鹿島茂の作品一覧
「鹿島茂」の「エロスの記憶 文藝春秋「オール讀物」官能的コレクション2014」「新版 吉本隆明 1968」ほか、ユーザーレビューをお届けします!
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Posted by ブクログ
2011年刊。薩摩治郎八の評伝。初出は月刊「BRIO」2005~09年連載+季刊「考える人」2011年春号。
薩摩治郎八(1901-76)、大富豪のぼんぼん、パリにてお金を湯水のように使い尽くす。いまの金額にして800億円。パリの日本人画家たちにとっては気前のいいパトロンだった。ついた愛称が「バロン薩摩」(鹿児島とはなんの関係もないのだが)。1920年オックスフォード留学、22年パリに移住、そして蕩尽の生活、第二次大戦中も在仏、56年無一文になって帰国、波乱万丈の人生。
鹿島茂は、何種類かの彼の回想エッセイにしたがって、その生涯をたどってゆく。しかし、そのクロノロジーに悪戦苦闘。たとえば、有名な逸話――治郎八がロンドンでコナン・ドイルと会い、彼のつてで「アラビアのロレンス」のロレンスと面会、彼からは外人部隊に参加することを勧められた。それを受けてフランスの外人部隊に参加、しかし戦闘で負傷。1922年のことらしいのだが、時間の辻褄が合わない(たとえば、その時期、コナン・ドイルはアメリカにいたとか)。治郎八の記憶違いなのか、話を盛っているのか。もしかしてほら話なのか。
1920年代、戦争で疲弊したフランスのパリには、疲弊しなかった国から、たくさんの人が押しかけた。映画「ミッドナイト・イン・パリ」もそれ。ヘミングウェイ、フィッツジェラルド、ガートルード・スタイン、T・S・エリオット、ジョイス、ジョゼフィン・ベイカー、ピカソ、ダリ……。しかし同じ時、同じパリにいたのに、治郎八の周辺とは接点なし。どちらも、パリの異邦人だが、それぞれが閉じられた社会だったということか。
(p.s. 治郎八が書いた小説がフランスで出版されたというのをどこかで読んだ覚えがある。その時は、ほんとかしらと思った。本書にはそのことも出てくる。フランス語で小説を書いたのは第二次大戦後のこと。持ち込んだどの出版社からも門前払い、しかたなくガリ版の小冊子として出版したそうな。それを読んでみた鹿島いわく「たしかに出版のレベルには達していない」。)
Posted by ブクログ
2018年に高志の国文学館(富山)で開催された「堀田善衛特別展」に際してのインタビュー、5つを収める。以下は気になった4つ。
「堀田善衛が旅したアジア」――ジャーナリスト、吉岡忍から見た堀田。堀田はアメリカを描かなかった。それがなぜかを論じている。(余計なひと言も書いてある。「あの司馬遼太郎さんだってアメリカ紀行があります」。)
「「中心なき収斂」の作家、堀田善衛」――なぜゴヤやモンテーニュに憑りつかれてしまったのか。仏文学を専攻したこととの関係を、同種族の鹿島茂が語っている。
「堀田作品は世界を知り抜くための羅針盤」――20歳の頃からの熱狂的ファンの宮崎駿が『方丈記私記』について熱く語っている。これだけ講演録。
「堀田善衛のスペイン時代」――スペイン美術史の大髙保二郎、同行することが何度かあった。その時の堀田夫人の立ち振る舞いのことを書いている。しかもサルバドール・ダリの奥さんと比べている。うーん、ガラかよ。
Posted by ブクログ
世界でも類まれな本の街である神田神保町だが、どのような背景を経て本の街へと発展したのか。そんな疑問を長年神田神保町と縁があり、実際に数年間住み着いた著者が、その歴史を幕末まで遡って歴史を紐解く。本書では、本の街に至った要因をさまざまな分野や視点で見ていくが、幕末期の日本に注目していくと、黒船来航、すなわち外圧が歴史におけるターニングポイントであった。当時の知識人は洋書から外国の知識を得ており、これがのちの明治維新で、日本の近代化が曲がりなりにも成功した。その後明治政府主導の政治により、国民教育を含めてインフラ整備が普及された。さらにその後、東京大学や数々の私立大学が神田神保町で設立されて、生徒たちは勉強に必要な書物を求めていた。それで生徒の需要と書店の供給が合致して、多くの本屋が台頭した。しかし大正時代に、大正二年の大火と関東大震災によって未曽有の事態に見舞われたが、そんな逆境を当時の実業家や文化投資に貢献した大学により、危機的状況を好転させられた。本書は上記以外にも、神田神保町という街を多面的に深掘りするが、いずれにせよ、時の政策や法律、また本屋を経営してきた実業家の決断次第で、現在とは違う形の街、場合によっては本の街にはならなかったかもしれない。その意味で、あらゆる災難を乗り越えて、100年以上も維持できるのは奇跡的と言っても過言ではない。
Posted by ブクログ
単行本は2004年刊。もとはNHKテレビ「フランス語会話」テキストの連載コラム、2年分、24回。
エッフェル塔とアポリネール、オペラ座とガストン・ルルー、凱旋門とモーパッサン、リヨン駅とドーデ……パリの名所とそこを描いた作家を解説。24の名所、24人の作家、まさに文学史的パリガイド。ただし、作家は19世紀と20世紀前半限定。古典や現代の作家がひとりもいないのがいい(すっきりしている)。
もちろん、たんなるパリガイドではない。1836年以前には凱旋門はなかったし(着工は1809年)、1847年以前にはリヨン駅も、1889年以前にはエッフェル塔もなかった。それに1853年からはパリ大改造も始まった。そこも含めてのパリ文学ガイド。
本書を見て唸ったのは、記憶の「method of loci(場所付け法)」の実践例だったから。場所に結び付けてモノを記憶すると、格段によく覚えられる――記憶の鉄則。しかも、その場所がパリの歴史的名所、24カ所!
Posted by ブクログ
2008年刊。もとは「東京新聞」連載(隔週、3年間)、計72回分。いつも通りの安定した語り口。パリのトリビア満載。
とくに興味を引いたのは、以下の3回。それぞれ、仙台出身の漫才コンビ、しぶ~い喫茶店、メリーポピンズの相手役のことではない。
「背と腹を看板にかえて」。サンドイッチマンが登場したのは、1820年頃のパリ。宣伝用の看板を背中と腹にかついで街を歩いた。最初は看板男と呼ばれていたが、イギリスからサンドイッチマン(homme sandwich)という呼称が入って来て定着。これをするのは、ガタイのいい退役軍人だったそうな。なるほどネ。
「洗濯船の興亡」。パリに洗濯船が登場するのは15世紀末。セーヌ川の岸辺に平底船を係留して、船べりで洗濯。屋根もつけられ、そのうち干し場として2階が増設。これが大繁盛。18世紀には80隻も並んでいたそうな。ピカソ、ブラック、モディリアーニ、ドニ、アポリネールが住んだモンマルトルのあの安宿「洗濯船」は、外観が似ていたことにちなむ。
「小さな煙突掃除人」。19世紀、パリの煙突掃除はサヴォワの子どもたちが独占。なぜサヴォワ、なぜ子どもたちなのか。サヴォワは19世紀にフランスに併合、山がちで産業がなく、冬場はパリに出稼ぎ。この頃、暖炉にくべるのが薪から石炭に変わった。その結果、暖炉の煙道が狭くなり、子どもしか通れなくなったのだという。子どもたちは、2人一組でよく組織されていたらしい。
そのへんのパリジャン、パリジェンヌでも知らないことばかり。