若松英輔のレビュー一覧

悲しみの秘義

とある読書会で読んでいる本

帯に　もう死にたいと思った時に読む本　とあります

大切な人を喪ったとき
まだそこまでの経験がない私は
その時、改めて手にすると良いのかもしれません

自分と向き合うこと・時間をつくることは大切
ただ、孤独とまで言われてしまうとそこまで必要なのか？

読書会ではネガティブ・ケイパビリティとも違うという意見がありました
確かに、ネガティブ・ケイパビリティは平時に持っておく考え方かも
非常時には、別の心の持ちようがあるのかもしれません

悲しみの秘義

ゆっくりと１人の寂しさと向き合う夜に何度も読みたくなる本でした。
特に七章の「勇気とは何か」が胸に刺さりました。筋ジストロフィーで幼少より寝たきりの方が書いた詩が引用されてるのですが…私はその方とは比べ物にならないけれども、体がだいぶ弱い方で体調不良で諦めたことがいくつもあります。
だからこそ、「どんな微細な光をも捉える眼を養うためのくらやみ」という詩が今のくらやみを諦めずに受け止めて生きようと…うまく言えないのですが章のタイトルの通り勇気を自分も出そうと力をもらいました。
今まで詩歌をあまり読んだことがなかったのですが、小説とまた違って言葉が少ない分、より作者の中で自分の気持ちにぴったり合う言葉が選ばれて…だからこそ、自分の気持ちが合う詩、わかる詩は、小説よりも「これだ！この言葉を求めていた！」とぐっとくるんだなあと感じました。
今後、この本をきっかけに詩歌とかもみてみます。

悲しみとともにどう生きるか

悲しみとの向き合い方。
ケアとは何か。
居場所とは何か。
様々な視点が紹介されていて、興味深く読みました。

ひとりひとりの感じ方、考え方を尊重することの大切さを改めて想いました。

生きる哲学

さほど厚くない新書なのに、中身が重いので読むのに時間をかけた。さらっとは読んではいけない、と思いながら読んだ。再読しなければならない本、タイトルは知っていてもじっくり読んだことのない本がまだまだたくさんあることに気付かされた。積読本もまだあるというのに、是非読まねばと思う本に次々と出会える。幸せなことだが、一生かけても読みたい本を読み切るなんてことはできないのかしら、などと考えながら、やっぱり今年の夏は何としても、夏の花は読まねばならないと固く誓う。

生きていくうえで、かけがえのないこと

何度も読み返せられる深く美しい考察と言葉たち 若松さんの文章は本当に深く美しい。ここまで考察が鋭く深いのは、自身のアンテナ、感情の機微が素晴らしいのだと思う。言葉には助けられる。まさにそう。

悲しみの秘義

「かなしむ」という感情を基点に生まれるのはひどいものだけではなく喜びや愛ということを認識することができた。これだけに留まらず、悲しむとはどのような感情か考え続けることを忘れずにいたい。

弱さのちから

なぜか「強くなければ」と自分を洗脳していたが、ふと倒れた時にこの本に出会った。自分の中の「弱さ」は肯定していい。「弱い」人にいかに寄り添えるかが大切。ということに気付かされ、じぶんや人の「弱さ」を、もっと肯定して労ろうと感じた。

自分の人生に出会うために必要ないくつかのこと

大人のエッセイ 大人のエッセイ、大人の文章。とても深い。ひとつひとつのエッセイが崇高な美しい言葉で簡潔に書かれている。1回読んだだけでは計り知れない深さがある。

読み終わらない本

読書論というよりは哲学書、詩や言葉で
考えさせられる1冊だった。
本に呼ばれる体験を味わってみたい。
生きること、愛すること、さまざまなことを
筆者が手紙形式で書いているので、こころに
響きました。

読書のちから

時間を置いてまた読んでみよう 読みこなせていないところが多々。また時間を置いて読んだら、響く箇所が出てくるかな、という感じ。

生きる哲学

心に残ったところをピックアップします。
「生きるとは、自分の中にすでにあって、見失っている言葉と出会うための道程だとも言える」P12
「世界は人間に読み解かれるのを待っている」P13
「どんなに慄き、恐れても、死を免れることはできない。自分の思うように人生を生きようと、どんなに思いを描いてみたところで虚しい。結果は常に思いを裏切る。思うことに労力を費やさず、ただ、あるがままを見、生きよというのである」P166
「人間は、人格を宿しているという事実において平等であり、すべての人は、人格という不可視なものの働きによって、人間として存在している。別な言い方をすれば、肉体をもって在ることが、人格の実在を明示している」P208
「人は単に生きているのではない。生きることを人生に求められて存在している。人生が個々の人間に生きることを求めている。人生はいつも、個々の人間に、その人にしか実現できない絶対的な意味を託している」P211
「私たちが＜生きる意味があるか＞と問うのは、はじめから誤っているのです。つまり、私たちは、生きる意味を問うてはならないのです。人生こそが問いを出し私たちに問いを提起しているからです。私たちは問われている存在なのです。私たちは、人生がたえずそのときそのときに出す問い、「人生の問い」に答えなければならない、答えを出さなければならない存在なのです。生きること自体、問われていることにほかなりません。私たちが生きていくことは答えることにほかなりません」P212

詩集 見えないものを探すために ぼくらは生まれた

全体的に好き
適宜読み返したい

「若かった　あの男は
三十年後の今も
涙のちからによって
生きている」

「利他」とは何か

共感や信頼などの利他が、必ずしもいい方向に結びつかないことを学んだ。他者のために何か良いことをしようと支援するとコントロールすることになる。フィクションで感動するような作品は利他的なものが多いので、デメリットというところには気づきづらい。対人関係に疲れてしまうのも責任や力量を超えた意思などが原因なのかもしれない。利己的な部分と利他的な部分を両立させ、こころに余白を持たせたいなと考えさせてくれた本だった。

八木重吉詩集

「神様の名を呼ばぬ時はお前の名を呼んでいる」という詩に衝撃を受けてから八木重吉を追っていて、ついに岩波から詩集が出ると聞き、ずっと楽しみにしていた。発売日に購入。ストレートで響く詩に沢山出会えた。

霧の彼方 須賀敦子

須賀敦子さんの名前だけは若い頃から知っており、知的な存在、憧れの存在のようなイメージを持っていた。若松英輔さんの書く須賀敦子さんを知りたくて手にした本。
まず、須賀敦子さんがカトリックだったことを知る。そして、なんとなく感じていた知的な感じ、上品さは生い立ちからも納得。
読後、須賀敦子さんの作品を読んでみようかと思いが出てきた。若松さんの見方を自分はどう感じるのか。それを知りたいと思う。
若松英輔さんの文章は厳しく優しい。それがとても心地よい。

１４歳の教室 どう読みどう生きるか

2019年6月から2020年2月まで、筑波大学附属中学校で7回に分けて行った授業を書籍として再編成した一冊。

通読して改めて思うことは｢中学時代の自分だったら、全然内容について行けなかっただろうな」ということでした。終盤の言葉と沈黙についての話などは、大学の授業かと思ってしまうほどレベルの高い内容です。

しかし本書の中にもあるように『｢分からない｣を大切にする』という姿勢がこの授業のベースにあったように思います。授業を受けた生徒たちの中に、言葉を超えた何かが残ることを信じている、若松さんのそんな想いが詰まっているように感じました。

考える教室 大人のための哲学入門

私が本を読むのは、
自分や世界に問いを投げかけ続けたいからだろうとこの本を読んで気づいた。

最近哲学という分野に興味を持って足がかりとして読んだんだけど、思ったよりも心に響く言葉が多かった印象。

個人的に若松さんは詩集全部読むくらい好きなので、それもあってか読みやすく素直にふむふむと考えながら読めた気がする。

私も手を動かしながら考え続けていたいな〜

読書のちから

感想を書いたつもりになっていた！自然な流れで様々な作家の話、読書の話になり、さらっと読んでしまう。でも、さらっと読んでしまうような内容ではない。若松さんの文章は読みやすいのだけれど、軽さの中に重さがあるというか、一つひとつの言葉の意味が大きい。若松さん自身の苦悩や悲しみもさらっと書かれているけれど、この言葉たちに到達するまでにどれだけの葛藤や悲しみ、苦しみがあったのだろうと想像する。これからも読み返していきたい本になった。

新編 志樹逸馬詩集

ハンセン病でありキリスト者である志樹逸馬による詩集。

代表的な詩集「志樹逸馬詩集」と「島の四季」の全詩に加え、未公刊の詩もいくつか収録している。

八木重吉ほど文字数は短くはないが、シンプルかつ純真性のある詩で感動しました。

構成やあとがきなども丁寧で、愛情がこもった本の作りで好感が持てました。

「利他」とは何か

数値化すればするほど減っていく利他性。言動が内発的な利他性から、外発的もしくは内発的な利己性になってるから？

人は信頼してる時、他者の自立性を尊重。悩んでる人に対して諭すことなくツンツンして自らの解決を待つ感覚

利他とは聞くことを通じて相手の隠れた可能性を引き出すこと、と同時に自分が変わること

二つそれぞれあるのに、不ニであり、一に似たのも。主語が2人の考えに似てるような気がした

現代では、論理上の矛盾がないことが正しさの証とされるが、現実世界の説明としては非常に脆弱。むしろ矛盾のまま表現できる方がよほど現実的です。
計算された利他は、本質的な意味では利他にはなりえない。

自分がした利他の行動に対する相手の言動に過干渉にならず、任せたり信頼する姿勢