隈研吾のレビュー一覧

新・ムラ論ＴＯＫＹＯ

隈研吾 / 清野由美

全体的にはすごく面白いんだけど、男性原理・女性原理みたいな話を持ち出すこと自体が、今やとても「おっさん臭い」し、とはいえそれについてすごく勉強しているというわけでもなさそうなので、中途半端で直感的な思いつきに過ぎないもののように感じる。

加えて、斜めからものを言ったりするのはもうやめたとこの本で言っておきながら、小布施での試みには結構斜に構えているように見える。自覚的なのかどうなのか（自覚的なら、「あえて皮肉めいたことを言うと」とでも言って欲しかった）。

隈研吾さんは基本的に好きだし、話も態度も面白いと思って注視しているが、こういうところはいただけないと思う。

小さな建築

隈研吾

通常の建築はラーメン構造なり壁構造なり、依存されるモジュールと依存するモジュールからなる。リスボン地震以来、災害に遭うたびに人類は自然に負けない強い建築を作るべく「大きな建築」を作ってきた。それは依存されるモジュールの強度を高めるものであった。

この本で隈氏が提唱しているのは、殆ど単一のユニットからなる建築で、つまりモジュール同士が依存する／されるの構造を持っているのではなく、共依存する関係である。4つの章のうちでは「織る」がもっとも分かりやすいであろう。縦糸と横糸が互いに折り重なることで強度を生じさせている。これを3軸、4軸にすることで3次元に応用し、パビリオンだけではなく太宰府前のスターバックスのようなパーマネント建築を実現している。

思想としては、共依存する構造というのは民主主義らしさを表現している。また、モジュールから構成され、またモジュールに分解できる可塑性は、柔をもって剛を制すアプローチであり、坂茂氏の一連の紙管の仕事とともに21世紀の建築構造として興味深い。

日本人はどう死ぬべきか？

養老孟司 / 隈研吾

死をテーマにしているが、どこか他人事で飄々としとしている二人。タイトルほど死について語っているだけではなく、森羅万象なんにでも話は及ぶ。つまりは人の死は宗教から離れたところではすべてどうでも良いことだらけである、というなんだか適当なところに話は落ち着き、それでいいんじゃないかとどこか安心できる。他人の死は悼むことができるけれども自分の死は悼みようがない。そんな根本的な諦観が意外に楽に生きられる秘訣なのかもしれない。

日本人はどう住まうべきか？

養老孟司 / 隈研吾

割と最近の著、有名なお二方の対談は
視点も面白くメカラウロコ、、、たびたび。

どうも、一生懸命な日本人は
なんでもやりすぎる嫌いがあるらしい。。。
傾斜度の大きな山肌、
国産の木を伐採して使った後
どうせ使うからと原生林を杉や檜に全て変えてしまった。
傾斜度の大きな山肌は
その土地にあった原生林を構成する木であるならば
大雨が降ろうと、崖崩れも早々起こらない
ところが根っこが粘らない杉や檜を
そんな土地に均一に植えてしまうと
あっという間に土砂災害が。。。

また風光明媚な海岸線に一斉に走らせた道路。
そんな道路をただただ眺めがいいと作ったおかげで
海岸線が破壊され砂浜が消えてしまうことも。

地形はどうやって形作られたか？
山から流れる川が作る土砂、堆積物
大きな海洋からの波、風にも作られた海岸線。
そこにはまっすぐに作ってしまうことで
今まで起こらなかった災害もおこったり、
今まで防がれていた自然からの大きな影響を
クッションのように遮っていた
なんともいい具合の地形をなくすことにもなったり。

人は長い間自然とだましだまし付き合ってきた。
制圧する力はないことを知っていたからだ。

また、今では珍しくもないコンクリート建築。
シャープで現代的なその工法は
手先が器用で真面目な日本の大工さんがいればこそ。
コンクリートは生真面目にベニア板を並べ、
コンクリートを流すが、
一旦乾いてしまえば、中に何が入っているのかわからない。
真面目な日本の大工さんの信用にかかってる。

どことは言わないが、、、
コンクリートの中にゴミが入ったり
鉄筋が少なかったり、、、
目には見えないからこそ、
人の信用の上に成り立つ工法なのだ。

お二人はもっと木を使った建築も！とも言っている。
実に興味深い対談でした。

僕の場所

隈研吾

人間は日記を書いたり、写真を撮ったり、ツイートしたり、昔から痕跡を残すことに必死になる生物なのです　人間の身体は床に触れないわけにはいかない。人間には質量があり、質量には重力がかかる　確かに靴を変えると、自分と世界が変わったような気分になります

小さな建築

隈研吾

積む、もたれかかる、織る、ふくらます。をキーワードとして、氏の小さな建築に焦点を当てて語る。
311以降、大きな建築への批判も込めているのだろう。
今後の氏の建築にも注目していきたい。

新・都市論ＴＯＫＹＯ

隈研吾 / 清野由美

　成熟期の都市にはどんな都市計画がふさわしいのか。都市計画がいるのか否か。汐留、丸の内、六本木ヒルズ、代官山、町田の5つの街をとりあげ、それぞれの開発経緯と特徴をまとめる。それらの事例から都市開発手法を概観し、「逆向きの都市計画」「草の根のスローな都市計画」の時代であることを示唆する。

小さな建築

隈研吾

日頃、著者は多くの大きな建築に携わられているものと思いますが、現実的には、やはりそういう中に小さな建築の考え方を生かしていただければと感じました。
一極集中の流れが止まらないと、小さな建築を実現させる環境はますます厳しくなっていくのではないかとも考えました。
社会の中に、自然や人間の生活と密着して存在する「小さな建築」の広がりに期待します。

小さな建築

隈研吾

「千鳥」という手法がもっと生かせないかと思う。
単位傘もおもしろい。
「ふくらます」の実感は本書からは得られない。実際に見てみた行きがする。
哲学はわかった。それで・・・・・・、日々の生活は??

小さな建築

隈研吾

法律やら、利害関係者やら、なにやらが絡まってくる「大きな建築」に左右されてたまるか、という叫び。
合理的な大きな建築、というのは原子力発電に通じる。小さな建築は、オカミから独立して、自分で成立しようとする。構造、意匠、設備と専門がわかれたら、もう「大きく」なっちゃう。
小さな住宅でさえも、大きいんです。小ささのユニットと、その寿命がうまくマッチしていないと、小ささも活きない。

新・ムラ論ＴＯＫＹＯ

隈研吾 / 清野由美

20世紀は分断の世紀であった。高層ビルは、人間を土地を分断する装置であった。土地から遊離した人間は、その土地に住む人間同士の絆をつむぐことができず、無縁社会と呼ばれるような現状を作った。
21世紀は融合の世紀である。もう一度、人間が土地と融合し、住民同士の絆を創出する必要がある。しかし、これは「三丁目の夕日」の時代に帰るということではない。
21世紀にふさわしい、多様性を認めるコミュニティを本書では「ムラ」と表現する。
下北沢、高円寺、秋葉原など、都内にもムラはある。そして小布施などのムラが地方にもある。
東京の生きづらさ、働きづらさを解消するヒントがここにある。

新・都市論ＴＯＫＹＯ

隈研吾 / 清野由美

東京という街が今後、どう発展し、変化していくべきかという問いからこの本を読んだ。著者は日本を代表する建築家、隈研吾氏。
最も興味深かったのは、都市がテーマパーク化しているという件。日本には統一された様式の都市はない。そこで日本人が求めたのは、海外の街並み。ヨーロッパの街並みを見るために海外旅行をした。そして、もう一つがテーマパーク。統一感のあるディズニーランドでバーチャルな街並みを楽しんだ。
しかし、いま再開発などで新しく作られる街並みは、このテーマパークの様式だという。
本物の街に似せて作ったテーマパーク。逆にそれを真似て、本物の街を作るという矛盾。
そもそも都市とはカオスである。統一されているのは、日本では村である。
東京はカオスだから面白い。そこからスタートして、カオスのなかにゆるやかな秩序を生み出せるかどうか。東京の進化はこの点がカギなのではないだろうか。

日本人はどう住まうべきか？

養老孟司 / 隈研吾

養老さんと隈さんの、ともだおれ対談が書籍になったもの。
だましだまし生きていこう、というコンセプトは重要。何でも綺麗に行くわけでもなく、完璧ではなくても、状況を見ながらやっていこうというもの。復興にもそういう考え方は必要だろう。
理系的なものが、文系的なマーケティングに翻弄される、というのはありがちなことだろう。文系を否定するのではないだろうが、売らんかなが強すぎると、本来の姿を歪めてしまうということか。
復興のための、サラリーマンのサバティカル、ボランティアタウンづくりとうのは非常に共感できる。

日本人はどう住まうべきか？

養老孟司 / 隈研吾

日本の建築士がサラリーマンで占められていることの問題点を指摘されていたが、現代日本人の志向が全般的にそういう方向にあるということの結果が就業の形式をサラリーマンにしているのではないかと思っている。サラリーマンという形式によって面白みが無くなる傾向は否めないが、決して皆が自己を殺して表現しているということもなかろうし、面白みよりも「安く」かつ高い品質を求める需要先を考えれば、資材等の集中購買化等も避けて通れない選択なのだと思う。また、何よりサラリーマン建築士でも個性的な良い建物の設計を追究していることは間違いなく、成果があげられたときにはそういった建築物にも正当な評価を与えて欲しいと願っている。

新・ムラ論ＴＯＫＹＯ

隈研吾 / 清野由美

下北沢、高円寺、秋葉原、小布施に着目して対談方式の文章である。
ムラ論と言う面白い視点から各場所をみている。それぞれの場所の成り立ちを歴史を通して述べられているのは勉強になる。

日本人はどう住まうべきか？

養老孟司 / 隈研吾

養老先生、隈さんの視点が随所に記載されており、面白かった。震災後の日本人の暮らし方、価値観が記載され、特に、養老先生の田舎と都市の参勤交代のライフスタイルの提案に興味を惹かれた。これは、以前お会いしたロハスを進める日大工学部の機械科先生と共通するところがあった。

日本人はどう住まうべきか？

養老孟司 / 隈研吾

これからの『都市計画』と『住む』という事をしっかりと考えていくことが、これからの日本の復興への鍵へとなるのではないかと考えます。家への価値観を少し変わりました。

日本人はどう住まうべきか？

養老孟司 / 隈研吾

一律の基準ではなく、現場の「だましだまし」でやっていく知恵が大事。

逆にいうと、儲けの構造が変えたことのすさまじさ、ということかも。

新・ムラ論ＴＯＫＹＯ

隈研吾 / 清野由美

隈さんの新書の２冊目。

　今度は、ムラ論らしい。

　都市計画について、雑談していておもしろい言葉。

(1)都市計画というのは一種の運動神経だと僕は思うんですよね。永遠に正しくあり続けられる都市計画というのはないわけで、ある時期に何をやったか、後でどう効くか、ということなんです。（ｐ３３）

(2)先ほど、都市計画というのは「闘い」のことだ、って言いましたけど、利害が反する相手の立場がよくわかって闘ったときに初めて、豊かな結果を生むんだよね。（ｐ６３）

(3)日本って、中心部はひどく空虚だということ。中心にいるエリートは馬鹿ばっかりだっていうこと。（笑）その虚ろな中心の周りにある場所の輝きが、空虚さをかろうじて隠蔽し、救っている、という事実でした。（ｐ８６）

　放談もいいが、これからの都市計画のあり方をまじめに語って欲しいな。まあ、都市計画に関心を持ってもらうための本と思えば納得できるか。

　参考文献、レヴィ＝ストロース『悲しき熱帯』『野生の思考』、中谷健太郎『たすきがけの湯布院』

新・都市論ＴＯＫＹＯ

隈研吾 / 清野由美

　　隈さんの以前読んだ本がおもしろかったので、最近の新書を買って読んでみた。

　隈さんと清野さんが、東京都心の大規模開発、汐留、丸の内、六本木ヒルズ、ミッドタウンと、郊外の町田をみながら、放談をしている。

　その放談を読みながら、思ったこと。

(1)汐留の乱雑な建築設計をみて、マスターアーキテクトがいなことを理由としており、さらに、マスターアーキテクトがあれほどの大規模な開発だと政治的にも受け入れられないと話が進んでいる。

　そうだろうか。今、復興計画の対象となる高台団地などは、マスターアーキテクトが、復興という緊急事態だから入り込めるのだろうか。是非、自然を生かした設計を全体を通してやってほしいと思う。その余裕が市町村にないとしたら、次ぎにどんな施策があるのだろうか。

(2)代官山の裏や町田の駅裏の猥雑さを評価する気持ちが十分理解できるが、そのような猥雑さは、実は、開発をしないで、すでにあるまちを活かしていくという発想から生まれるのではないか。建築家の出番は少ないかもしれないが、建物をこわさない再生というのが大事なのではないか。

(3)都市再生本部などで、規制緩和、大規模開発に関係した自分としては、一度時間をとって、大規模開発の結果を歩いて評価してみたいと思う。その中で、失敗したこと、成功したこと、今後の政策に結びつく部分がみつけられるような気がする。

　失敗と評価されるものの中から将来の政策が生まれるような気もするし、失敗と評価される開発の自己改善の可能性も見つけられると思う。その意味で、時間の余裕がでてきたら、オフィスをでて、大規模開発の現状を歩いてみたい。