辻田真佐憲のレビュー一覧

たのしいプロパガンダ

辻田真佐憲

　「強制的で退屈なプロパガンダを恐れる必要はない。そんなものは反発を生むだけで、大した効果も期待できないからだ。そうではなく、娯楽を通じて知らず知らずのうちに浸透してくるプロパガンダこそ警戒すべき存在なのである」（p57）
　映画、小説、音楽などの娯楽作品にさり気なくあるメッセージを潜ませ、特定の考えを広めようとする手法を、著者は「たのしいプロパガンダ」と呼び、戦時中の日本、欧米、東アジア、宗教、現在の日本からその実例を紹介します。
　台湾ではマジンガーZなどのロボットアニメが設定を変えられ、見ていた子供が主人公は共産党と戦っていると思っていただとか、有川浩、「名探偵コナン」、「艦これ」など、興味深い話題がたくさん出てきて、いろいろ考えながら楽しく読むことができます。特に「永遠の０」についての考察は、自分がこの小説を読んだときに感じたもやもやした違和感を、的確に語ってくれるものでした。
　ただ、個人的には、「ディズニーランド」についての考察がほしかったところです（デイズニーの映画作品は出てきます）。政治的なプロパガンダが中心なので取り上げなかったのでしょうが、アメリカの文化、価値観を巧妙に浸透させ、アメリカへの反感を封じ、進んでアメリカに従うよう仕向けることに、これほど成功しているプロパガンダは他にないと思います。
　それはそれとして、「そう言えば、「日本人」をテーマにした番組が最近やたら目につくな」などと、「娯楽」作品を注意して見つめ、ときには懐疑的に接し、著者の言う「歴史を参照し、思考実験する」ことの大切さをあらためて認識させられました。
　おすすめの本です。

たのしいプロパガンダ

辻田真佐憲

古今東西様々なプロパガンダが紹介されており、事例を読むだけでも楽しい。
楽しみつつも、強制的で退屈なプロパガンダは恐れる必要はないが、『楽しい』プロパガンダ−アイドルやアニメ、ゲームなどの娯楽にこそ–に注意を払う必要がある。萌えミリなどはその典型例だし、本の中にもある、自民党若手国会議員の勉強会で議論されているらしい『政策芸術』とやらも悪用されないよう注意しなければならないのだけれど、本当に上手な人が娯楽に思想を忍ばせた時に自分は気付けるか自信がないのも事実。
歴史を参照し、思考実験をすること。警戒心を持ちつつも極端になり過ぎないこと。筆者がプロパガンダを客観的に記載しているように、俯瞰の意識を持ちつつもこれからも政治や文化、芸術、娯楽に積極的に付き合っていきたい。

ふしぎな君が代

辻田真佐憲

君が代のこと、なーんも知らなかった。
成立過程とか凄い面白い。
「君が代」って歌は、なんかか「君が代」自体のことを歌っている歌なのでは…と思いました。
これからも時々物議を醸しながら、苔のむすまで8000年なんだかんだと残るのかもしれません。
たぶん議論になることがめんどくさい故に国家を強制的に歌わせることになってしまい、それはどーかと思いますが、「君が代」自体がどんな歴史を彩ってきたのかは義務教育として教えたほうがいい気がします。
んで、国家という、わけがわからなくて複雑なものの象徴として、いろいろ考えるきっかけとして、ずーっと残っていけばいい。と思いました。

たのしいプロパガンダ

辻田真佐憲

戦前の日本、欧米、東アジア、宗教組織のプロパガンダが具体例を豊富に挙げて紹介されてある。
それらは自分には関係ないと思うことも可能だろう。
しかし、自民党若手国会議員たちの勉強会「文化芸術懇話会」で立案された「政策芸術」には危険な匂いがプンプンする。
未来の「楽しいプロパガンダ」を防ぐために、過去の「楽しいプロパガンダ」を学び、その構造を熟知しなければならない。
いかに民衆は扇動され、また扇動したのか。現代の社会に当てはめなければならない。
さらっと読めたが、この視点を持つことは非常に大切だと思った。

ふしぎな君が代

辻田真佐憲

雅楽や洋楽をミックスしたうえ歌詞も古い短歌の流用だった急造品だったというのは面白い
明治維新のドタバタが伝わってくる

日本の軍歌 国民的音楽の歴史

辻田真佐憲

日本の軍歌の誕生から終焉に到るまでの歴史を描いた本であるが、単にオタク本にとどまらず、日本の軍歌を軍歌たらしめる歴史的な背景、軍歌が戦争遂行に果たした役割にも言及。

フランスの「ラ・マルセイエーズ」ドイツの「ラインの護り」などを意識して作られた明治初期の軍歌は知識人、エリート層の創作であったが、やがて大衆化し、国民的エンターテイメントとなる。新聞社がコンペを催し、当然にレコード会社は売れ筋路線として軍歌を量産する。

戦時中、軍歌はニュース報道の役割も果たし、広瀬中佐に代表されるキャラクター軍歌を生み出す。

かくして軍歌は政治的エンタメとして戦争遂行の空気づくりの中核を担うことになる。軍部の強制ではなくマスコミ、メディア、文化人がメディアミックスで場を盛り上げていく。こうなると政府は引くに引けない。ひょっとして軍部だって引くに引かなかったのではなかろうか。

現代においても、たとえば北朝鮮は軍歌を政治的エンタメとしてうまく活用している。中国においても同様である。歌のもつ情緒が論理を打ち消すのである。

何故日本は、日本人は戦争に走ったのかという理由の一側面がこのあたりにありそうではないか。

日本の軍歌 国民的音楽の歴史

辻田真佐憲

軍歌の話も良かったけど、個人的には「政治とエンタメ」の話に興味がいった。私もニコニコ超会議に変な違和感を感じたので、これからの著作も多いに期待しています。

「あの戦争」は何だったのか

辻田真佐憲

本屋で、ランキング順位に本書があり、手に取りました。
内容は難しいところも多くて、読みにくかったのですが、私たちが歴史で学んできたことと、太平洋戦争の実態は、異なる場面が多いと理解できました。同じ歴史も、伝え方で印象がニュアンスが変わると知りました。戦争を取り上げた国内外の博物館では、それぞれの立場で日本軍が紹介されています。このことが、日本への政治的姿勢を示すと、これまでも考えてなかったので、興味深かったです。イランイスラエル情勢が気になる現代に、この本を読むのは価値があると感じます。

たのしいプロパガンダ

辻田真佐憲

プロパガンダは一見楽しい歌や演劇の皮を被って行われるぞ！という話。「現代日本のプロパガンダは取るに足らない」で終わらせられているのはちょっと面白かったが、でも排外主義については結構なんか……加熱していた感じがある。やはり元から持っている嫌悪感にうまくブーストをかけることがプロパガンダ成功の秘訣なのかもしれない。AIの隆盛もあり、最近はテレビ番組の動画ですら手放しには信じられないような感じがある。どれもこれも嘘かもしれないと思いつつ情報を得るのは難しい。結局最後には自分の信じたい印象がぼんやり残っているのみだなと思う。でもそうやって疑う心を持っておくことが大事なのかなと思った。

「あの戦争」は何だったのか

辻田真佐憲

途中、ひたすら大学生の旅行記のような話が続いて辟易。なぜ評価されているのかよくわからなかった。日本が戦争に突き進んだのは仕方なかった、日本も悪かったが列強も悪かった、のような文章を読みたい人がたくさんいるのかもしれない。

「あの戦争」は何だったのか

辻田真佐憲

日本の公的な近代史資料館の上方の不足さを指して、
「戦争がまるで自然災害のように突如としてひとびとに襲いかかったかのような印象を受ける。」
と述べていたところが非常に印象的。

戦争のみについて論じるのではなく、それに至るまでもの流れを多角的に捉えることが肝心。

「あの戦争」は何だったのか

辻田真佐憲

題名通りの内容でした。本当にあの戦争は何だったんでしょうね？多くの命が奪われ、生きている人もいつ死ぬかわからない恐怖と隣り合わせ。なんとメリットもなく、得たものなく、ただ焼け野原が残ったのみ。誰しもが戦争はやってはいけない事と認識しているはずなのに起きてしまう謎。改めて太平洋戦争について考えたいと思った。

「戦前」の正体 愛国と神話の日本近現代史

辻田真佐憲

明治維新の際、国民に天皇を支持してもらうために神話の中の神武天皇を使い本当だったかどうか定かでない物語を作っていく。
その流れに乗った国民と国が一致団結して戦前の日本を作っていった。

教育勅語や軍歌など、プロパガンダをうまく使う。

現代の推し活ムーブメントに似ているような…（インザメガチャージを読んだ影響かもしれやい）

国民を動かすには物語が必要で、戦前のそれは神話だったということか。

語彙力がなくうまく理解できない部分も多かったけれど、なるほどと思った。

「あの戦争」は何だったのか

辻田真佐憲

歴史とは何か、のテーマも根幹にありつつ、丁寧にバランスよく議論を展開させて、最後は自論もしっかり述べる、という超絶技巧な本でした。

「あの戦争」は何だったのか

辻田真佐憲

玉虫色と言うとネガティブな意味合いを持って受け取られる言葉であるが、複雑な日本の戦争に関する歴史を、玉虫色のまま、率直に、一方をとにかく礼賛することなく、また他方を切り捨てずに受け止めていくべきではないか。

全か無か、右か左か、善か悪か…といった単純な、しかし世にはびこる思考に気持ち悪さを感じるところ、それらとは一線を画し、日本がどういう状況、文脈にあってあの戦争に至ったのか、日本が掲げていた理想とはなんだったのか、日本が侵略した他国にあってはどのように物語られているのか、といったことを丹念に説明する。

人が語るものである以上客観的ではありえないが、少なくとも、相対的な視点で先の戦争を考え、相対的に、玉虫色のまま解釈する視点の重要さを改めて感じた。ともすれば単純明解な思想や言論に流されがちな現代にあって、深呼吸をさせてくれるような、そんな一冊であった。

「あの戦争」は何だったのか

辻田真佐憲

日中戦争に端を発した大東亜戦争から終戦までを1.いつを始まりと言うべきか、2. どこが分岐点だったのか、3.大義名分の正当性は？4.戦後賠償、復興支援を含め未だに反日の声が高まる局面がある中、いつ終わるのかという切り口で著者の見解を述べている。

「あの戦争」は何だったのか

辻田真佐憲

非常に読みやすかった。歴史はその年その時の時代の解釈により変わる、事実だけを羅列した歴史に意味はなく、感情が伴うもの。各国国立歴史博物館でその国の物語として歴史を語っているが、日本にはそれがない。今までと違った視点で歴史を見ることができて勉強になった。

「戦前」の正体 愛国と神話の日本近現代史

辻田真佐憲

　戦前がいかに古事記、日本書紀に拠る日本神話を重視していた時代であるかを徹底的に解き明かしている。神武天皇は江戸時代まではほとんど忘れられたような存在だった、そしてヤマトタケルもそれぞれが明治天皇、白川宮能久親王（旧・輪王寺宮）に重ねてイメージを植え付けていたという。一方、神武以上に有名で人気があった神功皇后は女性の活躍が不要とのことで、大きく取り上げられなくなったとのこと。そして英雄神武の銅像の顔が不明であるだけに明治天皇と酷似したシンボルにすることから、曖昧なイメージである古代回帰を訴え、天皇を軍人としての面も強調することができたとは興味深い。神話を利用して天皇制の権威を高めようとした戦前体制の説明が良く理解できた。

ルポ 国威発揚 「再プロパガンダ化」する世界を歩く

辻田真佐憲

日本も参政党の躍進や高市政権の発足で、いよいよナショナリズムが前面に出てきた感がする。

近年のナショナリズムはSNS等での発揚が強いが、筆者はあえてリアルな場を求めて世界を巡る。
トランプあり安倍晋三があり、もちろん日本の戦前戦中の「八紘一宇」「神武天皇」を顕彰する場がある。と思いきや、難波大介(昭和天皇暗殺未遂事件)の生家も訪れている。

筆者の政治的スタンスは中立のような気がするが、現場で感じている感覚は自分にも近いので好感が持てる。かと言って、紹介されて場を訪れてみたいとは思わないが笑。

最後の総論で述べている「国威発揚の四象限」の解説は分かりやすく納得できる。

たのしいプロパガンダ

辻田真佐憲

歌や映画、一見プロパガンダと紐付きにくいが、政治宣伝は楽しく分かりやすくなければならない。
情報の売り手は、買ってもらうのが仕事なので、統制されないようにしなければならない。