石川幹人のレビュー一覧

科学がつきとめた疑似科学

山本輝太郎 / 石川幹人

『エビデンスを嫌う人たち』の流れで読んだので流し読みで軽く読めた。
こっちのほうが図解入りだし、表現も優しく、ニュースになるような具体例も多く取り扱われてるのでとっつきやすい。

科学がつきとめた疑似科学

山本輝太郎 / 石川幹人

　科学とは何かの考え、その上で疑似科学との線引き（グレーな領域が存在する）、疑似科学の見抜き方の次の視点が事例を交えて書かれている。理論、データ、理論とデータの関係性、現代社会、人間。疑似科学という切り口の本のあまり見かけないため、参考になり、面白く読めた。

1. 科学とは何か
・科学：一定の目的・方法のもとに種々の事象を研究する認識活動および、その成果としての体系的知識（小学館デジタル大辞泉）、自然科学だけでなく社会科学や人文科学も科学の対象範囲
・ある理論に基づき具体的な仮説を設定し、それがデータによって検証されることによって理論が正当化され、一般化していく→科学とは方法論そのもの
・クリティカルシンキング（批判的思考）：論理的、客観的で偏りのない思考であり、自分の推論過程を意識的に吟味する反省的思考
・科学と科学でないもの（≒疑似科学）の線引き→画一的な線引きは不可能（境界設定問題）
・例えば、飛行機が飛んでいる理論の詳細は確立できていないが（疑似科学的）、飛行機は飛ぶという再現性は抜群にある（科学的）
・科学リテラシー：疑問を認識し、新しい知識を獲得し、科学的な事象を説明し、証拠に基づいた滅論を導き出すための知識とその活用（OECD-PISA）
・科学的な証明→科学において確実な証明は不可能。データによる検証は限定した範囲でしか行えず、つねに不完全であるため
・反証可能性：ある仮説に対して証拠による反証によってその仮説を修正できる構図にあるか。こうした想定がないものは疑似科学と判定できる
・パラダイム：科学者集団が共有している規範や体系、世界観のようなもの。この枠組みが別の枠組みへと革命的に転換することをパラダイム転換と呼ぶ
・科学と疑似科学の間：科学～発展途上の科学（暫定的に科学とみなせるが、今後の研究によって科学と言えない状況になる可能性もあり）～未科学（今のところ科学と言えないが、研究を積み重ねた結果、科学と言える段階に進む可能性もあり）～疑似科学（科学に至るためには今後かなりの知見を積み重ねなければならない。社会への適用は控えたほうがよい）
・疑似科学を見抜くための4つの視点：①物事のプロセスが説明できるかという「理論」、②仮説に基づいた結果があるかという「データ」、③理論とデータがきちんと関連しているのかという「理論とデータ」、④経験としての効果や世間での受け入れられ方などの「社会」
2. 疑似科学の「理論」の見抜き方
・科学に大事なのは「定義」→対象がどのような物かを定義しなければ議論は始まらない
・ホメオパシー→もとの自然治癒力以上の効果を期待できる必要がある　→　疑似科学
・ラジウム温泉やラドン温泉→ホルミシス効果→注意が必要
・デトックス→何を排出？
・ブルーライト→データによる検証がほとんどない
3. 疑似科学の「データ」の見抜き方
・疑似相関：本来は因果関係がないのに、隠れた要因によって因果関係があるかのように推測されること→相関関係を精査して注意（3た論法では弱い。四分割表やランダム化比較試験など）
・誰がやっても同じ結果が得られるか（再現性）、思い込みや主観的な印象を極力排したデータであるか（客観性）が科学的なデータとして重要
・信頼度の順　→　医薬品＞トクホ＞機能性表示食品＞美容品など
・専門家の意見やデータの信頼度は低い位置づけ　→　自身の主張や信念に沿うような情報に選択的に注意が向いてしまう「確証バイアス」に陥る可能性がある
・確証バイアス：当初の自分の考えに沿った情報にはよく目がいく一方、そうでない情報には注意がいかなかったり、過小評価したりする傾向
・ランダム化比較試験：研究対象（例えば薬）の効果を検証する際に、薬を飲ませる「実験群」と、薬を飲ませないもしくは偽薬を飲ませる「対象群」に、被験者をランダム（無作為）に割り当てて実験する手法→因果関係を強く推定できるほとんど唯一の研究デザイン。見えない要因の影響を被験者のランダム割り当てによって統計的に相殺する
・メタ分析（統計データ分析）とシステマティック・レビュー（各研究の概要を記述的にまとめる）
・牛乳有害説→健康効果はランダム化比較試験やメタ分析による強い根拠が揃う。有害説は非常に弱い根拠しかない
4. 「理論とデータの関係性」と疑似科学
・後付け仮説（アドホックな仮説）→あらかじめ大量の地震予測をし、当たったときだけ取り上げる
・ケイ素（シリカ）水→健康効果や美容効果に対応した実験データは乏しい
・因果関係の主張に対する責任が仮説を提唱する側に課せられ、「立証責任」あるいは「説明責任」といい、科学の世界では大変重要な概念
・「知能とは〇〇と××の能力を総合的に評価したもの、とここでは定義する」といった操作的定義が必要
・磁気治療器（永久磁石）→コリ軽減のメカニズムは明確でないが血行改善による説が有力。メタ分析の結果、コリへの改善効果が確認。ただし、メカニズムは仮説にすぎない状態。日本では、「家庭用永久磁石磁気治療器」といった医療機器のカテゴリーがあり、極端に高額な商品の販売はなされにくい状況にある
・水素水→「どのような人が、どの程度引用したら、どのくらいの効果があるのか」といった理論構築やデータ収集の基盤になる知見が不十分。理論もデータも不十分で、疑似科学的なビジネスが先行
5. 現代「社会」と疑似科学
・公共性、歴史性、応用性。社会的に一定のチェック体制や議論の歴史があり、適切な形で応用可能であるかどうかが評価ポイント
・マイナスイオン→身体的効果はほとんど期待できず、特に、喘息などの呼吸機能に関する効果については否定的な実験結果。精神・心理的効果についてもあまり期待できない。理論面・データ面ともに否定的な結論
・GABA→血圧データ以外はかなり疑問
6. 疑似科学を見極める人間の視点
・景品表示法では、一般消費者の自主的かつ合理的な選択を誤らせるような広告は禁止
・「量の観点」や「比較思考」も大事

だからフェイクにだまされる ──進化心理学から読み解く

石川幹人

ある集団(国民)の特性が、集団主義的であるか、個人主義的であるかという観点は非常に興味深い。例えば自己紹介の時、日本人は自分の所属を言う、一方アメリカ人は自分の能力や知識を披瀝する。
これは日本人のアイデンティティが所属する集団によって確立されること（集団主義）を示しており、一方アメリカ人は個人同士が相互協力できる関係を探し、機動的な集団を作っていくこと（個人主義）を示している。
近年、このような差異は、他の国々に関しても普遍的に論じることが出来る事が判明した。多様な人々が移住し続ける新大陸や、人の出入りが激しい商業地域などでは個人主義的傾向が強く、人口密度が高く農業などの体系的な協力が必要な産業が盛ん、且つ自然災害が多く団結が必要な地域では集団主義的傾向が強い事が見出された。
他方、ビジネス環境に目を向ければ、変化の目まぐるしい現代社会においては、変化に対応して集団を臨機応変に作り直しやすい個人主義の方が有利とされている。
ただ、長い年月にわたって地道な技術開発が必要な分野の場合、短期的な成果に惑わされることなく、団結して継続が可能な集団主義が有利となることもある。
昨今、やみくもにも感じる日本の企業風土改革だが、このような進化心理学的な背景は微塵も考慮されていないように感じられる。
日本人には日本人の働きやすい環境があって然るべき様に感じる。無理やりグローバルフォーマットに当て嵌められて、日本はどんどん不幸せな方向に進んで行っているように感じられる。

だからフェイクにだまされる ──進化心理学から読み解く

石川幹人

●久しぶりな良書
●我々がフェイクにはまる理由を太古に遡って教えてくれる。なるほどね…
●現代社会の情報伝達技術が人類にはまだ早すぎたのではないかって思っていたけど、まあそうなんだろうな…
●なるべく科学的な方法でフェイクを破ってほしいけど…人類の叡智に期待するしかないな。今はまだ過渡期…
●明らかに電波なことを言ってる人が近くにいるとゲンナリしてしまう今日この頃ですわ…
●現代人必読書です、これわ。全体的に過不足なく、抑制が効いているし、テンポまでよい。

生物学的に、しょうがない！

石川幹人

生物としての人間を解説しつつ、現代人が悩みがちな事柄について「しょうがないよ」と慰めてくれる本。勉強しながら甘やかされる感覚が新鮮で面白かった。

だからフェイクにだまされる ──進化心理学から読み解く

石川幹人

最後の結論で、フェイクに騙されないためにはフェイクを笑いとばせるようになることというまとめ方になっていて、難しかった。
どうしてフェイクが生まれたのかという点では7章に分けて場面ごと丁寧に理解できた。
初めての新書だったけれど、面白かった。

生物学的に、しょうがない！

石川幹人

「な〜んだ、生物学的にしょうがなかったのかぁ」と科学的に甘えさせてくれる本です。
かわいいイラストの表紙に惹かれて購入しましたが、面白かったです！誰もが経験したことのありそうな身近な悩みの原因を、生物学的目線でズバズバ解説してくれます。理由がわかるとなんとなく悩みそのものが軽くなったようにも感じました。

何かができることもできないことも個性なのです。

だからフェイクにだまされる ──進化心理学から読み解く

石川幹人

フェイクを見抜くのは難しいことを前提に議論を展開しており、次のような分類をしている．見かけがつくるフェイク、共感に訴えるフェイク、言語が助長したフェイク、自己欺瞞に巣くうフェイク、科学の信頼を利用したフェイク、誤解から生じるフェイク、結束を高めるフェイク． それぞれの説明には事例を絡ませて読者を魅了しているが、対応策の複雑さを示しているともいえる．最後に述べている、''人類の歴史で育まれた伝統的な心理構造が、比較的自由な現代の社会環境とミスマッチを起こしている．'' という指摘が重要だと思った．この進化心理学の観点を認識することで、フェイクをジョークとして笑い飛ばせる社会の出現を希望している点に、読破後のやすらぎを感じた．

だからフェイクにだまされる ──進化心理学から読み解く

石川幹人

進化心理学っていう学問分野があるんだね。
ヒトの心理動向を進化の過程から読み解くもの。
ヒトがヒトを信じるのは集団を維持するために、その方が都合が良かったから。だから他人の言を信じるのだそうな。
そこを逆手にとっているのが広告や近年の詐欺手法だったりするんだけど、うーんこれだと引っかかるよなぁ。
不思議なもので、こういったフェイクにサルは騙されない。これは言語や想像力を獲得していないからなんだそうな。

生物学的に、しょうがない！

石川幹人

　この本を読み進むたびに草原に立つ原始人が脳内にわいてくる。
　しょうがないもんね。
　だってあの頃の脳なんだもの……。

「超常現象」を本気で科学する

石川幹人

タイトルのとおり、本書では超常現象を本気で科学的に考えていきます。幽霊から始まり、超能力へと移っていきますが、とっかえひっかえするようにトピックを渡り歩くのではなくて、幽霊現象をしっかり考え抜いたうえでそこからの繋がりとして超能力現象へ移り（１９世紀末にあらわれた心霊研究の流れを汲むものが２０世紀アメリカの超能力研究でした）、そこで得た知見をもちいて再び幽霊現象と超能力現象を眺めるとそこに通低している原理と推測されるものがわかっていく。

本書は「超常現象」と呼ばれるものを科学的に見ていくだけにとどまりません。まず、「幽霊はいるのか」ではなく「幽霊はなんの役に立つか」という実用性の視点から見ていきます。つまり、従来の超常現象観を発展的に捉えなおしているのです。「幽霊はなんの役に立つか」と考えていくことは、超常現象にまとわりつく迷信や無益な不安、恐怖の感覚をはぎとって、現象そのもののエッセンス・本質に近づくことになります。ここまでが本書の中身の半分です。残りの半分は、議論の旅の果てにたどりついた場所で知る「なんの役に立つのか」の解答を論じていくような中身になっています。そこがとてもエキサイティングでした。

交感神経（意識）と副交感神経（無意識）は、お互いに抑制し合いながら、どちらかが優位なときにはどちらかが不活性状態になるというかたちでバランスがとられています。覚醒状態、睡眠状態、夢見状態が知られますが、神経科学等の研究者たちは「第四の精神性」と呼ばれる交感神経系（意識）と副交感神経系（無意識）が両方とも活性化した状態があることを指摘し、超心理学の研究者たちは透視などの超能力現象が「第四の精神性」のときに生じやすいことを主張しているそうです（超心理学とは厳密な科学的手法に則ったやりかたで透視やテレパシーを研究する学問領域です）。

そういったところから考えていくと、どうやら「無意識」が幽霊も超能力も、そしてシンクロニシティやセレンディピティをも生じさせているようだ、とわかっていく。そして、最後に辿り着くのは創造性です。クリエイティブな能力は、どうやら無意識が担当している。そして、社会性つまり社会のいろいろな面を知ること、言い換えれば現実世界そのものの在り様を意識上でしっかり理解していることを前提として、優れたアイデアが無意識からどうやら生まれるのだ、という結論に至っていく。もう「超常現象」を科学する本だとだけ思いながら読んでいましたが、びっくりするような飛躍をしました。裏テーマが「クリエイティブ論」ですから。とはいいながら、そういった展開をしてくれたほうが僕にとってはありがたい読書でした。すごく興味のある分野でしたから。

さて、ここまでで一気に本書の中身を貫いた形になりました。最後におもしろかったトピックをひとつ紹介します。人付き合いにおいてまめに連絡をとったりなど関係を維持し続けることには、気苦労が多くなったりして短期的にみれば損だけれども、長期的にみれば自分の助けになる、という見方がされていました。人生をギャンブルとして見る人の考え方にのっかって論じた話のなかでです。このあたり、乱数や確率の話でもあって僕なんかには身を持ってよくわかる話でおもしろかったです。それに、近頃ではよく、人とのつながりは大事だよなあと思うようになって、これは背中を押してくれる考え方なのでした。

と、そんなところですが、新書タイプの本ですし２００ページくらいなのでさくさく読めること請け合いです。超常現象と創造性のどちらにも興味がある方ならば、とても好い読書時間になると思います。また、「無意識」を知りたい人にとってはかなりよく知ることができる入門編でもあると思います。おすすめです。

生物学的に、しょうがない！

石川幹人

　20世紀末に、進化論と脳科学を介して心理学と生物学は強く結びつくようになった。アメリカの心理学教育のバイブルとされる教科書では、心理学の各項目に生物学的視点と脳科学的視点が併記されるようになった。こうした科学的知見を背景に、進化心理学者の著者が「生物学的にしょうがない」「人間だって動物なんだから」という見方で、生物としての人間、そして個人の遺伝的特性＝個性に従って考えることにより悩みを解決しようと提言している。曰く、人間も、生物として遺伝的に規定された「向き・不向き」「好き・嫌い」がある。進化の過程で獲得した遺伝子の指令で得られた、人間という種として共通した「好き・嫌い」もある。また、最近の生物学の研究により、人間の数学や音楽などの諸能力や性格には、遺伝子が大きく影響しており、作り変えるには大きな努力が必要だとわかっており、人間という種内の遺伝的変異により個人の特性は大きく変わるということが明らかになっている。こうした、遺伝的に規定された自分の特性をもとに、どれを頑張るべきで、どれを諦めるべきかを見極めることが、幸福な人生を送るために必要と著者は説く。
　その上で、この遺伝的に規定される情動とうまく付き合っていく方法も併せて説明されている。著者によると、遺伝的に規定される情動や行動を「ホットハート」といい、これは狩猟採集時代に獲得された生物学的な特質である。これに対し、脳の前頭前野を中心とした機能である意識的な働きを「クールマインド」と定義し、「クールマインド」の理性的な行動で社会が高度化し、現在の文明社会が形成された。著者は、こうした「ホットハート」と「クールマインド」という両者があるという心の仕組みを知るとともに、狩猟採集時代に形成された「ホットハート」に裏打ちされた文化と、「クールマインド」に裏打ちされた現代文明の生物学的な齟齬があることを理解し、その違いを前提として「クールマインド」で　　両者のバランスを取ることが重要という。例えば、「ホットハート」では、うまくいかないときに暴力に訴える対象法をとるが、文明社会では暴力をなくすという合意があるので、暴力に訴える気持ちを「クールマインド」でうまく抑制するということである。これは、本書の主張をもとに解釈すると、「ホットハート」により発動する暴力の衝動を、「クールマインド」で一方的に抑え込むのではなく、暴力の衝動が生じるのはしょうがないから受け止めるとしても、うまく逃がして別の形で表現するということだと理解できる。これは、アンガーマネージメントや、アサーションにも通じるものと思われる。このほか、「ホットハート」に対応するために、人間だけが生物学的に身につけた「想像力」を適度に発揮して対処することも有効としている。また、加えて人間の持つ「社会性」という生物学的な特性を生かすと、「ホットハート」で仕方がないことも「他者のために」と思うこともやる気が出て対応できる可能性がある。このため、生物学的にしょうがないことの一部は、自分の社会性をうまく刺激する環境を探し当てれば、改善が期待できるとのこと。
　こうした仕組みを知った上で、自身の「ホットハート」を受け止めて「クールマインド」で適応していくことが良いと思った。本書で紹介されていた、「ホットハート」、すなわち「生物学的にしょうがない」の中で、特に自分に当てはまると思ったものはつぎのとおり。これらを受け止めつつ、適応的に生きられればと思う。
１．人前で話すの苦手なの、しょうがない！
→「人前で話したくない」と思うのには、オオカミなどの捕食者がいるかもしれないと感じてしまうから。人前で話すのが得意な人は、突然変異により見知らぬ人への警戒心が弱い人と、人前で話すのに慣れた人（話す内容に自信があり、経験を積んだ人）。
２．雨の日にでかけたくないの、しょうがない！
→狩猟採集時代の生活習慣では、狩や木の実の採取は雨天では効率が悪くなるので、雨の日は静かにしている人々の集団の方が生き残りやすかったので、我々は雨降りでふさぎ込む心理を獲得した人々の末裔である。
３．後悔しちゃうの、しょうがない！
→狩猟採集の失敗を後悔することで、行動の成功率が上がるので、後悔する傾向が遺伝子に組み込まれている。
４．幸せなはずなのにネガティブになるの、しょうがない！
→生物学的に感情は、動物の行動を起こしたり方向づけたりするもの。現状が満ち足りた状態であると、新たな行動を起こさなくて良いので、感情が喚起される必要がない。このため、幸せなはずの状態では、幸福感は喚起されない。幸福感は、「これからよくなるぞ」という期待によってもたらされる。また、将来のことを想像すると、心配が生じ、現在が満ち足りた状態であればあるほど、未来は現在よりも悪くなると考えてしまうため、ネガティブになる。
５．困っているけど人に頼れないの、しょうがない！
→「人に頼れない」のは、人に頼ったときの負債感を過剰に予測するため。負債感の出どころは、狩猟採集時代におけるタダ乗り防止のしくみ。人に支えられたらそれを「借り」として感じ、「なんとか返さねば」と思って自分の能力に従って頑張ることで狩猟採集時代の平和的な協力集団を築いた。
６．人生がむなしくなるの、しょうがない！
→人生がむなしくなるのは、何事も最大化を目指す完璧主義者であるマキシマイザーで、失敗したり、目標が亡くなったときにむなしくなる。現代社会は、経済の活性化のため、競争意識をあおってマキシマイザーになることを奨励している。人間には、適度に満足するというサティスファイサーの面もあるので、折に触れて「挑戦している今が楽しい」というサティスファイサーの気持ちを交えた人生になればよい。

職場のざんねんな人図鑑 ～やっかいなあの人の行動には、理由があった！

石川幹人

こういう人いるなぁと共感しました。
自分が該当するタイプがあれば、ざんねんにならないためにどうすればいいか、周りの人に該当するタイプがあれば対処方法が書いてあるので、参考になりそう。（本当に役に立つかはわかりませんが）
自分の属タイプ:アピール、おたく、共感先行、人みしり、不安抱え
苦手な属タイプ:浮気、怒りんぼ、おせっかい、ゴシップ、サイコ、嫉妬、マウント

「超常現象」を本気で科学する

石川幹人

タイトルに「超常現象」とあるわけで、この本を読む人は暇なんだけど読むものがこれしかなかった等のことがない限り超常現象に興味がある人だと思う。
かく言う(かく書く？w)自分も当然大好きな人で、そういう体験をしたこともあるから、(それをそう定義づけするのなら)「超常現象はある！絶対！」と思う方だ(爆)

というか、「幽霊(のような存在)と見た」とする人は古今東西枚挙にいとまがないわけで。にもかかわらず「そんなものはない！」と断言(否定する方って、なぜか“きっぱりと断言”する方が多いw)出来ちゃえるほうが不思議な気がするんだけどなぁ～(笑)
と言っても、「それは絶対死者の魂だ！」と思っているのではなくて。
もしかしたら死者の魂かもしれないし、たんなる錯覚かもしれない。
つまり、ソレが死者の魂なのか錯覚なのかはともかく、「幽霊を見た」という人は沢山いるのだから、(そのことを超常現象と定義するなら)それを“ない”と言うほうがおかしくないだろうか？w
そもそも「幽霊」なんて定義づけ出来ない(出来ていない)わけで、そんなものは科学的に否定も肯定もしようがないと思う。

よって、当たり前だがこの本にも万人が納得のいく回答はどこにも書いていない。
ていうか、著者の意図は回答を書くことではないのだろう。
もっとも、著者は好きな人のようなので、回答を書けるものなら書きたかったろうなぁーと思う。

この本のことは前から知っていた。でも、この手の本に納得いくようなことは書きようがないわけで…、まぁ読むほどのことないよね？みたいなw
読む気になったのは、先だって理系の友人と話していて、そういう話になったから(爆)
というのも、前にも同じような話を聞いたことがあったのが、理系の人が超常現象に興味があると、大学や会社で教授や先輩から「超常現象なんかに興味持っていたら出世できないからやめろ」と諭されるんだとかで。
もちろん、自分のテーマの研究やら仕事をちゃんとやらなきゃ出世できないのはわかる。でも、仕事や研究の合間に「それは何なんだろう？」と考えるのは、気分転換や思考の訓練としてもいいことだと思うんだけどなぁーと思っていて。ふと、思ったのは、「あ、今の日本企業から新しいモノ・コトが生まれない理由って、もしかしてソコなんじゃない？」と思ってしまった…、
というわけ(笑)

この本は、幽霊なんて怖くない的な「反」、主に超能力の実験を紹介する「半」、幽霊を役立てようの「汎」の三章にわかれている。
正直、「反」と「半」の章は今一つだった…、かなぁ(笑)
「反」は総花的すぎて、どれもどこかで聞いたような説明になっちゃっていたし。「半」は、著者がしている研究ならともかく、読者としては次の「汎」につなげるための章になっているように感じてしまうからだ。
では、その「汎」が面白かったかというと、うーん、ちょっと期待外れ？w
ていうか、想像していたことの斜め45度辺りのことを書いてきたなーという感じ(？)

というのも、それこそ、幽霊を見たというのは古今東西あること。なら、ソレが見える仕組みを解明して、次世代モニターを開発。モニターの世界シェアを握ったらいい、くらいのことが書いてあるのかと思っていたのだ(爆)
確かに、「無意識」を活用して創造力を活性化させるというのもわからなくはない。猫も杓子も日がな一日スマホでＳＮＳやゲームに熱中している「無意識」のない状況じゃ創造が入る隙間がないよなぁ…なんて気がしないでもないから(笑)
とはいえ、本の主題が「超常現象」だけに、もっと“超常”な面白いことを書いてもよかったような気がしないでもない。

ただ、示唆に富む(と個人的には思った)こともいろいろ書いてあった。
“無意識は、生物の歴史から見ると、人類以前の多くの哺乳類が身につけている「進化する仕組み」”とか。
また、“かつては個人が超能力実験を信じることがＥＳＰ実験の成功率を上げると考えられてきたが、最近は社会的な態度が態度が重要だとされる”なんかは、戦後の焼け跡からＧＤＰ世界２位になるまでの復興を遂げた経験があるくせに、一度バブル崩壊したくらいで「もうあんなことは２度とないよ」とみんなして悟り顔してりゃぁ、そりゃ失われた10年が20年、20年が30年になってもおかしくないということなんじゃないかと(笑)
さらに、個人的に興味深かったのが“現在の脳科学実験では、「自由に意思決定したと自覚する瞬間」よりかなり前の時点で、すでに「無意識に決定したと相当する生理的信号」を脳内から検出できている”という話。
そういえば、確かそんなことが書いてあったＳＦ小説があったよなー思いつつ。これはその小説を読んだ時に漠然と思ったことなんだけど、ソレって幽霊の正体の一つなんじゃない？なんて(爆)

そういえば、テレビでどこかの会社の社長が言っていた、「夢がなければ会社はモチベーションが続かない」という言葉。
ま、超常現象の本の感想でそれを出されても、その社長も困るだろうし。何より、その社長の言う「夢」は超常現象ではないんだけどさ(笑)
とはいえ、2000年前後の日本の家電メーカーで人員・給料が削られるのに仕事はどんどん増え、正月も働かないと仕事が追いつかない。なのに、シェアは結局新興国企業に奪われていった、あの状況を傍で見ちゃっただけにねぇ…。
冗談でなく、今の日本の会社に必要なのは即戦力ではなく、“どうやったら幽霊で儲けられる？”みたいなおバカな課題を突き付けられることなんじゃないかと思えてならない。
ていうか、日本の会社が巧くやっていたあの頃って、その手のおバカなことを言ってた会社、結構あったよね？w

と、それはともかく、ここまで書いていてふと思ったのは、なぜ幽霊を怖いと思うのか？という論考が抜けているんじゃないかと。
それを「反」の章でするのが適当なのか、「汎」なのかはわからないが、個人的には、よく言われる“ソレが未知の存在だから”だけではないように思う。
幽霊や超常現象の面白さというのは、“ソレが謎だから”とともに、“ソレが怖いから”というのは大事な視点のはずだ。
鬼太郎の境港やロンドンのゴーストツアーなんかはまさに「汎」だし。
交通事故の多いん場所に幽霊の看板を立てたら事故が減ったなんていう「汎」も昔はあった。
ぜひ著者には、もうちょっと具体的に踏み込んだ第２弾を期待したいところ(笑)

「超常現象」を本気で科学する

石川幹人

科学の視点から、心霊現象や超能力を理解する本。
心霊現象や超能力を全否定するのではなく「役に立つか立たないか」という視点で解説しているのが面白い。
宇宙人誘拐＝金縛り、には驚いたけれど、読むと腑に落ちる。

学生の頃、石川先生の講義が毎週楽しみだったのを思い出した。

「超常現象」を本気で科学する

石川幹人

文字通り「超常現象」を科学の世界から丹念に解きほぐそうとする一冊。

陰謀論みたいにわかりやすい結論があるわけではないし、現在も解明されてない部分もあるが、それ故に真摯にアプローチしているように思えた。

「超常現象」を本気で科学する

石川幹人

簡単に言うと超常現象を超常的現象として科学サイドからプラグマティックに捉える試み。と言ったらいいように思う。面白い試みだと思うしキライな連中を炙り出すのにも有用なように思うし、非科学的な態度として全面的に退けられていたり課題にならなかったことに建設的に取り組んでいて面白いなと思った。

「超常現象」を本気で科学する

石川幹人

現時点で著者が超心理学という科学の視点から、心霊や超能力を考えるものだった。現在の科学では解明されないものがあり、万能ではないのだから頭ごなしに心霊・超能力現象は否定されるべきではないという至極当然な考えに立脚しているのが好印象。怖い幽霊から役に立つ幽霊なんて面白い考えだ。ポルターガイストと念力が同根であるという仮説も妙に納得できる。全ての超常現象に対し考察を加えるものではないので、幽霊の映像であるとか、念力の真偽を解説しているわけではないので、これから読む人は注意が必要だ。

なぜ疑似科学が社会を動かすのか ヒトはあやしげな理論に騙されたがる

石川幹人

疑似科学とされるものの科学性評定サイトを見たら早い

サプリメントで多少科学性が認められるのは、DHA・EPAのみ

信頼順としては
1位：医薬品
2位：栄養機能食品
3位：特定保健用食品
4位：機能性表示食品
一般の健康食品はとても信頼は寄せられない

人間は量に関する認知が不得手

人はなぜだまされるのか 進化心理学が解き明かす「心」の不思議

石川幹人

進化心理学の観点から、人間の心の動き(誤解、錯覚、記憶など)について、解説したもの。
非常に分かりやすい。