内館牧子のレビュー一覧

出逢った頃の君でいて

内館牧子

人の世なんて一瞬。人の命なんて一瞬。
そんな中で出逢った人を愛し、出逢った人に優しくし、出逢ったことを喜ぶのがきっとすてきな人生なんだと思う。
本文より引用。
主人公の周りの人、他人の狡さ、親心、が交錯する作品。

エイジハラスメント

内館牧子

テンポよくすぐ読めます。女性の年齢ってここまで気になるものなのかなーと思いましたが…気にする人もいるかもしれないので気をつけようと思いました。ドラマとは全然内容は異なりましたが
おもしろかったです。

エイジハラスメント

内館牧子

面白かったー！

加齢に対してかなり執拗に厳しく描かれている。

蜜がしっかり自分の年齢、自分の人生に向き合い。答えを出したところにすごく共感した。

年をとることは当たり前。
頭ではわかっているのに。。
若い時とのギャップに苦しむ。
若さへの執着…

蜜の年齢に近いので
共感できる部分も多かった。

ただ、直哉みたいな夫はいやだなー。
子育てしてる妻に対して外に目を向けてほしかったって。子育てしてたら時間ないし、、、妹と同じ年齢の女性と不倫って。

玲子の生き方はすごいなっと思いました。

週末婚

内館牧子

夫婦って難しいなー
でも一緒にいてすべてをさらけ出すからこそ
より深みにいけるのかな。
それでもやっぱり私は同居婚が良い

純さんがとても素敵。

月子が傷ついたときに、陽子に会いに行くシーン。
「おんな」ですよね～
そんな月子に共感できちゃう自分も、
どろどろの「おんな」。

週末婚

内館牧子

再読。
美人で翻訳家である姉と地味なOLの妹、姉妹間の確執、嫉妬、松下由樹、永作博美のドラマが印象的だった。
週末婚という形態、収納をアドバイスするハドルコーディネーターという肩書きなど、男女雇用機会均等法後の女性の社会進出をことさら取り上げていた当時の世相を反映していて懐かしい。
ラストはちょっと驚いた。

小粋な失恋

内館牧子

小粋な都都逸に乗せて苦しい恋もさら～と謳う
内館さんならではのスパイスが効いてて面白い
こんな粋な女になりたいね～

切ない３０代に捧ぐ

内館牧子

内舘さんのエッセイを読んで面白かったので、２冊目も読んでみる。脚本家になってからもがむしゃらに頑張る姿が印象的。夢を叶えるまでも、叶えてからもガムシャラ。ガムシャラになれるには、やはり好きなこと、やりたいことを仕事にすることが第一なんだなーと思った。脚本も何本か載っていて、どれもこれも非常に共感できる内容。ドラマを見ているようで面白かった。
やはり、いくつになっても、夢を持って、目標を持って、生きていきたいなぁと思った。進んでいるという実感を持って生きたい。
勇気と元気が出る一冊！

女はなぜ土俵にあがれないのか

内館牧子

チェック項目14箇所。実生活の差別、不平等、人権侵害には断固反対するが、芸能、祭事、文化、儀礼等においては、守ってきた形態を今の時代に合わせて変える必要はないと考える。「土俵は俵で決壊された異空間である。結界内においては、結界内のルールがある。それは結界外の一般社会の法律やルールや風潮とは一致しない場合も多々あるが、差別とは別次元の話であろうと私自身は考えている」。相撲が「国技」になったのは1909年のことである、まだ100年もたっていない。「大相撲」は料金を取って客に見せるものであり、近年に生まれた興行である、一方の「相撲」は『日本書紀』などの文献にも出ている通り、起源とされる頃からのものである。武家時代には、信長、秀吉をはじめとして、相撲好きの大名は数多く、強い相撲人たちは高い禄で大名に召しかかえられた。「醜」には「醜い」という意味があり、人間が神に向かいあう上でへりくだりをしめしたとされる。そこには「改まる」という姿勢が感じられる、まだ土俵はないが、四本柱によって結界された区域は「改まってからあがるべき聖域」であることが、醜名のそんざいによっても浮かびあがる、その点からも、「四股名」ではなく、神に対してへりくだった「醜名」が正しいということがわかろう。当初、横綱とは、吉田司家が免許を出した「資格」の名称であり、最高の「地位」ではなかった、最高の「地位」になったのは、1909年のことである、初代から3代までの横綱が実在したか否か明確ではなく、確かに実在した横綱は第4代の谷風梶之助からではないかという説が根強い、谷風は1789年に横綱免許を得ている。いつから土俵に塩をまくようになったのか、これも定かではない、おそらく「清めの塩」はあ己の心身を清めるより、土俵を清める意味あいが大きいのではないか。「土俵は神が宿る場所だという意識はあります、。機械を使わないのは、神がいる場所だからでしょう」。神を土俵に迎える儀式は、18世紀半ば以降に始まったと言われている。相撲界では神送りを、1957年限りに中止していた、その頃は胴上げされるのは勝負審判の親方であったそうだが、昭和32年に胴上げで親方を落としてしまい、以来、やめていた、ところが迎えた神は送らねばならないという声が、協会の中でも大きくなり、2003年5月場所から復活した。なぜ、女性は土俵にあがってはならないのか、それは、「土俵は俵で結界された聖域」だからである、私はそう結論づけた、つまり、過去、女性は障害物として見られて、結界内に入ることができなかった、それが今に伝わっており、土俵は女人禁制なのである。

週末婚

内館牧子

平日は仕事に趣味にと自分ひとりの時間を大いに楽しんで、週末だけ夫婦一緒に暮らしましょう。
独身生活と婚姻生活のいいとこ取りのような生活スタイルだが、果たしてそううまくいくのか。

冴えない妹である主人公が、才色兼備の姉の結婚を機に「姉より幸せになってやる！」と決意したことから始まる、姉妹の愛憎劇を絡めながら進む恋愛小説。

「面白い」の一言に尽きる。

「横審の魔女」と呼ばれて

内館牧子

週刊朝日に連載されていたコラムのなかから相撲関係をまとめた作品。連載当時から時折読んでいたので懐かしい感じがしました。それにしても横綱審議委員を10年も務めていたとは！せいぜい数年だと思っていましたが長かったんですねえ。大相撲を世間に広めた功績は大きいと思います。ご苦労様でした。

必要のない人

内館牧子

内館さんの本は初めてでしたが、1冊目がこれでよかったな～と思いました。
彼女のキライなタイプの女が、私と似ていたから（笑）
次はどれにしよう。

養老院より大学院

内館牧子

内館の文章は、しっかりしている。エッジが立っていてかつ論理的だ。社会人大学院の生活が楽しいものであったことがストレートに伝わってくる。

愛し続けるのは無理である。

内館牧子

うーんやっぱりそうかあとタイトルに唸ってつい購入してしまった。

私が内館牧子女史について知っていることなんて
女性なのに横審で大相撲の大ファンで東北大の大学院に通っていたおばさん
くらいなものだったのだけれど、
読んでみたらまあ、素敵な中年女性です。おばさんなんていってごめんなさい。
私はおばさんという言葉を使うときこれはもはや蔑称でしかないと思って使いますので、ね。

「男女差別はなくすべきだけれど、男女の差異はあったほうが絶対楽しい。」

多くの人が感じているであろうことながら口に出せない、極端にどちらにも偏らない
それでいて明確な思想に基づいた、適度な保守が心地良いのです。
考え方が似ているから安心して読めたのかもしれません。

ところで差別と差異の違いってなんだろうと思ったのですが
差異は現実としてそこにあるもの、事実そのものであり
差別はその差異を理由に外側から本人の意志に反して押し付けられるものかなあ。
まだあいまいですね。割と気になる問題。

愛し続けるのは無理である。

内館牧子

店でジャケ買いしたが軽く一気に読めた。ニュースで見かける内館さんが、なぜいつもあんなに怒ったような顔をしているのかがなんとなく得心できた。もちろんソレのみじゃないだろうが、人生のかなりの部分をやはり「相撲」に捧げた方だったんだなあと、若貴の頃にちょろっと相撲にハマってたにわかファンの私などは口を挟めない真摯な言葉が、笑いをまじえた軽やかな中に語られている。中年以降に突然勉強したくなる気持ちはわかるよ、私も。一人の男を永遠には愛せないが、誰しもひとつぐらいは一生愛しつづけられるものはあって、ゆく先が読めるようになった後そのためにもうヒトハナ頑張ろうという気持ちになるのはあり得る。著者にとってはもちろん「相撲」なワケだ。

切ないＯＬに捧ぐ

内館牧子

正直言って最初はタイトルから手に取ることができなかった。なんだか自分が疲れたＯＬだと認めるのがイヤだったし、なんか丁度「私ってこのままで良いのかしら」とすごく悩んでいた時期だった。

この本はシナリオライターの内館 牧子さんがＯＬからシナリオライターになるまでのことを書いているエッセイだ。

ＯＬからシナリオライターへの華麗な変身…と書くと聞こえは良いが、いろいろと地道なこともやっていたり、紆余曲折などもあったことなどを、暗くならず、軽快なテンポで語っている。

この本を読み、いろいろ言い訳せずに実行することが大切と改めて感じ、新しいことへのチャレンジをする意欲がわいた。

「このままで良いのかしら」と感じながらも行動ができないでいる人たちにお勧めの一冊。

切ないＯＬに捧ぐ

内館牧子

酒井順子「負け犬の遠吠え」は、あんなにメディアに取り上げられる前であったら素直に気恥ずかしくなく手に取れたのに、と思う女性は多いのではないだろうか。気恥ずかしい題名、それは本書も同じである。エロ本を買う男子が他の本に挟んでレジに持っていく気持ちにも似て、正直、あまり人に見られたくない。自分が切ないOLだと見られるのは、たとえそうであったとしてもやはり悲しい。が、しかし、そう思う感覚を持った人にこそ、その恥ずかしさを乗り越えてでもこの本を読むことをお薦めする。入社したてで大事にしてもらったこと。いじわるなのはハイミスの御局OLではなく、別の人たちであったりすること。嫁き遅れた、という事実を上司や年若い後輩に無邪気なまでの残酷さで突き付けられること。このままではいけない、何かしよう、とあせること。そんな独身OLの日々の暮らしを一年毎に綴ってありながら、読後、不思議と元気がでてくるのは、あくまでも前向きのエッセイだからである。自分が何の取りえもないというのであれば、若いというだけでちやほやされている極楽時代にとっとと結婚して子供でも産んでおくという選択もあるよ、と何気なくさりげなく文中で警告されていても、そこには筆者のやさしさがある。自分には一体何が出来るのか、よく見極めて生きよう、というのが裏主題、と見たがこれ如何に。

切ないＯＬに捧ぐ

内館牧子

　この本は、２２歳の就職した年から始まって、１３年間に渡るＯＬ生活についてのエッセイ。
　 年齢を追うごとに書かれている内容に共感度が高まっていくのはナゼだろう（笑）

迷惑な終活

内館牧子

audibleで。英太の就活は本当に迷惑だったな、と思う。あちこちに飛び火したし、、、苦笑しながら読んだ。時代のズレがあるようにも思った。
自分ひとりでも楽しんで過ごす方法を知っている人は、良い老後を過ごせる、それは、この頃私が思うことである。後に残るのが自身の子どもであればいいが、昨今は違うことも多い。事務的な就活もいいが、やりたかったことでやってないことはないのか探す就活もいいなと思った。

すぐ死ぬんだから

内館牧子

息子の妻がハナと違うタイプなのも、うっすら母に満足してなかったのかな。
妻を応援するのも、母に学生時代もっと応援して貰いたかった。って不満の裏返しかとチラついた。
過度な期待は不要だけど、あきらめ方が息子の言葉に甘えていった風に感じられて、なんかなぁ。

若さとはある意味手入れが大事だけど、夫に強要するのはウザいよな。

後半ネイルの違いに、年齢の重ね方のありようがわかって切なくなった。
家庭を持つ前に同じ場面があれば、夫はハナを選ばなかったと思う。それが名前であり、隠し通した覚悟に表れてる。それを認めたのもハナの強さではあるけど、息子とハナの攻撃性もまた鼻についた。

年齢を重ねる事にあがなう事。
それを正義とする年のとり方はしたくないな。と思いました。

今度生まれたら

内館牧子

私の両親はこの世界を生きていたのだ、と現在の世間の風潮との違いを改めて感じた。
私は今、自分の人生にそれなりに満足しているため、共感はあまりなかったが、今の自分の生き方は老後のためにも間違っていないのだと確認ができた。
この時代に生きていたら私は悔しい思いをたくさんしたかもしれない。逆にこの時代に産まれたかったという人もいるのかもしれない。