町田康のレビュー一覧

どつぼ超然

町田康

声を出して笑える。料理を注文するのに何ページも使うのはこの人ぐらいだ。エッセイっぽいけど一応フィクションなんですね。

どつぼ超然

町田康

主人公＜余＞は何かやらかしそうで危うい。心の内側から繰り出される言葉が、削除されず表現された文章。韻を踏んだり言葉遊びで作られたりした文章から一歩進んだ作品だと思います。これが後退なのか座標の移動なのかはわからないのですが…

町田さん流の人間失格といった感じ。

どつぼ超然

町田康

今までに読んだものと雰囲気が違うと思ったら、言葉数が少し少ない。まくし立てるような感じではなく、もう少し時間はゆっくりと流れている。『実録・外道の条件』のように重くじっとりとまとわりつくことはない。もう少しドライ。でも、絡まりつくような感じはある。

久々に読んだ町田康。うまくことばにできないけれど、おもしろかった。

へらへらぼっちゃん

町田康

こういう感じ好きだなぁ。
なんだかよくわからないけど、読んでるとなんか安心してくるんだなぁ。
この人の小説も読んでみよう。
音楽も聴いてみんければ。

きれぎれ

町田康

高校生の頃に買って途中で挫折。そして再読。
著者はロックシンガー町田康。いい味出してる作品。
主人公の堕落を、無様を嘲笑える。

きれぎれ

町田康

へらへらと生きる“俺”がだらだら語るうちに、友達の、道行く人の、他人の悪意が襲いかかってくる。
でも読んでいるうちに、全ての悪意はこの本人から発せられたものに見えてくる。
自分が社会に向けた敵意は、鏡のようにはね返されて自分を突き刺す。

“俺”が社会を突き放しているのか、社会が“俺”を突き放しているのか。
しかし、解説で池澤夏樹が書いているように、どんなに馬鹿馬鹿しくても“俺”は「大衆を見下して超然としているわけにはいかない」。
どれだけ社会を軽蔑していても、現実ではおべんちゃらを言いながらへらへら笑って金を借り、ハムをめぐんでもらわないと生きられない。
だからこそ主人公は滑稽にも、悲しくも見える。

“俺”は孤独だけど、真っ暗な中で一人ぼっちの孤独じゃなくて、雑踏の中でぽつねんと立っている姿がどうしようもなく孤独。

どつぼ超然

町田康

著者の文章は頭の中に瞬時に浮かぶよしなしごとを枝葉を刈らずに残らず書くというような拡散するスタイル。
嵌ります。

耳そぎ饅頭

町田康

町田康のエッセイ。ディズニーランド嫌いの著者が、意を決して現地に赴き、そして最終的には感動のあまり涙する。という偏屈には徹しきれない町田康の、適度な意志の弱さに笑ってしまいます。

へらへらぼっちゃん

町田康

初めて町田康作品でこれを読んで、好きな文体ばっかですごく興奮したような気がする。同時になんでこんなに面白いのに今迄手ェ付けなかったんだと後悔した、気がする。

どつぼ超然

町田康

人生、苦しいこともあるだろう、腹の立つこともあるだろう、でも大丈夫。そういう時は『どつぼ超然』を読みましょう！すると人生『頑張るぞー、頑張って、死ぬぞー』って気になりますから！

すると悠々と人生を超然と見据える事が出来るようになり、「善きかな、善きかな、ほほほ。」と言えるようになる・・ハズ!!（（笑））

文章の書き方が主人公の独り言の形で物語が書かれているのですが、実は私、こういう文法？っていうんですか？例えば森見登美彦さんの【恋文の技術】や、アンシリーズの【アンの友情】など、台詞があまりない文章を読むのは（しかも、それが状況説明ではなく、独り言だったりすると）集中力を欠いてしまうんです。

なので、例えに出した作品も、最後は面白く読み終わったのですが、本の世界に入り込むまで時間がかかってしまうのですが、この『どつぼ超然』に限って言えば、最初っから、一気に読んでしまいました。

一言で言えば『お笑い読本』ですね。

特に気にいったところ（笑ったの）は、Ｐ１３９の『そこで余は、下りていく男の背中に向かい、心内語、「ばーか」と言い、少し足りないような気もしたので念のため、「ばーか、ばーか、ばーか」と付け加えた。完璧である。』という部分です。

しかも、この作者の偉いところは、これが『何とかの遠吠え』（もちろん、負け犬遠吠えですよ。これが『オオカミの遠吠え』や、『おっかさん！の遠吠え』だったりしたら、怖いだけですからね。）の証拠を、例え話で非常に上手く説明してるんですね。で、最後は『そうか～、そんな小さい事を考えているようではまだまだ凡人、善きかな、善きかな、ほほほ。』とつぶやいてしまっているんですから、恐るべし、どつぼ超然！と思いました。（ホントか？ホントです（爆）

他にも人生を超然と生きるためのバイブルが盛り沢山と書かれていますが、一番盛り上がったのは自殺するための場所選びの主人公の考えている事や行動、縄と踏み台の配色などを遠くから真剣に眺めたりするところでしょうか？

あと、どうしても分からなかったのが、どうして突然主人公が自殺しようと思ったのか？という部分です。その理由が、あまりに超然過ぎて凡人の私などには、とてもとても（ここで手のひらを上に向け、両肩をすくめ、首を左右にゆっくり振る）。理解できなかった次第でして・・うーむ、、やはりまだまだ修行が足りないようです。

最後に主人公が「善きかな、善きかな。」とつぶやいたあと付け加える「ほほほ。」これにも深い意味があるとみました。ただ「善きかな、善きかな。」とつぶやくだけより、そのあとに「ほほほ。」と付け加えるだけで、あ～ら不思議、主人公が心から「善きかな、善きかな。」と思っている時と、実は無理して「善きかな、善きかな。」と思っている事が分かって面白いと思いました。

どつぼ超然

町田康

　飄然から超然へ。世界を睥睨する町田文学の新境地。
　って、これのどこがだよ！ と、ついつい声を荒げてしまいそうになる作品。
　観光地（モデルは熱海）を練り歩きながら、どーでもいい思念を繰り広げるだけで、物語性などは皆無である。
　死を決意したりもするが、そこには人生に向き合う真摯な姿勢は微塵もない。しかしそのいい加減さは逆に生と死の在り方を浮き上がらせているような気もする。でもやっぱそれは考えすぎだな。
　町田の言葉が生み出すバカバカしいウネリに身を任せ、ヘラヘラと笑うのが正しい読み方であろう。

権現の踊り子

町田康

登場したばかりの町田康の圧倒的存在感を示す系譜にダイレクトにつながるような作品ではないが、「工夫の減さん」に一番著者の素直な感じが現れているように思う。
初期に特に鮮明な独特の文体、リズムとは異なる次元にあると思われるが、
やりきれなさというかなんでそうなのという、社会一般から見れば理解されないような生きる選択をしていることに関する、著者の視線が一番素直に表現されていると思う。

へらへらぼっちゃん

町田康

携帯電話で待ち合わせの概念が崩れる話とか、セッティングを買って出てしまうがために結局損な役回りになってしまう話とか、大槻ケンヂ的に言えば「町田康って私に似てる」って感じでしょうか。文体がたまらん。漢。

権現の踊り子

町田康

ふくみ笑いと、逆水戸がフェイヴァリット。
町田康はエッセイでも小説でも文章に本人の色がすごくよく出てる。

つるつるの壺

町田康

巻末の中島らもの解説が、町田康の作品を上手く表現していると思うので抜粋。「何の役にも立たない。意味がない。これはとても重要なことだ。ここに有るのは文体だけであって、それが何のベクトルも持たずに上下左右東西南北と暴れまくる。どこへも辿り着かない。この無意味さが素晴らしい」。う〜む、流石はらもさん、仰る通り。町田康の魅力は、その徹底した無意味性・虚無性にあると思うのです。

耳そぎ饅頭

町田康

偏屈地獄から抜け出そうと足掻く作者の奮闘記。町田に共感する部分が多かったので、ひょっとすると俺は偏屈だったのかしらん、とやや不安。

権現の踊り子

町田康

権現市へ買い物に出かけたところ、うら寂しい祭りの主催者に見込まれ、「権現躑躅踊り」のリハーサルに立ち会う。踊りは拙劣。もはや恥辱。（ｱﾏｿﾞﾝより）
何でも面白い。町田さんになりたい。

へらへらぼっちゃん

町田康

町田康は敬遠していたけれど、某先生の薦めで読んでみたら、いや面白い。あたまぐちゃぐちゃ。破綻している…20080911

権現の踊り子

町田康

町田さんといえば短編の評価も高いが。いっやー。どうなのこれ。キレを増してかつ滑らかになってきてるよね。読みやすい。中でもヤバいのは「ふくみ笑い」。加速する怒濤の展開は是サイケデリックで俺ついてけねっす。

権現の踊り子

町田康

権現市へ買い物に出かけたところ、うら寂しい祭りの主催者に見込まれ、
「権現躑躅踊り」のリハーサルに立ち会う。踊りは拙劣。もはや恥辱。
辟易する男の顛末を描いて川端康成文学賞を受賞した表題作や、理不尽
な御老公が市中を混乱に陥れる、“水戸黄門”の町田バージョン「逆水戸」
など、著者初の短編集。