玉置妙憂のレビュー一覧

大切な人の命の終わりにどうかかわるか ただ、寄り添う。

玉置妙憂

今どきの看取り(自宅看取りなら水をかなり減らす)を看護師というプロの目線と、家族の目線、そして後ほどなった僧侶の目線で、あらゆる角度から、話しかけてくれる本。

医療者的にはこうだけど、僧侶的は、それでいい、そのような柔軟な考えが日本にはまだまだ欠けていると思った。
海外には、医療をしっかり学びそのうえでスピリチュアルトレーニングを積んだ人がいて、上手く医療と宗教者が繋がっているらしい。
いいシステムだと思った。

死にゆく人の心に寄りそう～医療と宗教の間のケア～

玉置妙憂

　死のケアはついつい避けたくなる事柄だがいつかは直面しなければならないこと。

　それは自分自身の死、ということかもしれないし近親者の̪死という事かもしれない。

　著者はスピリチュアルなケアをしながら、本人と本人の死、そのあとの家族のグリーフケアまで担当する。これからの多死社会には必須の人だ。

　「アドバイスをせず、ひたすら相手の話を聞くこと」

　「ピンピンコロリも良いけれどそれは近しい人にお別れをする時間もないということ」

　など現場を踏んだ方でなければわからないことが多数盛り込まれていた。

　治療をして延命する人も、上手くいかず寿命を縮めるように亡くなる人もいる。「それを含めて天命、上の人のご意思」と。

　よく死ぬことはよく生きることが前提、というのもうなずけた。

大切な人の命の終わりにどうかかわるか ただ、寄り添う。

玉置妙憂

人が死ぬってどういうことなんだ？を綺麗事じゃなく書いてくれていて、とても読みやすい。
医療ドラマじゃわからないリアルな部分を真摯に伝えてる。看護師として看取ること、家族として看取ることの違いも、改めて考えさせられた。。。
看護師がみてもすごく勉強になるし、その他の方々や当事者のご家族の方、闘病中の人にとってもきっと新たな発見がたくさんあるはず。。
大切な人の命の終わりにどんな決断をしても人は必ず後悔するものです、って帯にも書かれてる言葉にすごく救われた。

死にゆく人の心に寄りそう～医療と宗教の間のケア～

玉置妙憂

積読→今年1月ようやく読み始めてから、
ずっと持ち歩いてた本。
待ち時間用だったんだけど、つい携帯ばっかり見てたからね…

死にゆく人の心に寄りそう～医療と宗教の間のケア～

玉置妙憂

死というものが身近でない今、看護師であり僧侶でもあり、また家族を自宅で看取った筆者の語りは抵抗なく理解しやすい文章。

自分は今年初めて身近な死を経験し、そのときは戸惑うばかりだったので、臨床宗教師と関わっていればまた違っていたのかなと思う。

これからの日本にあった、良い仕組みができればと願います。

死にゆく人の心に寄りそう～医療と宗教の間のケア～

玉置妙憂

知り合いが難治の病を宣告されたことから，どのように接すればいいのか考えていたところに出会った本。人がどのように死んでいくのか，どう対応すればいいのかを教えてもらえた。

まずは、あなたのコップを満たしましょう

玉置妙憂

看護師僧侶、玉置妙憂　著「まずは、あなたのコップを満たしましょう」、２０１８．６発行です。「家族のため、生活のため、会社のため、自分のことは後回しにして頑張りすぎている人が多すぎる。まずは、あなたのコップを（少し）満たしましょう。」と。また、今の日本は、命があるうちは医師の領分、命がなくなってからは僧侶の領分と分業化されている。そのせいで生き死にの悩みが解決されない人が多いと。私が一番感銘したのは、「延命治療に良し悪しはない。風邪薬も延命治療のひとつ。すべての治療は延命治療。自分の物差しを持つのが大切」と。自分のやりたいことを書き出しておく。例えば人工呼吸器を使えば声は出せなくなる。声を出し続けたいなら、この処置は選ばなければいい。

すべてあなたが決めていい

玉置妙憂

心に残った言葉


いつかは「今」でもいい
あなたが本当にやってみたいことは？


あなたを認めてくれる
1番の心強い味方はあなた自身

自分を取り戻す習慣を毎日繰り返して
心を安定させる

すべてあなたが決めていい

玉置妙憂

人生には、わからないことをわからないままにしておく度胸も必要。→ネガティブ・ケイパビリティ

聴くと書いて、ゆるすと読む。
傾聴モードではその人の全てをゆるして受けとめる。
その人が安心して吐き出せる、温かくて安全なトイレのような存在になれると良い。
人として聴きがたい言葉でも、後でざっと流せば良い。
揺れに振り回されない人がいることで、振り回す本人が安心できることもある。
本人の悲しみや苦しみに同調しすぎないことも大切。

自分が満たされているから相手にあげられる。
相手のためは自分のため。
自分をゆるす。
起こったことは、すべて良かったこと。
自分の身に起こったことはすべて、自分の中心にある木を育てるために起きたこと。

いつかやりたいことは、今やったっていい。

ま、いいか。（大和出版） 無理しない・イライラしない・振り回されない 人づきあいの知恵袋

玉置妙憂

ラジオの人生相談の人。
短い章で分かれており、どこから読んでもよい。大変わかりやすい文章であっという間に読めた。

あるがままを受け入れ、無理せず自然に生きましょうということかな？

すべてあなたが決めていい

玉置妙憂

玉置さん2冊目です。「まずはあなたのコップを満たしましょう」を読んでからの方が読みやすいかもしれません。というのも、文章自体は読みやすいのですが、文章そのものが少ないので、玉置さんのバックグラウンドを知らないと理解しにくいのではないかと思うところがありました。内容については、今に集中するという仏教の考え方に根ざしており、優しく思いやりに満ちてます。

まずは、あなたのコップを満たしましょう

玉置妙憂

看護師僧侶という異例の肩書きを持つ著者。

NHKのスイッチでお話は聞いたことがあったが、著書に触れるのは初めて。

夫の死を自宅で看取る。その経験から僧侶となる。どちらも簡単ではない。すごい決断力と行動力。ケツは自分で持つ、という著者の胆力を感じる。

最後はみんな逝けるという言葉は、あたりまえのようで、どこか安心感を生む言葉に感じた。

将来を考えて不安に苛まれてしまうことが多いけど、どんなに悩んでも不安に思っても、人間はみんな最後は一人で死ぬのだし、今、悩んでも仕方ないのかもしれない。どうしても不安が消せないうつ病の自分だけど、最後は逝けると思って、今を楽に生きられるようにしていければいいなぁと思う。

RE-END 死から問うテクノロジーと社会

塚田有那 / 高橋ミレイ / HITE-Media / 五十嵐大介 / 諸星大二郎 / しりあがり寿 / うめ / ハミ山クリニカ / 宮本道人 / ドミニク・チェン / 畑中章宏 / 石倉敏明 / 岡本亮輔 / 折田明子 / 水野祐 / 庄司昌彦 / 橋迫瑞穂 / 栗原聡 / 玉置妙憂 / 木村光希 / Whatever（川村真司・富永勇亮） / 小門穂 / 尾藤誠司 / 宇川直宏 / 山川道子

死生観は時代と共に変わるものなので、今生きている人たちが死後CGで作られて何かに使われることに対して、良い気がしないというのであればそれがやっていいところとそうでないところのラインなのだと思います。
テクノロジーの進化の前に、死が身近でなくなっているから、CG作ったりマインドアップロードとかそういう発想になるのかなぁと。
技術の進化はそれはそれで出来ることが増えるのはすごいけど、ひとの気持ちや歴史も踏まえた上で取り入れないと道を踏み外しそうなこわさがあるなと思いました。
しりあがり寿さんの漫画は短いながらもゾッとしました。

すべてあなたが決めていい

玉置妙憂

死とエロスを読んだからか、ふと引き寄せられた本。
自己啓発っぽいモノは、「はいはいはい」と読み流してしまうけれど、これはストンと落ちてきました。説得力があるから？

そう言えば、結婚する前、息子が生まれる前、は、「もういつ終わってもいいな」と思っていた私は、今、どうしても生きたい。終わることなどできない。

時間が経ってからまた読みたい本。未来の私はどう受け止めるのだろう。例えば親を亡くしたとき。

まずは、あなたのコップを満たしましょう

玉置妙憂

自分の幸せを後回しにしていませんか？延命治療とは、在宅介護とは、一体誰のためのものか。現代医療の常識をくつがえし、将来への憂いが喜びに変わる「希望の書」
現役看護師であり女性僧侶とて、生きることと死ぬことを、ひとつのものがたりとしてとられることができたからこそ、伝えることができる。
一回きりの人生を前向きに生きるヒントが本書にある。まずは、自分のコップをみたしましょう。

最期の対話をするために

玉置妙憂

人の最期は、息を吸って、止まるそうです。
息を吐いて終わるケースもあるそうですが、吸って終わるケースの方が多いそうです。
産まれるときはオギャーと息を吐いて産まれ、最期は文字通り「息を引き取る」。

この本は、最期を迎える人と看取る人たちの双方が、どのように前向きに最期の準備をしていくかのアドバイスが書かれた本です。ここで言う準備とは、金銭や書類や住環境などの物理的な準備、精神的な心の準備の両方を指します。

この本が紹介している物理的な準備の中で特に勉強になったのが、「ACP(アドバンスケアプランニング」というものです。
これは、自分自身の今後の治療方針をあらかじめ自分と家族と主治医との間で約束しておく、というもので、例えば「もし自分が認知症になったらどうしたいか？」という問いに対し、「できる限りの延命治療を望む」のか「積極的な治療は望まず、痛みを緩和する治療だけを望む」のかを、自分が元気で判断能力があるうちに自分で決断して書類に記入することが求められます。

こういった準備は、精神的にとても辛いし難しいと思います。人の死を、その人が生きているうちから語るのはタブー視されていた昔とはだいぶ変わってきた現代においてもなお、大切な人の死の準備をするのは誰だってとても辛いです。感情的になって冷静な判断ができなくなることもあると思います。そんな精神的な辛さを和らげるための方法もこの本ではいくつか紹介されていて、その中で僕がいいなと思った2つを紹介します。

1. 死者とのアクセスポイントを決めておく
これは、ここに行けば死者とまた会える、という場所をあらかじめ決めておくというものです。過去に旅行で訪れた思い出の場所でも、家の近くにある大きな木でも、お墓でも、どこでも良いと思います。これを大切な人たちの間で前もって決めておき、そこに行けばいつでも再会できるんだという安心感を抱いておくという方法です。

2. タオルの端と端を掴んでつながる
これは著者が実際に病院で見た老夫婦のとある光景だそうで、入院中で寝たきりになった夫と見舞いに来た奥様が、話すでもなく目を合わせるでもなくただ互いにタオルの端と端をつかんでいて素敵な光景だった、というものです。
長年連れ添った日本の老夫婦にとって、手をつないだりハグをしたりという欧米文化は気恥ずかしい、だけど物理的にも心でも何かしらのつながりが欲しいときにとてもよいやり方だと思います。

著者は、看護師の資格と経験を持ち、その後僧侶として活動している方で、この本は、そんな著者が、医療関係者としての視点と精神世界に携わる人としての視点の両方から、死との向き合い方について記した良書です。

僕はこの本を読んで、最期の準備をするというのは、看取る側と看取られる側の双方が豊かで穏やかな気持ちでそれを迎えるために大切なことで、それがお互いの思いやりの形なんだと思いました。

死にゆく人の心に寄りそう～医療と宗教の間のケア～

玉置妙憂

誰にでも等しく公平に訪れる死というものに、正面から向き合う事は非常に大事な事です。看護師であり、僧侶でもある玉置さんが、死にゆく人、看取る人の心身に何が起こるのか、教えていただけます。
超高齢化社会への到来が迫る今、QOD（クオリティ・オブ・デス）は大切だと思います。