辻田真佐憲のレビュー一覧

「あの戦争」は何だったのか

辻田真佐憲

「あの戦争」がどの戦争かすぐに分からない日本人はいないだろう。それくらい長い間、日本は直接的に戦争をすることなく生きてこられた。そもそもあの戦争の正式名称すら確定できていないことを初めて認識させられた。それは実際いつ始まったのか、日本が回避するとしたら、それはどの時点でだったのか、日本に大義はあったのか、など、戦争にまつわる疑問に丁寧に答えようとしている。強く印象に残ったのは、日本には、近現代歴史博物館的なものがなく、歴史と現代を結びつけて学ぶ場が提供されていない、ということだ。先の戦争をいかに描くかという社会的合意が成立しておらず、展示が政治的論争に発展してしまうという固有の事情があるかららしい。戦争が遠く抽象的なものになってしまうのもむべなるかな、だ。
今「戦争反対」と発言すると炎上したり非難されたりするらしいし、実際そういう言説を目にすることも多くなった。自民党に大勝を許してしまった以上、憲法改正が進むことは既定路線となってしまっている。ネット情報に踊らされて、大多数の人が憲法改正国民投票にあっさり賛成するんだろう。現憲法ほど権力の暴走を縛り、個人の権利を最大限保障するような憲法は二度と作れないだろうから、戦争も徴兵も言論の不自由も覚悟しておかなきゃならないという思いを、益々強くした。

「あの戦争」は何だったのか

辻田真佐憲

それぞれの立ち位置により、いろんな意見があると思います。
しかし戦後80年、たしかに皆が６５点と思えるような日本としての公式見解が必要なのでは。と感じました。

「あの戦争」は何だったのか

辻田真佐憲

第一次世界大戦　対華21カ条要求　1928張作霖爆殺事件 西安事件
国共合作　1937盧溝橋事件
満州事変　日中戦争　ハルノート　大東亜戦争
司令塔の不在　石橋湛山の驚くべき先見性

ルポ 国威発揚 「再プロパガンダ化」する世界を歩く

辻田真佐憲

タイトルに惹かれて読み始めた。B級な下からの活動で構築、維持されているものが多くあること、そのなかには見るに値するものもあるのだなということを知った。

ふしぎな君が代

辻田真佐憲

「君が代」がどのように作られ、国歌という扱いをされるようになり、戦後まで残ったかを追いかける記述がなされる、至って穏健な考察。明治2年頃に外交儀礼の必要から急場しのぎで作られた「君が代」は海軍軍楽隊＆宮内庁雅楽寮により改訂され、他の国歌候補との「国歌レース」に勝ち抜いていく。「歌う国歌」ではなく「聴く国歌」とすべきとの提言が序章にも最後にも書かれているが、その通り、それで良い、それが善い、と思う。かねがね、私はこの歌は難しいと思っていた（スポーツイベント等の場で、プロと言われる歌手がする独唱を耳にしても「大変そう」と感じる）。軍楽隊にしろ雅楽寮にしろ儀礼音楽の専門集団の手になる楽曲だから、式典の際に自分たちで演奏・歌唱して場を演出するための曲という認識で出来上がったのではないかと思う。みんなで歌える曲（＝唱歌）としての「君が代」も文部省が提案していたようだが「国歌レース」に敗北してしまう。「聴く国歌」というのは、この曲にとってあるべき扱われ方であるように思う。

「戦前」の正体 愛国と神話の日本近現代史

辻田真佐憲

どの国でも少なからず、歴史や伝統と言われているものの中には実際そうでないものがあるのは割とよく知られているが、それを善悪二元論ではなく、我が国の「いわゆる戦前」にいかにして結びついたかを記した一冊。

江戸時代までの長く続いた武家社会、中世社会から刷新し、新政府・新国家として内外共に成立させ認めさせる必要があった明治政府。
そこで持ち出された日本神話は時に都合よく、時に歪められて組み込まれ、やがて人々を鼓舞する素材へと変化していく。

「美しい国」「神武創業」「建国記念の日」「井上毅」「教育勅語」「皇統譜」など、現在も続く神話と歴史の距離感の発端から発展、そして戦前への到着までをわかりやすく追うことができ、疑問に思っていた点もいくつか解消。

批判でもなく、礼賛でもなく、あくまでワクチンとしての一冊。

「戦前」の正体 愛国と神話の日本近現代史

辻田真佐憲

「戦前」とはなにか。

僕が受けた、あまり質が良いとは思えない左派小学校教育などでは、「悪い偉い人たちに騙されて、狂っていた時代」的に教えられたように思う。

開国、明治から先の大戦と敗戦から現在。
大体同じ時間が流れた今、戦前とはどのような時代だったか。
改めて考えると。
単純な整理はできないものの、東アジアの端でそれなりにそこに住むもの達を現在までなんとか届けるために、指導者もそこに従うものも様々な努力を重ねてきたんだな、と思った。

そうは言っても、詐術的な指導もあっただろうし、激情的な熱狂に流され、狂ったこともあっただろう。

時代と場所。
人は自らの身体を選んで生まれることもできないが、時代も場所も選べない。
そのときそのとき、最善と思えるものを選ぶしかないのかな、と改めて思った。

「戦前」の正体 愛国と神話の日本近現代史

辻田真佐憲

戦前とはなんだったのか。明治政府が国を統治する為に使った天皇家の万世一系の物語。そこから八紘一宇、国体の本義へ、さらにエスカレートして世界征服まで知識人までが言い出した物語。国をまとめるのために物語は必須であるし、物語のない国民国家はあり得ない。ましてや西洋列強の帝国主義が牙を向く世界の中で日本が生き残るために必要な物語だったともいえよう。
当時の国の指導部はそれぞれの考えで必死で日本を守ろうとして破滅なんて求めてなかったはずだが、結果的には破滅に向かった。

現代に生きる我々は知恵に変えないといけない。
政治家やメディアもそれぞれの立場で国の方向を述べる。当然本気で国の将来を憂いての人も多いと思う。ただそこで空気に流される怖さを学ばないと、この本を読んだ意味がない。

今日、自信を失った日本人は物語を求めている。物語こそが人々を勇気づけ国を元気にするもので悪いものではない。
昭和100年の今、歴史に学びこれからどんな物語が必要かじっくり考えてみたい。

「戦前」の正体 愛国と神話の日本近現代史

辻田真佐憲

知らなかったことをたくさん知ることができた。戦前の日本。天皇を崇めることで、心のなかでは無茶だとわかっていても、それを無理やりに正当化して。そうやって命を失っていったのは、「八紘一宇」（世界を天皇のもとに一つの家にする）などとうたっている上層の人ではない。まだまだ未来のあった青年や大人たちだ。
君徳（主君としての立派な行ない）の結果の「万世一系」だったはずなのに、「万世一系」を維持するために暴政が行われるという逆転が生ずる。
「世界制覇」なんて言葉が出てくるのもびっくりだ。世間を知らなすぎる。
正直なところ、よくここまで回復したなと思う。
それは平成天皇や皇后のお力が大きかったのではないかと思う。

たのしいプロパガンダ

辻田真佐憲

戦時下における様々な「たのしいプロパガンダ」、つまりエンタメの皮をかぶったプロパガンダを紹介している本。
音楽、映画、ラジオ、アニメなど、多種多様な媒体で熾烈なプロパガンダ合戦が行われたことが分かる。


この本からの重要な学びは２つある。

①
銃を突きつけて強制するようなプロパガンダは、反発を生むだけで恐ろしくない。
しかしエンタメを楽しんでいるうちに、知らず知らずのうちに誘導されてしまうようなプロパガンダは恐ろしい。

②
そして、そういったプロパガンダを見抜くことは非常に難しい。
だからこそ過去の歴史から学ぶことが大切だ。

どちらも今の時代に必要な心構えだ。


現代でプロパガンダを行うなら、アニメ、ソーシャルゲーム、動画投稿、ユーチューバーなどが使われるだろうか。
誰もがスマホを持っている現代なら、その効果は絶大だ。

いや、もう既に「たのしいプロパガンダ」まみれになっている可能性は全く否定できない。

だからこそ、この本を読んで「国家はここまでやる」ということを知っておくのは、きっと無駄にはならないだろう。

「戦前」の正体 愛国と神話の日本近現代史

辻田真佐憲

戦前に記紀神話がどう整理されて愛国に利用されたのかがまるっと分かる近現代史。面白い。明治初期に作られた器を上手に乗りこなせる人がいなくなっちゃうとこうなるのか……。「ネタがベタになる罠」は上手く料理したら良き創作の種になりそう。

ルポ 国威発揚 「再プロパガンダ化」する世界を歩く

辻田真佐憲

ナショナリズムの考現学《モニュメント編》、とでもいうところだろうか。(「学」というほどではないが...)。巻末のまとめで示された「国威発揚の4象限」は、この本を読む上でも、ナショナリズム的な現象を観察考察する際にも、助けになるものだと思った。

「戦前」の正体 愛国と神話の日本近現代史

辻田真佐憲

国民統治における「物語」の、また、SNSを中心に見られる短絡的な考え方の危険性を感じた。「物語」は功罪どちらもあるものだが、本書においては「物語」の危険性、その「物語」に基礎づけられた戦前の日本が批判的に解説、分析される。

なんかよくわからないものに導かれ、自らとんでもない結末を迎えないためにも、過去を、歴史を学び、うまくバランスを取りながら、今後我々がどうあるべきかを考えていかなければならない。

そうした「冷静さの重要性」を思い起こさせてく、このところの、諸論点に対する右派の理屈付けに違和感を感じていたタイミングで、その違和感を解体して解説くれる本であった。左派を支持するとは言っていない。右か左か、そうした議論も本書の趣旨からすれば無意味なものだろう。単純な、極端な議論にのまれる危険性を改めて感じたと、その意味で読んでよかったなと思いました。

「戦前」の正体 愛国と神話の日本近現代史

辻田真佐憲

日本の神話が戦前のプロパガンダにどう使われてきたのか、体系的に整理された良著。明治維新からひもといた点が特筆される。

「戦前」の正体 愛国と神話の日本近現代史

辻田真佐憲

神話は実話かどうか実証できない分、良くも悪くも解釈の自由度があり、状況によって利用されがち。
それは日本だけではなく、キリスト教なども同様。

「戦前」の正体 愛国と神話の日本近現代史

辻田真佐憲

大日本帝国を宗教国家として見た時の、奇妙な天皇崇拝はどうやって形作られたのか？
明治からの政府が作った上からの宗教と、草の根的な下からの宗教が結びつく流れが面白かった。
木村鷹太郎、通称キムタカのオカルトとしか言いようのない日本書紀はそもそも世界の話をしていたという解釈は、抱腹絶倒するほどに面白いと同時に、これだけ賢い人がオカルトに傾倒してしまうというオウム真理教の様な怖さがあると感じた。

「戦前」の正体 愛国と神話の日本近現代史

辻田真佐憲

タイトルから少し怪しいイメージをしていたが、読んでみたらしっかり分析してあり勉強になった。

初代神武天皇など昔は祀られていなかった人が国威高揚の為、祀られるようになったと言うのが驚きだった

「戦前」の正体 愛国と神話の日本近現代史

辻田真佐憲

日本神話をほとんど知らなかったので読むのに苦労しましたが、いかに神話が都合よく解釈され、利用されてきたかよく分かります。
東西問わず様々な宗教に共通することですね。

防衛省の研究 歴代幹部でたどる戦後日本の国防史

辻田真佐憲

副題の歴代幹部でたどる戦後日本の国防史とある通り、歴代幹部の列伝を読んでいくと、内務省の横の繋がりから始まり、徐々に形を形成しその時の世界情勢を鑑みつつ徐々に変化してきたのが解る。通して読むと、人間の面白さを再認識させられる。

防衛省の研究 歴代幹部でたどる戦後日本の国防史

辻田真佐憲

●昭和の将校研究本は数あれど、自衛隊幹部の本は中々ない。というかあまり流行らない、地味ってことかなあ。
●自衛隊創設の逸話が色々散りばめられていて面白い。
●特に気になるのは自衛隊幹部の思想面の話。やはり心配だし、穏便な歴史観を保持してほしい。陰謀論は論外。ある程度歴史を知っておかないと、免疫がなくて危ないというのはまさにそのとおり。
●今の自衛隊が売り手市場かどうかは定かではないが、優秀な人材が入ってくれないと国民としてもマイナスだよね。
●防衛大のように、自衛隊幹部学校の内容も国民に広く周知されるべきだね。