高橋健二のレビュー一覧

自由奔放に生きてきたけれど自分は何者にもなれなかった、と嘆くクヌルプに、人々に愛され、ときに嫉妬心を呼び起こさせる、それこそがお前の存在意義だったじゃないかと言い放つ神様。
この本を人生の本としてあげていた某私の推しさん、アイドルとしての存在意義をクヌルプと重ねたのかしら？…と思ったらなんか切なくな...続きを読むっちゃった。
他の方の感想を見ていたら、クヌルプを「我が家にやってきた猫」に例えていた方がいて、みんなを魅了してきたクヌルプの人となりがストンと理解できた！人間がこういう性格だと「ただのワガママじゃん」て思ってしまうところが面白いね。
猫はそうやって生きても「なんのために生きているんだ」とは悩まないだろうけれど(笑)

結婚した人と、老いるときまでそばにいる人が必ずしも同じではない類の物語の結末。
クーンが自らの青春との別れを悟ったシーンが印象的だった。

ゲーテの叙事詩集。哀愁漂う作品から心が熱くなるような作品まで多様な作品が収録されている。前半はロマンスを描いた詩が多く、後半になるにつれて人生の戒めになるような詩が多くなる。
この本の中で気に入った詩が二つある。

•いや遠くさまよい出でんとするか。見よ、善きことはまことに近きあり。幸福をとらえる術...続きを読むを知れ、幸福は常に手近にあれば。

•つつましき願いよ、友のことばよ、この小さき本の中に生き続けよ！

二つ目の詩はこの本の最後の詩なのだが、本当に洒落た締め方だと思った。この願いの通りゲーテの言葉は生き続けている。これは18〜19世紀頃の詩なのだが全く色褪せていない。むしろ優れた言葉選びが言葉を鮮やかにしているようにも思える。このような優れた詩を忘れずにいたい、もしも忘れずにいたらそれは自分の中で生き続けているようなものだろう。

ヘッセの作品は『車輪の下』と、教科書に載ってた『少年の日の思い出』くらいしか読んだことがなかったけど、タイトルに惹かれて手にしてみた。

メルヒェンというのはグリム童話などに代表される口承の昔話のことを言うものだそうだが、それをヘッセが手掛けるとこうなるのか‥という感じだった。
詩のような、様々なメ...続きを読むタファを感じさせるものが多かった。
今、この歳で読んでこそ染み入る話もあった。

短編集で、メロディアスライブラリーで取り上げられそうな本だな‥と思ったら、すでに何年か前のリストにあった。小川洋子さん、好きそうな感じがしたんだよな。

お父さんのオススメの本らしい。
悟り開けると思って読んでみたものの、
結構難しくてもう一度時間が経ったら読みたいなと思った。
時間はないっていうことが少し響いた。
人の後ろ（過去）にその人を表すものが並んでいるのでなはなく、その人の中にあると。
また、知識は誰にでも得られるけど、
知恵は経験しないと...続きを読む得られないということにも。
私はどうしても知識を得るだけで満足してしまうことが多い。お母さんの行動はいつも疑問に思ったりすることが多いけど、それが案外本質をついてたりする。それは、どんどん自ら経験して知恵を積み上げて自然にあるべき道を選んでいるからなんだなと。
わたしもそんな人間になりたい。

長い間、積読になっていたものを読んだ。
本書は、幼年期から始まる私（シンクレール）の物語で、大人（青年？）になった彼自身が、過去を振り返っているような表現がされている。
物語の序盤は、幼いシンクレールからみたその当時の世界と、その受容の在り方の説明が繊細で、解説者が「ヘッセの書いたもので最も優れたも...続きを読むの」と評している通り、美しいと感じた。小説がすすんでいくにつれ、どんどん物語の抽象度が増していくのだが、この時点では、一つ一つのシンクレールの言動を丁寧に解説してくれている印象だった。また、この序盤は、両親に代表される「善」の家庭と、そうでない「悪」の対立する（と、シンクレールが考えている）世界を描いているが、悪童に付け入られて面倒なことになってしまうエピソードは、オーソドックスであり、かつやはり普遍的な、誰しもが通過する時期を表現していると思われた。
そして、デミアンが登場し、彼は聖書のカインとアベルをめぐる挿話の別な解釈をしてみせる。というより、別な解釈ができる、ということを示す。あわせて、「善」だけをrepresentする神はおかしい、「悪」もまた「黙殺」されずに、崇拝の対象となるべきだ、という。
以降、デミアンとシンクレールとは一度物理的に連絡が途絶えてしまうことになり、シンクレールは非行に走ったり、かと思えば絵を描くことに熱中したりと、物語の輪郭はおぼろげになっていく。けれど、序盤の整った物語の進行より、後半にかけて、シンクレールが迷い彷徨していく様のほうが、本書を特徴づけていると思われた。つまり、シンクレールはひたすら「自己自身への道」を進んでいる。それは何か特定の教義や信仰、既存の職業とか学問に囚われずに、「自分の中からひとりで出てこようとしたもの」に忠実に生きようとする姿勢をいう（と、私は考えた）。一見して、怠けたいときに酒浸りになったり、放校寸前で今度は清貧さを取り戻したりと、単に自分勝手に生きているに過ぎないと思われるかもしれない。けれど、シンクレールは何となく何者かになる、ということをあえて選択しなかったともいえる。ひたすら内省的に、本当に自分の思っていること、自分がそうであるところのものを追求するというのは、容易ではない。ただ、一方で最終的にシンクレールもデミアンも、勃発した戦争という波に乗っているように思える。自分が何かを深く自省するところまでは、理解はできそうにも思ったが、本書の運命論的な要素はどう理解したらよいのかが難しかった。
例えばシンクレールはよく夢を見たり、また、インスピレーションによって描いた絵が、デミアンや、デミアンの母とよく似ており、また彼らとも再開を果たすというのは、解説にもあったように、心理学などの影響があったのかもしれないが、少し都合主義的にも感じてしまった。
このように、既存の概念や大衆的なものの見方を批判的にとらえ、本来の自分とは何かを考察する姿勢は、内向的な自分の考えにもとてもあっていると感じた。その一方で、そうは言っても、自己完結するだけではなく、時に周囲を巻き込んだ積極的な自己変革の行動のほうが、やはり小説の題材としては面白いのだと思うし、翻って、現実の私はそうした言動ができないので、そう言ってはおこがましいのかもしれないが、自分自身の限界というか弱さのようなものを、読んでいて感じることがあった。

幼少期から思春期、青年期と成長する過程での自己との向き合い方や自我の探究が繊細に表現された名著。自己認識は全て自分自身と対峙し、対話し、断絶することと思い続けること学び、苦難を乗り越えることにより辿りつくもの。つまり、ストーリーは全てシンクレールのインナーコンフリクトだったのではというのが私の考察。...続きを読む（デミアンなんて存在しない…？）