二村ヒトシのレビュー一覧

私はこの本を読んで救われました。大号泣した。二村さんはどうしてこんなに私の気持ちが分かるんだろうと思うほど。この本と出会ったから、今私は幸せに過ごすことができています。

本書はセックスレス研究の一環として手に取ったのだが、直接的にその課題に触れられていたわけではなかった。
ただ、セックスレスという一つの人間関係における表層的な課題よりも、一段階抽象度が上がったところにある視点で重要な示唆、セックスレス改善につながるソリューションへのヒントが読み取れた。
セックスレス...続きを読むにおいては、そもそも相手が自分を受け入れていないが故に起きているわけであるが、その裏で自分が相手を受け入れていないという事実が本書から読み取れる。

自分がパートナーを選ぶ段階で、既に人は自分の心の穴をふさぐために相手に恋心を抱いてしまっている。
そういった不完全な関係性から始まったとしても、本書で書かれているような思考を知ることで、良い関係性に直していくことが可能だ。
自分が相手を受け入れていること、そして自分が相手を受け入れていることを相手が知ること。
相手も自分自身を見つめ直し、私を受け入れようとすること、さらには相手が私を受け入れたことを私が理解すること。
これらの自己受容フィードバックの関係性が築けたとき、本当の意味でパートナー関係は安定し、幸せな生き方で歩んでいける。
セックス自体は心の穴を一時的に埋めたような気になれるもの、と著者はいう。
果たしてセックスレスという現象が起きているときに、自分と相手は自身の心の穴に向き合えているだろうか。
相手へ要求ばかりを突き付けているとき、そこには相手を受容する気持ちがない。それは相手にも伝わってしまっている。
逆に、相手はこちらが不満を持っていることを見て見ぬ振りし、それによって自分の心の穴を守ろうとしたり、塞ごうとしている。

鶏と卵の関係性のように、どちらが先という問題になってくる。
つまり、どっちが先に相手を受容するか。
関係性に火がついてしまっているときは、先に相手を受容したら負け、のような感覚に陥ってしまうように思う。
しかし、自分は自分自身の振舞いを変えることは可能な一方で、人の心を操作することはほとんど出来ない。
自分が相手を受容し、そのことを伝えられたら、相手は罪悪感であったり、安心感であったり、なんらかの心理的な変化を感じるだろう。
それによって相手が自発的に思考や行動を変えていくほかは、本当の意味での関係性の進化は望めない。
仮に自分が相手を受容したとしても、そこには損はない。
むしろ、相手を受容することによって自分の心の穴の取り扱い方法を理解することが出来、自分自身が柔軟でポジティブに生きていくことが可能になる。なので相手を受容することは自分を受容することと表裏一体であって、そこでは既に十分な報酬を得ているといえる。

それでも相手がかたくなに自己受容せず、また私を受容しない場合、これは人間関係として既に対等ではないとみていいんじゃないだろか。
そのタイミングで、新たなパートナーとの出会いを求めるか、根気よく相手の変化を待つか、はたまた変化しない相手を都合よく転がすかは人それぞれになる。

本書では後半に行くにつれて著者の二村氏の心の穴の問題が持ち上がってきていって面白い。

そのため、女性向けでありながらむしろ男性にとって大きな学びがある本だと思う。
かつての彼女や一目惚れして告白して玉砕した経験などを思い返して、相手への強い申し訳なさを感じたり、自分自身がどれだけ未熟であったかを思い知らされた。

『すべてはモテるためである』と『日本人はもうセックスしなくなるのかもしれない』の2冊と併せてお薦めしたい。

感情が劣化した当方に、この本はグサリと刺さった。

心の穴を埋めるように恋人、パートナーを扱ってはいないか？自分の気持ちはオートマタ的な損得に基づいて発露されていないだろうか？

一度通読しただけでは咀嚼し切ることはできない、性愛と社会の諸問題。

自分自身がそんな「クソ社会」の一員であることを自認...続きを読むした上で読むと、より興味深い示唆を与えてくれる。

本著は年齢や性別を跨いで、性愛で悩む多くの現代人のガイドブックになりうる。
そしてこの一冊が個人、社会にとって要らなくなる。
そうなれば著者のお二人、私にとって御の字だろう。

わかりにくい部分もあったけどすごい面白かった。
こころの穴っていう的確な表現が心に刺さった。
親から作られたこころの穴を埋めるために恋愛をするっていうのも心にささった。
もう一度読み直したい

核心をついつるなぁ〜と思うところが多かった

どんな恋愛の悩みにも効くんじゃないかと思う
(むしろ悩みの根っこの部分は同じという感じ)

悩むと読みたくなる本

生き方の本だった。恋愛から心の穴を考えるということに焦点を絞って書かれているおかげで、自分の心の穴(ラカンのいうファンタスムに近いものだと思う)について具体的にいろいろ考えることができた。おかげで自分でこれまで想定していた自分の形が崩れて、新しく見たくない醜い自分の形が見えてきた。けどまだまだ醜い自...続きを読む分の大部分は、綺麗な形に覆われてるんだと思う。
著者自身も、対談を通して自分の心の穴に気づいて狼狽する様子が掲載されていて、印象的だった。
完全に心の穴を知ることなんてできないのだということを、体感を持って知ることができた。それでも、自分と向き合い続けて、見えてきた部分から順番に受け入れられたらいいなと思う。

「はじめに」の見開き２ページですでに泣いてしまった、あまりにも痛いところを突かれたので。。。本書は全体的に図星過ぎてしんどかった。その分気付けたことがたくさんあったので、この本に出会えてよかったと思う。
自己受容、難しい。確かに理想のタイプって自分にない要素を持ってる人だなぁ。その人で自分の心の穴を...続きを読む埋めようとしていたのか。付き合う人は自分の鏡なんていうけど、その通りだなとしみじみ実感した。

面白かった〜やっっぱり自己受容できてないなと思う。

それでもダメじゃない、自分のせいじゃないって言うスタンスはとても気が楽になった。どうしても自分のせいだと思いがちだけど、仕方ないというか、それはそういうもので必然、というのは救い。やっぱりなんとかしなきゃなと思いながらもずっと抱えている、きっとこ...続きを読むれからも抱えていく自己否定の気持ちを和らげる本。
二村さんも最後まで悩みながら一緒に考えているようで、また印象がいい。

この本は女性向けだったということだが、男性向けに書いたという「すべてはモテるためである」より面白かった。
「インチキ自己肯定」はようやく理解できた気がする。つまりは他者や社会による評価をつかって自分を肯定するということだと解釈した。他者や社会の評価にとらわれずに自己を承認するということが「自己受容」...続きを読むということだと理解した。
自分は確かに他者による評価を求め、自己受容をしてこなかったのだなと思うし、それが生きづらさの要因だったのだなと思う。一方で単独でなりたつ自己受容はやはり不可能だと思う。自分の固有な価値観も、社会的な評価と自己の特性があいまって形成されるものなので、自己受容のためには社会からの評価は必要不可欠なものであるからだ。だからそもそも、他者からもでも自己からでも価値ということから逃れて、自己受容する瞬間みたいなものが必要なのだろうけれども、少なくともそのきっかけには社会的評価は必須だよなと思う。

「心の穴」という表現はやはりよくわからなかった。トラウマと言ってしまえば理解できると思うのだが、筆者はそう言いたくないらしい。もう少しポジティブな面があるということのようだが。

この本を読んで思い出した事があります。

もしかしたら何かの偶然で千葉さんや柴田さんの目に止まる事もあるかもしれないとも思い書いておきたいと思いました。またどうか一人でも多くの方の目に止まればなと思っています。


ジェンダーやトランスジェンダーという言葉を聞くようになったのは、2000年の初めの...続きを読む頃でした。
当時、自分はファッション業界で仕事をしていて、ゲイの多いファッション業界とその周辺ではとても身近な話題となっていました。当時のマルタン・マルジェラやジャン・ポール・ゴルチェなど多くのメゾンがコレクションのテーマにしていたシーズンがあった事も記憶にあります。ゴルチエ本人の口から聞いた事も覚えています。また当時のフランスではファッションデザイナーと哲学者の距離がとても近く、ジェンダーという超えられないものを超えていくという事はどういう事なのか？という哲学の命題足りえるトピックは当然、フランスの哲学者の興味を惹いていましたし、そんな哲学者からの影響がパリのファッション業界にも伝播したのは間違いない、そんな印象でした。

そして当時の議論はどういうものだったかというと、ジェンダー・性差というもの確かに存在するものである、また変えられないものである、でもだからこそ、それを超えていくという事には価値があるのではないか？…というものでした。

なるほど哲学的でもありファッションデザイン的でもあり、議論する価値のある事だと思いました。しかしながらその後自分はファッション業界からも哲学からも遠ざかり、ジェンダーやトランスジェンダーについて議論する事もなく話題にする事もなく暮らしてきました。

そしてこの本を読んで思い出したのです、昔、哲学者やファッションデザイナーが議論したりコレクションで作り上げたジェンダー・トランスジェンダーの議論はどう紆余曲折したり、または決着などがあったりしたのだろうかと。

ところが……調べても調べても何も出てきません。

フェミニズムやゲイの歴史はインターネット普及以前の事であってもネットでもいくらでも調べれば出てくるのに、ジェンダーやトランスジェンダーについて問題提起をしたパイオニアである彼らの議論をネットで記事にしていたり、または出版されているものに書かれている事もありませんでした。

ただ一つ分かった事はありました。

僕がそこを離れてから間もなく、2000年代初頭にアメリカからジェンダーフリーなる運動が始まったそうです。

前述のとおり、認識問題を解明する哲学者達や世界を作り上げるファッションデザイナー達が、ジェンダー・性差というもの確かに存在するものである、また変えられないものである、でもだからこそそれを超えていくという事には価値があるのではないか？…という議論をしている所に土足で上がり込んできて、ジェンダー？そんなものねぇよバカじゃねぇの！という暴言暴論をいきなり展開したわけです。これがジェンダーフリーの正体です。

またこの運動は日本でもあったらしく、なんとあの香山リカという人がその言葉を盛んに口にしていたという事も知りました、もうだいたい話の行き着くところ想像つきますよね…

2000年代初頭の二階堂奥歯さんの日記の中にジェンダーやトランスジェンダーという言葉があるのを知った、というような記述があったのでその頃おそらく、日本でも何かしらの話題や議論があったのだと思います。そして呼んでもいないのにやって来た、デカい声で叫ぶだけのジェンダーフリー運動家が議論も反論も受け入れるはずもなく、キレたりゴネたり厄介者扱いされたりしてタブー化して、触らぬ神に祟なしで言い分が通った格好になったのは、昨今の自称フェミニストや自称アクティヴィストを見れば想像にかたくないでしょう。そして今日、一企業などまでもがジェンダーフリーなる言葉を当たり前のように使う時代・現代になってしまったのだと、心の底から残念な気持ちになりました。フランスでもきっと同じような事があり当時の哲学者達が興味を失ってしまったのだとも思いました。

ジェンダーという議論する価値のあることを台無しにしたブチ壊した張本人達が確かに存在する事実に怒りで震えます。そして都合の悪いことは無かったことにするあいつらのいつものやり口です。

全ては僕の知る事実からの推測に過ぎませんが、当たらずとも遠からずといったところではないでしょうか。

ジェンダーフリーを受け入れられるアメリカが先進的なのだと言う自称知識人や自称米国在住の方もいらっしゃるでしょう。しかしNYマンハッタントライベッカに暮らしていた自分から言わせると、アメリカ人は人種に関わらずブスにはブスとデブにはデブとはっきり本人の前で言うし、だからこっちには来るなとも言う、それから自分と違うクラス・階級やカテゴリの人間はたとえ目の前に居たとしてもそこに存在しないものとして振る舞える人達です。黒人奴隷にもそうしていましたね。目の前の人間とは議論どころか会話もしない、拒絶するのが当たり前、ジェンダーフリーとはアメリカ人らしい言葉だと思います。もちろん全く褒めてはいません。

ジェンダー・性差というもの確かに存在するものである、また変えられないものである、でもだからこそ、それを超えていくという事には価値があるのではないか？

この議論を千葉雅也さんのような新進の哲学者や柴田英里さんのような才気溢れるアーティストに復活させてもらいたいのです。あの頃のパリでなされていたように。そしてジェンダーのトピックスや問題を正しく導いて欲しいです。

お二人とも若くていらっしゃるので、昔々そのような議論があったことはご存知ない事だと思いました。そして読書の感想としては間違ったものかもしれませんが、この本を読んで書かずにはいられなくなった事でした。


はっきり言って昨今のジェンダーやトランスジェンダーの話題には違和感しかありません。そもそも何の話をしているのかも理解できない。

女装をすれば女になれる？
性器を切り取れば異性になれる？
クリトリスを切除するということはそういう意味ではないでしょう？
ジェンダーとフェミニズム、何の関係がありますか？

あなたたちのオリジナルマルクス主義は絶対に認めません。


フランス革命は失敗して恐怖政治が始まった、あなたたちのせいで。

アーレントならきっとそう言う。

題名、オビを見て…ちょうど苦しい気持ちを抱えていた私は、素直に読んでみたい！と思いました。
結果、なるほど…と。
これは、世の男性にも読んでほしい…そして、知ってほしい…女性の気持ち。

インチキ自己肯定（自己受容）、ナルシズム、嫉妬が自分の内からどのように湧き上がり、どのように相手を傷つけるのか、また自分がどれだけ傷つけられていたのか（開けられた穴の話）、考えるきっかけになる。
いかに自分というものを受け入れられないか問題な気もする。
人は自分の道具じゃない。
男として、戒めにしよ...続きを読むうと思ふ。

恋愛指南にみえるが、素晴らしい心理学の本だと思う
対談などで、ぶった切られているところからも学びがあり勉強になりました。

まともな男はいない
んだろうな。。
女だってそうだろうから

モテない男の原因をキモチワルイからであるとし、その要因をバカ、臆病と分類する。
まずはバカを治し臆病になった上で、一人でいても寂しく無い自分の「居場所」を作る。その結果、モテるようになる。

人間は皆幼少期に様々な形の「心の穴」を開けられ、そこから弱みや個性が生まれる。
その「心の穴」を異性に触れられることによって恋に落ちるが、自分でその穴を埋められるようにすることが重要である。

また、叶わなさそうな恋をしてると気づいた時に読みました。
私は本当によく、思わせぶりな優しさの人に惹かれてしまいやすく、その結果なにが得られたのかわからないような関係で終わっていく、、、みたいなことが多く、今回もまたどうせと思っていました。

この本を読んで、冷静に自分と相手のどこに惹かれているのか...続きを読む考えることで腑に落ちて楽しめそうです。
自分を受容した上で相手のことも受容して、楽しく気持ちの良い関係に変われたらいいな。勇気に変わりました

恋愛本としては評価低い方もいらっしゃるようですが、この本は人の愛についてモヤモヤしていた分からないところを言葉にしています。
恋人との愛だけでなく、親子の愛も勉強になります。
腑におちるところが多すぎて驚いています。
子供ができても読もうと思います。
私のバイブルです。

「あなたはなぜモテないのか。それはあなたがキモチワルイからです」
ぶったまげした…
あの上野千鶴子様までもが解説で本書の内容については称えておられます。
モテ本としてだけでなく、コミニケーション論としても秀逸です。
でわ何故、我々が女性にモテたいと思うのか。他人から「あなたは、そんなにキモチワルくな...続きを読むいよ」って保証してほしいから。という考察に感動さえしてしまいました。　

以前から気になっていた本としてTwitterのフォロワー様から頂いた物です。
読んでみた感想ですが、未知である男性の体の魅力を知れて大変満足です。私自身は腐女子として男同士のあれこれの小説をよく書く人間なので、これからの小説の資料にも大変役立ちそうな1冊だと思いました。また新しい扉、新しい価値観(こ...続きを読むの場では語れない助平なことばかりです)を得れたことも、高評価の理由です。
おすすめしない理由は腐女子としてないですが、ただ最後の方で腐女子が実際のゲイの方と絡み、ナマモノ妄想(実際の芸能人の名前が出てきます)やそういった妄想をぶつけるところがある、またゲイの方を腐の世界に半ば強引に？引きずりこもうとしたりといったところ(恐らくその場のノリだと思いますが)もあるので、気になる方は苦手かなと思いました。ですが本当にいい本…男の体についてとても語ってくれているので、気になる方は買っても損はないと思います。