ウンベルト・エーコのレビュー一覧

ヌメロ・ゼロ

エーコの遺作。
ジャーナリズムを風刺するミステリー。情報操作の手法が、ユーモアと共に語られるのがおもしろい。嘘を真実のように見せる方法、記者の考えをばれずに仕込む方法、都合の悪い指摘への反駁の方法など。

ウンベルト・エーコの世界文明講義

西洋美術作品や書物を引用して、あるテーマにおいて人々はどんな見方をしてきたのかという事柄を問う作品。急ぎ足で読んでしまったために、理解しきれないところもあったが拾い読みでも大変面白い見解に触れることができた。

美しさ・醜さの章では、美しいとは何か。醜いとは何かを様々な時代の美醜の描かれ方を通して解明する。

美しさについて。「美の経験はいつも、私たちがその一部をなさないこと、どうしても直接参加したくないようなことを前にして、そこに背を向けながら感じるものだったように思う。美しさの経験とそのほかの情熱のかたちを分けるか細い千は、私たちが美のあいだに取る距離に引かれている（ｐ５９）」などの記述や、醜さについては、美とは逆に私たちの感情に根差したものであるとの指摘。
美醜は私たちの生活に根差していながら、それを消費する日常の私は美醜とは何かという問いにこのような答えの可能性があることを知らなかった。

その他、小説の登場人物の存在について、芸術で表現される不完全さのかたちについて、果ては陰謀論について。様々な作品を読み解いて得られる見解を私たちに分け与えてくれる書。美醜編のような、いままで生活の身近な場所にありながらも、深くは考えて来なかった様々な事柄の意味の可能性の一端を示してくれる。
相当にじっくり読まなければ理解できないように思える箇所もあったため、ちょっとずつ再読予定。

もうすぐ絶滅するという紙の書物について

タイトルのイメージから、デジタル化されたものに言及されているように感じるが、そうではない。
タイトルと内容はあまり関係ないように思えて、実は確かに紙の書物について言及しているので面白い。
実によく考えられたタイトルだ。
本好きの雑談。

要点メモ：
・勉強のやり方や資料のまとめ方、探し方は、それぞれをこなしていかない限り身につかない。それぞれをこなすのが最善の方法。

・一日十冊読めと記載された記事をみるたびに、その必要はないと考える。効率のよい読書のやり方は、十冊読むよりも参考文献を数多く使用している本一冊を読むことである。

・一つの物事を十の違う方法で調べて、検討するくせをつける。おのずと、情報の正誤がわかるようになってゆく。

もうすぐ絶滅するという紙の書物について

イッキに読んでしまった。本に対する偏愛というかなんというか。『どうして蔵書を全て読む必要がある？』には笑ってしまった。そうだよね、みんな読む以上の速さで本が増えていくんだよね。本は自己増殖するから（笑）

もうすぐ絶滅するという紙の書物について

訳者あとがきで原題は「だから本好きはやめられない」というようなものと書いてあったが、そっちのほうが内容をよく表していると思う。
「薔薇の名前」のエーコと「昼顔」のカリエールが書物について縦横無尽に語りつくす。

まず、2人とも最初から電子書籍の登場で紙の書物がなくなるなんて全く、これっぽっちも思っていない。邦題にあるような危機感なんて始めの数ページであっさり否定し、その後は2大書籍おたく（笑）が本をめぐるあれこれ、うんちくを古今東西、古代から現代までにわたる広範囲にわたってひたすら語り倒す。本好き（≠読書好き）にとって「そうそう、そうなんだよ（笑）」と膝を打つ会話があちこちにちりばめられている。

これだけの読書家でもまだ読んでいない本がある。積ん読だっていいんだ！と勇気を与えてくれる本。

最後に、タイトルと帯について。電子書籍の話なんて一瞬で終わっている。より目を引きやすいようにという趣向なんだろうけど、なんだかなぁ。

もうすぐ絶滅するという紙の書物について

「災害時にどんな本を保護しようとするか、という話でしたね。自宅が火事になったとします。自分が真っ先に何を守ろうとするか、おわかりですか」「書物の話をさんざんしておいてなんですが、私の場合、今まで書いたもの全てが入ってる250GBの外付けHDDを持って逃げますね」エーコ先生御年80、まだまだ元気。対談相手を務めるカリエール氏(79)も「愚かしさの研究をしていて最初に気づくことは、自分自身が馬鹿だということです」とかなりパンチのきいた発言を。稀代の蒐集家である両氏から、豊かさってのを散々見せ付けられた気分。

もうすぐ絶滅するという紙の書物について

書物（冊子本）とは、車輪のように出現した時点において既に完成されたものである。つまり、書物はこれ以上進化（変化）することはない。この意味において電子書籍とは「書物」ではありえず、書物に取って代わることのできる同型の存在ではないということである。

名うての創作家・学者であるジャン・クロード・カリエールと、世紀の碩学ウンベルト・エーコの間に交わされる超ハイレベルの「雑談」には、グイグイ引き込まれつつも、思わずため息。。。

とにかく、本への情熱では彼らの右に出るものはないのであろうが、世界中の書物・読書愛好家と、あまり変わらない一面も垣間見えるのが嬉しいというか慰められること請け合いである。

本の積読は全く恥ずべきことはないのだ。世界の積読症者よ胸を張れ！！愛書家に対する「これらの本は、みんな読んだのですか？」という問い以上に「間抜け」なものはこの世に存在しないのである。

薔薇の名前［完全版］ 下

面白かった、普通にミステリーとして楽しんだ。連続殺人モノのラストは大体めちゃくちゃな感じになって面白い、Anotherのラスト思い出した。
調べながら読んではいたけど、ラストに行くにつれて中世のキリスト教知識があればなあって思った。饗宴のシーンとか、出てくる人物名が漠然とわかる程度だったからまたいつか読み直してみたい。

薔薇の名前［完全版］ 下

ついに、というか、ようやくというか、読み終えた、読み切った。
まずは達成感。

読書タイマーで計っていたんだけれど、上下巻合わせて、（少しずつ読んだので）174日、時間にして約35時間かかってた。

ミステリーと言われているが、それだけではなく、テイストはあるけれどその本質はミステリーではないのかな、と個人的な感想ではあるが。

分からないところも多く、分かったようで分かっていないところも多々あるだろうけど、それはそれでよしとしよう(笑)　もう少し知識があればもっと楽しめたんだろうな～きっと。

「完全版」ということで、作者の覚書もかなりのボリュームで巻末に添えられてあり、また訳者の解説も読み応えあって良かった。
これがあることで作品の理解がより深まった。

理解度はともかく、この荘厳な作品の雰囲気に、長く、深く浸れたことだけでも幸せな読書体験だった。

薔薇の名前［完全版］ 下

なんという世界のままならなさ。薔薇の名前の世界は、人間というものを描いてくれていると思いました。宗教のことは全くわからないので、表面的にしか読めなかったことが残念でした。
覚書や解説が充実していましたが、私には消化しきれず、いつか再読できる日が来ればよいなあ、と思います。

薔薇の名前［完全版］ 上

星3.8
とんでもなく読み疲れた。
それと引替えに、読後の度を終えたかのような達成感はひとしお。

・アドソが異端同士の違い、また共通点があることについて混乱し、師であるウィリアムに相談した時のウィリアムの回答が非常に面白かった。要約すれば、
「キリスト教の宗派の歴史は大河のようなもの。どれが本流でどれがそう出ないのかは流れゆく。また、それぞれの流れは別れることもあれば合流もする。
→そうだとすれば、今のキリスト教やほかの宗教においても何が正しいのかを論ずるのはもはやナンセンスであり、また所謂「原理主義」が出てくるのも不思議では無いと感じた。

・また、教育を受けた信者ではない「平信徒」という存在について、『たまたま自分たちの村に通りすがったものに惹かれて群れをなした』と付いているのも、現代社会に通じるものがある。

・真犯人、というか黒幕である盲目の老人ホルヘの動機も非常に興味深い。
アリストテレスが「笑い」を解釈した書物が、人々に聖書や権力に対する「恐れ」に対する武器になり得、また聖書の寓意が笑い話として信仰されなくなることを恐れたため、
その書物を読もうとするものを殺害したというもの。

※以外別書籍のネタバレ注意※

京極夏彦の「鉄鼠の檻」と共通するものが多い。信者たちの生活空間が舞台、封印された書籍、黒幕は敬虔な信者である老人、火に包まれるラスト

薔薇の名前［完全版］ 上

キリスト教のことはわからないけれど、興味深く読めました。どきどきさせられました。
京極夏彦の『鉄鼠の檻』を思い出しました。

フーコーの振り子（下）

オカルト陰謀論は最後まで止まらない。
ダン・ブラウンとかは陰謀論のネタを発火点としてストーリーを組み上げ、そのストーリーに向けてネタを準備するが、エーコは只々ネタを披露するためにストーリーがおまけとしてついてくる。とはいえ、作中架空のネタが現実を侵食しそうになる展開や、嘘から出た真などは、エーコの真骨頂だと思う。この辺、ヌメロ・ゼロにも通じるところがある。

フーコーの振り子（中）

オカルト陰謀論は止まらない。
サン・ジェルマンでカリオストロでフランシス・ベーコンでシェイクスピアでアガルタで世界主だったんだよ！
な、なんだってー！
エーコの怒涛のオカルト陰謀論の知識が読者を襲うとともに、第二次大戦時のイタリア寒村におけるファシストとパルチザンの関係を背景とした、どう見てもエーコの幼少期っぽい人物が登場したりする。

フーコーの振り子（上）

オカルト思想のオンパレード。読んでいてクラクラする瞬間をいくつか感じる。これ、衒学的な趣味を揶揄しているのか？

薔薇の名前［完全版］ 下

初エーコ。東西ミステリやら有栖川先生など、あらゆるベスト10ものにランクインしている名作。やっと読み切った。まずはその達成感でいっぱいだ。小栗虫太郎『黒死館〜』ぽさを少し感じた。あれよりずっと読みやすいけれど…。笑。
一連の事件の犯人、意外な結末など驚くことはたくさんあったが、なにより最後の「覚書」の内容がもっとも興味深いものだった。タイトルの意味、創作過程、すべての＂小説＂についてなど…。またの機会に再読したい作品。
一度では難解すぎて理解が追いつかない。今度は人物表を作成し・・・って下巻の最後にあるんかい！！笑。

バウドリーノ 下

結局、養父の死をめぐるミステリ小説として終盤を迎えた。歴史とは何か？物語るとはなにか？信仰上の奇跡とは何か？庶民の信仰とは？ここまで意図的に信仰は捏造されたのか？まあそうだろう。いつの時代も信仰をバカにする人、飯のタネにする人はいたのだろう。いつしかそのウソに自らも巻き込まれて行くのが面白い。

薔薇の名前［完全版］ 上

キリスト教の話が多いが、キリスト教の下敷きがないと理解が難しいな。
それと、登場人物の名前が覚えられなくて困る。
上巻では第三の死者が出たところで終わる。
下巻はどんな展開になるのか、とても興味深い。

薔薇の名前［完全版］ 下

物語の舞台は1327年11月。
あくまでもフィクションなのだが、実はこの日付が重要だ。時は教皇のアヴィニョン捕囚の真っ只中。教皇ヨハネス22世と神聖ローマ皇帝ルートヴィヒ4世との確執やフランシスコ修道会の「清貧論争」が相まって、物語に奥行きを生み出している。一見すると犯人探しのミステリー仕立てだが、横糸となる『異端審問』や党派対立などについて、ある程度理解しないと話についていけない。（久しぶりに世界史の復習をした気分）。特に、日本ではそもそも基礎知識が無い“ボゴミル派”や“ドルチーノ派”など、異端審問に出てくる教派。（勉強になりました）

物語は見習修道士だったアドソの回想という形をとっている。全てが遠い昔になってしまった過去を回想しながら、アドソの胸中に去来していたものとはなんだったのか。非常に深い物語だった。

アドソの手記には往古の文書のこんな一節が引用されている。

「あらゆるもののうちに安らぎを求めたがどこにも見出せなかった。ただ片隅で書物と共にいるときを除いては」

薔薇の名前［完全版］ 上

1980年にイタリアで発売され、各国でベストセラーになった本書。1986年にはショーン•コネリー主演で映画化された（こちらは私も見た）。日本版刊行は1990年。著者は記号論学者。難解。でも面白くて、二週間ほどかけてじっくりと読みました。
本書は著者の構想メモなども追加収録した『完全版』で、読みでがあります。

北イタリアの修道院を訪れたウィリアム修道士とその弟子アドソ。ウィリアムは、数日前に起きた修道士の死について調べてほしいと修院長から依頼を受ける。閉ざされた修道院で起きた不可解な死。しかし、事件はそれだけでは終わらず…。
中世のイタリアを舞台にしたミステリーを縦糸にして、物語は修道院をめぐる大いなる謎に踏み込んでいきます。

謎に挑む修道士ウィリアムはイギリス人で“バスカヴィル家”出身。彼に同行し、後にこの手記を書く見習修道士の名はアドソ（ワトソン？）と、ミステリー仕立てですが、話はそう簡単にはいきません。面白い！

【余談】
読み通してみてよくわかった。映画版は非常に上手く物語のエッセンスを伝えていたんですね。映像化にあたっての時代考証も実に的確でした。本当に中世の修道院そのものの中で撮ったような見事さでした。