ウンベルト・エーコのレビュー一覧

もうすぐ絶滅するという紙の書物について

「与えられた時間と予算の範囲内で、私たちは自分の好きな旅先を選ぶように、好きな本を選んで読みさえすればよい。」訳者あとがきのこの一節は、稀代の古書愛好家二人による対談の本質を示しているように思える。

対談というのは、面白いものだ。頭の中にあったもの、世に顕れている事実を論理的に構築し整理した文章とは異なり、ある種の放縦なエネルギーを持っている。

「紙の書物はなくなるのか？」という問いについては、早々に「なくならない」という結論が提示される。一方で「なくなってしまった」書籍、焚書や単なる火災、時の洗礼により忘れられてしまったものへの言及もある。
忘却というプロセスが文化を産む、しからば忘却というフィルタリングが作用しないインターネット時代において文化はどうなるのだろうか…という問いには考えさせられた。

辞書と見紛うばかりの重厚な佇まい、老練な愛書家による対談という端書きから想像される骨太な内容。敬遠する理由には事欠かない。そもそも本人たちが「本は無理して読むものではない」というようなことを言っている。しかし、だからこそ、本書を手にとってみる価値はある。
老練な愛書家のグルーヴに酔いしれ、あらためて読書の海原へと漕ぎ出す力を貰えるような気がするのだ。

もうすぐ絶滅するという紙の書物について

書物という切り口で、二人の知的巨匠がそれぞれの文化観や歴史観を語り合う対談（電子書籍より紙の方が、というような、タイトルから勝手に想像してしまった薄い内容ではない）。膨大な書物コレクションを有している二人だからこそ発せられる、紙に印字された書物そのものの意味や価値、というのは本当に興味深い。特に、それを読む必要は必ずしもない、というチャプターは面白い。

引用したい文章はいくつもあるが、エーコの一文。知る、知識を得る、ということが、インターネットの発展した現代においても、絶対的に必要なことである、というメッセージは、自分も耳が痛いところです。

「何かを暗記しているということが、知的な優越性につながる場合がある・・知っておくことで、ある種の知的自律性を確保できます」（P106）

「最大多数の人間が過去を知るべきかというご質問でしたら、答えは「はい」です。過去を知ることはあらゆる文明の基盤です」（P418）

訳者のあとがきもかなり綺麗にまとまっている。

「世にあるすべての書物一冊一冊が旅路のようなもの・・書物というものを、過大評価も過小評価もせず、ただ素直に愛おしみ、気負わず気楽に人生に取り入れる方法と、それによってもたらされる豊かさを、本書は手加減なしに教えてくれる。
世界中の名所旧跡を見尽くすことが不可能だからと言って、旅することを諦める旅人がいるだろうか」（P464）

ヌメロ・ゼロ

エーコの遺作。
ジャーナリズムを風刺するミステリー。情報操作の手法が、ユーモアと共に語られるのがおもしろい。嘘を真実のように見せる方法、記者の考えをばれずに仕込む方法、都合の悪い指摘への反駁の方法など。

ウンベルト・エーコの世界文明講義

西洋美術作品や書物を引用して、あるテーマにおいて人々はどんな見方をしてきたのかという事柄を問う作品。急ぎ足で読んでしまったために、理解しきれないところもあったが拾い読みでも大変面白い見解に触れることができた。

美しさ・醜さの章では、美しいとは何か。醜いとは何かを様々な時代の美醜の描かれ方を通して解明する。

美しさについて。「美の経験はいつも、私たちがその一部をなさないこと、どうしても直接参加したくないようなことを前にして、そこに背を向けながら感じるものだったように思う。美しさの経験とそのほかの情熱のかたちを分けるか細い千は、私たちが美のあいだに取る距離に引かれている（ｐ５９）」などの記述や、醜さについては、美とは逆に私たちの感情に根差したものであるとの指摘。
美醜は私たちの生活に根差していながら、それを消費する日常の私は美醜とは何かという問いにこのような答えの可能性があることを知らなかった。

その他、小説の登場人物の存在について、芸術で表現される不完全さのかたちについて、果ては陰謀論について。様々な作品を読み解いて得られる見解を私たちに分け与えてくれる書。美醜編のような、いままで生活の身近な場所にありながらも、深くは考えて来なかった様々な事柄の意味の可能性の一端を示してくれる。
相当にじっくり読まなければ理解できないように思える箇所もあったため、ちょっとずつ再読予定。

もうすぐ絶滅するという紙の書物について

タイトルのイメージから、デジタル化されたものに言及されているように感じるが、そうではない。
タイトルと内容はあまり関係ないように思えて、実は確かに紙の書物について言及しているので面白い。
実によく考えられたタイトルだ。
本好きの雑談。

要点メモ：
・勉強のやり方や資料のまとめ方、探し方は、それぞれをこなしていかない限り身につかない。それぞれをこなすのが最善の方法。

・一日十冊読めと記載された記事をみるたびに、その必要はないと考える。効率のよい読書のやり方は、十冊読むよりも参考文献を数多く使用している本一冊を読むことである。

・一つの物事を十の違う方法で調べて、検討するくせをつける。おのずと、情報の正誤がわかるようになってゆく。

もうすぐ絶滅するという紙の書物について

イッキに読んでしまった。本に対する偏愛というかなんというか。『どうして蔵書を全て読む必要がある？』には笑ってしまった。そうだよね、みんな読む以上の速さで本が増えていくんだよね。本は自己増殖するから（笑）

もうすぐ絶滅するという紙の書物について

訳者あとがきで原題は「だから本好きはやめられない」というようなものと書いてあったが、そっちのほうが内容をよく表していると思う。
「薔薇の名前」のエーコと「昼顔」のカリエールが書物について縦横無尽に語りつくす。

まず、2人とも最初から電子書籍の登場で紙の書物がなくなるなんて全く、これっぽっちも思っていない。邦題にあるような危機感なんて始めの数ページであっさり否定し、その後は2大書籍おたく（笑）が本をめぐるあれこれ、うんちくを古今東西、古代から現代までにわたる広範囲にわたってひたすら語り倒す。本好き（≠読書好き）にとって「そうそう、そうなんだよ（笑）」と膝を打つ会話があちこちにちりばめられている。

これだけの読書家でもまだ読んでいない本がある。積ん読だっていいんだ！と勇気を与えてくれる本。

最後に、タイトルと帯について。電子書籍の話なんて一瞬で終わっている。より目を引きやすいようにという趣向なんだろうけど、なんだかなぁ。

もうすぐ絶滅するという紙の書物について

「災害時にどんな本を保護しようとするか、という話でしたね。自宅が火事になったとします。自分が真っ先に何を守ろうとするか、おわかりですか」「書物の話をさんざんしておいてなんですが、私の場合、今まで書いたもの全てが入ってる250GBの外付けHDDを持って逃げますね」エーコ先生御年80、まだまだ元気。対談相手を務めるカリエール氏(79)も「愚かしさの研究をしていて最初に気づくことは、自分自身が馬鹿だということです」とかなりパンチのきいた発言を。稀代の蒐集家である両氏から、豊かさってのを散々見せ付けられた気分。

もうすぐ絶滅するという紙の書物について

書物（冊子本）とは、車輪のように出現した時点において既に完成されたものである。つまり、書物はこれ以上進化（変化）することはない。この意味において電子書籍とは「書物」ではありえず、書物に取って代わることのできる同型の存在ではないということである。

名うての創作家・学者であるジャン・クロード・カリエールと、世紀の碩学ウンベルト・エーコの間に交わされる超ハイレベルの「雑談」には、グイグイ引き込まれつつも、思わずため息。。。

とにかく、本への情熱では彼らの右に出るものはないのであろうが、世界中の書物・読書愛好家と、あまり変わらない一面も垣間見えるのが嬉しいというか慰められること請け合いである。

本の積読は全く恥ずべきことはないのだ。世界の積読症者よ胸を張れ！！愛書家に対する「これらの本は、みんな読んだのですか？」という問い以上に「間抜け」なものはこの世に存在しないのである。

薔薇の名前［完全版］ 下

面白かった、普通にミステリーとして楽しんだ。連続殺人モノのラストは大体めちゃくちゃな感じになって面白い、Anotherのラスト思い出した。
調べながら読んではいたけど、ラストに行くにつれて中世のキリスト教知識があればなあって思った。饗宴のシーンとか、出てくる人物名が漠然とわかる程度だったからまたいつか読み直してみたい。

薔薇の名前［完全版］ 下

ついに、というか、ようやくというか、読み終えた、読み切った。
まずは達成感。

読書タイマーで計っていたんだけれど、上下巻合わせて、（少しずつ読んだので）174日、時間にして約35時間かかってた。

ミステリーと言われているが、それだけではなく、テイストはあるけれどその本質はミステリーではないのかな、と個人的な感想ではあるが。

分からないところも多く、分かったようで分かっていないところも多々あるだろうけど、それはそれでよしとしよう(笑)　もう少し知識があればもっと楽しめたんだろうな～きっと。

「完全版」ということで、作者の覚書もかなりのボリュームで巻末に添えられてあり、また訳者の解説も読み応えあって良かった。
これがあることで作品の理解がより深まった。

理解度はともかく、この荘厳な作品の雰囲気に、長く、深く浸れたことだけでも幸せな読書体験だった。

薔薇の名前［完全版］ 下

なんという世界のままならなさ。薔薇の名前の世界は、人間というものを描いてくれていると思いました。宗教のことは全くわからないので、表面的にしか読めなかったことが残念でした。
覚書や解説が充実していましたが、私には消化しきれず、いつか再読できる日が来ればよいなあ、と思います。

薔薇の名前［完全版］ 上

星3.8
とんでもなく読み疲れた。
それと引替えに、読後の度を終えたかのような達成感はひとしお。

・アドソが異端同士の違い、また共通点があることについて混乱し、師であるウィリアムに相談した時のウィリアムの回答が非常に面白かった。要約すれば、
「キリスト教の宗派の歴史は大河のようなもの。どれが本流でどれがそう出ないのかは流れゆく。また、それぞれの流れは別れることもあれば合流もする。
→そうだとすれば、今のキリスト教やほかの宗教においても何が正しいのかを論ずるのはもはやナンセンスであり、また所謂「原理主義」が出てくるのも不思議では無いと感じた。

・また、教育を受けた信者ではない「平信徒」という存在について、『たまたま自分たちの村に通りすがったものに惹かれて群れをなした』と付いているのも、現代社会に通じるものがある。

・真犯人、というか黒幕である盲目の老人ホルヘの動機も非常に興味深い。
アリストテレスが「笑い」を解釈した書物が、人々に聖書や権力に対する「恐れ」に対する武器になり得、また聖書の寓意が笑い話として信仰されなくなることを恐れたため、
その書物を読もうとするものを殺害したというもの。

※以外別書籍のネタバレ注意※

京極夏彦の「鉄鼠の檻」と共通するものが多い。信者たちの生活空間が舞台、封印された書籍、黒幕は敬虔な信者である老人、火に包まれるラスト

薔薇の名前［完全版］ 上

キリスト教のことはわからないけれど、興味深く読めました。どきどきさせられました。
京極夏彦の『鉄鼠の檻』を思い出しました。

フーコーの振り子（下）

オカルト陰謀論は最後まで止まらない。
ダン・ブラウンとかは陰謀論のネタを発火点としてストーリーを組み上げ、そのストーリーに向けてネタを準備するが、エーコは只々ネタを披露するためにストーリーがおまけとしてついてくる。とはいえ、作中架空のネタが現実を侵食しそうになる展開や、嘘から出た真などは、エーコの真骨頂だと思う。この辺、ヌメロ・ゼロにも通じるところがある。

フーコーの振り子（中）

オカルト陰謀論は止まらない。
サン・ジェルマンでカリオストロでフランシス・ベーコンでシェイクスピアでアガルタで世界主だったんだよ！
な、なんだってー！
エーコの怒涛のオカルト陰謀論の知識が読者を襲うとともに、第二次大戦時のイタリア寒村におけるファシストとパルチザンの関係を背景とした、どう見てもエーコの幼少期っぽい人物が登場したりする。

フーコーの振り子（上）

オカルト思想のオンパレード。読んでいてクラクラする瞬間をいくつか感じる。これ、衒学的な趣味を揶揄しているのか？

薔薇の名前［完全版］ 下

初エーコ。東西ミステリやら有栖川先生など、あらゆるベスト10ものにランクインしている名作。やっと読み切った。まずはその達成感でいっぱいだ。小栗虫太郎『黒死館〜』ぽさを少し感じた。あれよりずっと読みやすいけれど…。笑。
一連の事件の犯人、意外な結末など驚くことはたくさんあったが、なにより最後の「覚書」の内容がもっとも興味深いものだった。タイトルの意味、創作過程、すべての＂小説＂についてなど…。またの機会に再読したい作品。
一度では難解すぎて理解が追いつかない。今度は人物表を作成し・・・って下巻の最後にあるんかい！！笑。

バウドリーノ 下

結局、養父の死をめぐるミステリ小説として終盤を迎えた。歴史とは何か？物語るとはなにか？信仰上の奇跡とは何か？庶民の信仰とは？ここまで意図的に信仰は捏造されたのか？まあそうだろう。いつの時代も信仰をバカにする人、飯のタネにする人はいたのだろう。いつしかそのウソに自らも巻き込まれて行くのが面白い。

薔薇の名前［完全版］ 上

キリスト教の話が多いが、キリスト教の下敷きがないと理解が難しいな。
それと、登場人物の名前が覚えられなくて困る。
上巻では第三の死者が出たところで終わる。
下巻はどんな展開になるのか、とても興味深い。