辻田真佐憲のレビュー一覧

大本営発表 改竄・隠蔽・捏造の太平洋戦争

辻田真佐憲

○大本営発表を４期に分けて意味付けをして、それぞれの期においてどういう役割を果たしたのかが分かる。

○報道内容は独立した担当者の判断によるものではなく、現場（現地で戦闘をしている部隊等）、統帥系の高級将校、陸海軍の対立等によって事実上は制限を受けていた。

○広義の大本営発表、狭義の大本営発表、軍部の下請けと化したマスコミの報道と捉えて、一部の軍人が恣意的に大本営発表という構造を作り出したのではなく、軍部とマスコミの一体化があったこと。

「あの戦争」は何だったのか

辻田真佐憲

それぞれの立ち位置により、いろんな意見があると思います。
しかし戦後80年、皆が６５点と思えるような日本としての公式見解が必要なのでは。と感じました。

「あの戦争」は何だったのか

辻田真佐憲

第一次世界大戦　対華21カ条要求　1928張作霖爆殺事件 西安事件
国共合作　1937盧溝橋事件
満州事変　日中戦争　ハルノート　大東亜戦争
司令塔の不在　石橋湛山の驚くべき先見性

ルポ 国威発揚 「再プロパガンダ化」する世界を歩く

辻田真佐憲

タイトルに惹かれて読み始めた。B級な下からの活動で構築、維持されているものが多くあること、そのなかには見るに値するものもあるのだなということを知った。

「あの戦争」は何だったのか

辻田真佐憲

大日本帝国憲法の下での戦争、想像以上に一枚岩ではなく、指揮系統に問題を抱えていたことが意外だった。
著者が再三書いていた「歴史とはつねに現在からの解釈である」というは、大切な指摘だと思った。
大きな視点で歴史を捉えて、「われわれの物語」として考えていきたい。

「あの戦争」は何だったのか

辻田真佐憲

あえて言う「あの戦争」とは。歴史とは中立的な事実の羅列でなく、読み解く人の史観が強く求められるものだと勉強になった。国民に民族の物語を伝える博物館、日本にも欲しいと強く思ったがその難しさにも語られている。
歴史好きにはお薦めの１冊。

「あの戦争」は何だったのか

辻田真佐憲

昨今の世界情勢をみると、ウクライナ紛争や中東紛争、台湾問題から、最近ではアメリカによるベネズエラ攻撃等、自国第一主義による覇権主義が進んでいる。

日本においても排外主義的な考えが広がり、右傾化している中で、徐々に世の中は戦前の状況に戻っているのではと懸念している。

そのような中で、正に本書のタイトルにあるように、あの戦争がどのように始まり、今の世の中に通ずるところがかなりあったのではないか、また、止めることができたのではないかと思うようになり手にとった一冊。

思えば、近代史から続く現代史は、学生時代に習ってはいるが、それは単語や人名を暗記することに固執し中身まではあまり理解できていなかったように思う。

本書はその流れや要因を分かりやすく解説しており、教科書からは読み取れないような、現在の東南アジア諸国から見る日本の印象や評価を、現地まで足を運んで研究されており、新たな気付きもあった。

現在の東南アジア諸国とは、旅行も行きやすい友好な関係を保っているが、戦中には大きな被害や損害を与えており、特にシンガポールでの展示は厳しかったとのこと。

広島の平和記念博物館等で、日本は原爆投下や大空襲による大きな被害を受けたと被害者的な考えを持つ人も多いのではないかと思うが、今、友好な関係を築けている国に対しても信じられないくらいの非人道的な行為をしている過去を忘れてはならず、その歴史を知ることはとても大切だと思い直した。

歴史を知ることが大切な中で、国の考え方やスタンスも統一出来にくいこともあり日本には国立の近現代史歴史博物館がないとのこと。意外にもそうなんだなと思う一方で、時が経つことで戦前戦後の記憶や記録を風化させる一因になるのでは懸念する。

また、本中にも述べられていたが、仮にタイムスリップ出来て主要な人物になり変われたとしても、あの戦争を止めることは出来なかったであろうとの言葉が深く心に刺さった。

世の中の流れが、戦争をしてもしょうがないような流れになりつつある今の世の中において、今はその分岐点に立っている、いや、既に向かっているのかもしれないが、2度とあの戦争を繰り返さないよう過去を省み、未来に向けた考えを思索することが大切だと自戒した。

「あの戦争」は何だったのか

辻田真佐憲

歴史は受験のために暗記するものとしてしか触れたことがなかったが、様々な映画やドラマ、小説などで登場する太平洋戦争について中立的な知識をインプットしたいと思い購入。
なぜ受験の頻出単語がなぜ頻出単語だったのか、この本で出題側の教授の意図が分かった気がした。

歴史は常に事実ではなく物語であり、完全に中立的な立場にはなれないことが、様々な国でそれぞれの国の物語が作られていることを通して理解できた。
今自分が立っているこの時代が何が起きたことの延長にあるのか、私も展示に足を運んで自分なりに物語を解釈してみたいと思った。

「あの戦争」は何だったのか

辻田真佐憲

戦争についてあまりにも知らなすぎたので、入門としてとても良かった。
戦前の時代背景や、周りのアジアの国の日本への認識が分かった

ふしぎな君が代

辻田真佐憲

「君が代」がどのように作られ、国歌という扱いをされるようになり、戦後まで残ったかを追いかける記述がなされる、至って穏健な考察。明治2年頃に外交儀礼の必要から急場しのぎで作られた「君が代」は海軍軍楽隊＆宮内庁雅楽寮により改訂され、他の国歌候補との「国歌レース」に勝ち抜いていく。「歌う国歌」ではなく「聴く国歌」とすべきとの提言が序章にも最後にも書かれているが、その通り、それで良い、それが善い、と思う。かねがね、私はこの歌は難しいと思っていた（スポーツイベント等の場で、プロと言われる歌手がする独唱を耳にしても「大変そう」と感じる）。軍楽隊にしろ雅楽寮にしろ儀礼音楽の専門集団の手になる楽曲だから、式典の際に自分たちで演奏・歌唱して場を演出するための曲という認識で出来上がったのではないかと思う。みんなで歌える曲（＝唱歌）としての「君が代」も文部省が提案していたようだが「国歌レース」に敗北してしまう。「聴く国歌」というのは、この曲にとってあるべき扱われ方であるように思う。

「あの戦争」は何だったのか

辻田真佐憲

前提として、本書にも書かれているが、中国・韓国・北朝鮮は日本に対して厳しいが、他の東南アジアの国々はそうではない。私もそれが常識であると思っていたが、実はそうでもなかった、というのが本書の第４章。各国の歴史博物館を筆者が回った報告となっている。少なくとも日本によって解放されたなどとどの国も考えていない。これは衝撃的である。
日本に国立の歴史博物館がない。これに関する考察は順当に思えるが、重要な指摘するだ。政治家は誰もやろうとしない。難しいのは分かるが、これはやらなければならない話だ。

「あの戦争」は何だったのか

辻田真佐憲

この本で示したのは問いに対する結論ではなく、答えがいかに作られ、変えられ、利用されてきたかという過程です。
・戦後すぐの反省
・高度成長期の忘却
・危機の時代に再び持ち出される物語
――それぞれの時代が都合のよい“答え”を用意してきたことを丁寧に解きほぐします。
本書の到達点は「これが答えだ」ではなく、
安易な答えに飛びつくこと自体が危ういという認識を示す。

「戦前」の正体 愛国と神話の日本近現代史

辻田真佐憲

どの国でも少なからず、歴史や伝統と言われているものの中には実際そうでないものがあるのは割とよく知られているが、それを善悪二元論ではなく、我が国の「いわゆる戦前」にいかにして結びついたかを記した一冊。

江戸時代までの長く続いた武家社会、中世社会から刷新し、新政府・新国家として内外共に成立させ認めさせる必要があった明治政府。
そこで持ち出された日本神話は時に都合よく、時に歪められて組み込まれ、やがて人々を鼓舞する素材へと変化していく。

「美しい国」「神武創業」「建国記念の日」「井上毅」「教育勅語」「皇統譜」など、現在も続く神話と歴史の距離感の発端から発展、そして戦前への到着までをわかりやすく追うことができ、疑問に思っていた点もいくつか解消。

批判でもなく、礼賛でもなく、あくまでワクチンとしての一冊。

「戦前」の正体 愛国と神話の日本近現代史

辻田真佐憲

近現代史研究者の著者が明治維新後、列強の脅威に対抗するため日本がその精神的柱として「記紀」を元に作り出した「神武天皇」や「教育勅語」「八紘一宇」はどのように構築されていったのかを考察。
そのカラクリを丁寧に紐解きながら、現代の思想的分断の背景にある安直な解釈に対し警鐘を鳴らした良書。

「戦前」の正体 愛国と神話の日本近現代史

辻田真佐憲

「戦前」とはなにか。

僕が受けた、あまり質が良いとは思えない左派小学校教育などでは、「悪い偉い人たちに騙されて、狂っていた時代」的に教えられたように思う。

開国、明治から先の大戦と敗戦から現在。
大体同じ時間が流れた今、戦前とはどのような時代だったか。
改めて考えると。
単純な整理はできないものの、東アジアの端でそれなりにそこに住むもの達を現在までなんとか届けるために、指導者もそこに従うものも様々な努力を重ねてきたんだな、と思った。

そうは言っても、詐術的な指導もあっただろうし、激情的な熱狂に流され、狂ったこともあっただろう。

時代と場所。
人は自らの身体を選んで生まれることもできないが、時代も場所も選べない。
そのときそのとき、最善と思えるものを選ぶしかないのかな、と改めて思った。

「戦前」の正体 愛国と神話の日本近現代史

辻田真佐憲

戦前とはなんだったのか。明治政府が国を統治する為に使った天皇家の万世一系の物語。そこから八紘一宇、国体の本義へ、さらにエスカレートして世界征服まで知識人までが言い出した物語。国をまとめるのために物語は必須であるし、物語のない国民国家はあり得ない。ましてや西洋列強の帝国主義が牙を向く世界の中で日本が生き残るために必要な物語だったともいえよう。
当時の国の指導部はそれぞれの考えで必死で日本を守ろうとして破滅なんて求めてなかったはずだが、結果的には破滅に向かった。

現代に生きる我々は知恵に変えないといけない。
政治家やメディアもそれぞれの立場で国の方向を述べる。当然本気で国の将来を憂いての人も多いと思う。ただそこで空気に流される怖さを学ばないと、この本を読んだ意味がない。

今日、自信を失った日本人は物語を求めている。物語こそが人々を勇気づけ国を元気にするもので悪いものではない。
昭和100年の今、歴史に学びこれからどんな物語が必要かじっくり考えてみたい。

「戦前」の正体 愛国と神話の日本近現代史

辻田真佐憲

知らなかったことをたくさん知ることができた。戦前の日本。天皇を崇めることで、心のなかでは無茶だとわかっていても、それを無理やりに正当化して。そうやって命を失っていったのは、「八紘一宇」（世界を天皇のもとに一つの家にする）などとうたっている上層の人ではない。まだまだ未来のあった青年や大人たちだ。
君徳（主君としての立派な行ない）の結果の「万世一系」だったはずなのに、「万世一系」を維持するために暴政が行われるという逆転が生ずる。
「世界制覇」なんて言葉が出てくるのもびっくりだ。世間を知らなすぎる。
正直なところ、よくここまで回復したなと思う。
それは平成天皇や皇后のお力が大きかったのではないかと思う。

たのしいプロパガンダ

辻田真佐憲

戦時下における様々な「たのしいプロパガンダ」、つまりエンタメの皮をかぶったプロパガンダを紹介している本。
音楽、映画、ラジオ、アニメなど、多種多様な媒体で熾烈なプロパガンダ合戦が行われたことが分かる。


この本からの重要な学びは２つある。

①
銃を突きつけて強制するようなプロパガンダは、反発を生むだけで恐ろしくない。
しかしエンタメを楽しんでいるうちに、知らず知らずのうちに誘導されてしまうようなプロパガンダは恐ろしい。

②
そして、そういったプロパガンダを見抜くことは非常に難しい。
だからこそ過去の歴史から学ぶことが大切だ。

どちらも今の時代に必要な心構えだ。


現代でプロパガンダを行うなら、アニメ、ソーシャルゲーム、動画投稿、ユーチューバーなどが使われるだろうか。
誰もがスマホを持っている現代なら、その効果は絶大だ。

いや、もう既に「たのしいプロパガンダ」まみれになっている可能性は全く否定できない。

だからこそ、この本を読んで「国家はここまでやる」ということを知っておくのは、きっと無駄にはならないだろう。

「戦前」の正体 愛国と神話の日本近現代史

辻田真佐憲

戦前に記紀神話がどう整理されて愛国に利用されたのかがまるっと分かる近現代史。面白い。明治初期に作られた器を上手に乗りこなせる人がいなくなっちゃうとこうなるのか……。「ネタがベタになる罠」は上手く料理したら良き創作の種になりそう。

ルポ 国威発揚 「再プロパガンダ化」する世界を歩く

辻田真佐憲

ナショナリズムの考現学《モニュメント編》、とでもいうところだろうか。(「学」というほどではないが...)。巻末のまとめで示された「国威発揚の4象限」は、この本を読む上でも、ナショナリズム的な現象を観察考察する際にも、助けになるものだと思った。