辻田真佐憲のレビュー一覧

大本営発表 改竄・隠蔽・捏造の太平洋戦争

辻田真佐憲

これを、「マスコミや軍の問題」だと他人事のように捉えてはいけません。会社や学校など全ての日本組織に当てはまる問題だと思います。日本の組織がクローズになった時、「情にほだされる」「体面を異常に気にする」などが原因で問題が噴出します。出来るだけ風通しが良いオープンさを保つ事が重要です。

大本営発表 改竄・隠蔽・捏造の太平洋戦争

辻田真佐憲

大本営発表にフォーカスした書。陸海軍がここでもつまらない対立を起こしていたことになんだか笑いが出てくる。勝勢だったためかもともとは正確だった初期は感心だが、中期以降は嘘の積み重ねに耐えられなくなっているし、国民も早い段階で真相にうすうす気付いていたよう。玉砕といった言葉が使われていたのは実は短い期間だった。軍と報道の癒着はなかなかに恐ろしいもの。

文部省の研究 「理想の日本人像」を求めた百五十年

辻田真佐憲

明治から現代まで、「学制」から「改正教育基本法」まで、文部省（文部科学省）の150年の歴史を「理想の日本人像」を軸に一気に通観できるという意味ですぐれた概説書である。文部省の思い描く「理想の日本人像」は普遍主義と共同体主義の間を常に揺れ動いてきた。「教育勅語」ですら常に「第二の教育勅語」が模索されてきたのであって、そうした意味で侵すべからざるものではなかった。

150年の歴史をコンパクトな新書で追っているので、やや物足りない部分もあるが、イデオロギーに偏らずバランス良く叙述されているように思う。

大本営発表 改竄・隠蔽・捏造の太平洋戦争

辻田真佐憲

情報を大切にしない、ねじ曲げる大本営、機能しない新聞、まさしく戦犯。毎日新聞記者は東条英機に嫌われて懲罰召集、同郷の老兵が巻き沿いで徴収されて硫黄島でたくさん亡くなるとか考えられない。でもポツダム宣言受諾のあとに戦争継続しようとした捏造発表を、記者たちが「事務手続きがおかしい」とか「花押しが変だ」、「字が読めない」等と言って中止させたのがすごい。

ふしぎな君が代

辻田真佐憲

著者の提案として「歌う国家」から「聴く国歌」へ、というものがあった。

そういえば10/22に行われた日本シリーズ、広島ー日本ハム戦では、国歌独唱を吉川晃司が行っていた。歌手、タレントが独唱をして、観客はそれを聴いているというスタイルは「選手の誰それは口元が動いていないから愛国者じゃない」などというバカバカしい批判をかわす上で、確かに有効だと思った。

ふしぎな君が代

辻田真佐憲

君が代のこと、なーんも知らなかった。
成立過程とか凄い面白い。
「君が代」って歌は、なんかか「君が代」自体のことを歌っている歌なのでは…と思いました。
これからも時々物議を醸しながら、苔のむすまで8000年なんだかんだと残るのかもしれません。
たぶん議論になることがめんどくさい故に国家を強制的に歌わせることになってしまい、それはどーかと思いますが、「君が代」自体がどんな歴史を彩ってきたのかは義務教育として教えたほうがいい気がします。
んで、国家という、わけがわからなくて複雑なものの象徴として、いろいろ考えるきっかけとして、ずーっと残っていけばいい。と思いました。

ふしぎな君が代

辻田真佐憲

雅楽や洋楽をミックスしたうえ歌詞も古い短歌の流用だった急造品だったというのは面白い
明治維新のドタバタが伝わってくる

日本の軍歌 国民的音楽の歴史

辻田真佐憲

日本の軍歌の誕生から終焉に到るまでの歴史を描いた本であるが、単にオタク本にとどまらず、日本の軍歌を軍歌たらしめる歴史的な背景、軍歌が戦争遂行に果たした役割にも言及。

フランスの「ラ・マルセイエーズ」ドイツの「ラインの護り」などを意識して作られた明治初期の軍歌は知識人、エリート層の創作であったが、やがて大衆化し、国民的エンターテイメントとなる。新聞社がコンペを催し、当然にレコード会社は売れ筋路線として軍歌を量産する。

戦時中、軍歌はニュース報道の役割も果たし、広瀬中佐に代表されるキャラクター軍歌を生み出す。

かくして軍歌は政治的エンタメとして戦争遂行の空気づくりの中核を担うことになる。軍部の強制ではなくマスコミ、メディア、文化人がメディアミックスで場を盛り上げていく。こうなると政府は引くに引けない。ひょっとして軍部だって引くに引かなかったのではなかろうか。

現代においても、たとえば北朝鮮は軍歌を政治的エンタメとしてうまく活用している。中国においても同様である。歌のもつ情緒が論理を打ち消すのである。

何故日本は、日本人は戦争に走ったのかという理由の一側面がこのあたりにありそうではないか。

日本の軍歌 国民的音楽の歴史

辻田真佐憲

軍歌の話も良かったけど、個人的には「政治とエンタメ」の話に興味がいった。私もニコニコ超会議に変な違和感を感じたので、これからの著作も多いに期待しています。

たのしいプロパガンダ

辻田真佐憲

北朝鮮の話は不覚にも感心した
金正恩が映画好きは知らなかった
娯楽が絞られている環境であればたのしいプロパガンダはかなり有効に思える

あとがきで言及されていたが他人事とは思わず警戒はした方が良いと感じた
現状ないから問題ないで済ますのは怖い

「あの戦争」は何だったのか

辻田真佐憲

日本の戦争の歴史を振り返りつつ、そもそも歴史とは何であるのかを考えさせられる本書。
歴史というのは、進歩の歴史になりがちであり、さらにはナショナリズム隆盛のための歴史になりがちな側面があります。
それをふまえると、一国の視点から見る歴史は何かに偏ったものになってしまうのが常であることが分かります。
とはいえ、偏ったものになることは避けられませんし、無理に避ける必要もないと思います。大事なことは、それを摂取する側の私たちが上手く受け入れる能力を持つことです。
歴史自体を知ることもとても大事ですが、歴史とはそもそも何なのかを知ることができると歴史はもっと楽しくなります。
色んな人に読んでもらいたい本です。

「あの戦争」は何だったのか

辻田真佐憲

日中戦争から太平洋戦争、大東亜戦争に至るまでの一連の流れを久しぶりに考え直すいい機会になった。正義のためだったとか、侵略行為だったとかの偏った見方に集約されてしまいがちだが、著者はさまざまな要因を多面的にとらえて冷静に再検討しています。現在の価値基準で当時を語ってしまう私には、とても参考になった。

たのしいプロパガンダ

辻田真佐憲

強制で説教的なプロパガンダは怖くない。つまらないから。怖いのは、「本当に恐ろしい大衆煽動は、娯楽の顔をしてやってくる。」ということ。納得感ある一冊。

表紙はソ連のロトチェンコによるポスターのオマージュ。世界中でパロディやオマージュの対象になっているが、それ自体がプロパガンダだったとは驚き。

「あの戦争」は何だったのか

辻田真佐憲

本屋で、ランキング順位に本書があり、手に取りました。
内容は難しいところも多くて、読みにくかったのですが、私たちが歴史で学んできたことと、太平洋戦争の実態は、異なる場面が多いと理解できました。同じ歴史も、伝え方で印象がニュアンスが変わると知りました。戦争を取り上げた国内外の博物館では、それぞれの立場で日本軍が紹介されています。このことが、日本への政治的姿勢を示すと、これまでも考えてなかったので、興味深かったです。イランイスラエル情勢が気になる現代に、この本を読むのは価値があると感じます。

たのしいプロパガンダ

辻田真佐憲

プロパガンダは一見楽しい歌や演劇の皮を被って行われるぞ！という話。「現代日本のプロパガンダは取るに足らない」で終わらせられているのはちょっと面白かったが、でも排外主義については結構なんか……加熱していた感じがある。やはり元から持っている嫌悪感にうまくブーストをかけることがプロパガンダ成功の秘訣なのかもしれない。AIの隆盛もあり、最近はテレビ番組の動画ですら手放しには信じられないような感じがある。どれもこれも嘘かもしれないと思いつつ情報を得るのは難しい。結局最後には自分の信じたい印象がぼんやり残っているのみだなと思う。でもそうやって疑う心を持っておくことが大事なのかなと思った。

「あの戦争」は何だったのか

辻田真佐憲

途中、ひたすら大学生の旅行記のような話が続いて辟易。なぜ評価されているのかよくわからなかった。日本が戦争に突き進んだのは仕方なかった、日本も悪かったが列強も悪かった、のような文章を読みたい人がたくさんいるのかもしれない。

「あの戦争」は何だったのか

辻田真佐憲

日本の公的な近代史資料館の上方の不足さを指して、
「戦争がまるで自然災害のように突如としてひとびとに襲いかかったかのような印象を受ける。」
と述べていたところが非常に印象的。

戦争のみについて論じるのではなく、それに至るまでもの流れを多角的に捉えることが肝心。

「あの戦争」は何だったのか

辻田真佐憲

題名通りの内容でした。本当にあの戦争は何だったんでしょうね？多くの命が奪われ、生きている人もいつ死ぬかわからない恐怖と隣り合わせ。なんとメリットもなく、得たものなく、ただ焼け野原が残ったのみ。誰しもが戦争はやってはいけない事と認識しているはずなのに起きてしまう謎。改めて太平洋戦争について考えたいと思った。

「戦前」の正体 愛国と神話の日本近現代史

辻田真佐憲

明治維新の際、国民に天皇を支持してもらうために神話の中の神武天皇を使い本当だったかどうか定かでない物語を作っていく。
その流れに乗った国民と国が一致団結して戦前の日本を作っていった。

教育勅語や軍歌など、プロパガンダをうまく使う。

現代の推し活ムーブメントに似ているような…（インザメガチャージを読んだ影響かもしれやい）

国民を動かすには物語が必要で、戦前のそれは神話だったということか。

語彙力がなくうまく理解できない部分も多かったけれど、なるほどと思った。

「戦前」の正体 愛国と神話の日本近現代史

辻田真佐憲

　戦前がいかに古事記、日本書紀に拠る日本神話を重視していた時代であるかを徹底的に解き明かしている。神武天皇は江戸時代まではほとんど忘れられたような存在だった、そしてヤマトタケルもそれぞれが明治天皇、白川宮能久親王（旧・輪王寺宮）に重ねてイメージを植え付けていたという。一方、神武以上に有名で人気があった神功皇后は女性の活躍が不要とのことで、大きく取り上げられなくなったとのこと。そして英雄神武の銅像の顔が不明であるだけに明治天皇と酷似したシンボルにすることから、曖昧なイメージである古代回帰を訴え、天皇を軍人としての面も強調することができたとは興味深い。神話を利用して天皇制の権威を高めようとした戦前体制の説明が良く理解できた。