石川幹人のレビュー一覧

進歩した文明と進化しない心 進化心理学で読み解く、私たちの心の本性

石川幹人

　人間の行動や感情は、進化の法則から逃れることができない。生物は環境に適応した結果として進化し、生き延びてきた。この進化の過程で生まれた心理的特性は、現代を生きる私たちの中にも深く刻まれている。
　人類は約200万年もの間、狩猟採集生活を送ってきた。小集団での生活が人類の行動の基本であり、それぞれの人間には集団内での明確な役割があった。先史時代の小集団では、どのような行動を取るべきかがある程度決められていた。つまり、現代のように自分で自由に人生を選択するという状況を、人間は長い歴史の中で経験してこなかったのである。
　このような進化的背景を踏まえると、他人に理解されないことは当たり前だと言える。しかし同時に、自分のことを理解してくれる人間は必ずいるという事実も忘れてはならない。このことを肝に銘じて、人生を生きる希望を見出していくことが重要である。現代はSNSの発達により、多くの人と繋がれる時代になった。身の回りの人に理解されなくても、日本中、世界中には必ず自分のことを理解してくれる人間がいる。
　かつて狩猟採集時代において、孤独は人間にとって死を意味するものだった。集団から離れることは生存の危機に直結していたため、孤独を怖がる傾向は進化的に刻み込まれている。しかし現代において、孤独が実際の死につながることはほぼありえない。孤独になることは決して恐れる価値のあるものではないということを、私たちは意識しておく必要がある。​​​​​​​​​​​​​​​​

科学がつきとめた疑似科学

山本輝太郎 / 石川幹人

とても面白かった！自分が疑似科学にハマっていないか、変なことを言っていないかチェックするためにも手元に常に置いておきたいと思いました。買ってよかった！

科学がつきとめた疑似科学

山本輝太郎 / 石川幹人

科学と疑似科学ははっきりとは線引きできないものの、だからこそ自分でその真偽を見極めていかなければならない。
ただ、疑似科学ではあっても、相手に押し付けるものでなければいいと個人的には感じている。天気に関する経験則のように、後々それが科学となりえるものもあるのだ。
信じるのは自由だ。ただ、相手に信じさせるため、真実を追求するためには説得力が必要である。

生物学的に、しょうがない！

石川幹人

まず最新刊へコピペ）
【before】この本を読む前の私は、これらを知りませんでした。
【気づき】この本を読んで、これらについて気づきを得ました。
【TODO】今後、これらを実行していこうと思います。

進歩した文明と進化しない心 進化心理学で読み解く、私たちの心の本性

石川幹人

体と同じく心も進化したが、この一万年環境変化に付いていけていないのがいまの人類

危険の回避、配偶者の選択、家族を守る心、食べ物知識、友人関係の構築、こうした能力を持つ個体が生き残って子孫を起こし人類全体の特徴となった。

生まれか育ちかではなく生まれも育ちもと考える。

進化心理学では環境適応の趣旨の側面から考えることがより重要と考えられている。

人類は2000000年もの間狩猟と採集で生き延びてきた。
密な協力をむすべる人間関係は最大で150名。これをダンバー数と言う。
これを超えた人間が接触するためには宗教が必要であるとダンバーは主張した。
集団のメンバーは誰も平等に扱われた。
生き残るためのルールを破るのはご法度であった。
助け合いの精神を持つ人間が生き残ってきた。
裏切り行為の代償は死
肯定的な感情への共感を集団内の協力を促す。
否定的な感情への共感は同情や罪悪感を生んだ。

サイコパスのような集団を見出しかねない性質を持つ人が出せなかった理由ですが、当時の危険な環境下での生活では、恐怖心がない人が危険な役割を引き受けてくれるので重宝されたからだと考えられている。ケビンダツトン。

2,000,000年間、10万世代に及ぶ長い時間をかけて人間の心は狩猟採集生活に適応して進化してきた。濃厚牧畜に変わってからおよそ一万年、500世代では環境に適応して進化するにはあまりにも時間が短すぎる。

食料の安定供給と手順により生活基盤が安定、子孫を残せたが弊害も多かった。

濃厚牧畜生活環境と心身の爪が生まれ産業革命以降それが非常に大きくなった。人間は急激な環境変化に追いつけていないのだ。

学校も会社も本当の意味での協力集団ではない。
帰属意識の行き場がない現代なのである。
学校や会社は単に人が集まっているだけで政治に関わる運命共同体ではない。集団に貢献したいと言う帰属意識が十分に満たされていないのだ。現代社会では職業選択の自由がある仕事を自由に選べる状況に人間の頃は対応できていない。
現代人は近代化した生活の中で狩猟採集時代の能力をやりくりして生きているものづくりは対人関係能力は現代社会でも役に立っている。
自分の居場所がないと言う悩みは当たり前。自分が所存していると感じられる集団を探してみること、自分がどれだけ家族に助けられているかを再認識することで居場所がないと感じられなくなるかもしれません。努力をしなければ居場所はずっと見つからない。

集団のメンバーから承認される事は集団のメンバーとして生きることができるということであつた。

その感覚が承認欲求として受け継がれている。

小さな喜びを積み重ねていくことが幸せを感じるためのコツと言える。食事が食べられる。安全である生き残る。子供が育つ。

人間は自分で決めることがもともと苦手である。情報過多の時代に我々は適応できていないのである。

男女間で話が噛み合わないとしたら感じたら話す形を切り替えてみよう。共感と解決策の提示。。

たくさんの人と同時に付き合う事は難しい。150名が限界。

人間には仕事や勉強が楽しいと思える心の働きが備わっていません。仕事や勉強したくないと思ってしまうのは仕方のないことなのです。
勉強が重要になったのはせいぜい100年か200年の話です。現代の環境に人間の心が追いついていないのです。

人には2種類ある、子育てのために発達した嫉妬と罪悪感。利益を取り戻そうとする感情、優先権に対する上位の個体に嫉妬する。

マウントを取る心理
階級が上であることを示し相手より優位に立とうとする。
自分より下の階級がいることで安心する。
いじめが起きる。

人はそもそもどんな情報でも信用してしまいやすい性質を持つ。特に有名人や知り合いの情報は鵜呑みにしやすい。共感し合う仮想的な協力集団を求めてしまう。同じ価値観の集団の中にいることで自己肯定感が満たされる。人間の心は情報センターで機能が低い。おいしいお金の話には裏がある。
運命社会は不特定多数の人がお金を介して間接的に協力し合う社会である。人間はお腹いっぱい食べると幸せを感じるようにできているこれは狩猟採集時代に食べれる時に食べるのが基本であったからである。糖分、塩分、油脂、タンパク質。これらの栄養素は下手に取れるものではなかった。だから食いすぎてしまうのだ。
人間は３つの心を持っている。猿の心、草原で進化した人の心、理性を中心とした文明の心

人間の暴力は減っている。進化心理学者のスティーブンピンカーは、人類史の暴力、と言う著作にまとめた。

戦争の根本は人口問題になる。

人間の生活の中で日々感じている子でもそういうもんだから仕方ないと割り切った上で対策を探すしかない。その悩みは人類共通のものだった。
現在は誰かの承認がなくても生きていける時代であり、存在価値を認めてもらう事は2000000年年以上によって人類に受け継がれてきた欲求である、だから承認されたいと願うのは仕方のないこと。現代社会は一切無いのである。

今いる場所が唯一の居場所ではない、仲間外れにされてしまってもその仲間がいると考えよう。その場所は現在では唯一無二の場所ではない。それを勘違いしてはいけない。

学校の成績だけがあなたの全てではない。もしあなたが何ができないと悩んでいるのならあなたのできることも才能伸ばす努力をしよう。少しだけ勇気を振り絞って様々な環境を経験すればきっとあなたに合った場所が見つかるはずである。現代人は恵まれている才能を見つけやすい時代なのだ。

努力すれば必ず成果が出ると言う考え方は誤りであり遺伝と環境があっていなければ大きな成果は望めないのである。
だらしないのが人間の性、自分をコントロールできる環境性強い子子子子子の習慣付けは訓練を重ねることである。週刊付けるくれる環境で改善が可能だ。

男らしさ女らしさは時代遅れである。淘汰の圧は低下しているのだ

相互理解ができるようには人間は進化してしていない。狩猟採集時代と比べ人間の関係は希薄になっているため他人のことを深く理解できないのは当たり前だ。現代の他者理解は困難である。

収入の増加と幸福感は比例しない。
人は騙されやすい、フェイクを見抜く目を養う。提示された情報を鵜呑みにする前に、これは本当に信頼できるのか？、信頼できると判断したのはなぜか？冷静に考えることが大事。信頼できると判断した理由が客観的なものでないのなら、それは相手を信じたいと言う人間の心理を利用したフェイクである可能性が高い。

内向型の人間の時代がやってくる。内向型は欠点でなく長所だよ、コツコツと仕事に出ようとしない子方人間の方が成功を出しやすい時代になっている。

進化心理学の混合
究極の要因はどこにあるのだろうと新刊に説明を求めていく状況になっている。まずは哲学を学んではどうであろうか。

科学がつきとめた疑似科学

山本輝太郎 / 石川幹人

疑似科学について様々な商品や健康関連について、知られていない商品もあった。学生にとってはSNSでの関連で紹介されていることは少ないが大人にとっては騙された経験を振り返るのにはいい本であろう。

科学がつきとめた疑似科学

山本輝太郎 / 石川幹人

デトックス、ブルーライト、GABA… 世の中には一見効果がありそうで無かったり悪影響がありそうでなかったり様々な疑似科学が蔓延っている。本書では特に話題となったトピックを取り上げ徹底検証。図解で分かりやすいですが扱うワードはなかなかに高度。おすすめ本です。

科学がつきとめた疑似科学

山本輝太郎 / 石川幹人

牛乳有害論とか水からの伝言とか、懐かしいのやら未だ小銭稼ぎしてる奴やら沢山出てきてそれだけで楽しいんだけど、単なる見本市じゃなくて考え方から教えてくれる良い本だ。きっと生涯役立つ。エビデンスは有無でなく強弱が大事なのね

生物学的に、しょうがない！

石川幹人

とても分かりやすくサラサラ読めた。生物学の入門として良い易しい難易度の内容だった（難しい事書かれたら読むの大変だもん…）。良い知見を得られました。

生物学的に、しょうがない！

石川幹人

著者が後書きで述べているように、本書は「生物学的な観点から心理を語る」本である。

モヤモヤする時は心理学や脳科学の本に救いを求めることが多かったのだが、それらの多くは個人の体験に原因を求める内容だったため、ピンと来ないことが多かった。

本書の特筆すべき点は、個人の不安・悩みを「生物として人間の中に組み込まれている情報」を原因としているところだ。原因不明の不安に捕らわれるのも、「旧い脳がそう感じるようにできている」と言われれば「なるほど」と腹落ちできる。

文体は軽く、かなり端折ったロジックで進むが、個人的にはとても救われた本である。

＜アンダーライン＞
★★★★★
たとえば、大災害が起きてそれを生き延びれば、危険を脱したと認識できて不安が去ります。「上司の小言なんか大したことないや」とも思えてきます。つまり、安全な文明社会では、「恐怖がやってきてそれを解消する」という自然界でふつうに起きていた循環がなくなったがために、不安が高じるのです。
私たちは、ごく小さな危険を過大視して、恐怖を慢性化させているのです。

★★★★注意散漫は、もっと大事なことに気づいたときに、そちらに思考を切り替えるための自然な仕組みなのです

★★★★★
後悔すると行動の成功確率が上がるので、本来後悔はいいことなのです

★★★★★
生物学的に感情は、動物の行動を起こしたり方向づけたりするものです。現状が満ち足りた状態であると、新たな行動を起こさなくてよいので、感情が喚起される必要がないのです。
つみり、幸せなはずの状態では、幸福感は喚起されない

★★★★
人に頼れない人は「頼ったあとのこと」を考えてしまうのです。
負債感が妨げになっている。

★★★★
私たちは「自分の揺らぎ」が不安になるように進化している

★★★★★
（墓は）誰のものかわからない遺伝情報よりも、個人としてのアイデンティティの存続を大切にした

★★★★★
人生がむなしくなる人はマキシマイザー。サティスファイサーは適度に満足する人

★★★★★
サティスファイサーは「挑戦している今が楽しい」と感じる

だまされ上手が生き残る～入門！進化心理学～

石川幹人

初めて手に取った進化心理学の本だったが、この本で進化心理学の面白さに引き込まれた。
究極要因からのアプローチは、物事の本質を捉えることができるようになるだろう。

人はなぜだまされるのか 進化心理学が解き明かす「心」の不思議

石川幹人

進化心理学というものを初めて知った。実に興味深い学問である。
長年不思議に思っていた人間の心理について知ることができた。
生物進化論を心の仕組みの理解に応用した分野だそうで、うまく説明がついているものだと思う。
特に、現実とそれをいかに知覚するかの違いなどはまさにふだん感じていることだったので、我が意を得たりという感じであった。

人間というのは実に奇妙な生き物なのだなあというのが全体を通しての感想である。

だまされ上手が生き残る～入門！進化心理学～

石川幹人

進化心理の入門書として，読みやすく面白く書かれている。
進化心理の本はここ数年爆発的に増えてるけど，初学者とか既に基礎知識がある人向けっぽかったので，この本は本当に興味だけで読もうかなという人向けでおすすめ。
一見非合理な行動に，実は生存や生殖にとっての合理的意味がある，というロジックは，やっぱり面白い。

人は感情によって進化した 人類を生き残らせた心の仕組み

石川幹人

進化心理学
というか人類史

完読するのに時間がかかったー。

進化・脳・感情・理性を行き来しながら、
人間とは何でできているかをじわじわ組み立てていく感じ。

私たちは、
理性で進化したのではなく、感情によって生き延びてきたらしい。
恐怖は危険を避けるため、愛着は協力や子育てのため、怒りは不正への抵抗のため、共感は集団を維持するため
感情は邪魔なものではなく、
進化の主役だったという視点が軸。

科学がつきとめた疑似科学

山本輝太郎 / 石川幹人

疑似科学個別議題の批判については良いと思う。
ただし飛行機の飛ぶ原理が分かってない（慎重な表現になってはいるので誠実ではあるが、もっと別の例のほうが良いのでは）とか、クリティカルシンキングが何であるかといった記述はやや微妙に感じた。
科学に関してざっくり知るにはいい本。

なぜ疑似科学が社会を動かすのか ヒトはあやしげな理論に騙されたがる

石川幹人

疑似科学についてなぜヒトが惹かれるのかを分析した一冊。

今でもマイナスイオンなど疑似科学は蔓延しているので、自分も騙されないように気を付けたいと改めて感じた。

科学がつきとめた疑似科学

山本輝太郎 / 石川幹人

内容は難しいが興味深い
自分のリテラシーの低さに驚く
もっと自分で正しく判断できるようにならないと！踊らされてばがりなんだなぁという事実に驚いた

科学がつきとめた疑似科学

山本輝太郎 / 石川幹人

『エビデンスを嫌う人たち』の流れで読んだので流し読みで軽く読めた。
こっちのほうが図解入りだし、表現も優しく、ニュースになるような具体例も多く取り扱われてるのでとっつきやすい。

科学がつきとめた疑似科学

山本輝太郎 / 石川幹人

　科学とは何かの考え、その上で疑似科学との線引き（グレーな領域が存在する）、疑似科学の見抜き方の次の視点が事例を交えて書かれている。理論、データ、理論とデータの関係性、現代社会、人間。疑似科学という切り口の本のあまり見かけないため、参考になり、面白く読めた。

1. 科学とは何か
・科学：一定の目的・方法のもとに種々の事象を研究する認識活動および、その成果としての体系的知識（小学館デジタル大辞泉）、自然科学だけでなく社会科学や人文科学も科学の対象範囲
・ある理論に基づき具体的な仮説を設定し、それがデータによって検証されることによって理論が正当化され、一般化していく→科学とは方法論そのもの
・クリティカルシンキング（批判的思考）：論理的、客観的で偏りのない思考であり、自分の推論過程を意識的に吟味する反省的思考
・科学と科学でないもの（≒疑似科学）の線引き→画一的な線引きは不可能（境界設定問題）
・例えば、飛行機が飛んでいる理論の詳細は確立できていないが（疑似科学的）、飛行機は飛ぶという再現性は抜群にある（科学的）
・科学リテラシー：疑問を認識し、新しい知識を獲得し、科学的な事象を説明し、証拠に基づいた滅論を導き出すための知識とその活用（OECD-PISA）
・科学的な証明→科学において確実な証明は不可能。データによる検証は限定した範囲でしか行えず、つねに不完全であるため
・反証可能性：ある仮説に対して証拠による反証によってその仮説を修正できる構図にあるか。こうした想定がないものは疑似科学と判定できる
・パラダイム：科学者集団が共有している規範や体系、世界観のようなもの。この枠組みが別の枠組みへと革命的に転換することをパラダイム転換と呼ぶ
・科学と疑似科学の間：科学～発展途上の科学（暫定的に科学とみなせるが、今後の研究によって科学と言えない状況になる可能性もあり）～未科学（今のところ科学と言えないが、研究を積み重ねた結果、科学と言える段階に進む可能性もあり）～疑似科学（科学に至るためには今後かなりの知見を積み重ねなければならない。社会への適用は控えたほうがよい）
・疑似科学を見抜くための4つの視点：①物事のプロセスが説明できるかという「理論」、②仮説に基づいた結果があるかという「データ」、③理論とデータがきちんと関連しているのかという「理論とデータ」、④経験としての効果や世間での受け入れられ方などの「社会」
2. 疑似科学の「理論」の見抜き方
・科学に大事なのは「定義」→対象がどのような物かを定義しなければ議論は始まらない
・ホメオパシー→もとの自然治癒力以上の効果を期待できる必要がある　→　疑似科学
・ラジウム温泉やラドン温泉→ホルミシス効果→注意が必要
・デトックス→何を排出？
・ブルーライト→データによる検証がほとんどない
3. 疑似科学の「データ」の見抜き方
・疑似相関：本来は因果関係がないのに、隠れた要因によって因果関係があるかのように推測されること→相関関係を精査して注意（3た論法では弱い。四分割表やランダム化比較試験など）
・誰がやっても同じ結果が得られるか（再現性）、思い込みや主観的な印象を極力排したデータであるか（客観性）が科学的なデータとして重要
・信頼度の順　→　医薬品＞トクホ＞機能性表示食品＞美容品など
・専門家の意見やデータの信頼度は低い位置づけ　→　自身の主張や信念に沿うような情報に選択的に注意が向いてしまう「確証バイアス」に陥る可能性がある
・確証バイアス：当初の自分の考えに沿った情報にはよく目がいく一方、そうでない情報には注意がいかなかったり、過小評価したりする傾向
・ランダム化比較試験：研究対象（例えば薬）の効果を検証する際に、薬を飲ませる「実験群」と、薬を飲ませないもしくは偽薬を飲ませる「対象群」に、被験者をランダム（無作為）に割り当てて実験する手法→因果関係を強く推定できるほとんど唯一の研究デザイン。見えない要因の影響を被験者のランダム割り当てによって統計的に相殺する
・メタ分析（統計データ分析）とシステマティック・レビュー（各研究の概要を記述的にまとめる）
・牛乳有害説→健康効果はランダム化比較試験やメタ分析による強い根拠が揃う。有害説は非常に弱い根拠しかない
4. 「理論とデータの関係性」と疑似科学
・後付け仮説（アドホックな仮説）→あらかじめ大量の地震予測をし、当たったときだけ取り上げる
・ケイ素（シリカ）水→健康効果や美容効果に対応した実験データは乏しい
・因果関係の主張に対する責任が仮説を提唱する側に課せられ、「立証責任」あるいは「説明責任」といい、科学の世界では大変重要な概念
・「知能とは〇〇と××の能力を総合的に評価したもの、とここでは定義する」といった操作的定義が必要
・磁気治療器（永久磁石）→コリ軽減のメカニズムは明確でないが血行改善による説が有力。メタ分析の結果、コリへの改善効果が確認。ただし、メカニズムは仮説にすぎない状態。日本では、「家庭用永久磁石磁気治療器」といった医療機器のカテゴリーがあり、極端に高額な商品の販売はなされにくい状況にある
・水素水→「どのような人が、どの程度引用したら、どのくらいの効果があるのか」といった理論構築やデータ収集の基盤になる知見が不十分。理論もデータも不十分で、疑似科学的なビジネスが先行
5. 現代「社会」と疑似科学
・公共性、歴史性、応用性。社会的に一定のチェック体制や議論の歴史があり、適切な形で応用可能であるかどうかが評価ポイント
・マイナスイオン→身体的効果はほとんど期待できず、特に、喘息などの呼吸機能に関する効果については否定的な実験結果。精神・心理的効果についてもあまり期待できない。理論面・データ面ともに否定的な結論
・GABA→血圧データ以外はかなり疑問
6. 疑似科学を見極める人間の視点
・景品表示法では、一般消費者の自主的かつ合理的な選択を誤らせるような広告は禁止
・「量の観点」や「比較思考」も大事

だからフェイクにだまされる ──進化心理学から読み解く

石川幹人

ある集団(国民)の特性が、集団主義的であるか、個人主義的であるかという観点は非常に興味深い。例えば自己紹介の時、日本人は自分の所属を言う、一方アメリカ人は自分の能力や知識を披瀝する。
これは日本人のアイデンティティが所属する集団によって確立されること（集団主義）を示しており、一方アメリカ人は個人同士が相互協力できる関係を探し、機動的な集団を作っていくこと（個人主義）を示している。
近年、このような差異は、他の国々に関しても普遍的に論じることが出来る事が判明した。多様な人々が移住し続ける新大陸や、人の出入りが激しい商業地域などでは個人主義的傾向が強く、人口密度が高く農業などの体系的な協力が必要な産業が盛ん、且つ自然災害が多く団結が必要な地域では集団主義的傾向が強い事が見出された。
他方、ビジネス環境に目を向ければ、変化の目まぐるしい現代社会においては、変化に対応して集団を臨機応変に作り直しやすい個人主義の方が有利とされている。
ただ、長い年月にわたって地道な技術開発が必要な分野の場合、短期的な成果に惑わされることなく、団結して継続が可能な集団主義が有利となることもある。
昨今、やみくもにも感じる日本の企業風土改革だが、このような進化心理学的な背景は微塵も考慮されていないように感じられる。
日本人には日本人の働きやすい環境があって然るべき様に感じる。無理やりグローバルフォーマットに当て嵌められて、日本はどんどん不幸せな方向に進んで行っているように感じられる。