國分功一郎のレビュー一覧

社会の抜け道

至る所でひずんでしまっている社会。しかし、自分だけでは、自分の周りにいる人たちだけではどうにもすぐには変わりそうもない。
けれども、人間を天蓋のように覆っている制度や構造も完璧ではない、実は色んな所で水漏れをしている。
得てして人は革命や劇的な変化を望んでしまうけれども、水漏れから覗く半径1メートルのアクチュアルな世界を、少しずつずらして変化させていくしかない。

古市さんは現状をシニカルに観て肯定しているだけの社会学者だと思われている節があるけれども、むしろ現状を深く読み込み、そして読み替えた結果として現れたそうした社会の水漏れを大切に取っておこうとしているだけなのだと思う。國分さんが、そうした古市さんのスタンスには今までなかった観点から思想という骨を入れているのが面白い。

すこーしだけホネットが言及されます。いろいろ端折られすぎだし、つっこみたかったけれども笑
これだけ読んだ世の中の方は、ホネットをどういう人だと思うのだろう…？

「〜アクセル・ホネットの講演会に行ったことがあります。そこでフランクフルト第三学派と第二学派の子育て論争の話を聞きました。第二学派が第三学派に対して、おまえら生産性が低いって文句をいったら、第三学派のアクセル・ホネットが、俺たちはおまえたちと違って子育てをしているんだっていい返した。」（187）

来るべき民主主義 小平市都道328号線と近代政治哲学の諸問題

現代の民主主義では、主権者が関わっているのは立法権だけ。立法府が全権を持つというのは建前であり、現実には行政府が大半の決定を下している。行政府に民衆がオフィシャルに関われるしくみをプラスすべきである。

哲学者の学者力、さすがです。民主主義そのものを問い直すなんて。

社会の抜け道

古市君の新刊(國分さんとの対談)。社会システムと現実は一致してない。故に、逆に不自由っぽく見える現実を楽しむ術がある(求められるんじゃない？)ということを、IKEAや保育園をフィールドワークして論考したもの。子どもかわいくないか？という國分さんの問いに「だったら猫の方がかわいくないですか？」とか、東京には「テンションの低い遊び」が少ないとか、相変わらずのクールで素直な古市君に、ますます感心。

社会の抜け道

個別の現場に足を運び、それを元にした社会観察日記。実は速水健朗さんも関わっているという一冊。
なんとなく、このままではよくないと思いがちな社会。ガラッと変わる革命の不可能性、実際には自分の問題なんだという方向への気づき。
古市くん流の注釈を國分さんもやっていて、それも面白い。

暇と退屈の倫理学（新潮文庫）

ダニやミツバチのシグナルの話など、説得力を持たせる具体例が興味深かった

消費と浪費の違いも確かにと思わされた

第三形式から決断した人にとっての第一形式の退屈は刹那的なもので、思い悩むほどのことではない
決断の目的を達成した時に初めて思い悩むほどの退屈に苛まれるのではないかなと思った

決断したことの終わりを経験した人が、第二形式の退屈に苦しむ時がくるんじゃないかと
逃げと表現されていたけれど、そこから決断して行動できてるやつはそれ以外のことを犠牲にしていたとしても、偉いと思う
行き過ぎると危険な思想であることは納得

中動態の世界―意志と責任の考古学―（新潮文庫）

わ！國分さんだ！と思う進行フレーム。
ほげ…？となったら、次の章の冒頭を読むとわかりやすい。短く要点まとまってるから。

「意志」を重要視しすぎてるのは、わたしがサラリーマンだからかな。常に意志を問われるからその前に考えている。意志、人間以外にもあるのかな。人間たるもの意志と理性を、と思ってきたけど、意志を特別視しすぎていたのかも。でも今後、AIとヒトの差別化の中で必ず「意志」の崇拝は強まっていくんじゃないかな。

思惟することは回想することである、てのに少し救われた。未来の奴隷になってるわたし。意志で過去を切り捨てようとしてるわたし。選択は常に理由を…意志と責任を伴わなければと強迫観念すらもっているわたし。

暇と退屈の倫理学（新潮文庫）

前半は面白かったけど
後半に連れてだんだんペースダウンしてしまった。

退屈とは何か。
生きることが便利になった今、人間だけが感じてしまうものなのかなと思った…

天皇への敗北―シリーズ哲学講話―（新潮新書）

立憲主義と民主主義との関係性はまあその通りだろうとは思う。
しかし、ちょっと理想主義的で、今、世界を悩ませている力による支配とのギャップ感は否めない。

帳の向こう

國分先生とまともに対話できている若林さんすごくないか？
自分は何度も何度も同じ文章を読み、理解したのかしてないのかさえ分からず読み進めるだけで精一杯だった。

"日常の中で暇を大切にすること"
タイパコスパ、マルチタスクで生活するのが当たり前になっていたので、考えさせられることが多かった。

はじめてのスピノザ 自由へのエチカ

スピノザの診察室を読み、スピノザに興味が湧いて読んでみた。
すごい短い内容ではあったが、結構難しかった。
神が形を変えてみんな神一部みたいな人類補完計画的なことを言っていた気がする。
もう一回読まないと何言ってるのかはよくわからない。

暇と退屈の倫理学（新潮文庫）

日々の生活を振り返る機会になった。消費と浪費の違い、有閑階級、退屈の分類など納得感のあるものは多かったが、人間と動物の違いに関しては同意しかねた。環世界の移行を比較的容易に行うのが人間の性質だと述べていたが、その判別もあくまで人間によるもので、程度や種類は人間世界の中でしか判断し得ない。つまり著者が批判していたハイデッガーの主張と同じ構造になっていると感じた。

はじめてのスピノザ 自由へのエチカ

スピノザの診療室から、スピノザつながりで。入門編と思われるが、やはり哲学の道はなかなか難しい。この筆者は様々な哲学本をわかりやすく解説しているので、引き続き、他のも読んでいきたい。

暇と退屈の倫理学（新潮文庫）

難しくて、オーディブルを聴きながら本を読みました。一度では理解しきれなかったので、また読みたい本です。

最近、ハルトムート・ローザの『加速する社会』という本があることを知りました。便利になり、自由に使える時間が増えるはずなのに、社会そのものがどんどん加速していき、別の問題が生まれてくるという話だそうです。

『暇と退屈の倫理学』を読んでいて、この「社会が加速している」という話ともつながるように感じました。

たくさんのものを求められ、常に何かをしていることが当たり前になっている時代。暇ができても、スマホを触ってしまう。何もしていない時間を「もったいない」と感じてしまう。

そもそも、なぜ私たちは暇や退屈を嫌うのか。そして、暇や退屈は本当に避けるべきものなのか。

便利になった今だからこそ、暇や退屈な時間について、改めて考えてみる必要があるのかもしれないと思いました。

一度では理解するのが難しかったので、時間を置いてもう一度読みたいです。

暇と退屈の倫理学（新潮文庫）

やっと読み終えました。 これが高校の教科書にも載ってる というのが驚きです！ 偏差値の低い学校に行ってた私には 難解でした。 楽しむには訓練が必要。 私には耳の痛い言葉です(^^;) 他の予備知識も無いとこの本は 本気で楽しめない気がしました。 内容的には私的に面白いと思います。

中動態の世界―意志と責任の考古学―（新潮文庫）

受動の前に中動態という形があり、以前は能動態と中動態だった。
中動態という状態がどういうものだったかは理解しきれていない。

中動態の世界―意志と責任の考古学―（新潮文庫）

結局中動態とは何かの話に終始して、中動態という概念を使って何を考えていくのか？という話がなかった。歴史的な説明よりもそっちの方が知りたかった。

語り口が仰々しいのが少し読みづらかった。

暇と退屈の倫理学（新潮文庫）

　暇と退屈について、筆者自身の見解はまだ模索中。
　過去の有名哲学者の考察を引き出して、それぞれに対して検討する形式。読者も一緒に考えようねという考える種本、色々な哲学者紹介本として楽しい時間であった。

　「消費ではない浪費」の推奨。現代消費社会に生きる我々において、この実践はとても難しいことであるが、消費主義に絡め取られないよう心に留めておきたい。

　他の生物の環世界について、人間を他の生物より安易に上位に置いていた点が、ん？と思った。
　人間の持たない感覚を持つ生き物の多いことを踏まえると、それぞれの世界を理解することは人間の感性ではできず、それゆえにどちらがという優越をつけることはできないと思うし傲慢であるとも思う。
　ハイデッガーのことを「人間は特別なものだという信念を抱いており、その信念に合うように立論している」と批判的に述べていたが、筆者にも通ずると感じた点が残念であった。

パスカル
　「人間の不幸は、人間が部屋にじっとしていられないから起きている」
　
ラッセル
　「退屈とは、事件が起こることを望む気持ちを挫かれたもの」
　「退屈の反対は、快楽ではなく興奮」
　「幸福の秘訣は、あなたの興味を出来る限り幅広くせよ。あなたの興味を引く人や物に対する反応を敵意ある物ではなく、出来る限り有効的なものにせよ。」

定住してから脳や身体が退屈に

暇と退屈の倫理学（新潮文庫）

旅行に沢山行っているここ数年、いつの間にか、楽しみ方を忘れて、お金を出して旅をする価値があるかわからなくなってしまっていた自分に、わかりやすく消費と浪費の違いを教えてくれた。
しばしば動物と人間を行き来しながら、浪費で満たされよう。人生もっと楽しめそう。
それにしても、消費社会は怖い。

はじめてのスピノザ 自由へのエチカ

哲学史を淡々と追うのではなく、スピノザの思想を現代の問題と結びつけながら読み解いてくれるのが面白い。

「自由＝自分の意志で好きなように選ぶこと」という当たり前の感覚を、根底からひっくり返される。

自分で決めて行動していると思っていても、その背後には自分では気づいていないさまざまな原因や条件がある。

だからこそ、それらを理解し、必然性の中で自分の力を発揮することこそが自由なのだという考え方が新鮮だった。

単に「意志を強く持とう」と励ますのとはまったく違う哲学。

今の私には少し難しかったので、これは再読必至。

暇と退屈の倫理学（新潮文庫）

丁寧に丁寧に暇と退屈を考察していて面白かったが、長すぎた…
じっくり哲学や人間の歴史から暇と退屈を考察するのは非常に興味深く、かつそこからの結論は納得感があった。なんとなく感じる退屈さが輪郭が明らかになったし、自分だけではないということ、そして薄っすら感じて実践してきたこともあながち間違ってなかったと思えた。
期待が大きかっただけに長さともっと大胆な結論を想定していた反動で星3つ。