梨木香歩のレビュー一覧

椿宿の辺りに

梨木香歩

大事な本になった

定期的な痛みがあって、それがなにから来ているんだろうと考えることもあった。

この奇想天外な成り行きで、鬱もいつの間にか姿を消しました。ただ、快方への兆しの揺り戻しなのか、鈍い痛みが続いております。痛みと言っても、大きな隕石がなくなった跡の、巨大な穴のようなもの、何か非常な体積のものが去った、そのことの痛みが、地面に記憶されるように残っています。この痛みには不思議な愛着を感じ、手放したくないような気がしています。過去の痛みの記憶による痛み―――何とも個人的な、誰にもわかり得ない類の、だからこそこれだけは自分のものであるという、不思議な根っこのようなものを持った気分でいます。

私は長い間、この痛みに苦しめられている間は、自分は何もできない、この痛みが終わった時点で、自分の本当の人生が始まり、有意義なことができるのだと思っていましたが、実は痛みに耐えている、そのときこそが、人生そのものだったのだと、思うようになりました。痛みとは生きる手ごたえそのもの、人生そのものに、向かい合っていたのだと。考えてみれば、これ以上に有意義な 「仕事」があるでしょうか。

それが結局は先祖からもたらされたものであるとすればこれもまた、今までの自分には持ち得なかった、敬虔な心情を引き起こすものであります。

沼地のある森を抜けて（新潮文庫）

梨木香歩

こんな物語に出会えて嬉しい。
生物としての喜び、幸せを斬新な切り口で伝えてくれる。自分の存在まで背中を押された気分になった。幸せになろうと思える話、ちょっと忘れちゃった。また読みたい

ぐるりのこと（新潮文庫）

梨木香歩

瞳という名前が誇らしくなった
動物は瞳で会話できると思うし、瞳は自分と他の境界をなくすと思う
境界を感じる人間生活は、私は嫌だ
自分を開く、訓練。

私たちの経験してこなかった相手の歴史に対して、そしてもしかしたらそれが自分のものになっていたかもしれない可能性に対して、自分を開いていく。

他者の視点を、皮膚一枚下の自分の内で同時進行形で起きている世界として、客観的に捉えてゆく感覚を、意識的なわざとして自分のものにする。
ずっとあたたかい世界にいたい

冬虫夏草（新潮文庫）

梨木香歩

人それぞれ、見えているものや見えている景色が違うのは当然のことなんだけど、それを改めて実感する。そういう作品だと感じました。

どこか不思議な感覚になりました。

冬虫夏草（新潮文庫）

梨木香歩

物書きの綿貫は非日常的な日常を過ごす中、いなくなった犬のゴローを探すため鈴鹿に向かう。

ひたすらどんどん歩いていく少し昔の旅。愛知川に沿った旅なので河童やイワナの夫婦など水辺の不思議な生き物との邂逅が多い。

高堂もくせつよ（今回出番があまりない）だけど今回はさらにくせつよつよの友人・南川が印象に残る。個人的におかみさんの出番が少なかったのがちょっと寂しい。

ゆったりした世界観を存分に味わいました。続編が出たら嬉しい。




永源寺から車で２０分ぐらいのところにコストコができてGoogleマップで見ると道路が綺麗になってますね。でも田んぼも多くてこれ以上開発されるってこともなさそうな気がするし今の状態でさらに月日が流れていくのかなぁ。

裏庭（新潮文庫）

梨木香歩

特に印象深い言葉は
「自分の傷と真正面から向き合うよりは、似たような他人の傷を品評する方が遥かに楽だもんな」
SNSで多く見かける批判の中にはこうした感情の裏返しの面があると思った。
自分の傷と正面から向き合う主人公の照美との旅の中で勇気をもらえるような本でした。

僕は、そして僕たちはどう生きるか

梨木香歩

インジャの苦しみ、ユージンの苦しみを思うと胸が痛みます。私は人を傷つけながら生きてきたのではないかと考えさせられています。

ある小さなスズメの記録 人を慰め、愛し、叱った、誇り高きクラレンスの生涯

クレア・キップス / 梨木香歩

第二次大戦下のロンドンで、著者クレア・キップスは一羽の子雀を拾う。子雀は翼と足に障害があり、自然界では生きられないと判断したため、手元で育てることにしたキップスだったが、子雀は二人の共同生活に想像もつかないほどの大きな喜びと驚きを与えたのだった……優れた野鳥観察記であるとともに、戦時下のロンドンで人々がどのように考え、生き、暮らしに喜びを見出していたかも垣間見られる戦時記録としても興味深い。

渡りの足跡（新潮文庫）

梨木香歩

「渡り」をキーワードに様々な事象が語られる。その場所の季節感、鳥、花、土の声や匂いがありありと伝わってくる。自然の強さ、美しさ、儚さ。生命の尊さ。

からくりからくさ（新潮文庫）

梨木香歩

「ここにはないなにか」を探そうとしないで。ここが、あなたの場所。

祖母が遺した古い家に女が四人、私たちは共同生活を始めた。糸を染め、機を織り、庭に生い茂る草が食卓にのる。静かな、けれどたしかな実感に満ちて重ねられてゆく日々。やさしく硬質な結界。だれかが孕む葛藤も、どこかでつながっている四人の思いも、すべてはこの結界と共にある。心を持つ不思議な人形「りかさん」を真ん中にして――。生命の連なりを支える絆を、深く心に伝える物語。
「新潮社」内容紹介より

ちょと染色をする機会があって、それを友人に話したらこの本を紹介してもらったので読んでみた．

染色をするにあたっていろいろと調べてみたのだけれど、まぁ、奥の深いこと．この本にも書かれているように、こういう色が出るだろうというのはある程度分かっているけれど、材料の状態によって焙染剤によって思ったような色にならないこともある．こういう素材の場合はこういう反応が起こっているだろうというのは、化学的に分かってはいるのだけれど、様々な要因によって、色は変化するのだ．思ってたのと違う．この感想はたぶん染色をやっている人が誰しも経験することなのだろうし、きっとそれを楽しんでもいるのだろう．

染色と織物はとても深い関係にある．この本を読んでいて改めてそれを認識した．この本で描かれる4人（5人）の女性たちの共同生活は、それぞれ異なった色をもつ各人が一つ屋根の下で共に織る布のようだと思った．きっと各人の個性とその時々の感情が時間とともに様々な色を織りなすのだろうな．

ここに物語が（新潮文庫）

梨木香歩

書評、解説、時々エッセイ。

梨木香歩の小説を読むと、彼女は理系の人だなあと思うことが多々ある。
割と自然科学に造詣が深いから、というだけではなく、書いてある文章の行間に込められた情報が多いような気がするのだ。
つまり、形としては散文なのだけど、実は詩なのではないかと思えるような文章を書く人だから。

それは誰に言ったこともなく、心の中でひっそりと思っていたのだが、実は初めての自費出版本は詩集だったと書いてある箇所をよんで、「やっぱりね」と一人強く頷いたのだった。

地球上で起こる出来事は、すべてこの地球上の生命に無関係ではない、ということを手を変え品を変え小説に書き綴ってきた彼女の書評は、浅薄な私の読書など足元にも及ばない深くて鋭いまなざしで世の中を捉えている。

『西の魔女が死んだ』を初めて読んだ時から、生と死、自然、宗教、人間関係等について考えさせられる、考えるきっかけを与えてくれる、彼女の作品が好きだった。
今回は、その彼女のベースとなっている本だったり、彼女の本の捉え方だったりが前面に出ていて、ファンとして非常にエキサイティングだった。

最後の方、コヴィット―19が作り出した新しい世界についてのエッセイを読んで、それはまだ５年もたっていない最近の出来事なのに、遠い昔のように感じる自分に驚いた。
今はもうコヴィット―１９とは言わない。（医療関係では言っているのだろうけれど）
新型コロナが当たり前となってしまった世の中で、人は旅行にも行くし、満員電車にも乗る。
私はいまだにマスクをして外に出るけれど、それすらしなくてもよい風潮になってきている。

そうやってなし崩しにチェルノブイリは風化し、東海村臨界事故は忘れられ、東日本大震災後の原発事故も安全が叫ばれるようになった。
私はずっと覚えていようと思う。
たとえマスコミが何も言わなくなっても。

海うそ

梨木香歩

少し前に読んだ『ピスタチオ』も良かったけど、こっちも超良かった！！
読書時の私自身の心持ちにもよると思うけれど、読みごたえとしては『海うそ』の方がずっと良かったかも。

昭和初期。
人文地理学者の秋野は、亡くなった同室の主任教授が残した研究を補完する為、南九州の「遅島」を訪れる。
(秋野は一昨年に許嫁を、翌年には相次いで両親も亡くしている)

遅島には、かつて修験道の霊山があった。
そして死者からの言葉を伝える「モノミミ」と呼ばれる者たちも存在していた。
しかし、神道を国体として確固たるものにしたかった当時の政府は、民間宗教の排除に乗り出した。
この島で知り合った山根氏は、まずその標的となったのが、遅島でいえば「モノミミ」だったと説明する。
「ご託宣なぞを述べたりして、人びとを思うままに操るモノミミなど、邪魔で不浄の存在でしかなかった。海外の諸外国に対しても、日本にそういう未開の習俗があると思われたくなかった。」

そんな山根氏宅の文箱から、遅島の僧侶であった山根氏の父が残していた地図を見付ける。
その地図には「海うそ」との見慣れぬ言葉が書かれていた。
山根氏の父は蜃気楼を「海うそ」と呼んでいたという。


民間宗教は姿を消しても、遅島にはまだ古い慣習も残っている。
船で調査に出掛けようとしていた秋野に、ウネさんは言うのだ。
「こまい船やが、船魂(ふなだま)さんはちゃんとおられるし、乗るときはちゃんと頼まんとあかんよ」
「船のどこに？」
「ほれは、誰も知らんのよ。」…「それは知ったらあかんの。けど船のどっかに入れてるねえ」
「それは、お札のようなものですか」
「いいんや、女の子の髪やったり、櫛やったり、歯やったり、いろいろやねえ」

それに、秋野が山で遭遇するカモシカの目に射止められるシーン。
そのカモシカの黒い眼に、秋野はかつての許嫁を重ね見る。
「許嫁は露西亜風の黒い大きな瞳をしていた。あの何もかも見透かすような瞳で、この世を渡っていくのには、やはり無理があったのだろうか。」
さらには、梶井氏宅の台所の流しを見ながら、自身の母親を思い出すシーンもある。
この旅は、遅島の失われた民間宗教や山岳信仰を辿るだけでなく、秋野から失われた人々をも辿る旅であったのだ。

ウネさんの船魂の話や、秋野の思い出との重なりに、次第に私も、この遅島の雰囲気に包まれてゆくのを感じた。
また、梨木さんらしい数々の動植物や風景描写に、南方の島ならではの湿度や潮の香り、濃い緑の木々たちの香りを感じた。
読み進めるうちに私は秋野と共に、この遅島の魅力と不思議に、すっかり取り込まれてしまった。
(作中、遅島の地名が様々登場するが、冒頭に遅島の地図が載っているので心配はない。
これで遅島が梨木さんの架空の島だというから驚きだ。)


最終章が「五十年の後」というのが、本当に感慨深かった。
戦後の日本は、建設ブーム。
ある日、秋野は、遅島に本土から橋が架かったという新聞記事を見付ける。
もう、ウネさんも山根も梶井も他界している。
秋野自身も八十を迎えた。
それでも秋野は、再び遅島へと向かうのだった。

すっかり変わってしまった島の風景。
次々と明らかになる近代化された遅島の「今」に、言葉を失くす思いだった。
「薄ら寒い風が吹いているような心地がした。」
とは秋野の思いだが、ずっと秋野と共に丁寧に歩んできた読者も、同じ思いに駆られるに違いない。

「それはやめるわけにはいかないのだろうか」
「あれは、霊山なんだ。ご神体だった山なんだ」
あぁ、山が削られてゆく。
緑濃かった島の風景も、道幅が広くなり変わってゆく。
地名は変わり、伝承を語り継ぐ者もいなくなってゆく。
そんな中、甦ったハマカンゾウの群生に、心が慰められた気がした。

けれど、まだだ。
あまりにあっさり明かされた、「海うそ」＝「蜃気楼」との解答に、梨木香歩さんがコレだけで終わるはずがないと、ずっと思いながら読み進めていた。
そしてその思いは正解だった。
変わりゆく遅島に、失われてゆくものたちに、切なさを感じるだけではないラストが待っていた。
救われるかのような。
始まりさえ感じるような。
「喪失とは、私のなかに降り積もる時間が、増えていくことなのだった。」
読み終えて、胸がいっぱいだ。


★色即是空
目に見えるもの、形づくられたもの（色）は、実体として存在せずに時々刻々と変化しているものであり、不変なる実体は存在しない（空）。仏教の根本的考えは因果性（縁起）であり、その原因（因果）が失われれば、たちまち現象（色）は消え去る。
(Wikipediaより)

★森羅万象
あらゆる現象、宇宙に存在する一切のもの。「森羅」は樹木が限りなく茂り並ぶことであり、「万象」は万物やあらゆる現象。なお、「宇宙」はあらゆる存在物を包容する無限の空間と時間の広がり、及び宇宙空間を指す。
(Wikipediaより)

村田エフェンディ滞土録（新潮文庫）

梨木香歩

家守綺譚からの繋がりでトルコ滞在中の村田視点。
やっぱり不思議なことが起こる。

このシリーズ手元に置きたいくらい好み。

ゴローが息災なだけで満足だし、ラストの鸚鵡の一声には村田と一緒に泣いた。

ある小さなスズメの記録 人を慰め、愛し、叱った、誇り高きクラレンスの生涯

クレア・キップス / 梨木香歩

梨木香歩さん訳の、
1953年初版のベストセラー。
ある1人の寡婦が出会った、自然界では生きていけないだろう雀の子供。
その雀-クラレンスと名付けられた雀の、12年に渡る生涯。
フラットに書かれた文章に現れる、キップス夫人の洞察力の深さにも驚かさせるが、
街中で景色に溶け込むように眺めていた雀が
こんなに感情豊かで、才能溢れる鳥であることを
本書を通じて知ることが出来てよかったと思う。
訳者も書いている通り、クラレンスが老いて、
いつ亡くなるのかも分からない中で書かれた
物語であるからか、クラレンスが全盛期である頃の生き生きとした描写の中にも、一貫して静謐さが漂っている。
全ての生き物が迎える老いと死を、静かに見つめるキップス夫人と、老いてなおその生命の尊厳を決して失わないクラレンス。
今頃2人で、天国で歌い合っているだろうか。
キップス夫人はピアノで、クラレンスはその高らかな歌声でー。

村田エフェンディ滞土録（新潮文庫）

梨木香歩

何か特別派手なことが起こるわけではないのだけれど、人種も国籍も宗教もちがう登場人物達が織り成す物語の言葉のひとつひとつが胸にささる。
トルコがまだオスマン帝国の時代、第一次世界大戦が始まる前の時代に、バックグラウンドが違う人達が一緒に暮らすのは、現代の何倍もの苦労があったのだろうと思う。
その中で完全にお互いのことが理解できるわけではないけれども、お互いの文化を尊重しあって生活する登場人物たちはすごく素敵だと思うし、私もそうありたいと思った。
ディミストリが言うように、私たちは人間で、およそ人間に関わることで、私たちに無縁なことは一つもないのだから。

春になったら莓を摘みに（新潮文庫）

梨木香歩

高校生の時に読んでからずっと忘れられない一冊。
価値観が違う人・もの・出来事を、理解できなくても自分の中に受容する姿勢の大切さを今でも語りかけてくる。

僕は、そして僕たちはどう生きるか

梨木香歩

青春テーマの本探しにて。
うちが好きなのは大人が読んでおもしろい青春小説なのか。
たった一日の中で獲得する世界への気づき。外からのきっかけで見つけてくる内にいた自分。
そういう子どもたちがまぶしくてうらやましくて、うちにとっては「失われた青春」って感じなのかなあ。

裏庭（新潮文庫）

梨木香歩

今の自分に置き換えて、生きるヒントをいただいたような、少し救われたような気持ちになった。

私は、傷を恐れ、支配されてしまいがちなので、読み進めるたびに反省...。鎧を着ても、傷は治らないんだよなぁ。
裏庭を冒険する照美ちゃんの姿を見て、勇気が湧いた。


実は高校生くらいの時に読んだけれど、その時はなんとなく世界観がイメージしにくかった。大人になって、やっと面白さがわかるようになった。
今出会えてよかったと思える作品でした。

冬虫夏草（新潮文庫）

梨木香歩

家守綺譚の主人公が犬を探しに旅に出る。
怪異といえばそうだけどもっと優しい不思議な話。
各話タイトルの植物も知らないものが多い。

ゴローが尻尾振って駆けてくるだけで目頭が熱くなる（多分満面の笑み

冬虫夏草（新潮文庫）

梨木香歩

この物語の中にいつまでも浸っていたくて、毎日少しづつ時間をかけて読み進めた。
知らない植物や言葉が出てきたら都度調べながらゆっくりと。
昨日の続きから読み始めようと思って、本を開くが、昨日読んでいた物語の内容がパッと思い浮かばない。
少し戻って話を思い出してから読み進める。
面白くなくて話を忘れているのではなく、現実とそうでない世界との境界線が曖昧で物語に入るのに少し時間がかかるのだ。

最後、ゴローが此方に向かってくる時の文章が、自分の目が綿貫の目になったかのように、ありありと思いうかび思わず涙してしまった。

家守奇譚と冬虫夏草はこれから先、何度も読み返す作品だと思う。