三田誠広のレビュー一覧

僕って何

この時代も今も、若者は思うのだ、僕って何。
あれから30年、オジサンも思う、俺って何。
でも女性は若者も中年も、今も昔も、精神的に大人な強さを感じます。

僕って何

2020/07/26
いちご同盟とかがよく読書キャンペーンで取り扱われていることが多い三田さんの本です。初版が発行されたのが、確認したら1980年で、自分が生まれてすらいないじゃん！という感じです。案の定、この小説の主人公の生活の中心になっていったのは学生運動。歴史の授業とかニュースの特集とかでしか聞いたことないような言葉がたくさん出てきたぞ…と思いました。
この頃の大学生の人たちは本当にこんなことして暴れまくっていたんだろうか？大学ってそんな危険な場所だったのだろうか…と気になることもありつつ、主人公はなんとなく学生運動に巻き込まれ、そこで女の人と出会い同棲することになり、学生運動から追われたり、自暴自棄気味になったりして…という激動の学生時代の中で自分をなかなか見つけられず、確立もできないでいるような状況を打破することも出来ずグダグダしているうちに色んなことを損してしまう。
自分も、思ったことをはっきり言える人間ではないし、学生時代に行き場も特に作らずフラフラしてた時期があるので、主人公の思いにも共感できることが多数。周りが決めてくれるって楽…。
でも自分のことは最終的には自分で決めていかなくてはいけないし、そのきっかけとして周りがあってくれるならそれでいいのかな？
などとちょっと難しく考えてしまうような感じを受けました。
正確には自分の考えがこの本に追いついてないだけだと思います。

阿修羅の西行

西行の生涯を、歴史的事実にとらわれず、ファンタジーとして描き切っている。西行、後白河院、平清盛、源頼朝ら時代や宗教観を交えて、見事に表現している。
宗教的、時代背景が、今様や和歌として、ぞくぞくするくらいに、心に響く。

道鏡 悪業は仏道の精華なり

以前に読んだ、三田誠広の本が面白かったので、こちらも読んでみました。
題材としては実在の人物を扱っていますが、フィクションの部分も多分にあるのだろうな、と思いながら、読み進めました。

とはいえ、ポイントとなるところは、史実を押さえているはずなので、これはこれで、歴史の一つの解釈として成り立っていると思います。
少なくとも自分には、納得できる部分が多々ありました。

道鏡については、個人的に気になる人物なので、他の人が書いた本も読んでみたいと思います。

春のソナタ

2019/8/10
いちご同盟とか永遠の放課後の内容をあまり深く思い出せないので、今度もう一度読んでみようかなと思いますが、春のソナタはサブタイトルに純愛編とあるけど、結構主人公の直樹は重い一面に直面しているような気がします。
もしかしたら色々と葛藤して自分について考えることが青春であり、純愛なのかもしれません。
主人公は小さい頃からバイオリンをやっていて結構うまいっぽいのですが、音楽の知識はさっぱりわからなくても、心情の表現を演奏の仕方とかそういうのに重ねて書かれているので音楽を通しての気持ちのやりとりがこんな感じなのかなーと読んでて新鮮でした。
主人公と親しくなる、あるいは親しくなりそうな雰囲気のある女性が何人か出てきますが、主人公がクールです。ちょっと羨ましいぞ、素直になれよと思いました。

十七歳で考えたこと

この本を購入したのは、大学1年生の時
年は、著者が描いた世代と同じくらいだったのではないかと思う。

著者の自伝的エッセイ

高校生時代に、1年、東京拒否をした経験を持つ著者、
当時を振り返りながら、その時の、想い、感情、状況、孤独とやりきれなさを書き下ろした1冊

自分の高校生時代を思い出しながら、考えながら読んだ1冊

謎の空海 誰もがわかる空海入門

名前はよく知っているのに、実はあんまり良く知らない人物って多いですよね。そんなわけで、今度は空海について書かれた本を読んでみました。

空海という人が、いかに飛び抜けた人であったのかが分かる本でした。空海の足跡だけではなく、当時の政治や宗教や、そして日本における仏教についてもざっと知ることができて、勉強になりました。


実は、空海という人について知りたくて読んだというより、最近読んだ三田誠広さんの小説が面白かったので（菅原道真や在原業平の小説）、もう少し三田さんの本で平安時代を勉強しようと、この本を手に取ったというわけなんですが、さらにさらにいろいろと読みたくなりました。しばらく、私の平安ブームは続きます。でも、平安時代だけでなく、日本の仏教についてももうちょっと知りたくなりました。興味のある事柄が増殖してゆく…笑。

一冊でわかる！ 「仏教」って何？

なんかよくわからないというか、
仏教が魅力的に思えなかった。
力作であることは間違いないんだけど・・・

単行本で出してほしかった。
というのも、分量を増やせば、
もっとわかりやすかったように思うので。

春のソナタ

裏表紙にあった「青春小説」の文字に期待して手に取ったけど、フタを開けてみたらいろいろと達観した17歳の高校生がいずれ自分も踏み込まなければならない大人の世界をかいま見るという、なかなかに壮絶なんだけどもどこかスッキリという、不思議な作品だった。
文章は淡々としているようで情景や心の機微が濃厚に伝わってくるという不思議な感じ。作者名を見て、いちご同盟の人かーと思ったんだけど、あれを読んだのはだいぶ前の話なので、機会があったらどっかで読み直したいな……。

実存と構造

２０世紀文学を実存と構造という概念で読み取いている。選ばれたのが大江健三郎と中上健次だ。大江健三郎は実存主義文学の旗手である。その彼が万延元年のフットボールでは構造主義を取り入れているという解説はなるほどと思えるほど鮮やかな解説だ。同時に中上健次の文学作品を解析して実はこういう構造となっているのだという論旨も鮮やかである。
三田を見直した。その彼があとがきでこう書いている。
「文学はただのひまつぶしでもなければ、気晴らしの娯楽でもない。時として文学は、読者を悲しませ、嘆かせ、思い課題を背負わせることもある。
　むしろ作者（および主人公）と読者とが、苦悩を共有するために、文学というものは存在しているのかもしれない」

僕って何

主人公の「僕」は、大学入学後まもなく、学生運動組織である「Ｂ派」のオルグに何となく応じてしまい、そのままＢ派の一員に収まります。やがて彼は同じ組織の戸川レイ子という女子学生と、やはり成りゆきで同棲することになり、その後も主体的な個の連帯を謳う全共闘に、括弧たる思想的根拠を持たないまま、乗り換えていきます。そんなある日、母親が彼のアパートを訪れて彼の知らないうちにレイ子と会い、いつの間にか彼女と結婚する道筋が引かれていることを知らされます。

組織の中で主体性を喪失するのではなく、最初から主体性を持たないままに行動し続ける若者の姿を描いたのが評価された作品ということですが、本書の延長線をずっと進んでいったところに、「やれやれ」とつぶやく村上春樹の小説の主人公や、今日のライトノベル（ふう）小説の草食系男子があるんでしょうか。

愛の行方

題名の「愛の・・・」とは想像も出来ないストーリー。私の大学時代は学生運動が下火になった時。でも何と無く分かる気がする。恋愛もストイックだったよな。
本当は「僕って何」のような、ちょっと甘くて切ないストーリーをイメージしてたけど、昔の虚しさが蘇るような作品。

永遠の放課後

高校生とも違う、大人とも違う『大学生』のもやもやを描いた物語。

音楽やバンドの話をスパイスにいわゆる三角関係の恋愛を描いていた話なんだけど出てくる人が抱える悩みや劣等感がリアルだなって感じた。

中学時代はアコースティックギターと歌を共通の話題として仲良くしていた3人。だが、大学生になり各々が違う道を歩み出すとお互いに距離感が生まていく。
「僕」は音楽を続け、親友の2人は国際ボランティアに精を出す。「僕」は社会に対して何も生み出していない自分をどこか下に見て2人の世界の邪魔をしないように気遣うし、2人は音楽の道を歩み始めた「僕」を遠い目で見始める。

大学生は自由だ。そして大人でなければ子供でもない。将来や生き方についても考えなければいけない。それぞれが全然違う世界観で過ごし始めるから「自分が何者なのか」を見失いやすいし、「人と自分を比べて」しまう。そんな大学生が淡々とした文章で切り取られている。

永遠の放課後

この人の小説はみな説明ゼリフみたいな抑揚のない言葉を登場人物たちに喋らせる。リアリティに欠ける一方で、なぜかその言葉だけに集中出来て逆に胸をうつ表現に鳴っている気がする。親友の彼女が好きなことを寸でのところで留まっている自分が好きなだけだった。納得できる

空は終日曇らず

上司の不祥事により自分も
片田舎に左遷された。それならそれで、ここで結果を出そう。
自分も頑張った。他の人も巻き込んだ。このままいけば、売上前年比200％増も可能だ……。

勝気な主人公は周囲の人間を
能力のない、つまらない人間と決めてかかり、そのなかで最大限努力する。俺はここから抜け出すと。

しかし、不幸にも大きな挫折がふりかかる。
「こんなに頑張っているのに…なぜうまくいかない…」

所長にさとされた。
「お前は若い。焦るな、といってもわからないだろう。
頑張りすぎたお前に言うのは酷だが、
やはりやり過ぎた。無理しすぎたんだ…。」

ここで主人公は今までの生き方を振り返る。つらい作業だ。
最後に気付いて希望を持つ。
「自分は、必ず、立ち直れる」

自分とは何かを問い、
挫折から絶望ではなく、再生へと向ける。

西行 月に恋する

権力争いの時代に違うところで生きた西行法師の物語。中宮への言いようのない思慕を全面に押し出すことなく、理性的に彼女とその彼女の大切なものを憂え支えた姿が印象的だった。ただし妻子を捨てたのはちょっと残念。
三田誠広の世界。大変読みやすい。

実存と構造

実存主義と構造主義について、文学的な観点から分かりやすく説明してくれる本です。
個の存在として、世界（神）と一対一で対峙する実存主義の概念は理解しやすかったのですが、その実存の苦悩を、綿々と繰り返される歴史（構造）の中に組み込んで癒すという構造主義の説明はぴんときませんでした。
しかし、これからの読書体験が一味違ってくるような、分析のツールを学べたことは大変貴重でした。

一冊でわかる！ 「仏教」って何？

「親鸞」を読んで仏教に興味を持ったので、わかりやすい解説本はないかと探していたら題名が目についたので買って読んでみました。なぜ三田誠広が仏教なのか？　はよくわかりませんが、冒頭の「大乗仏典は楽しい、面白い！」ということから始まり、かなり楽しく面白く、またわかりやすく読めます。仏教の歴史からいろいろなお経の意味（描いている世界）まで、へーっと思うことが筆者独特の親しみやすい語り口で書かれていて、難しく感じる部分はありません。最後の章が「超解明『般若心経』早わかり解説」となっていて、わずか262文字のお経の意味を少しずつ順に解き明かしてくれて、何となく般若心経を唱えたり写経したりしてみたくなります。

ワセダ大学小説教室 書く前に読もう超明解文学史

読書好きな人全般にオススメできる本。文学史を様々な国の背景を絡めてテンポのよい説明を展開しているので非情に分かりやすく、読み進めるうちに読むべき、または読みたい小説がどんどん蓄積されていく。作家のために書かれているが、これを読むだけで文学史っておもしろいんだと思うことができ、それだけでも収穫。個人的には作者の私情が入ってこない近代文学の解説が一番心躍った気がする。

実存と構造

人生とは何かという難問を解明するための思考モデルとして、実存と構造という概念を紹介した本。生きづらい時代にも関わらず、人生航路の指針となる思考モデルが用意されていない。現代の若者こそ知的ツールとしての思考モデルが必要ではないか、と述べられている。

二つの世界大戦、社会主義革命や軍事政権による独裁体制によって、素朴に国家や社会体制が信じられなくなった時代にわたしたちは生きている。あるいは、急速な産業の発達、都市の拡大により、共同体の崩壊が起こり、生きて行く為に必要な親族社会や郷土を失った多くの人々が、自ら異邦人と感じ、虫けらのように生きていると感じずにはいられなくなった。それが２０世紀という時代だった。
だからこそ、『実存』という思考モデルが生まれ、やがてその裏返しとして『構造』という思考モデルが生まれた。
『実存』は近代の産物であるが、『構造』は神話や伝説と現代とを結びつける魔法のような装置であり、包み込む効果を持つ。

『すべての孤独な魂に、実存という言葉が与えられた時、同時にその魂たちは、構造というパッケージの中に封じ込まれる。孤立し、傷ついた魂は、いやされることになる。悩んでいるのは自分一人ではない…。』

☆作者のおすすめ
中上健次「枯木灘」　神話的な構造を大胆に描いた物語。中上自身が複雑な家庭環境に育ち、そのことが色濃く反映されている。


☆実存と構造という言葉の意味をあまり知らなかったので、小説や哲学を例に解説してくれて分り易かった。内容は、他のレビューにもあるように哲学というよりも本の紹介にややよっているので、適切なタイトルは「文学作品を通した実存と構造」であろうか。