梨木香歩のレビュー一覧

西の魔女が死んだ（新潮文庫）

梨木香歩

学んだことメモ 自分で考え自分で決める
また人にそれをそっと促す
怒りをぶつけない
自然に触れる
食事をゆっくり味わう
裸足で歩く
テレビなど音を消す

悩みを抱えた女の子が外国人の祖母の元で自然に触れながら過ごす。祖母は魔法使いの修行と称して優しさや厳しさで向き合い、自立を促していく。
祖母と喧嘩し謝ることが出来ずに離れ離れになってから亡くなってしまうが、亡くなっても自分との約束を覚えてたことに涙する。子どもに読んで欲しい作品だと思った。

村田エフェンディ滞土録（新潮文庫）

梨木香歩

1899年とあるので、まだ世界大戦前の、村田先生の土耳古(トルコ)滞在記。
村田先生は『家守綺譚』や『冬虫夏草』でも名前があがっていた、綿貫の友人。
エフェンディは、昔トルコで用いた学者・上流階級の人に対する尊称とのこと。

当然だけど、語り手が変わることで前２作とは少し趣が違う。
村田はトルコに居て、世界情勢が綿貫よりも見えているわけだし。
著者の梨木さんは当時のトルコ、スタンブール(イスタンブール)の様子について丁寧に描かれている。
時代的にも首都がアンカラに制定される前なので、イスタンブールは多くの人種でごった返し、栄えている。
その殆どがイスラム教徒だ。
そんなわけで、前半はトルコの様子や、人々との交流、村田の専門である考古学まわりの話。
鸚鵡が登場するシーンは毎回ユーモラス。
絶妙のタイミングで「It's  enough !」と叫ぶのも憎めない可愛らしさ。
(このIt's enough !が、のちに読者の目を潤ませる)

それから様々な神様たち。
日本に居る綿貫の周りでは竜神や稲荷、河童や天狗、草花の聖霊たちが沢山登場した。
そしてトルコでもワールドワイドに不思議なことが起こる。
村田の下宿先は、どこの何とも判別できずに収蔵場所にも入りきれない、遺跡の寄せ集めが建築資材となった建物。
その為か、牡牛の角が埋められていて漆喰の壁が光るのだ。(この辺りが不思議な出来事)
そこに綿貫が木下氏から貰った稲荷(キツネ)の根付け、清水氏から頼まれたアヌビス神(山犬)が加わって、
神々はドタバタと大騒ぎになる。　

「神も生まれ、進化し、また変容してゆくのです。その共同体の必要に応じて。そしてその社会が滅びたとき、その神も共に滅びるのです。神というのは祈る人間があってこその存在、つまり関係性の産物ですから。」
オットーのこの台詞が、不思議と心に響いた。
日本は、別の種族に追いやられて元の種族や信仰が滅んだりしたことはないのだなぁと、改めて思う。
トルコは古くから栄えていたけれど、古代ギリシャやオスマン帝国が興亡を繰り広げた場所でもある。
日本の王の交代(正しくは大政奉還で王の交代ではないけど)が平和的であったことを驚かれるシーンもあった。
これについても世界的には珍しいことなんだろうな。
普通、王が変わるだなんてクーデターや革命だもの。

少し前の時代設定といえど、トルコの様子や、世界から見た日本・日本人を、考えさせられるシーンが他にも多々あった。
例えば雪合戦から発展したオットーの話。
学生の頃、反目し合っていた隣町の高校生から雪玉を投げつけられた。
挨拶としては手荒だが、崩れた雪玉の中から人数分のキャンディーが出てきたという。
村田は「いい話だなぁ」と感嘆するが、ディミトリアスは
「そう単純ではないよ。投げられた雪玉にはやっぱり攻撃性があるんだ」
と発言する。
そしてオットー本人も、
「文化的な"したたかさ"みたいなものだ。……………泥臭い土着の知恵のようなものだ。戦略的、とでもいうか。」
と語る。
オットーはドイツ人でキリスト教徒だ。
一方ディミトリアスはギリシャ人でキリスト教徒だが、その教派はギリシャ正教。
そして村田はというと日本人であり仏教徒ということになるが、多くの日本人がそうであるように、お経も知らず、仏陀の誕生日もうろ覚え。
二人の言葉を聞いたうえでやはり村田先生は
「いや、やはりいい話だ。僕は雪玉の中にあめ玉が仕込まれていた経験など全くない。うらやましい限りだ。」
と返す。
「自分で言いながら、おめでたさに呆れてしまう」と心の中で思いながら。
この場面は、敬虔なクリスチャンであるディクソン婦人の
「男って、本当にどうしようもないわ！」
で幕引きとなるのだが。

オットー、ディクソン夫人、ディミトリアス、ムハンマド(ちなみに彼はイスラム教徒)、その他の面々…ルーツは違えど、皆、信念を持った心優しき人たちだ。
だが後半から、世の情勢が不穏になってゆく。

トルコを後にする村田先生は最後に、壁の中の神々の行く末を相談し、火の神とキツネの神を日本国へと連れて帰ることになる。
火の神(サラマンドラ＝赤竜)とキツネの神(稲荷)については、前２作とここで繋がってゆくんだね。
その夜の村田先生の夢での台詞。
きっとこのトルコ滞在で村田が手にした考えなのだろうな。
「……………殺戮には及ばぬのだ、亜細亜と希臘世界を繋げたいと思ったのだろうが、もう既に最初から繋がっているのだ、……………」

帰国後の村田にはディミトリアスの言葉がよみがえる。
「私は人間だ。およそ人間に関わることで私に無縁なことは１つもない…。」

切ない話だった。
著者の梨木さんが時間をかけて丁寧に、当時のトルコの様子や登場人物を描いた分だけ、その気持ちは大きくなった。
ディクソン夫人は母国イギリスに帰国することとなる。
だが第一次世界大戦は、イギリスや大日本帝国は連合国であるけれど、トルコ(オスマン帝国)やドイツなどの中央同盟国とは敵対している。
村田が滞在中に過ごしたあの日々は、もう戻ってこないのだ。
「私の　スタンブール
私の　青春の日々
これは私の　芯なる物語」

あとがきも必読。

冬虫夏草（新潮文庫）

梨木香歩

『家守綺譚』を読み終えてから、だいぶ経ってしまった。
それでも、この世界観にホッとする。
何も起きないのだが…いや、起こるは起こるのだが、季節や動植物の精霊に関してはまるで起きて当たり前のような語り口。(前作も同様)
たとえば狸が化けて法話を行ったり。
ムジナが毘沙門祭りに現れたり。
イワナの夫婦が宿屋を営んでいたり。
それだけでなく、神々も妖怪も姿を表す。
赤竜、天狗、河童…。

主人公である綿貫征四郎が記した随筆のような作りだが、すんなりと世界観に浸るには、まず『家守綺譚』を読んでからの方が良い。
その『家守綺譚』同様、各章が植物の名前になっている。
私なんぞは、もうこの時点でときめいている。
風情のある情景に、ちょっぴり笑いを忍ばせた、少し不思議なお話の数々。

「梔子」
昔、八重咲きの梔子を育てていた。
花付きが良い、いい子だった。
まったりと甘くて、それでいてまた嗅ぎたくなる、うっとりする香りだ。
大好きすぎて一時期ガーデニアというパフュームを愛用していたが、国内販売が期間限定だった為に纏め買いしたのを使いきってしまった。
本作では、綿貫が和尚と話をしていると、ふいに梔子の花の香りが流れてくる。
風向きの変化とかではなく、
「そうか、今、このたった今がこの匂い始めの先駆けであったのか、と少し気分が明るくなる」
との綿貫の考え方が素敵だなぁと、私の気分も少し明るくなった。

「ヤマユリ」
ヤマユリの章にモリアオガエルの文字を見つける。
またも私の思い出話だが、高校の生物の先生が変わった先生だった。
モリアオガエルの研究をされていて、いい感じの雨が降った翌日の授業は自習だった。
先生が、モリアオガエルを捕まえに行ってしまうからだ。
果物からビールを作ったこともある。
出来上がりの日、
「量が減っている子はごめんね、私が少し飲みました」
それよりも今思えば、高校生の歳で、しかも校舎内でビールなんて、良かったんだろうか。。。
もう何年も前、ある日、テレビに先生が出演されていた。
………！！
先生は二ノ宮くん(嵐)の体に透明のチューブをグルグル巻いて、ウミホタルを放った海水を流して光らせていた 笑笑
先生、前からそんなことしてたもんなぁ 笑

さて、本編はというと。
分かるけど、ちょっぴり気味の悪い話だった。
ただ、
「それに斯くも清らかな月光を総身に浴びつつ空中を落下する、その一瞬が一生のすべて」
に、ストップモーションのような、生命の神秘を感じた。

『家守綺譚』のレビューでも書かせていただいたが、本書は植物がお好きな方であれば一層楽しめる。
たとえば、
「この辺りの生垣の、山茶花の列には、一本二本は必ずよく似た茶の木が交じっているものであって、花が咲いて初めてそれと気づくのである」。
山茶花とお茶はどちらもツバキ科の植物で、葉はよく似ている。
これは「茶の木」の章でのお話。

また、続く「柿」では、
鯖街道や秋の日の入りの早さなどに触れており趣深い。
竜田姫も、その一つ。
竜田姫は奈良県生駒郡に祀られている秋の女神。
(ちなみに春の女神は奈良市に祀られている佐保姫)
高堂が急にやってきて、
「秋が疲れているのだ。家の垣根の隅で、野菊の弱弱しく打ちしおれているのに気づいていないか。」
「龍田姫が日枝においでになったまま、なかなか動かれない。…………紅葉が終わらぬ。」
「吉野にお渡り願わねばならん。何か、里心を誘うものを献上して。」
という。
綿貫のもとには、おかみさんから頂いた鯖ずしが。
明日が食べ頃だと言われ楽しみにしていたというのに、"里心を誘うもの"として半分取られてしまう 笑

竜田姫が紅葉を織ると言われている。
そして野菊も秋の季語となっている通り、秋が見頃だ。
季節は、訪れては通りすぎてゆくもの。
そうでなければならない。
竜田姫が吉野へ渡らないと、野菊のシーズンも終わらず、紅葉も一向に終らない。
雨ばかりでは野菊も花を咲かさずに根腐れてしまう。
こういった伝説の神や物怪が当たり前に登場するところに、この物語の良さがある。
季節の移り変わりを、その時期の野草になぞらえて語られるところも。

そしてこの高堂の登場シーン。
綿貫は火鉢の向こうに誰か居るのに気付き声を上げそうになるが、
「高堂だとわかり、胸をなでおろす。」
「ーおどかすな。来たら声をかけろ。」
いやいや…。
そもそも高堂は亡くなっており、毎回掛け軸から出てくるのだから驚くならそちらと思うが 笑

今回の大きな事件といえば、綿貫の愛犬ゴローが行方知れずとなる。
綿貫はゴローを探して蛭谷を目指す。
本作は、ゴローを探す旅行記のような感じだ。
途中、「節黒仙翁」という章がある。
『家守綺譚』のレビューでも述べたが、しつこく述べたい。
お時間がある方は、知らない植物の名が登場したら、是非、画像検索していただきたい。
作品の空気を感じとることができるからだ。
私は"節黒仙翁"を見たことがなかったので検索。
節黒の由縁であるという、黒い節の画像も見ることができた。
槻の木も同様に。

「椿」の章で綿貫と中居が、"タニシ"だ"たのし"だとのやり取りがあるが、直ぐ次の章で回収される。
なんともいじらしい。

「キキョウ」は切ない話だが、続く「マツムシソウ」で救われる思いだった。
綿貫はきっと、少女時代の松子さんと出会ったのだ。
いつまでも松子さんの中に、少女の松子さんは生き続ける。
マツムシソウは私も２色育てていた。
よく目にするのはピンク色だが、赤花マツムシソウもあるのだ。
ちなみに松子さんが言う"スガレ"とはクロスズメバチのことのようだ。
伊那谷では食用とされるらしい。

私が好きな場面は「杉」の章、お爺さんお婆さんが蕎麦を打って待っていてくれたシーン。
勧められた滝を見て帰ってきた綿貫に、お爺さんが"喜色満面で手招き"、
「ーどないどした、識盧の滝。」
「先生気に入らはるやろなあ、思たんどすわ。思たとおりや。」
などと声を掛けてくれる。
そこにお婆さんもやってきて、"どないどした、いやよかったです、を繰り返し"…という場面。
お爺さんというのだから蕎麦を打つのは大変だろうに。
急にやってきた他人である綿貫を、もてなそうという温かい心。
方言も耳(目だけど)に優しくてほのぼのする。


ゴローはなかなか見つからない。
それどころか、今は神に仕える身の高堂から、これまで歩いてきた村々が、将来水底に沈むかもしれぬと聞かされる綿貫。
手打ち蕎麦を振る舞ってくれたお爺さんやお婆さんも、蒟蒻屋の母君である松子さんも…。
綿貫と共に読者である私も、言い表せぬ気持ちになった。
高堂は言う。
「しかるべき順行というものがあっても、それがそうなるようにもっていくのは骨が折れる仕事なのだ。衰えていくものは無理なく衰えていかせねばならぬ。」
そうか、作者の梨木さんが村々の魅力的な人々を何場面も重ねてきたのは、読者にこの気持ちを味合わせるためだったか。。。

さて、ゴローは見つかるのか。
ラストシーン、短く句点を打った文章に綿貫の逸る気持ちが伝わる。
季節ごとの野草、自然、近畿の神々、そこに住まう人々…本作の空気を吸い込んで、リフレッシュできた気がする。


☆君ケ畑・・・滋賀県の君ケ畑集落。こけしなどの木工品を作る職人発祥の地。
☆木地師・・・木工品を作る職人。
☆杣人・・・林業従事者。きこり。
☆「あかねさす　紫野行き標野行き…………」・・・万葉集にある額田王が詠んだとされる和歌
☆あめのう・・・雨の魚、サケ科の淡水魚。琵琶鱒。あめのうのご飯は滋賀県の郷土料理らしい。
☆瀟洒・・・すっきりとあかぬけている様。

裏庭（新潮文庫）

梨木香歩

中学時代に読んだ本。
梨木さんの「西の魔女が死んだ」を読み、
他の作品にも興味を持ち、購入。

家族旅行の際に、この本を持っていき、夜ホテルで読み始めたら先が気になり、ページを捲る手が止まらなくなり、ほぼ徹夜をして読んでしまったことを今でも覚えています。

学生時代の私に良い読書体験をもたらしてくれた、かけがえのない作品です。
近々、再読したいです。

炉辺の風おと

梨木香歩

梨木香歩さんのエッセイ
八ヶ岳での山小屋探しからはじまる。
贅沢は論外、本格ログハウスも身の丈に合わず、
新建材だらけもちょっと‥‥‥
とか、このエッセイ全体を通しての、価値観、本質に通じる部分かな。

冬の八ヶ岳おろしは凄まじく、
「あの突風具合ときたら。漫然とただ吹いていると言うのではなく、ときに屋根を剥いだりブロックまでもピンポイントで吹き飛ばしたりする」
山の中の植物、動物、特に小鳥たちとのやりとりが素敵に描かれている。
とても面白かったのが、かわいい小鳥たちに混じって、一際大きなカラスの「悪太郎」が飛来し、用意した餌の牛脂ボールを狙われる。
ベランダで強そうに腕を組んだりして見張って餌を守っていた。
たまたま、散歩に出て小川の水を飲んでいる悪太郎と目が合う。
大急ぎで帰ると、案の定、牛脂も、牛脂ボールも跡形もない。
何ともその様子が目に浮かびニヤけてしまう！

後半の一節に、日本の難民申請者に対する扱いの過酷さ。
中東出身二十歳Ａさん。セクシャルマイノリティー
で、本国では命の保障もない毎日。
日本で難民申請して狭い相部屋暮らし。
ある時、高熱、喉の痛みに苦しみ友人等の助けで病院へ行くも適切な治療も薬も与えられず、挙句保険も効かないため200%の請求が。
公立以外の病院は自由診療のため、300％の請求もあるとか！
「お・も・て・な・し」は金持ちの外国人に対してだけで、金にならない相手にはガラリと態度を変えるとしたら、日本人の品性が問われる。

自然の中で出会った素敵だけど過酷な冬の山暮らしや日々の生活、ひいては生きると言う事、のエッセイ、かな。
ずっと手元に置いて、時々開いてみたくなる一冊。

炉辺の風おと

梨木香歩

本当に大好きだなぁ

p.115 昔された質問に、ようやく答えられる時が来たのだと思う。
のところが、じわっときた。

やがて満ちてくる光の（新潮文庫）

梨木香歩

梨木香歩さんのファンなら必ず手元に置いておきたい本。

デビューから2019年までに色々なところで発表されたエッセイをまとめたもの。
鳥のこと、バードストライクのこと、植物のこと、イスタンブールやエストニアのこと、時間・空間の境界のことなど。

これまで梨木さんがどれだけ丁寧に生きてきたかがよく分かる。
一つ一つ丁寧に向き合う姿勢が素晴らしい。
もっと早くに梨木さんの小説に触れ、この本を読んでいたら、自分ももっと丁寧に生きてこれたかも。
少なくともこれからはもっともっと丁寧に生きてゆこうと思いました。

いつかお会いしてお話を伺いたい、そんなことが出来たら夢のようですね。

エンジェル エンジェル エンジェル（新潮文庫）

梨木香歩

中学生くらいの時は全く意味がわからなかったけど、30過ぎて読んだら面白かった。いろんなところが呼応しててドラマの脚本みたい。

炉辺の風おと

梨木香歩

八ヶ岳の裾野の山小屋で過ごす時間を軸に、動植物や自然と自分のくらし、父、人生の終わり、言葉と政治など、身の回りのことを語るエッセイ。

梨木さんはいつも、表層を一枚ずつ剥がしてその深層まで描きこむようなお話を書く人だと思っていて、エッセイは「渡りの足跡」以来であまり読んでいませんが、こちらは小説と同じでかなりディープな部分まで踏み込んで書かれたんだなあ、という印象（他のをあまり知らないのでここは何とも、なんですが）。
ちなみに「渡りの足跡」は鳥の渡りという事象からさまざまなことに思いを馳せるエッセイ集。これを読んで梨木さんがガチのナチュラリストだったんだ、と知りました。

このエッセイ集では八ヶ岳の裾野に山小屋を買ってそこでの暮らしや出会いを中心に、イギリス留学でのことや各地に滞在したときのエピソード、そして父の死などから、いずれもその思い出から顕れる深い思索を、ページをめくるように紐解いていきます。
今回は特に戦争や政治にも触れていて、そのあたりのイデオロギー的な部分についての考えを初めて知ったし、そういったことを書く人とも思っていなかったので驚きもありました。中でも沖縄を訪れたエピソードは、僕自身も数年前に沖縄に能天気な観光で訪れた時に不意打ちのように集団強制死で生き残った人に出会ってしまい、ここにはまだ生々しい傷跡がたくさん残っているのだということに気づいて感じたことと同じようなことを書いておられて胸が熱くなりました。

[引用本文]
あの日も、こんな気候だったに違いない。けれど、今はこんなに幸せだと、近くに眠る、誰にともなく語りかけるように、ことさら強く思った。強く思えば思うほど、この幸せを、ともに嚙みしめられるような気がして。それ以外に、どういう供養の方法があるのだろう。
（南の風　より）

あとは言霊を使えば使うほど人が薄っぺらになると政治家の言動を皮肉ったりとかコロナで混乱する政治をあてこすったりとか世間が民主主義を手放さぬように警鐘を鳴らしたりとか、ちょっと突っ込んだ人柄が見えて面白かったです。
このエッセイでは自然の営みの上にそれぞれの人の暮らしがあって、他の命の流れと自分たちは切り離せないのだという深いテーマがあちこちに顔を出していて、そこはやっぱり梨木さんなんだな、と思ってとても共感できた、よいエッセイ集だと思いました。近年はエッセイなど、小説以外のお仕事が多いみたいなのでそちらもどんどん読んでいこう。

炉辺の風おと

梨木香歩

静かで豊かな文章で、読み終えるのがもったいなくてゆっくりゆっくり読みました。手元に置いておきたい一冊です。

春になったら莓を摘みに（新潮文庫）

梨木香歩

エッセイなのに物語のような１冊。
ウエスト夫人の人柄に惚れ惚れしてしまう。
こんな素敵な経験が梨木香歩さんを作ったのかなと思うと彼女の柔らかくも強い文章に納得する。

椿宿の辺りに

梨木香歩

なんでこんなに大きな話が生まれるんだろう
この国つまり日本の土の香りとか、そういう局所的なテーマからのようでいて、宇宙とかセカイとか4次元以上の世界とか、とんでもなく大きいもののことを聞かされてる気になる
梨木さんはほんと何なんだ?

不思議な羅針盤（新潮文庫）

梨木香歩

梨木さんのエッセイは、深く、また思い至らないところまで広く。
読んでいて、なぜか深い安心感を感じる。

目にする草花にも
「ひっそりとある、という風情が好きなのだった。自分を強く主張することもない、他の植物の陰になっていても自分が犠牲になっているなんて思わない、淡々と自分を生き切る、そういう日常の満ち足り方。だから華やかな他の花のように周囲に自分を誇る必要もない。」
と、その在り方に、生き方の美しさを見出す。

人との付き合い方、ものの見方についても
あぁ、自分はまだまだ浅いなぁ、
たくさんのことを知り、深く考えねばなぁ
と反省もさせられるが、
そのままでも良い、と受け入れられているような心地にもなる。

深くものを思う、静かにものを見ることの大切さを思い知らされる。

鳥と雲と薬草袋／風と双眼鏡、膝掛け毛布（新潮文庫）

梨木香歩

梨木香歩さん。
1月に買ってちまちまちまちまと読み進め、やっと読み終えたのが本日。
丁度八重洲でモーニングしていた母が、今読む本がないというので差し上げてしまいました。
土地にまつわるエッセイ。
梨木さんの言葉遣い、視点が好きです。
優しさがあって、柔らかくて。
どれも1〜2、3ページくらいの短い内容なのも良かった。
最近集中力が途切れがちだったから。
ですけど、そろそろしっかり読書再開しますかねえ。

思えば2023年4冊目だった模様（3冊目失念してたorz）

ぐるりのこと（新潮文庫）

梨木香歩

　タチアオイの花は、下から上へ花をつけてゆき、最後まで咲ききると梅雨が終わるそうです。梨木香歩さん、昭34年、鹿児島生まれ、英国留学、カヤックを趣味に、北方へ帰る鳥たちに会う旅を続け、大型犬と暮らしてるそうです。「ぐるりのこと」、2007.7発行、8編のエッセイ集。自分のぐるりのことにもっと目を向けてほしい。ぐるりから世界に心を開いてほしいとの思いが、このタイトルになったとか。「境界」もこのエッセイのポイントのようです。日本はアジアの中で、かつて歴史になかったほど西洋に近づいた一国。モデルはどこにもない。

不思議な羅針盤（新潮文庫）

梨木香歩

　樹木・草花であれ、ものであれ、人であれ、ひとたび対象に向かうと、五感をフル稼働させて、大切なものを得ようとひたむきな梨木香歩さん。頼るもののあるときは頼り、支えのないときは一人で立つ生き方。植物や鳥たちとの付き合いが人との距離の取り方を教えてくれる。梨木香歩さん「不思議な羅針盤」、2015.10発行。読んでてほっとする28のエッセイ集。エッセイというより、詩情の浪漫を感じます。

村田エフェンディ滞土録（新潮文庫）

梨木香歩

「冬虫夏草」を読んでサラマンドラ（赤竜）と稲荷の関係が解らずにいたのですが本作を読んで合点がいきました。
てか順番的には『家守奇譚』『村田エフェンディ滞土録』『冬虫夏草』なのかなぁって思いました。

トルコに留学した村田氏の見聞録になりますがこれは東西の異文化が混在してごった煮のような味がでてました。混じりあった体臭が独特。
宿舎の女主人はイギリス人、使用人のムハンマド、下宿人は村田氏の他にドイツ人とギリシャ人、宗教は、キリスト教にイスラム教、仏教にギリシャ正教とある。ギリシャ正教がなんなのかよく解らなかったのですがキリスト教の分派みたいです。
あっ最後にオウム、(真理教じゃないですw)
ムハンマドが通りで拾ってきたオウムなんですがこの子がいい味出してました。都合のいい解釈で拾ってきたのですがオウムって結構長生きなんですね。ググったら80年位生きるとかっw
飼主の寿命がきて相続人が不用に思い捨てたとゆう説も説得力ありますね。かなり人間嫌いな学者に飼われていたようで
「悪い物を喰っただろう」「友よ」「いよいよ革命だ」「繁殖期に入ったな」「失敗だ」の5つの語彙しか持ってないのですが適宜使いこなしてるところが凄いとゆうか、「めし」「寝る」「風呂」の3つしか使わない昭和の亭主族よりもよっぽど賢いと思いました。そして、みんなのまとめ役のように見えてきて楽しめました。

村田氏の部屋の壁に何か強い力のものが埋まってるとか、遺跡の採掘場から出てくる石板とかを建築資材に利用してるとか書いてありましたが、私はカッパドキアのような洞窟都市を想像してました。カッパだけにっw
まっそんな部屋でキツネとか犬が暴れだすとか飛抜けて面白かった。
パーティでは日本の大政奉還について関心がられたり、
裏では着々と革命に向けて暗躍してたりと目まぐるしいなか

オウムが覚えた新しい言葉
「もういいだろう」
「何時だと思っているのだ、静かにしろ」
見透かされてるかのように叫んでいたのが印象的でした。
そして、最後はジーンと来たので★5にしました。

エンディング曲には庄野真代さんの「飛んでイスタンブール」を口ずさんでしまったっw

椿宿の辺りに

梨木香歩

梨木香歩の椿宿の辺りにを読みました。

主人公の佐田山幸彦(通称山彦)は化粧品を開発する会社の会社員です。
最近、原因不明の痛みに悩まされています。
彼の従姉妹の海幸比子(通称海子)もまた原因不明の痛みに悩まされています。

海子が通っている仮縫鍼灸院の治療師の亀シの提案で山彦は彼らの祖父の実家のある椿宿に行ってみることになります。
なぜ彼らはそのような神話に関連するような名前をつけられることになったのか、祖父の実家の椿宿はどのような場所なのか。

祖父の実家に長年住んでいた竜子さん、その実家を歴史的な建造物として保存しようとしている珠子さん、竜子さんの長男の宙幸彦さんなどとの交流により、椿宿にあった神話的なわだかまりが解消されていきます。
その結果、山彦、海子の痛みも治癒するのでした。

村田エフェンディ滞土録（新潮文庫）

梨木香歩

国や宗教が違う人たちがどうしたら分かりあえるのか、分かりあえなくても互いの考え方を尊重して共存することはできるのではないか、そんなことを模索しようとするような丁寧な筆致がとても心地よい、そんな読書時間。
第一次世界大戦勃発直前という作品の中の時代背景が、今のギスギスした世界情勢とも重なって、考えさせられるのだけど、梨木さんの文章は夏目漱石みたいなおかしみもあって本当に好き。明治時代の異国の地の、においや感覚までが伝わってくるよう。
私の大好きな『家守綺譚』の姉妹編とは、しらなんだ…

裏庭（新潮文庫）

梨木香歩

自分の中の庭をどう育み、生きていくのか。
少女が自分の心の中にある家族へのわだかまりや罪悪感を抱きしめられる強さを得るためには、こんなにもしんどい試練を受けなきゃいけないのかと。何度も涙したし、一生読み続けたい大作。