ミシェル・ウエルベックのレビュー一覧

地図と領土

ミシェル・ウエルベック / 野崎歓

素粒子が面白かったので読んで見ました。
生涯をかけた芸術の探求ってとこでしょうか。
嫌いじゃないけど、まぁまぁのグダグダ感。
ウェルベックはしばらくいいかな。

セロトニン

ミシェル・ウエルベック / 関口涼子

なかなか面白かった。フランス人は（主語デカ）女と酒と美食とイヤミと教養があるのに鬱になるのね。デカダン？
しかし性がこんなに重大なことなんだなあ。

素粒子

ミシェル・ウエルベック / 野崎歓

結構頑張って読み切った。
理解できなかったのでいつか読み返したい。

病的に異性を追い求めるブリュノと性的なことに関心が無いミシェル。
正反対な2人。

セックスに関する描写は多いが、いつどこでセックスをした。という事実しか読み取れず、セックスに伴う感情の変化や快楽などは読み取れなかった、温度の無い愛。
セックスを求めるブリュノとそれを求めないミシェルどちらの人生の描写も淡々としたもので、だからこそ行為の意味や愛の意味、異性を追い求めるということ自体について考えさせられた。
もう少しヒッピー文化などに関係する知識があったら楽しめたのかな〜

最後SFっぽくなる？？
すごい作品なんだろうなとは思うけど今の私には手が余る作品だった、残念。

Ｈ・Ｐ・ラヴクラフト 世界と人生に抗って

ミシェル・ウエルベック / スティーヴン・キング / 星埜守之

小説・漫画・映像・ゲームへ大いなる影響を与え続ける架空の神話大系「クトゥルフ神話」。その創造者であるホラー作家ラヴクラフトの生涯と作品について、ウエルベックが偏愛すぎるほどに語った伝記（にしてウエルベックのデビュー作！）。人種主義、絶望、孤独。“晴れやかな自殺のように物語を始めよ”

地図と領土

ミシェル・ウエルベック / 野崎歓

作者が作中に登場するにしては「重要とはいえ脇役」って珍しいような、コレやったら本人役やなくても良くね？とも思ったり。あと、何となく雰囲気が春樹っぽいような、春樹のそういうとこあまり好きやないような。いや、最近の春樹読んでへんけども。

セロトニン

ミシェル・ウエルベック / 関口涼子

タイトルで興味を持ち気軽に読み始めたが、背景や文化、思想を読み解くのに時間がかかり、というか半分も理解できず、読み終えるまでかなり時間を要した。主人公の終焉に至る心理の流れ共感しにくく、読んでてひたすら疲れる本でした。初心者が気軽に手を出してはいけない書籍ですね。

地図と領土

ミシェル・ウエルベック / 野崎歓

部分的には面白いのだが、総合的には正直面白くない
たぶん大衆的な面白さを獲得するのをわざと拒んでいることが原因なのだろう
展覧会に関わるキャッチーな運営メンバー、アクの強いキャラクター、急に始まるサスペンスパートなど
高水準なエンタメの片鱗を一瞬覗かせるが、すべてあっけなく収束してしまう
なんといっても一番の見所は、著者自身の分身キャラのウェルベックである
自分を批評し俯瞰からキャラクター化していながら、更にそれに憑依し内から外からと相当に難易度が高いことをしているように思われる
この珍妙な人物像が物凄くいい味を出している
自身を演出してこれほど面白く仕上げられる作家は希少な才能で、大衆ウケを狙ってできる実力があることは間違いない

漂白された肖像画家、ロシア人美女、細かいディテール、これは村上春樹じゃないのかと一瞬思ったが違う
もっと直截的で社会への批評、総括、予測を含んでいる
数々の細かいネタは自分がフランス人だったら、フランスに精通していたら傑作だったかもしれないが
地理も物も知らないので、ちょっと感覚がわからない
フランスの文化的な風潮を皮肉った、笑えない微妙なさじ加減のユーモアセンスは好きな方だが、そもそもネタ自体について行けなかった
その文化とは世論形成を生業としている業界的なある種の見せかけの文化ではなく、もっと本質的な実態を伴う文化なので共有できる部分もあるにはある
いやこれは皮肉ではなく実際の投影なのではないか
例えばパリ五輪の開会式が酷いなどと一部で騒々しかったが、この本を読んでいれば普通のことだと感じるだろう
本を読む意義はこういう部分にあると思う

タイトルから感じた先入観は精神的縄張り意識であったが、その逆で縄張り意識にあまり興味のない男の話であった
地図は社会、領土は個人なのだろうか
そう捉えた場合の勝手な解釈による概要は次のようなものだ
主人公は生来の芸術家気質で、育った環境もあって、あまり人への興味がない
それには母親を失ったことも起因している
母の死について父を責めることも出来ず、似たようなタイプである主人公には、最初から他人や人生に対してある種の諦観がある
そうして、当初は高い視点から世の中を無機的に見つめていたのだが
徐々に社会から人へと興味の対象が移り、幸福とはなんであるかを探求し始める
しかし恋人も親も失い、最後には芸術への期待も無くしてしまう
残った希望は、温めなおしたポトフと妙な真面目さのある珍妙な会話であった
意味の無い世界において、数少ない意味のあること、それが他人との真面目な会話と非製品的な食事だったのだ
しかし最終的にその機会すらも永久に失い、世捨て人のようになってしまう
資産はたんまりあるので、築いた自分の領土に長年引きこもるが、ある日ふいに地域社会の脈動を見て――領土から地図への回帰が起きて――再び創作意欲が活性化し最後の作品に取り掛かる
その作品は自然の中で自然と格闘するしかない、つまり人工的であるしかない人間の生産活動は無意味であるというものだった……。

社会の本質とは客観的にならないと掴めないのだろうか
地図は客観で集団的、反対に領土は主観、個人的である
しかし地図の内には、道路、鉄道、飛行機、標識、各種ランドマークなど人間の文化活動の痕跡があり、更に領土も内包する
本質を掴むにはこの相反する概念が必要だろうが、地図にはそれがある
地図だけに注目する観光者は盲目、領土しかない個人は監獄で、地図から領土を読む観光者の認識も中途半端であり
領土から地図を見て領土を地図に焼き付けた時に、ようやく隠されたものが認識できる
しかし個人の内面で煮えたぎる熱情はそれらの文化活動とは無関係であり、見えないからこそ見ようとする動機が創作の源泉であって、領土と地図が融合して完全となった時、見えざる本質の表象を形にしようとするタイプの芸術家であれば目的意識を失い世の中に冷めてしまう可能性が高い
一見曖昧なタイトルは著者が言いたかったことそのものを示していると思う

著者は直感的な洞察力から普遍的な真実を引き出すのが非常に得意であると感じる
例えばこんな調子である

・ ビルゲイツについての考察からわかる市場の本質 → 市場にとっての善は、世の中の善と一致する
・ 不妊に悩む刑事夫婦から導かれる少子化の要因 → 子供が全く好きではないから（子供の生来のエゴイズム、ルールへの根本的な無理解、反道徳性が好きではない）
・ どうして日本製品は存在感を失ったのか → 沈黙を美徳だとする日本人が実は尊大だから
・ パーカーを通してみる商品流通市場の欠陥 → 価値の高い既存製品は新製品によって駆逐される運命にある（こうして世の中に無駄なゴミが増える）

このように政治家や専門家が何十年も議論して見当外れな方針を打ち出す諸問題の核心をいとも容易く書いている
やはりなぜ読書をするのか？という問いに対しての一つの答えはこういう部分にあると思うが
全くフィードバックがないとなると（日本ではマイナーな作家だが）、こういった作風の作品がなにか高尚で難解になってしまうのもやむを得ないのだろう

わが人生の数か月 2022年10月-2023年3月

ミシェル・ウエルベック / 木内尭

ミシェル・ウエルベックの新刊。短いので二回読み通した。ポルノ映画に出演してしまったことに対しての情けない言い訳と開き直りからの逆ギレ。
ウエルベックが出演したポルノ予告もすぐにネットで確認したが、不快な顔してベッドにちょこんと入っていて笑えた。60過ぎてセックス絡みで笑いものになり、それを本にしてしまう図々しさ。ウエルベックもまた全身小説家。

滅ぼす 下

ミシェル・ウエルベック / 野崎歓 / 齋藤可津子 / 木内尭

上よりサクサク読めた。大きなストーリーではなく、個人の物語と集約されていくのは面白かった。テロの話とか全然解決されてないけど人生そういうもんだよね

闘争領域の拡大

ミシェル・ウエルベック / 中村佳子

初ウエルベックなので読み方が手探りだった。
主人公の「僕」と醜男ティスランが主流になり、恋愛という自由主義を求めて彼らの世界が「拡大」していく。
そう信じていたにも関わらず、その拡大の仕方が頑張れば頑張る程に良くない方向へと転落してしまう。
ウエルベックを読むにあたり、登場人物に同情(共感)する事によって読み手の世界も拡大していくとあとがきで分かった。
仕事、恋愛、性生活とテーマが3つあるけど、登場人物全てが日常に潜む人間ばかりでよりリアリティを帯びる。
主人公は観察者であり、観察する事により自分の内部で噛み砕いて分析をするけれど、取り込むことはせず、だけど敏感に感じやすい体質なのかマイナス面ではかなり感化されて苦しそうに感じた。
最初はうっすらとだけど進めていくと、その感情や分析が重く苦しいものに様変わりしてしまう。
哲学的描写なのでもっと色々考えたりしたいけど、あと何冊かウエルベックを読まないとそこら辺はなんとも言えない。
確かに面白かったけど、その先にまだまだ何か色んなものが隠されている感じがした。
時には含みを持っていた書き方だったりしたから、作品をもっと読んでそれが何かを加味していきたい一冊だった。

素粒子

ミシェル・ウエルベック / 野崎歓

読むのに時間がかかった。
ジェルジンスキという分子生物学者とブリュノという高校教師の異母兄弟のちいさいころからの話。

1900年代から2200年代の社会にまで及ぶ。
性的な表現や常識から逸脱していると思われるこういの連続で発売されて避難や攻撃をうけたのも頷ける。
しかし、いかに道徳的に生きても死んでしまえはなんにもならないなと感じた。ミシェルは、白いカナリアがダストシュートに投げ込んだ。どんな形であれ我々も白いカナリアなんだろう。

滅ぼす 上

ミシェル・ウエルベック / 野崎歓 / 齋藤可津子 / 木内尭

X（旧Twitter）で頭が良さそうな人が皆読んでたので読んだ。フランス次期大統領戦の最中、謎のテロリストが台頭し、経済大臣の秘書の回りの人達の色々を書いた話。フランスの小話と、各登場人物の考えを細く散漫に書いているのでXのTLを見てるかのような印象だった。まだ下を読んでないけど、ボールとブリュダンスが仲良くなって、オーレリアンが無事に離婚できるように応援する

服従

ミシェル・ウエルベック / 大塚桃

西欧文明の行き詰まりからありうる近未来を描くということなのかな。一つの極端な基本的にはなさそうな可能性っていうことなのかもしれないけど、全体的なインテリ限定の世界にいまひとつ入り込めない印象。佐藤優の解説が余計に胡散臭さを感じさせる。この人の作品は初めて読んだけど女性の書き方はなんか酷い。この作品だけ？

地図と領土

ミシェル・ウエルベック / 野崎歓

「素粒子」に比べて政治的主張の色彩が薄い点で、より純粋かつ大衆に受け入れやすい小説。現代の商業的芸術に異議を唱えるべく、作家自ら死体となって現れるあたりは衝撃的でもある一方、心から美術を愛する人たちにとってはある種の救いになる作品でもあると思いました。

滅ぼす 上

ミシェル・ウエルベック / 野崎歓 / 齋藤可津子 / 木内尭

上巻は、珍しくいつもの強烈な性的描写なし。政治的描写も少なめ。老いた父、疎遠の兄妹、夫婦の話だけで淡々と進む。上巻だけでの評価はできない。下巻でどうなるか。

素粒子

ミシェル・ウエルベック / 野崎歓

ブリュノとミシェル、両方ミシェルウェルベックが実際に辿ってきた人生をかなり濃く反映したキャラクターなんだな。

自由が、かえって男を生きづらくさせた。西欧社会の転換が生んだ翳りを、生々しく露悪的に捉える。自らの人生において、あらゆる面で強烈なコンプレックスを抱くブリュノ、なりふり構わず性に乱れる姿は滑稽だし彼の過去を踏まえると物悲しさすら漂う。でも後半吹っ切れたか振り切れたかしてる。より彼に対する切なさが増幅しちゃう。

根底にウェルベック自身の痛烈な自己批判があるんだろう。社会を世界をシニカルに捉えているのに、その眼差しは自身の振る舞いにすら向けられている。

闘争領域の拡大

ミシェル・ウエルベック / 中村佳子

服従を読んでコイツとは全く理解し合えない、と突き放しかけたんだけどちょっぴりそうなのねって寄り添えた

服従

ミシェル・ウエルベック / 大塚桃

なんと文庫化していたので美容院の暇つぶしのために買って一気読み。フランスがイスラム政権の党に取られて徐々にイスラムに傾き、、、とのあらすじ、ふとした出来事をきっかけにじわじわと世界が変わっていく様、2021年に読むとなんとまぁ皮肉に思える。
スジとは別に本の全体に流れる強烈な差別意識というか、まぁはっきり言って相当きついセクシズム描写はまさかウェルベック本人無意識に書いてるわけでなく、この本の筋を浮き立たせるために意識的に使っているのだろう。というかそう思いたい。
それ以外にも、本から距離を取って読める人でないと危険な本になってしまう。それだけの求心力というかカリスマを発する本で、ウェルベックすげーなー

素粒子

ミシェル・ウエルベック / 野崎歓

『闘争領域の拡大』に次ぐウエルベックの二作目。フランスでベストセラーになったらしい。

ウエルベックは博識な作家だが、本書もごたぶんにもれず数学、分子生物学、はては哲学まで盛り込まれていた。ド文系な自分にはさっぱり理解できなかった箇所も多かった。難しすぎる小説ははっきり言って苦手だ。

性欲に囚われた国語教師の兄ブリュノと、天才分子生物学者である弟ミシェル。この異父兄弟を主人公としてその一生が描かれる。前半の幼少期の話は好きだったが、後半になるにつれわけがわからなくなり、あまり物語に入ってゆけなくなった。

ブリュノは性欲をこじらせたまま大人になり、ニューエイジ風のキャンプに参加したり、乱交専門のナイトクラブに参加したりと性欲を満たす機会を日夜探している。小説全体を通しても彼の異常な性欲が際立つ内容で、彼があの手この手を使って一物をしごく姿が印象的だった。ブリュノが描き出しているのは『闘争領域の拡大』でも描かれていたような、典型的なルーザー。ウエルベック的な主人公といえる。だけどそこまでの性に対する倒錯した欲望は私は持ち合わせないので、読んでてふーんそうですかというような感じになった。あと時折ミシェルとブリュノの会話があったが、これもなにかぎこちなく、風景描写も取って付けたような感じで、いかにも小説としての体を整えるためという感じがした。

弟ミシェルは兄ブリュノとは対照的で天才なのだが、無性欲、不感症で、そのこと自体についても本人は無関心だ。興味があるのは彼の学術分野のことだけ。ミシェルにもブリュノにも共通しているのは二人とも無目的に生きていることだろうか。誰にも生きる意味などわからないものだろうが、素粒子に登場する人物たちは皆さまよい、傷つき、他者を理解しようとするも満たされることがない。
　　
それにしても作家によって小説ってこんなに違う顔を見せるんだなと感心する。村上春樹からは温かみ、ジョン・アーヴィングからは力強さを感じるが、ウエルベックに関して言えば、鋭いカミソリのような感じを受ける。時代を抉り取って描写する鋭さとでも言ったらいいだろうか。ウエルベックの小説は難しいが狙いがはっきりしているように感じた。　　　　　　　　　　　　　　　　　

闘争領域の拡大

ミシェル・ウエルベック / 中村佳子

現代フランスの作家ミッシェル・ウエルベック（1958-）の第一作品、1994年。資本主義的な「自由」が到り着いている地点を描く。

資本主義社会では、すべてが同一平面上に並置させられてしまう。すべてがフラット化してしまう。超越的なものが引きずりおろされてしまう。即物的無価値（金、力、快感、効用）へと還元されてしまう。世界がひとつの巨大な商品陳列棚、ランチプレートに成り下がってしまう。則ち、一切のものが貨幣という統一の尺度で比較され計量化される商品と化す。コミュニケーションは互いに商品ラベルと値札を貼り付け合うだけ。外部はありふれた商品として内部に繰り込まれ、消費されるだけ。一切の出口は予め塞がれている。

「生」の在りようが「自由」の追求にあるとする。資本主義社会において、「自由」とは「資源を選択する自由」である。しかし、「資源の有限性・希少性」ゆえに、「資源を選択する自由」は「資源を獲得する競争」として現実化する。こうして、「自由」は「自由競争」へと転化する。則ち、「生」のあらゆる局面において「自由」を追求するということは、「生」のあらゆる局面において「自由競争」に晒されることを意味する。つまり、「自由」の追求は、不断の「闘争領域の拡大」として現実化する。「絶対的窮乏化」が、経済的な自由競争（物質的資源の獲得）だけでなく、性愛の自由競争（性的資源の獲得）の局面においても引き起こされることになる。

こうした云わばありふれた地獄の、その出口の無さを、この作品は描いている。

□

自分がいつか感じていたような焦燥、嫉妬、絶望、倦怠の言葉が見つかる。

「しかし、なにをしたところで本当の逃げ道にはならない。次第に、どうしようもない孤独、すべてが空っぽであるという感覚、自分の実存が辛く決定的な破滅に近づいている予感が重なり合い、現実の苦悩に落ち込むことが多くなる」（p17）。

「要するにあらゆる逃げ道が塞がれていた。彼女にできることは、黙って臍を噬みながら、他の娘たちが解放されていくのを見ていることだけ。少年たちが他の娘たちの周りで蟹のようにひしめき合うのを眺めることだけ。他人のあいだに関係が結ばれ、ことが行われ、オルガスムが広がっていくのを感知することだけ。他人が悦びを誇示する傍らで自分が静かに崩壊していくのを徹底的に味わうことだけ」（p114）。

「その気になれば、毎週だって女は買えるだろう。［略］。でも同じことをただでやれる男もいるんだぜ。しかもそっちには愛までついている」（p125）。

「君はいつまでも青春時代の恋愛を知らない、いってみれば孤児だ。［略］。君には救済も、解放もない」（p149）。

「僕はがむしゃらに、うろうろと歩きまわる。いてもたってもいられない。しかしなにもできない。なにをやっても失敗する気がする。失敗。失敗だらけ。自殺だけが遠く埒外できらめいている」（p169）。

「僕は裂け目の中心にいる。自分の肌を境界のように感じる。そして外部の世界を壊滅的な圧力のように感じる。分離はすみずみまで行き届いたようだ。このさき、僕は自分という檻の囚人だ。崇高な融合なんて起こらない。生存の目的は達せられなかった」（p202）。

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ところで、とかく日本では文学研究や社会学などでしか顧みられることが稀なフロイト精神分析は、どうやらフランスの一般的な社会の中に根を下ろしているような描写があるのだが、それはどのように位置づけられているのか。