※この商品はタブレットなど大きいディスプレイを備えた端末で読むことに適しています。また、文字だけを拡大することや、文字列のハイライト、検索、辞書の参照、引用などの機能が使用できません。 【内容紹介・目次・著者略歴】 柳宗元文学の根幹である寓言を対象に敗北・蘇生の意味を解き明かし、彼の否定への意志とその反語性を考察した力作。 【目次より】 序 第一編　敗者の美学 第一章　左遷の中の文学 一　柳宗元の生涯 二　〈柔外剛中〉と道への希求 三　絣文から古文への転換 四　困窮と文学 第二章　敗北の逆説　寓言論 一　社会への憤激 二　自戒のために 三　愚者の文学 四　理想と敗北 第二編　自然との対峙 第一章　「永州八記」について 一　「永州八記」の源流 二　「永州八記」と『水経注』 三　「永州八記」の構造 四　「滸黄渓記」の誕生 第二章　山水詩　宗教から文学への転回 第一節　永州前期の山水詩 一　不遇な現実と山水遊覧 二　慰めの世界を求めて 三　消えない憂愁 四　高所からの眺め 第二節　永州後期の山水詩 一　表層と深層の逆説 二　孤高の思索者　「寂霙」をめぐって 三　「漁父歌」の系譜 四　宗教感情の変容 五　低所からの眺め 第三章　草木を植えるうたの位相 一　永州時代について 二　柳州時代について 三　草木を植えるうたの変遷（一）　漢魏六朝時代 四　草木を植えるうたの変遷（二）　唐代 五　『楚辞』の継承と超克 第三編　古文家の絆 第一章　文学論のめざすもの 第一節　柳宗元の文学論 一　文学の理念 二　文学の機能 三　文学の効用　「社会教化説」と、芸術性の追求 四　文学の動機 五　文学の地位　「代償行為論」「文学自立論」 六　創作論 七　文学の評価 第二節　唐代古文家の文学論 第二章　韓柳友情論 一　がまを食べるうた 二　師道のあり方 三　ユーモア文学礼讃 四　仏教との関わり 五　韓愈「順宗実録」の成立とその意義 第四編　否定の深層 第一章　「非国語」について 一　「文采」と「大中の道」　思想と文学の本質 二　「非国語」の内容 三　『国語』批判の根拠 四　文学の源泉としての『国語』 五　「非国語」と陸淳『春秋微旨』 第二章　自己処罰の文法 一　柳宗元の弁明（一）　許孟容への手紙 二　受難者の群像 三　柳宗元の弁明（二）　楊憑への手紙ほか 四　自責の文学 五　劉萬錫の弁明 六　柳宗元の設論 第三章　飛べない鳥 一　『詩経」と「楚辞』について　加害者の視点から被害者の視点へ 二　漢魏六朝詩について 三　唐詩について 四　柳詩の飛べない鳥 結 ※この商品は紙の書籍のページを画像にした電子書籍です。文字だけを拡大することはできませんので、タブレットサイズの端末での閲読を推奨します。また、文字列のハイライトや検索、辞書の参照、引用などの機能も使用できません。 松本　肇 1946年生まれ。中国文学者。東京教育大学大学院博士課程。専門は、中国古典文学。元筑波大学大学院教授。 著書に、『柳宗元研究』『唐宋の文学』『春秋戦国の処世術』『唐代文学の視点』などがある。

※この商品はタブレットなど大きいディスプレイを備えた端末で読むことに適しています。また、文字だけを拡大することや、文字列のハイライト、検索、辞書の参照、引用などの機能が使用できません。 【内容紹介・目次・著者略歴】 湯顕祖「牡丹亭還魂記」について、先行研究では究明されてこなかった、作品と作者自身、そして受容者との関わりに視座を据え、後代における演変の様相をも視野に入れ、該書を総合的かつ複合的に読み解く試み。才子佳人の夢と現実、生と死を超越した情の結実を描いた萬暦年間の名品『牡丹亭還魂記』。それは湯顕祖の反骨精神から生まれ、古文辞派への反発や李しなどの明末思想に支えられたものであった。執筆意図、創作理念、さらに読書人や一般庶民層における受容史など、総合的視点からその戯曲演劇史上の位置づけを試みた労作。巻末に詳細な索引を付す。 【目次より】 序章　中國近世戯曲演劇史における『牡丹亭還魂記』の位相 第一章 『牡丹亭還魂記』における柳夢梅像の設定 第二章 『牡丹亭還魂記』における梅花の形象 第三章 『牡丹亭還魂記』における杜詩の受容 第四章 『牡丹亭還魂記』における集句詩について 第五章 『牡丹亭還魂記』における真と仮の問題 第六章 『牡丹亭還魂記』版本試探 第七章　馮夢龍『墨〓齋重定三會親風流夢伝奇』における『牡丹亭還魂記』の変改 第八章　清代における『牡丹亭還魂記』の演変 第九章　子弟書における『牡丹亭還魂記』故事の変容 結章　湯顕祖の創作理念とその影響 あとがき（初出誌一覧） ※この商品は紙の書籍のページを画像にした電子書籍です。文字だけを拡大することはできませんので、タブレットサイズの端末での閲読を推奨します。また、文字列のハイライトや検索、辞書の参照、引用などの機能も使用できません。 根ヶ山　徹 1960年生まれ。山口大学人文学部中国文学科卒業、九州大学大学院文学研究科、その後北京大学に留学。山口大学人文学部長。専門は、中国近世戯曲演劇史。 著書に、『明清戯曲演劇史論序説　湯顕祖『牡丹亭還魂記』研究』などがある。

※この商品はタブレットなど大きいディスプレイを備えた端末で読むことに適しています。また、文字だけを拡大することや、文字列のハイライト、検索、辞書の参照、引用などの機能が使用できません。 【内容紹介・目次・著者略歴】 儒教・道教・仏教の三者が織りなす中国思想の流れを著者30年の研究により集大成した成果。木村中国学の全貌を明らかにする。 【目次より】 論語と孔門　雑考I 一　論語における孔子に対する称呼　子・孔子・夫子・仲尼・君子 二　論語に見える徳目の系統　特にその原点としての〈仁〉について 三　論語に現われた信の概念について 四　論語に見える徳の諸相について 五　子貢について 六　子路についての管見 七　顔淵について 八　孔門の若き秀オたち　子游・子夏・子張・曾子について 荀子より礼記まで　雑考II 一　読荀子二則　書誌學的〓記 二　前漢における礼學の伝受について 三　礼記の大學篇について 附録一　大學と中庸 附録二　ジッテと朱子の學 老荘と道教　雑考III 一　荘子妄言一則　荘子の書の変遷から見た内篇と外・雑篇との関係について 二　荘子の巵言 三　荘周説話を通じて見た荘周の死生観 四　道教と中國の思想 五　馬王堆出土の帛書老子について 中國佛教の周邊　雑考IV 一　老荘の無と佛教の空とについて 二　中國中世思想史上における廬山 三　寒山詩について 四　中國における哲人の詩について　詩と偈との関係より見ての断想 比較思想の試み　提唱V 一　中國思想史學の対象について 二　中國における世界観・人生観 三　中國哲學における中庸思想 あとがき 掲載書誌一覧 ※この商品は紙の書籍のページを画像にした電子書籍です。文字だけを拡大することはできませんので、タブレットサイズの端末での閲読を推奨します。また、文字列のハイライトや検索、辞書の参照、引用などの機能も使用できません。 木村　英一 1906－1981。中国哲学研究者。大阪大学名誉教授。京都帝国大学文学部支那哲学史卒。文学博士。 著書に、『法家思想の研究』『中国民衆の思想と文化』『中国的実在観の研究』『老子の新研究』『孔子と論語』『中国哲学の探究』など、 訳書に、『世界の大思想 第2期 第1 老子』（共訳）『中国古典文学大系 3 論語』（共訳）『論語　全訳注』『老子』などがある。

※この商品はタブレットなど大きいディスプレイを備えた端末で読むことに適しています。また、文字だけを拡大することや、文字列のハイライト、検索、辞書の参照、引用などの機能が使用できません。 【内容紹介・目次・著者略歴】 大土地所有形態と佃戸制のあり方に地域差の視点を導入して再検討を試み、宋代以降強大化した専制支配権力の歴史的性格を跡づけた雄篇。 【目次より】 まえがき 第一篇　宋代土地所有制と専制支配 I　宋代土地所有制にみられる二つの型　先進と辺境 II　宋代の地客 III　宋代の雇傭人と奴婢 IV　宋代農家経営と営運 V　宋代地主制と公権力 VI　 宋代の官田と形勢戸 VII　宋代官僚と商業行為 VIII　宋代の県尉　土地問題に関連して IX　宋代都市の戸等制 第二篇　宋元史諸論 I　南宋期家産分割における女承分について II　宋代の女戸 III　元代女子の財産継承 IV　元朝治下中国農村社会における回民 第三篇　宋元史研究の動向 I　宮崎史学と近世論 II　周藤吉之著『唐宋社会経済史研究』 III　宋代佃戸制の再検討　最近の草野靖氏の見解をめぐって IV　草野靖著『中国の地主経済　分種制』 V　吉岡義信著『宋代黄河史研究』 VI　中国史研究会編『中国史像の再構成　国家と農民』 VII　谷川道雄著『中国中世社会と共同体』 VIII　愛宕松男著『東洋史学論集』第四巻　元朝史 IX　一九五〇年代の中国における宋代土地制度研究　華山「関于宋代的客戸問題」を中心として X　 一九七〇年代の中国における王安石評価をめぐって XI　一九七〇年代の中国における宋代農民戦争研究　方臘起義を中心として ※この商品は紙の書籍のページを画像にした電子書籍です。文字だけを拡大することはできませんので、タブレットサイズの端末での閲読を推奨します。また、文字列のハイライトや検索、辞書の参照、引用などの機能も使用できません。 柳田　節子 1921～2006年。中国史学者。元学習院大学教授。東京帝国大学文学部東洋史学科卒。専門は、宋・元時代。 著書に、『宋元郷村制の研究』『宋元社会経済史研究』『宋代庶民の女たち』などがある。

※この商品はタブレットなど大きいディスプレイを備えた端末で読むことに適しています。また、文字だけを拡大することや、文字列のハイライト、検索、辞書の参照、引用などの機能が使用できません。 【内容紹介・目次・著者略歴】 自らデザインし彫り上げた活字や挿絵の木版を使って自分が書いた文章を自分で組版し手引き印刷機で印刷する。こうして作られた書物を英国では「私家版」（プライヴェット・プレス）と呼ぶ。本書は「私家版」の伝統が今日まで脈々と生き続けている英国において、ウィリアム・モリス、コブデン・サンダスン、セント・ジョン・ホーンビーなど、私家版工房（プライヴェット・プレス）の創設者たちが持っていた社会と芸術に対する理想像を克明に分析し、その歴史的・社会的背景を明らかにした異色の書。２４０頁におよぶ「書誌」は私家版研究の格好の手引き。 【目次より】 『日本語版』への序文 第二版への覚え書 目次 序文 I　英国の私家版 ダニエル・プレスと一九世紀のオックスフォード ケルムスコット・プレスとウィリアム・モリス アシェンディーンと紳士の素養 エセックス・ハウスとギルド社会主義 ヴェイル、エラニと審美運動との関連 ダヴズ・プレスと高遠な理想主義 グリガノッグ・プレスとゴグマゴッグ・プレス ゴールデン・コッカレル・プレスとシェイクスピア・ヘッド・プレス その他のプレス 蒐集 II　書誌 序文 ダニエル・プレス ケルムスコット・プレス アシェンディーン・プレス エセックス・ハウス・プレス ヴェイル・プレス エラニ・プレス カラドック・プレス ダヴズ・プレス グリガノッグ・プレス ゴールデン・コッカレル・プレス シェイクスピア・ヘッド・プレス ※この商品は紙の書籍のページを画像にした電子書籍です。文字だけを拡大することはできませんので、タブレットサイズの端末での閲読を推奨します。また、文字列のハイライトや検索、辞書の参照、引用などの機能も使用できません。 フランクリン，コリン 1923～2020年。英国の書誌学者、書籍収集家、古書商。

※この商品はタブレットなど大きいディスプレイを備えた端末で読むことに適しています。また、文字だけを拡大することや、文字列のハイライト、検索、辞書の参照、引用などの機能が使用できません。 【内容紹介・目次・著者略歴】 エックハルトに淵源する「根底」（Ｇｒｕｎｄ）概念を辿ることにより、ルターがドイツ神秘主義のみならず、アウグスティヌスや盛期スコラ神秘主義など多様な伝統を受け継ぎ、独自の神秘主義を展開して後世へ巨大な影響を与えたことを明らかにする画期的業績。 キリスト教思想の土台をなす信仰は、世界に向かっては教義の形成と世界観を生み出し、内に向かってはキリストおよび神との交わりを求める霊性として現れる。エックハルトは、精神の最も内奥にある「根底」(Grund)に、神秘経験の場をみたが、著者はこの「根底」概念を辿ることにより、タウラーからルターを経てベーメやシェリングに、さらにはルターからドイツ敬虔主義を経てシュライアーマッハーに至るドイツ神秘主義の流れを解明し、転換期に立つルターのヨーロッパ精神史上の意義を闡明にする。ルターはドイツ神秘主義のみならず、アウグスティヌスや中世神秘主義などの多様な伝統を批判的に継承し、独自の神秘主義を展開して、後世へ巨大な影響を与えた。本書は中世から近代に至る理性の自律化運動の中で、神秘主義が地下水脈のように滔々と流れつづけたことを、多くの原典に即して明らかにした画期的業績である。理性の道具化にともなう技術文明と産業社会の急速な展開によって、精神的にも物理的にも地球規模の困難に直面する現在、近代ヨーロッパの霊性の源流を見極めることはわれわれに汲めども尽きぬ示唆を与えるであろう。 【目次より】 凡例 序論　近代ヨーロッパ的霊性の源流 第一章　ルターと中世神秘主義の伝統 第二章　ルターとノミナリズムの神秘主義 第三章　シュタウピッツとルターの神秘思想 第四章 「根底」（Grund）学説の受容過程 第五章　初期の聖書講解における「霊」（spiritus）概念 第六章 『ローマ書講義』における神秘思想 第七章　ルターの神観における神秘的なるもの 第八章　キリスト神秘主義 第九章　神秘経験の現象学的考察 第一〇章　ルターと霊性主義者たち 第一一章　ヴァイゲルとアルント　ルター派の神秘主義Ｉ 第一二章　シュペーナーからシュライアーマッハーヘ　ルター派の神秘主義II 第一三章　ヤコブ・ベーメとシェリング　ルター派の神秘主義III あとがき 初出一覧 資料と参考文献 ※この商品は紙の書籍のページを画像にした電子書籍です。文字だけを拡大することはできませんので、タブレットサイズの端末での閲読を推奨します。また、文字列のハイライトや検索、辞書の参照、引用などの機能も使用できません。 金子　晴勇 1932年生まれ。倫理学者。聖学院大学客員教授。京都大学文学部卒。同大学院博士課程中退。文学博士。専攻は、キリスト教思想史専攻。 著書に、『ルターの人間学』（学士院賞）『対話的思考』『宗教改革の精神 ルターとエラスムスとの対決』『アウグスティヌスの人間学』『恥と良心』『ルターとその時代』『対話の構造』『近代自由思想の源流』『キリスト教倫理入門』『倫理学講義』『愛の秩序』『聖なるものの現象学 宗教現象学入門』『マックス・シェーラーの人間学』『ヨーロッパの思想文化』『人間学から見た霊性』『宗教改革者たちの信仰』『霊性の証言 ヨーロッパのプネウマ物語』『ヨーロッパ思想史 理性と信仰のダイナミズム』など、 訳書に、C.F.v.ヴァイツゼカー『科学の射程』（共訳）マルティン・ルター『生と死について 詩篇90篇講解』C.N. コックレン『キリスト教と古典文化 アウグストゥスからアウグスティヌスに至る思想と活動の研究』エラスムス『対話集』など多数。

※この商品はタブレットなど大きいディスプレイを備えた端末で読むことに適しています。また、文字だけを拡大することや、文字列のハイライト、検索、辞書の参照、引用などの機能が使用できません。 【内容紹介・目次・著者略歴】 前6世紀、南ユダ王国滅亡によりバビロン補囚を余儀なくされたイスラエル。その困難な状況下、史家たちは申命記法典を編纂するとともに、列王記までの歴史書を完成させるに至った。モーセの戒めを基にする申命記は、契約という法手続きで神に帰依する契約思想を切り開き、ユダヤ・キリスト教思想の原点をなした。古代メソポタミアとの比較から古代イスラエル法を考察、申命記のヘブライ語テキストと向き合い、その文体の不統一を丹念に繙くことで王ヨシヤによる司法行政改革を分析し、改革の総仕上げであった申命記法典編纂の全容に迫る。さらに、独自の聖戦思想により構想されたイスラエル固有のアイデンティティーを探究、史家の歴史意識に光を当てるとともに、ウェーバーのカリスマ理論から指導者モーセの権威を検証する。従来、旧約聖書学には乏しかった法制史の領域に踏み込んで、古代イスラエルにおける法と宗教の関わりを解明、ヘブライズムの本質を浮彫りにする。法の語り手と聞き手、モーセ的伝統、王国の司法行政の特質という課題を論じ、古代イスラエル社会における法と宗教の関わり及び文化史的意義を解明する画期作。 【目次より】 序　なぜ申命記が重要なのか 序章　旧約聖書の中心をめぐる諸考察とヘブライズム法思想 第一部　ヘブライズムの文化的・法的環境世界 第一章　古代メソポタミアの法秩序と古代イスラエル法の独自性 第二章　古代イスラエル人が生きていた罪と罰の世界 第三章　古代イスラエルにおける法共同体の成立 第二部　ヘブライズム法思想における申命記の意義 第一章　旧約聖書における申命記の位置とその特質 第二章　申命記をめぐる文献学的研究の現在・未来 第三章　申命記改革における王国の司法行政 第四章　ヨシヤ王による占領政策と同化政策 第五章　申命記における聖戦思想の復活と聖絶観念の成立 第三部　ヘブライズムにおける歴史意識と申命記の遺産 第一章　歴史書編纂における申命記史家の歴史意識 第二章　申命記史家によるイスラエル理解の虚構とその創造性 第三章　ヘブライズムから見た聖戦論の思想史的意義 終章　モーセ像をめぐる伝承史的考察から見たヘブライズム法思想の特質 結び　なぜモーセ的伝統が重要なのか 後書き 年表 地図 注 申命記関連文献表 略記号一覧 ※この商品は紙の書籍のページを画像にした電子書籍です。文字だけを拡大することはできませんので、タブレットサイズの端末での閲読を推奨します。また、文字列のハイライトや検索、辞書の参照、引用などの機能も使用できません。 鈴木　佳秀 1944年生まれ。聖書学者。新潟大学名誉教授。国際基督教大学卒。クレアモント大学院でPh.D.取得。専門は、旧約聖書学・古代イスラエル宗教文化史。 著書に、『申命記の文献学的研究』『旧約聖書の女性たち』『アブラハム 約束を背負わされた父と子』『ヘブライズム法思想の源流』など、 訳書に、H.J.ベッカー『古代オリエントの法と社会 旧約聖書とハンムラピ法典』『旧約聖書 4 ヨシュア記・士師記』『旧約聖書 10 十二小預言書』『旧約聖書 3 民数記・申命記』（共訳）ゲルハルト・フォン・ラート『申命記』マーク・リラ『神と国家の政治哲学 政教分離をめぐる戦いの歴史』『VTJ旧約聖書注解 出エジプト記 1~18章』『VTJ旧約聖書注解 出エジプト記 19~40章』などがある。

※この商品はタブレットなど大きいディスプレイを備えた端末で読むことに適しています。また、文字だけを拡大することや、文字列のハイライト、検索、辞書の参照、引用などの機能が使用できません。 【内容紹介・目次・著者略歴】 １１～１３世紀における中部ライン河領域とモーゼル河流域の計３４の城塞を取り上げ、城塞とその周囲に横たわる支配領域・支配権を考察。原典史料を博捜し、シャテルニーを示す用語を検出するとともに城塞支配権の実態的内実を究明することで、ドイツにも、公権力的機能を果たし封建社会の機軸をなしたフランス型シャテルニーが存在したことを明示する。フランス史学とは対照的に、従来シャテルニーに関心が希薄であったドイツ史学に一石を投じる業績。 【目次より】 凡例 序 第一章　研究動向の概観 第二章　城塞と支配 第三章　問題設定 第四章　中部ライン河流域・モーゼル河流域の城塞とシャテルニー 第五章　モンクレール城塞 第六章　レムベルク城塞 第七章　マールベルク城塞とキュルブルク城塞 第八章　マンダーシャイトの二つの城塞とケルペン城塞 第一節　オーバーブルク（上手の城塞、トリール大司教の城塞） 第二節　ニーダーブルク（下手の城塞、ヘレン・フォン・マンダーシャイトの城塞） 第三節　ケルペン城塞 第九章　ブリースカステル城塞とベルンカステル城塞 第一〇章　フーノルシュタイン城塞とベルンカステル城塞 第一一章　コッヘム城塞 第一二章　トライス城塞 第一三章　コーベルン城塞 第一四章　モンタバウアー城塞 第一五章　ナッサウ城塞 第一六章　フォン・ファルケンシュタイン＝ミュンツェンベルクの城塞 第一節　カウプ（グーテンフェルス）城塞 第二節　ファルケンシュタイン城塞、ミュンツェンベルク城塞、アッセンハイム城塞、ドライアイヘンハイン城塞、ケーニヒシュタイン城塞、バーベンハウゼン城塞 (a)　ヘルシャフト・ミュンツェンベルク (b)　ヘルシャフト・アッセンハイム (c)　ヘルシャフト・ケーニヒシュタイン (d)　ヘルシャフト・ドライアイヘンハイン (e)　ヘルシャフト・バーベンハウゼン 第一七章　ヘレン・フォン・エプシュタインの城塞 第一節　ハインハウゼン城塞とシュタインハイム城塞 第二節　エプシュタイン城塞 第三節　ホムブルク城塞 第四節　シュヴァールハイム城塞 第五節　ブラウバッハ（マルクスブルク）城塞 第六節　シュヴァープスブルク城塞 第七節　ヴィート城塞、オルブリュック城塞 第八節　クレーベルク城塞 第九節　ホイゼンシュタム城塞 終章 あとがき 地図 註 史料と文献 略記法 ※この商品は紙の書籍のページを画像にした電子書籍です。文字だけを拡大することはできませんので、タブレットサイズの端末での閲読を推奨します。また、文字列のハイライトや検索、辞書の参照、引用などの機能も使用できません。 櫻井　利夫 法学研究者。元金沢大学教授。東北大学法学部卒業、同大学院郷学研究科博士課程修了。法学博士。専門は西洋中世の法学史。 著書に、『ドイツ封建社会の城塞支配権』 『ドイツ封建社会の構造』 『中世ドイツの領邦国家と城塞』などがある。

※この商品はタブレットなど大きいディスプレイを備えた端末で読むことに適しています。また、文字だけを拡大することや、文字列のハイライト、検索、辞書の参照、引用などの機能が使用できません。 【内容紹介・目次・著者略歴】 70年代における実存主義の退潮後も、なお様々に語られ多くの者が思想を構築する際に陰に陽に参照点として活用するキルケゴール。これまで数多のキルケゴールが語られてきたが、渦中のキルケゴール自身はいったい何を考えていたのであろうか。本書はテクストを詳細に読み解き、「キリスト教界」をキーワードに「一九世紀デンマークの改革者」という実像に迫る画期作。キリスト教信仰を堅持しつつ哲学者や神学者の形而上学を鋭く批判したキルケゴール思想の輪郭を確定するとともに、イエスを倣って卑賤の実存を志向する、そのキリスト教倫理がもつ現代的意義を展望する。 【目次より】 序論 第一部　前期キルケゴールのキリスト教人間学 第一章　実存弁証法と形而上学批判 第一節　主体性の発展 第二節　インコグニト、諸段階の関係 第三節　形而上学を拒む実存 第四節　伝達、人格、ネガティビティ 第二章　キリスト教主義の思想 第一節　第二倫理 第二節　反復 第三節　前期仮名著作の「詐術」 第四節　前提としての信仰 第二部　キルケゴールと「キリスト教界」 第三章　後期キルケゴール思想の展開 第一節　近世デンマーク史 第二節　隣人愛 第三節　大勢と単独者 第四節　卑賤論の提示をめぐる煩悶 第五節　義務と恩寵 第四章　フォイエルバッハと人間主義の問題 第一節　フォイエルバッハのヘーゲル理解 第二節　投影論と卑賤論 第三節　フォイエルバッハの「新しい哲学」 第四節　投影論を超克する論理 第五節　キリスト教主義と人間主義 第五章　キルケゴールと「キリスト教界」 第一節　キルケゴールのキリスト教史理解 第二節　キルケゴールの自己理解 第三節　教会との関わり 第四節　宗教と政治 第三部　キリスト教界内の思想家としてのキルケゴール 第六章 「キリスト教界」批判とキリスト教主義 第一節　現象としての「キリスト教界」と理念としてのキリスト教 第二節　実定宗教としてのキリスト教 第三節　信仰と演繹 第四節　キリスト教界とその外部 第七章　素朴性の問題 第一節　信仰主義の反省性と素朴性 第二節 「哲学」批判の現代性 第三節　歴史と永遠 第四節 「キリスト教界」という文脈 第八章　キルケゴールと現代 第一節　世俗化 第二節　形而上学批判の射程 第三節　哲学と歴史学 結論 あとがき 引用文献 ※この商品は紙の書籍のページを画像にした電子書籍です。文字だけを拡大することはできませんので、タブレットサイズの端末での閲読を推奨します。また、文字列のハイライトや検索、辞書の参照、引用などの機能も使用できません。 須藤　孝也 1974年生まれ。一橋大学、立教大学、法政大学などで非常勤講師を務める。専門は、思想史、倫理学、宗教、哲学。一橋大学社会学部（社会学専攻）卒業。デンマーク、コペンハーゲン大学主体性研究センターにて客員研究員。一橋大学大学院社会学研究科博士課程社会学専攻修了。 著書に『キルケゴールと「キリスト教界」』『人間になるということ』、訳書にマーク・C・テイラー『神の後に　上・下』などがある。

「怪盗クイーン」シリーズに、待望の合本版が登場！ 独自の美学と一流の技術をあわせ持ち、どんな状況でも獲物を華麗に盗み出す大怪盗・クイーン。パートナーのジョーカー、人口知能RDとともに、飛行船トルバドゥール号で世界じゅうをかけめぐる！ 行く先々で、国際刑事警察機構（ICPO）が誇る１３人の探偵卿、ドイツを守護するホテルベルリン、最強の殺し屋集団「暗殺者（アサシン）」など、個性豊かな敵が登場する。 夜の闇に浪漫を感じ、赤い夢の中で生きている子どもがいるかぎり、怪盗がいなくなることはない－－。 【収録作品（収録順）】 怪盗クイーンはサーカスがお好き 怪盗クイーンの優雅な休暇 怪盗クイーンと魔窟王の対決 オリエント急行とパンドラの匣　名探偵夢水清志郎＆怪盗クイーンの華麗なる大冒険 怪盗クイーン、仮面舞踏会にて　ピラミッドキャップの謎　前編 怪盗クイーンに月の砂漠を　ピラミッドキャップの謎　後編 怪盗クイーン、かぐや姫は夢を見る 怪盗クイーンと悪魔の錬金術師　バースディパーティ前編 怪盗クイーンと魔界の陰陽師　バースディパーティ後編 怪盗クイーン　ブラッククイーンは微笑まない 怪盗クイーン　ケニアの大地に立つ 怪盗クイーン　ニースの休日　アナミナティの祝祭・前編 怪盗クイーン　モナコの決戦　アナミナティの祝祭・後編 怪盗クイーン　煉獄金貨と失われた城 怪盗クイーンからの予告状　怪盗クイーン　エピソード０　【電子特典付き】

春原いずみの人気シリーズ「恋する救命救急医」全１２冊合本！ 救命救急センターに配属されて２年目の医師・宮津晶は、過酷な勤務の日々に過労で倒れてしまう。彼を見かねたクールなセンター長の篠川に昔馴染みというカフェ＆バー『le　cocon』を紹介され、迷いながら訪れた晶は、年齢不詳の美形マスター・藤枝と出会う。藤枝の美味しい食事と優しい笑顔の虜になり、柔らかく心地よい『繭』に包み込まれ、身も心も蕩かされて――。 【収録作品】 恋する救命救急医　～今宵、あなたと隠れ家で～ 恋する救命救急医　あなたのベッドであたためて　 恋する救命救急医　アンビバレンツなふたり 恋する救命救急医　イノセンスな熱情を君に　【電子特典付き】 恋する救命救急医　永遠にラヴィン・ユー 恋する救命救急医　キングの憂鬱　【電子特典付き】 恋する救命救急医　キングの企み　【電子特典付き】 恋する救命救急医　キングの失態　【電子特典付き】 恋する救命救急医　キングの決心　【電子特典付き】 恋する救命救急医　魔王降臨　【電子特典付き】 恋する救命救急医　魔王迷走　【電子特典付き】 恋する救命救急医　魔王陥落　【電子特典付き】

※この商品はタブレットなど大きいディスプレイを備えた端末で読むことに適しています。また、文字だけを拡大することや、文字列のハイライト、検索、辞書の参照、引用などの機能が使用できません。 高分子ゲル（以下，単に「ゲル」）は不溶性の高分子網目（ネットワーク）と溶媒とからなる二成分系で，しかもその高分子網目は不均一な三次元構造をもつという特異な物質系です。ゲルは，現代においても未解明の部分が多い一方で，大きな可能性を秘めています。本書はゲルについて，その生成機構，構造，熱力学的性質，粘弾性的性質（レオロジー），材料科学的性質をふまえつつ，総合的・統合的にゲルという物質の本性まで迫って解説し，論述した専門書です。 本書は全９章構成です。 「第1章　高分子ゲルとは」では，そもそもゲルとは何なのか，ゲルの定義とゲル科学の歴史・分類，そしてゲル研究の重要性について解説しています。 「第2章　ゲルの基本的性質」では，ゲルの一般的な性質と特性について解説しています。 「第3章　ゲルの形成」では，ゲルの詳細な分類，一般的な高分子網目の形成法と不均一性，および分岐形成の理論について解説しています。 「第4章　ゲルの熱力学」では，基本となる膨潤理論と熱力学，理論モデルの発展，体積相転移の理論について，詳細に解説しています。 「第5章　膨潤と収縮の速度論」では，溶媒の拡散と網目の拡大に基づく膨潤の速度論およびさまざまな形態のゲルについて解説しています。 「第6章　ゲルの力学とレオロジー」では，ゲルの変形と力学応答，ゾル－ゲル転移について，実験結果を踏まえ理論的に解説しています。 「第7章　ゲルの構造解析」では，光および中性子散乱による構造解析を主とする理論と実験について解説しています。 「第8章　生物におけるゲル」では，生物におけるゲルを生物組織の階層性に沿って解説しています。 「第9章　ゲルの生物模倣機能と応用」では，合成ゲルが目指す生物機能と応用についての成果と動向について解説しています。 ゲルは生物を構成する主要な物質でもあります。生物組織をゲルの立場から理解することは，将来のゲル科学の重要な課題の一つであり，ゲル科学は将来，医学・薬学分野へ大きな貢献をしていくことが予想されます。そのような観点から，本書では生物に関する第8章，第9章を設けました。 ゲル科学の奥深さが味わえる超大作です。すでにゲル研究をしている学生・研究者だけでなく，これからゲル研究を始めようと考えている方にもお薦めの１冊です。ぜひ座右の書としてください。 ※この商品は紙の書籍のページを画像にした電子書籍です。文字だけを拡大することはできませんので、タブレットサイズの端末での閲読を推奨します。また、文字列のハイライトや検索、辞書の参照、引用などの機能も使用できません。

「水木しげる漫画大全集」より、特別本“補巻”が登場！ 補巻１は、数多の雑誌を彩った妖怪画報を発表媒体別に収録。カラーページも全てそのまま！　水木妖怪画のルーツを辿る驚きの一冊。 ＜収録内容＞ 「週刊少年マガジン増刊　日本妖怪大全」 「日本幽霊館」 「日本土俗神探訪」 「水木しげるの世界妖怪大全」 「世界画図百鬼夜行」（ほか） ※“補巻”は「水木しげる漫画大全集」の追加企画です。全集の全巻購入をお申し込みいただいていてもこちらは含まれておりません。 妖怪、民間信仰の神仏、世界の精霊を、初出にこだわって媒体別・発表順で収録。妖怪の名前や解説、デザインなど、極力発表された当時のままに再現してお届けします。今では幻となった妖怪画も多数収録。

画業20周年を迎えた清原紘がこれまでに手がけた数々の名ミステリー作品の美麗なイラストをこの１冊に完全収録。珠玉かつ唯一無二のミステリー画集。

※この商品はタブレットなど大きいディスプレイを備えた端末で読むことに適しています。また、文字だけを拡大することや、文字列のハイライト、検索、辞書の参照、引用などの機能が使用できません。 【内容紹介・目次・著者略歴】 本書は、帝国自由都市から領邦都市へとドラスティックに地位を変えたマインツ市の統治構造とその展開を、刊行・未刊行史料を駆使して考察、それを通して広くドイツ統治構造史における中世後期から近世への変質を明らかにした労作。「自由と自治の牙城」中世都市に都市君主制論、「絶対主義的統治の場」近世都市に中間権力論を導入して両時代の統治構造把握に努め、支配契約に基づく統治は、上位の君主支配機構と下位の市民自治機構からなる前近代的な「重層的二元主義」構造であり、中世では双務的二元主義、近世では片務的重層性がより特質的であったことを鮮やかに解明する。 【目次より】 序篇 序 第一章　研究史的考察 第一節　中世都市をめぐる研究史 第二節　近世都市をめぐる研究史 第三節　時代区分論 第二章　マインツ市の社会＝経済史 第一節　全般的動向 第二節　社会構成　「長老」門閥とツンフト員 第三章　ツンフト　平民闘争　その統治構造史的考察 第一節　第一次ツンフト　平民闘争　一四世紀 第二節　第二次～第四次ツンフト　平民闘争　一五世紀 第一篇　帝国自由都市マインツの統治構造 序 第一章　一四世紀における都市参事会の支配構造 第一節　主要史料 第二節　都市参事会構成 第三節　都市参事会権限 第四節　「家」 第二章　一五世紀における都市参事会体制　展開と限界 第一節　主要史料 第二節　都市参事会構成 第三節　都市参事会権限 第四節　「家」 第五節　都市財政の危機と行政権 第三章　統合的権力としてのツンフト 第一節　ツンフトの形成 第二節　統治構造におけるツンフト 第三節　都市財政におけるツンフト 第四章　帝国自由都市マインツにおける都市君主権の構造 第一節　市民共同体の世襲的誠実宣誓(Erbhuldigung) 第二節　直接市民支配権 第三節　都市参事会に対する支配権 第四節　マインツ市の地位　「帝国自由都市」か、それとも「大司教都市」か 第二篇　近世領邦都市マインツの統治構造 序 第一章　基本構造 第一節　市民の誠実宣誓 第二節　「特権状」(一四六九年五月二五日） 第二章　大司教の直接的都市統治機構 第一節　総督 第二節　ゲヴァルトボーテ(Gewaltbote) 第三節　「世俗裁判所」 第四節　直接税徴収役・チンス徴収役・建築役 第三章　領邦都市マインツの中間的諸権力 第一節　 第二節　同職組合：「兄弟団」ないしツンフト 第三節　近世法の諸類型 総括 あとがき ※この商品は紙の書籍のページを画像にした電子書籍です。文字だけを拡大することはできませんので、タブレットサイズの端末での閲読を推奨します。また、文字列のハイライトや検索、辞書の参照、引用などの機能も使用できません。 神寶　秀夫 1948年生まれ。西洋史学者。九州大学名誉教授。専門は、ドイツ史。 東北大学文学部卒、同大学院博士課程満期退学。文学博士。 著書、『近世ドイツ絶対主義の構造』『中・近世ドイツ都市の統治構造と変質 』『中・近世ドイツ統治構造史論』などがある。

※この商品はタブレットなど大きいディスプレイを備えた端末で読むことに適しています。また、文字だけを拡大することや、文字列のハイライト、検索、辞書の参照、引用などの機能が使用できません。 江戸期の諸藩の法令をまとめた史料集である。 対象となる藩は、中村藩、新発田藩、和歌山藩、弘前藩、盛岡藩、亀岡藩、熊本藩、仙台藩、岡山藩である。 【目次】 序 解題 凡例 弘前藩 御刑法牒 盛岡藩 文化律 中村藩 罪案 新発田藩 新発田御法度書 御家中欽之覚 在中御条目 新令　二冊 新令取扱頭書 新律 徒罪規定書 名古屋藩 盗賊御仕置御定　二冊 寛政盗賊御仕置御定　附録 盗賊之外御仕置御定 和歌山藩 国律　乾 国律　坤 亀岡藩 議定書　乾 議定書　坤 熊本藩 御刑法草書　附例　上 御刑法草書　附例　中 御刑法草書　附例　下 仙台藩 刑法局格例調 岡山藩 新律 ※この商品は紙の書籍のページを画像にした電子書籍です。文字だけを拡大することはできませんので、タブレットサイズの端末での閲読を推奨します。また、文字列のハイライトや検索、辞書の参照、引用などの機能も使用できません。

大人気! 5年1組の｢黒魔女さんが通る!!｣がセットに。本編part1～part20+part0の計21冊の楽しいセット。

※この商品はタブレットなど大きいディスプレイを備えた端末で読むことに適しています。また、文字だけを拡大することや、文字列のハイライト、検索、辞書の参照、引用などの機能が使用できません。 【内容紹介・目次・著者略歴】 著者が研究室に入って以来9年間取り組んできた中世イングランドの地方行政に関する研究の成果。治安判事制、中世イングランドのコロナー、中世後期の地方行政とそれぞれ別のテーマを持つ3論文を収録。旧版の一部を補った増補版。 【目次より】 序 第一篇　治安判事制成立史試論 はじめに 第一章　治安判事制はいつ成立したか 第二章　治安判事制はいかなる制度か 第一節　治安判事職の管轄権 一　土地管轄　二　事物管轄　法廷内の活動 第二節　治安判事職の人的構成 一　社会的出自　二　資格　三　俸給 第三節　治安判事の任命 第四節　治安判事職の監督　王座裁判所との関係 第三章　治安判事制成立をめぐる利害の対立 第一節　ジェントリーの態度 第二節　貴族の態度 第三節　中央政府の態度 むすび 第一篇付論　一四世紀における治安裁判所 はじめに 第一節　治安判事の就任 第二節　開廷日および開廷場所 第三節　起訴陪審 第四節　訴訟手続 第五節　訴訟の結果 第二篇　中世イングランドのコロナー はじめに 第一章　起源 第二章　管轄区域・選挙・人的構成 第三章　職務 第一節　職務上当然の義務 第二節　特別委任に基づく職務 第四章　効果　俸給・監督 むすび 第三篇　中世後期イングランドの地方行政　シェリフを中心にして はじめに 第一章　前史　一三世紀に至るまでのシェリフ職 第二章　シェリフ職の任命・任期・人的構成 第一節　任命 第二節　就任 第三節　任期 第四節　資格 第五節　社会的出自 第三章　シェリフ職の管轄権 第一節　土地管轄 第二節　職務 一　司法上の職務　二　行政上の職務　三　財政上の職務　四　職務量 第四章　シェリフ職の報酬・腐敗・監督 第五章　シェリフの下僚 第一節　州全体を管轄区とする下僚 第二節　州の一部を管轄区とする下僚 一　ハンドレッド・ペイリフ　二　治安官 第六章　特権領 第一節　特権 一　司法上の特権　二　行政上の特権　三　財政上の特権 第二節　特権領 第三節　特権領役人 第四節　特権に伴う義務と中央の監督 むすび 第四篇　一四世紀のエスチーター はじめに 第一章　エスチーター職の歴史 第二章　エスチーター職の構成 第三章　エスチーターの職務 むすび 付篇一　「中世イギリスの地方行政」再論　批判に答える 付篇二　名望家支配の典型としての治安判事制 ※この商品は紙の書籍のページを画像にした電子書籍です。文字だけを拡大することはできませんので、タブレットサイズの端末での閲読を推奨します。また、文字列のハイライトや検索、辞書の参照、引用などの機能も使用できません。 小山　貞夫 1936年生まれ。法学者。東北大学名誉教授。専門は、西洋法制史。 東北大学法学部卒業。法学博士。 著書に、『イングランド法の形成と近代的変容』『絶対王政期イングランド法制史抄説』『増補版 中世イギリスの地方行政』『英米法律語辞典　Koyama's Dictionary of Anglo-American Legal Terminology』などがある。

※この商品はタブレットなど大きいディスプレイを備えた端末で読むことに適しています。また、文字だけを拡大することや、文字列のハイライト、検索、辞書の参照、引用などの機能が使用できません。 【内容紹介・目次・著者略歴】 社会学の泰斗による、「社会学」の諸主題（意味関連、競争、共同社会、社会構造など）についての、考察をまとめた論考集です。社会学の初学者から専門家まで役に立つ論文集です。 【目次】 まえがき 一　社会学の対象と方法 二　意味連関と現実態 三　社会心理学的相互作用の過程 四　他我の了解 五　親和関係考 六　競争考 七　共同社会考 八　利益社会考 九　社会発展の論理 一〇　社会構造と人間形成 一一　未開社会考 一二　村落 一三　日本家族の推移 一四　女性の特質とその社会的基礎 一五　民族 一六　社会と個人 あとがき　 索引 臼井　二尚 1900～1991年。社会学者。京都大学名誉教授。京都帝国大学文学部社会学科卒。文学博士。 著書に、『国家国民の象徴としての天皇』『社会学論集』『臼井二尚論攷抄』『社会と民族』などがある。 ※この商品は紙の書籍のページを画像にした電子書籍です。文字だけを拡大することはできませんので、タブレットサイズの端末での閲読を推奨します。また、文字列のハイライトや検索、辞書の参照、引用などの機能も使用できません。

※この商品はタブレットなど大きいディスプレイを備えた端末で読むことに適しています。また、文字だけを拡大することや、文字列のハイライト、検索、辞書の参照、引用などの機能が使用できません。 【内容紹介・目次・著者略歴】 哲学とは自己を探求することであり、自己は他者との出会いを契機に、はじめて成立する。アウシュヴィッツに象徴される他者の抹殺と崩壊(ショアー)という20世紀の負の遺産は、われわれに「他者とは何か」という痛切な問を投げかける。著者は今日に至るまでヨーロッパ思想の基底に流れる“存在‐神‐論”の視点から、他者への思索の生成と展開の原トポスともいうべき聖書や哲学、神学など広範なテキストに聴従し、他者概念の真相を見極める。存在、神、そしてロゴスとは何か。これら思想基盤を支える概念が、他者論といかに関わってきたのか、自己と他者との共生は可能か。現代における他者忘却の意味とそれを克服する方向性を示して、現代の思想的課題に正面から答えた問題作。 【目次より】 序論　他者と存在-神-論 本論　存在と他者のトポスへ 第一部　原トポスの哲学　教父・中世哲学と他者 第一章　ニュッサのグレゴリオス（三三〇頃－三九四頃） I　一期一会　『雅歌講話』に即して II　出会いの解釈学 第二章　アウグスティヌス（三五四－四三〇） I　ロゴスの転位と他者の拓け　『告白』に即して II　汝の近みゆえに我在り 第三章　トマス・アクイナス（一二二五－－七四） I　他者のトポス・存在判断 II 「存在-神-論」の彼方 第四章　マイスター・エックハルト（一二六〇－一三二八） 第二部　原トポスの神学　ヘブライ・新約思潮 第五章　他者の誕生と喪失　『創世記』に即して 第六章　ハーヤー存在論と他者のエチカ　『ルカ』の「善きサマリア人の譬え」より 第七章　死と甦り　『マルコ』の空虚の墓の物語より 第八章　プネウマ言語と他者の記憶　『ヨハネ』十三－十七章 むすびとひらき あとがき 初出一覧 註 文献表 ※この商品は紙の書籍のページを画像にした電子書籍です。文字だけを拡大することはできませんので、タブレットサイズの端末での閲読を推奨します。また、文字列のハイライトや検索、辞書の参照、引用などの機能も使用できません。 宮本　久雄 1945年生まれ。神学者、哲学者。東京大学名誉教授。専門は、古代・中世のキリスト教思想。東京大学文学部哲学科卒、同大学院修士課程修了。東京大学博士（学術）。和辻哲郎文化賞受賞。 著書に、『教父と愛智』『宗教言語の可能性』『「関わる」ということ』『福音書の言語宇宙』『他者の原トポス』『存在の季節』『愛の言語の誕生』『恨と十字架』『「ヨブ記」物語の今日的問いかけ』『いのちの記憶』『他者の甦り』『身体を張って生きた愚かしいパウロ』『旅人の脱在論』『ヘブライ的脱在論』『他者の風来』『出会いの他者性』『隠れキリシタン』など、 訳書に、V.ロースキィ『キリスト教東方の神秘思想』など多数ある。

※この商品はタブレットなど大きいディスプレイを備えた端末で読むことに適しています。また、文字だけを拡大することや、文字列のハイライト、検索、辞書の参照、引用などの機能が使用できません。 【内容紹介・目次・著者略歴】 ヤスパース哲学に一貫して流れる実存の絶対的意識の構造の中核に位置する「愛の性格」を鮮かに浮き彫りにした問題作である。 【目次より】 目次 緒言 第一篇　絶対的意識とその構造関連 第一章　絶対的意識の意義 第一節　哲学する根源 第二節　絶対的意識の意味 第二章　愛 第一節　愛の性格 第二節　包括者の諸様式における愛と絶対的意識としての愛 第三章　信仰と空想 第一節　信仰 第二節　空想 第三節　充実せる絶対的意識の構造関連 第四章　根源における運動 第一節　無知 第二節　目まいと戦慄 第三節　不安 第四節　良心 第五節　「根源における運動」と「充実せる絶対的意識」との関係 第五章　現存在における絶対的意識の保証 第一節　皮肉（アイロニー） 第二節　遊戯 第三節　羞恥 第四節　平静（自若） 第五節　「現存在における絶対的意識の保証」と「充実せる絶対的意識」及び「根源における運動」との構造関連 第二篇　絶対的意識の展開 序説 第一節　「展開」の意味 第二節　「展開」の内実の概観 第一章　絶対的意識と理性 第一節　「理性と実存」における理性と絶対的意識 第二節　理性と愛 第三節　信仰と理性 第四節　空想と理性 第五節　根源における運動と理性 第六節　現存在における絶対的意識の保証と理性 第二章　絶対的意識と包括者 第一節　意識と存在 第二節　包括者の意味と考え方 第三節　包括者の分節と絶対的意識 第四節　包括者の諸様式の包括者存在と絶対的意識 第三章　絶対的意識と哲学的信仰 第一節　包括者思想と哲学的信仰 第二節　哲学的信仰内実の空間と絶対的意識 第三節　哲学的信仰の内実と絶対的意識 第四節　哲学的信仰の性格と絶対的意識 結語 あとがき ※この商品は紙の書籍のページを画像にした電子書籍です。文字だけを拡大することはできませんので、タブレットサイズの端末での閲読を推奨します。また、文字列のハイライトや検索、辞書の参照、引用などの機能も使用できません。 斎藤　武雄 1904 - 1995年。哲学研究者。東京文理科大学哲学科卒。文学博士。弘前大学学長を歴任、同大学名誉教授。 著書に、『現代人の幸福と道徳』『ヤスパースにおける絶対的意識の構造と展開』『ヤスパース研究』『実存をめざして』『実存と実践』『実存と教育』『実存の真理を求めて』『ヤスパースの教育哲学』『ヤスパースの政治哲学』などがある。

暗い世相に目を光らせ、闇に潜む悪を捕らえる北町奉行所吟味方与力の藤堂逸馬は“梟”の異名で知られていた。同じ寺子屋で学んだ幼なじみの、計算が得意で神経質な八助、根っからの助平だが憎めない信三郎、性格も生活もバラバラの2人とともに、逸馬は世直しに立ち向かう。NHKでドラマ化もされた人気シリーズ全12巻をまとめた合本版!

佐賀藩士・山本常朝が語り、田代陣基が筆録した武士道書『葉隠』は、「死ぬ事と見付たり」に代表される過激な文言と、切れのいい文体で、多くの人をひそかに魅了し続けてきました。本書は、天保本を、はじめて底本として採用し、新たに綿密な校訂を施して、原文の息づかいをそのまま伝える本文の再現に努めました。独特の文体の魅力を堪能してください。 佐賀藩士・山本常朝が語り、田代陣基が筆録した武士道書『葉隠』は、「死ぬ事と見付たり」に代表される過激な文言と、切れのいい文体で、多くの人をひそかに魅了し続けてきました。 本書は、天保本を、はじめて底本として採用し、新たに綿密な校訂を施して、原文の息づかいをそのまま伝える本文の再現に努めました。 独特の文体の魅力を堪能してください。 また、読みやすい現代語訳をつけ、詳細な注を付した。 「武士道書中の武士道書」と言われ、「死ぬ事と見付たり｣に始まり、「恋の至極は忍恋」「奉公と諌言」など、次々に繰り出される条文は、武士の死生観から、職務、日常生活、教養に至るまで、幅広く、かつ深い人間洞察にあふれた内容になっています。それを、身近に味わえる訳と注です。 ※本書は文庫版上中下巻を合本したものです。

※この商品はタブレットなど大きいディスプレイを備えた端末で読むことに適しています。また、文字だけを拡大することや、文字列のハイライト、検索、辞書の参照、引用などの機能が使用できません。 【内容紹介・目次・著者略歴】 従来、古詩を中心とする漢代五言詩の成立は、建安文壇に隣接する後漢時代後期と目されてきたが、本書はこれまで見過ごされてきた資料や、文献上に現れている微細な徴候に目を留め、新たな説を導き出す。数ある古詩の中に埋もれた特別な一群の存在を指摘して、その特定の古詩の成立年代を後漢初頭以前と推定するとともに、古詩の生まれた場を考察、さらにはその後の古詩の展開経緯を、近接ジャンルである古楽府との関連性も含めて明らかにする。漢代五言詩歌の清華である古詩という作品群の生成展開の経緯を解明し、研究史に新たな一頁を加える画期的業績。著者の明快で細やかな論述により、読者は自ずと古詩誕生の場面へと引きこまれるであろう。 【目次より】 序章 一　本書の目指すところと基本姿勢　二　考察の概要　三　各章の要点と初出一覧 第一章　古詩の成立年代 はじめに 第一節　第一古詩群の存在 第二節　第一古詩群の成立時期 第三節　五言詩の成立時期に関する先行研究 結び 第二章　原初的古詩の成立 はじめに 第一節　第一古詩群の成り立ち 第二節　古詩誕生の場 第三節　古詩の始原的性格 結び 第三章　原初的古詩の展開 はじめに 第一節　前漢宴席文化の広がりと古詩の流布 第二節　宴席に言及する古詩の成立 第三節　古詩の展開と死後の世界 結び 第四章　後漢時代における古詩の伝播とその展開 はじめに 第一節　第一古詩群の編成時期に関する仮説 第二節　後漢前期における五言詩の文学的位置　班固の傅毅に対する対抗意識を通して 第三節　後漢中期における古詩流伝の一系譜　古詩「凛凛歳云暮」を手がかりとして 第四節　漢代五言詩史上に占める蘇李詩の位置 第五節　後漢中期以降における五言詩の展開 結び 第五章　古詩と古楽府との関係性 はじめに 第一節 『宋書』楽志と『楽府詩集』　古楽府研究において拠るべき資料 第二節　古楽府の歴史的性格 第三節　古楽府と古詩との交渉 結び 第六章　建安文壇の歴史的位置 はじめに 第一節　曹操の楽府詩を通して見る漢末士人社会の一側面 第二節　貴族制の萌芽と建安文壇 結び 第七章　呉の文学風土と陸機の「擬古詩」　呉人から見た五言詩歌史 はじめに 第一節　呉の文学風土 第二節　ｃにおける「擬古詩」制作の動機 第三節　「擬古詩」に読み取れる陸機の思い　古詩との狭間に見えるもの 結び 終章　結びにかえて　遊戯的宴席文芸から個人的詠懐詩へ あとがき ※この商品は紙の書籍のページを画像にした電子書籍です。文字だけを拡大することはできませんので、タブレットサイズの端末での閲読を推奨します。また、文字列のハイライトや検索、辞書の参照、引用などの機能も使用できません。 柳川　順子 1959年生まれ。中国文学者。県立広島大学教授。 九州大学文学部卒業、同大学大学院文学研究科（中国学専攻）博士課程単位取得満期退学。博士（文学）。 著書に、『漢代五言詩歌研究』などがある。

※この商品はタブレットなど大きいディスプレイを備えた端末で読むことに適しています。また、文字だけを拡大することや、文字列のハイライト、検索、辞書の参照、引用などの機能が使用できません。 【内容紹介・目次・著者略歴】 “政治神学”“友と敵”“決断”“例外状況”“代表”。本書は、カール・シュミットの政治思想の特質を、彼の諸著作の徹底的な検証や他のカトリック知識人との比較考察を通して明らかにしたものである。近代合理主義・個人主義をプロテスタンティズムの産物と見做し、カトリシズムの教会論や終末論に依拠して痛烈に批判しつつも、遂に世俗化の犠牲となり、超越の契機を失い、ナショナリズムそしてナチズムと妥協していくシュミットの思考のプロセスが、克明かつ鮮やかに描き出される。 【目次より】 序 第一章　初期シュミットの終末論 シュミットの歴史観　シュミットの人間観　シュミット教会論　シュミット国家論 第二章　ドノソ・コルテスの政治神学 ドノソ・コルテスの生涯　歴史観　人間観　教会論　政治神学　ドノソの政治思想 第三章　シュミットの政治神学の展開　カール・シュミットとドノソ・コルテス シュミットのドノソ継承　独裁論　自由主義批判　カトリック自然法論とシュミット　ドノソとシュミットの相違点 第四章　シュミットの教会論 ヴァイマール期におけるカトリシズムの教会論　シュミットの教会論　シュミットの教会論に対する賛美　シュミットの教会論に対する批判　代表原理の衰退 第五章　ドイツ・カトリシズムにおける二つの道　カール・シュミットとフーゴ・バル 表現主義をめぐるシュミットとバル　カトリシズムをめぐるシュミットとバル　ナショナリズムと国家主義をめぐるシュミットとバルの対立　バルの禁欲的カトリシズム　シュミットのバル評価 第六章　カトリシズムと世俗化　カール・シュミットとヴァルデマール・グゥリアン 決断主義と反自由主義　「世俗化されたカトリシズム」批判　ファシズムに対する態度　第三帝国におけるグゥリアンのシュミット批判 第七章　シュミットと政治的カトリシズム　カトリシズム・ナショナリズム・国家 保守的カトリシズム　ナショナリズム　国家主義　シュミットと中央党との対立 第八章　カトリシズムとナチズム　K・エッシュヴァイラー、H・バリオン、W・グゥリアンの選択 K・エッシュヴァイラー　H・バリオン　W・グゥリアン 第九章　二つの終末論　カール・シュミットとエーリック・ペーターゾン E・ペーターゾンの生涯　シュミットとペーターゾンの思想的関係　ライヒ・イデオロギー　ペーターゾンの政治神学批判　ペーターゾンの終末論の展開　政治神学をめぐるシュミットとペーターゾン 第十章　シュミットの反ユダヤ主義 シュミットの反ユダヤ主義の展開カトリシズムと反ユダヤ主義 おわりに シュミットの生涯と著作 あとがき ※この商品は紙の書籍のページを画像にした電子書籍です。文字だけを拡大することはできませんので、タブレットサイズの端末での閲読を推奨します。また、文字列のハイライトや検索、辞書の参照、引用などの機能も使用できません。 古賀　敬太 1952年生まれ。政治学者。大阪国際大学現代社会学部教授。早稲田大学大学院政治学研究科修士課程を経て、京都大学大学院法学研究科修了。専門は、政治思想、とくにカール・シュミットの研究。 著書に、『ヴァイマール自由主義の悲劇』『カール・シュミットとカトリシズム』『近代政治思想における自由の伝統　ルターからミルまで』『シュミット・ルネッサンス』『激動するヨーロッパ』（共著）など、 訳書に、H・クヴァーリチュ『カール・シュミットの立場と概念』カール・シュミット『カール・シュミット時事論文集』ロバート・P・エリクセン『第三帝国と宗教』シャンタル・ムフ編『カール・シュミットの挑戦』などがある。

※この商品はタブレットなど大きいディスプレイを備えた端末で読むことに適しています。また、文字だけを拡大することや、文字列のハイライト、検索、辞書の参照、引用などの機能が使用できません。 本書は、秦と漢の思想を論じる。取り扱う期間は、武帝から王葬が台頭するまでの、前漢中末期であり、その時代の政治的・社会的思想の変遷を詳細に論じる。 春秋時代の秩序が崩壊し、乱世へと突入した戦国期にあって、諸子百家はみな、新たな国家秩序を模索する。戦国の中から秦が、その後の中国の国家体制の礎となる、「皇帝による支配」「中央主権的官僚制」「郡県制」などを始めた。始皇帝の大きな功績を元に、国家運営がなされた。 その後、昭帝の時代には、桓寛『塩鉄論』が世に出た。買い占めと投機による経済の混乱を統計的な実学として、収拾をはかろうとするものであった。 宣帝の時代には、苛烈な役人による支配と「天」や「瑞祥」による神秘主義的な支配をした。 その後「新儒教」の模索が進行すると、老荘思想が衰弱していくことになる。 古代中国の思想展開を知るための格好の書です。 【目次】 序　秦漢思想史への視覚 第一章 統一への序章 １　戦国末の思想界について（１）　『荀子』と『韓非子』 ２　戦国末の思想界について（２）　『管子』と『呂氏春秋』 第二章 統一の思想 １　雲夢秦簡ノート（１） ２　雲夢秦簡ノート（２） ３　秦の始皇帝について ４　李斯について ５　漢初の思想界について ６　儒教国教化について 第三章 『塩鉄論』の世界 １　散不足篇について ２　散不足篇の「中者」について 第四章 前漢中期末期の思想 １　宣帝期の儒教 ２　楊〓死 ３　哀帝期のこと ４　劉向論 ５　揚雄について（１） ６　揚雄について（２） 第五章 道家の思想 １　管子四篇について ２　道家思想について ※この商品は紙の書籍のページを画像にした電子書籍です。文字だけを拡大することはできませんので、タブレットサイズの端末での閲読を推奨します。また、文字列のハイライトや検索、辞書の参照、引用などの機能も使用できません。

※この商品はタブレットなど大きいディスプレイを備えた端末で読むことに適しています。また、文字だけを拡大することや、文字列のハイライト、検索、辞書の参照、引用などの機能が使用できません。 徳川時代、朝鮮国からの外交使節団である、通信使が12回来日した。第1回目の来日は1607年で、徳川家康(1543-1616)が江戸に幕府を開いた4年後のことである。総員504人で編成されたこの通信使は、先の戦役によって破綻した両国の関係を修復し、家康が望む「善隣友好」の時代を象徴する平和の使節団として重要な意味をもっていた。 しかし朝鮮との講和交渉から通信使来日に至るまでの様々な交渉を行ったのは、 幕府ではなく、中世から日朝間の通交貿易を独占してきた対馬宗氏である。 徳川時代(1603-1867)における日本と朝鮮の外交・貿易について、 常に主導的立場から両国の関係維持につとめた対馬藩、あるいはその領主である大名宗氏の動向に焦点をあててみていく。 【目次:】 序論 第一部　近世日朝通交貿易体制の確立 第一章　日朝関係の再開と対馬 第二章　近世初頭の貿易仕法と取引品目 第三章　渡航船増加工作とその種類 第四章　使船乗員の実態 第五章　日朝外交体制の確立 第六章　「兼帯の制」成立と貿易仕法の改変 第七章　草梁倭館の設置と機能 第八章　館守『毎日記』からみた朝鮮渡航船　宝永四・五・六年の航行実態 第二部　対馬藩の貿易経営 第九章　元方役の設置と私貿易の藩営化 第十章　貿易帳簿からみた私貿易の数量的考察 第十一章　輸出銀をめぐる諸問題 第一　貨幣改鋳と日朝交易銀の変遷 第二　銀輸出高の動向と幕府の貿易政策 第十二章　輸出銅の調達 第十三章　人参の国内販売 第十四章　対馬藩京都藩邸における白糸・絹織物の販売 補論一　貿易商人「六十人」について 補論二　「鎖国」成立期日朝貿易に関する一史料 結語 あとがき 索引（人名・事項・史料） 表図目録 ※この商品は紙の書籍のページを画像にした電子書籍です。文字だけを拡大することはできませんので、タブレットサイズの端末での閲読を推奨します。また、文字列のハイライトや検索、辞書の参照、引用などの機能も使用できません。

※この商品はタブレットなど大きいディスプレイを備えた端末で読むことに適しています。また、文字だけを拡大することや、文字列のハイライト、検索、辞書の参照、引用などの機能が使用できません。 【内容紹介・目次・著者略歴】 中国語学者にして敦煌の専門家である著者が、９～１０世紀の中国語を、敦煌で発見された経典などの写本資料によって、再現する。 【目次】 第一章　序説 第一節　九・十世紀河西の歴史情勢と河西方言 第二節　河西方言研究小史 第二章　資料の解説 第一節　蔵漢対音資料 1　千字文　2　金剛経　　3　阿彌陀経　　4　大乗中宗見解　5　天地八陽神呪経　　6　法華経普門品　7　南天竺国菩提逹磨禅師観門　8　道安法師念佛讃　9　般若波羅蜜多心経　　10　法華経普門品　11　寒食篇　12　雑抄　13　九九表　14　唐蕃会盟碑 第二節　コータン文字転写資料　金剛経　 第三節　音注資料 1　開蒙要訓　2　諸雑難字　3　難字音注（仮題　4　佛書音注（仮題）　5　難字音注（仮題） 第四節　その他の資料 1　敦煌写本中に見える別字，異文　2　ソグド文字で書かれた漢語数詞　第三章　音韻 第一節　声母 0　切韻及び唐代の声母体系　1　無声無気音の系列：見，端，知，精，章，荘母　2　無声出気音の系列：渓，透，徹，清，昌，初母　3　有声音の系列：群，定，並，澄，従，船，崇母　4　喉音：暁母，匣母　5　歯音摩擦音1：心母，邪母　6　歯音摩擦音2：書母，生母，母　7　鼻音：疑母，泥母，嬢母，明母　8　軽脣音：非母，敷母，奉母，微母　9　来母　10　日母　11　影母，喩母三・四等（云・以）　12　河西方言の声母体系 第二節　韻母 0　切韻及び慧琳音義の韻母体系　1　果仮摂　2　遇摂　3　蟹摂　4　止摂　（附）重紐の反映　5　効摂　6　流摂　7　咸摂　8　深摂　9　山摂　10　臻摂　11　宕摂　12　江摂　13　曾摂　14　梗摂　15　通摂　16　河西方言の韻母体系 第三節　声調 第四節　河西方言の性格と現代西北方言 第四章　語法 第一節　資料 1　蔵漢対訳語彙文例集　2　コータン・漢対訳文例集　 第二節　語法概要 1　人称代名詞　2　疑問詞　3　接尾辞　4　句末助詞　5　否定辞　6　反復疑問文　7　禁止構文　8　詞序　（附）河西方言語彙索引 附録一　資料の転写テキスト 1　千字文　2　金剛経　3　阿彌陀経　4　大乗中宗見解　5　天地八陽神呪経　6　法華経普門品　7　南天竺国菩提逹磨禅師観門　8　道安法師念佛讚　9　般若波羅蜜多心経　10　法華経普門品　11　寒食篇　12　雑抄　13　九九表　14　唐蕃会盟碑 附録二　「開蒙要訓」音注通用表 1　声母通用表　2　韻母通用表 附録三　資料対音表 附録四　資料写真 引用文獣目録 高田　時雄 1949年生まれ。中国学者。京都大学名誉教授。中国復旦大学特聘教授。京都大学文学部卒業、同文学研究科修了。専門は、中国文献学、とくに敦煌学。 著書に、『橋川時雄 民國期の學術界』 (編著)『内藤湖南 敦煌遺書調査記録』（共編著）など、 訳書に、『よみがえる古文書　敦煌遺書』（共訳） 『敦煌の飲食文化　敦煌歴史文化絵巻』（共訳）『敦煌の民族と東西交流 』（共訳）など多数ある。

※この商品はタブレットなど大きいディスプレイを備えた端末で読むことに適しています。また、文字だけを拡大することや、文字列のハイライト、検索、辞書の参照、引用などの機能が使用できません。 【内容紹介・目次・著者略歴】 現代経済学の経済均衡分析を支える数学的思惟を、解析学の立場から厳密に描く。重要な意義をもつ少数の数学的原理を選び、その全貌を体系的に解説する。 【目次より】 序 1　集合と写像 1　集合　2　写像　3　二項関係と半順序　4　集合の同値　5　Euclid空間R’　6　拡大された実数系 問題 2　位相数学の基礎 1　位相　2　点列の収束と連続写像　3　完備距離空間　4　コンパクト　5　連結性 問題 3　函数空間論の基礎 1　線形ノルム空間　2　有界線形作用素　3　Hahn=Banachの定理　4　開写像定理と閉グラフ定理　5　双対作用素と閉値域定理　6　Banach代数　7　連続函数の空間： b(X, R) 問題 4　凸解析 1　凸集合の概念とその基本性質　2　Caratheodoryの定理　3　Hilbert空間の凸集合 4　凸集合の分離定理　5　Krein=Milmanの定理とその応用　6　凸函数問題 5　微分の基礎理論 1　微分の概念　2　弱微分の概念　3　微分計算の規則 4　有限増分の公式　5　偏導函数　6　無限次元空間における導函数の実例　7　高階導函数と Taylor 展開　8　逆函数定理と陰函数定理　9　Ljusternikの定理　10　Sardの定理 問題 6　多変数函数のRiemann積分 1　Riemann積分の定義　2　可積分性と連続性　3　微分積分学の基本定理　4　累次積分：Fubiniの定理　5　変数変換の公式　6　広義積分　7　積分記号下の微分 問題 7　極値問題 1　Fermatの定理　2　変分法　3　Lagrangeの未定乗数法I（有限次元）　4　微分可能な凸函数　5　古典的均衡分析の輪郭　6　Lagrangeの未定乗数法II（無限次元） 問題 8　多価写像の連続性 1　連続性の概念　2　いろいろな演算の連続性　3　Bergeの最大値定理 問題 9　不動点定理 1　Brouwer の不動点定理　2　Browderの不動点定理とFanの不等式　3　角谷の不動点定理　4　変分不等式とGale=二階堂の補題5　Fanの凸連立不等式　6　Minimax定理とNash均衡　7　常微分方程式の解の存在 問題 10　均衡分析の基本問題 1　競争均衡の存在　2　正則な経済　3　厚生経済学の基本定理　4　Edgeworthの極限定理 問題 付論A　Ljusternikの定理の証明：王がHilbert空間の場合 付論B　有界変分函数とRiemann=Stieltjes積分 問題 付論C　写像度 問題 参考文献 ※この商品は紙の書籍のページを画像にした電子書籍です。文字だけを拡大することはできませんので、タブレットサイズの端末での閲読を推奨します。また、文字列のハイライトや検索、辞書の参照、引用などの機能も使用できません。 丸山　徹 1949年生まれ。経済学者。慶應義塾大学名誉教授。慶應義塾大学経済学部卒業、カリフォルニア大学数学科大学院修士課程修了、慶應義塾大学経済学研究科大学院修士課程修了。専門は、数理経済学。 著書に、『数理経済学の方法』『新講経済原論』『積分と函数解析』『ワルラスの肖像』『経済現象の調和解析』などがある。

※この商品はタブレットなど大きいディスプレイを備えた端末で読むことに適しています。また、文字だけを拡大することや、文字列のハイライト、検索、辞書の参照、引用などの機能が使用できません。 【内容紹介・目次・著者略歴】 南宋から清に至る思想史を四書学の継承とその批判克服を意図する新四書学の形成過程と捉え、新資料をも駆使して新生面を開いた力作。 【目次より】 序章 一　四書学史の概況 二　明代人と経書 一　朱子学的学習法の確立 二　明人の読書記誦 三　読書記誦による人格の陶冶 四　晩明における記誦 第一章　四書学の成立　朱子における経書学の構造 一　表裏精粗至らざるは無し 二　朱子学の論理 三　経書註繹の方法 四　四書学の構想 第二章　宋元代の四書学をめぐる政治的思想的状況 一　党禁から従祀に至る朱子学の黜陟 二　宋元思想界における四書学の位置 第三章　朱子以降における『大学』観の変遷 一　朱子の『大学』観 二　朱子以後の『大学』改訂 三　王陽明の『大学』観 四　明代末期の『大学』論議における二三の問題 五　清代の『大学』評価 第四章　四書註釈書の歴史 一　章句集注のテキストについて 二　註釈書の続成　集成書について 第五章　『四書評』の歴史 一　『四書評』について 二　『青雲堂四書評』について 三　『四書評』の余韻 第六章　晩明の四書学 一　周汝登の四書学 二　晩明の四書学 三　四書学の展開と方向性 第七章　科畢と四書学 一　講章の四書学　沿溟四書説をめぐって 二　八股文の四書学 附録　『四書正新録』姓氏・書目　『四書増補微言』新増姓氏・書目　『刪補微言』・『皇明百方家問答』引用書目 ※この商品は紙の書籍のページを画像にした電子書籍です。文字だけを拡大することはできませんので、タブレットサイズの端末での閲読を推奨します。また、文字列のハイライトや検索、辞書の参照、引用などの機能も使用できません。 佐野　公治 1936年生まれ。中国哲学研究者。名古屋大学名誉教授。名古屋大学文学部卒業。文学博士。 著書に、『四書学史の研究』『王心斎』など、 訳書に、『西湖夢尋』などがある。

※この商品はタブレットなど大きいディスプレイを備えた端末で読むことに適しています。また、文字だけを拡大することや、文字列のハイライト、検索、辞書の参照、引用などの機能が使用できません。 【内容紹介・目次・著者略歴】 『経典釈文』「論語音義」は、何晏『論語集解』を軸として、『論語集解』諸本、『論語鄭玄注』など異本間の字句の異同、難解字への音釈、漢魏六朝間の論語説家の注釈を集成し、より正しいテキストと字音を示す目的で、六朝末に陸徳明（550-630）によって撰述された。中国では唐・開成2年（837）に建立された開成石経以後、論語本文はすべて開成石経に従うようになり、その結果、「論語音義」の記述とずれが生じ、「論語音義」修改の遠因となった。一方、日本には開成石経以前の論語古写本が伝存し、しかもそれら古写本には現在通行する「論語音義」に見えない多くの条目が書き入れられている。本書は、日本に伝わる鎌倉時代の論語古写本と開成石経系統の論語テキスト、さらに論語古写本から輯佚した「論語音義」と通行本「論語音義」を対比検討して、「論語音義」に関わる諸問題を解明する。日本古代における中国古典の学び方を知る上でも、多くの示唆を与える画期的業績。 【目次より】 凡例 序章 『経典釈文』「論語音義」研究の試み 一　陸徳明と『経典釈文』　二 『経典釈文』「論語音義」研究の目的と本書の構成 第一章 『経典釈文』「論語音義」の成書 一 「序録」に見える「論語』注釈書についての疑問　二 「序録」に見える『論語』注釈書の検討　三 「論語音義」の依拠した『論語』注釈書　四 「論語音義」所引の論語説と皇侃『論語義疏』 第二章 『経典釈文』「論語音義」を通じてみた『論語鄭玄注』 一　鄭玄による「魯論読正」記事　二 「論語音義」所引の『論語鄭玄注』 第三章 『経典釈文』「論語音義」を通じてみた『論語集解』 一 「論語音義」所引『論語集解』と『論語』諸本比校　二 「論語音義」が依拠した『論語集解』の分析 第四章　『経典釈文』「論語音義」の修改 一 「論語音義」に見える「本今作（無）」「今本」「今注」と『論語』諸本との比校　二 「論語音義」に見える「本今」とは　三　集解に「本今」が用いられる場合と用いられない場合　四　経に「本今」が用いられる場合と用いられない場合　五 「論語音義」の所引句が依拠した底本の解明　六　古抄本『論語集解』書き人れの「論語音義」より「本今」を考える 第五章　日本における経書研究と『経典釈文』の受容 （一）　藤原頼長の経書研究 （二）『経典釈文』と『全経大意』 （三）　鎌倉時代写『論語集解』断簡とその書き入れ 附論一　定州漢墓竹簡『論語』試探 附論二 『論語鄭玄注』は日本に伝来したのか まとめ あとがき 初出一覧 ※この商品は紙の書籍のページを画像にした電子書籍です。文字だけを拡大することはできませんので、タブレットサイズの端末での閲読を推奨します。また、文字列のハイライトや検索、辞書の参照、引用などの機能も使用できません。 高橋　均 1936年生まれ。中国文献学者。東京外国語大学名誉教授。 東京教育大学文学部漢文学科卒業、同大学院文学研究科博士課程単位取得退学。文学博士。 著書に、 『中国語解釈の基礎』『論語義疏の研究(東洋学叢書) 』『経典釈文論語音義の研究(東洋学叢書)』など、 訳書に、趙紀彬『論語新探 論語とその時代』温端政『諺語のはなし 中国のことわざ』 (共編訳)などがある。

※この商品はタブレットなど大きいディスプレイを備えた端末で読むことに適しています。また、文字だけを拡大することや、文字列のハイライト、検索、辞書の参照、引用などの機能が使用できません。 【内容紹介・目次・著者略歴】 「人の子」句を含む記事単元の伝承批判的・編集史的研究　語句の精緻な分析を通して伝承と編集を選別した、世界的水準の業績。 【目次より】 はしがき 文献略号 序論 本論　１３の「人の子」句を含む記事単元の伝承批判的・編集史的分析 第２章　ニコデモ伝承と「人の子」句　ヨハネ福音甚2章23節ー3章21節における伝承と編集 第３章　ベテスダにおける治癒奇跡物語伝承と「人の子」句　ヨハネ福音書5章1-47節における伝承と編集 第４章　生命のパンの講話伝承と「人の子」句　ヨハネ福音書6章1-71節における伝承と紺集 第５章　世の光としてのイエス伝承と「人の子」句　ヨハネ福音甚8章12-30節における伝承と編集 第６章　盲人の治癒奇跡物語伝承と「人の子」句　ヨハネ福音書9章1-41節における伝承と編集 第７章　ベタニアにおける塗油物語伝承をめぐる問題　ヨハネ福音書11章55節ー12章11節における伝承と編集 第８章　エルサレム入都物語伝承をめぐる問題　ヨハネ福音甚12章12-19節における伝承と編集 第９章　ギリシア人の来訪物語伝承と「人の子」句　ヨハネ福音書12章20-24節における伝承と編集 第１０章　光と闇の講話伝承と「人の子」句　ヨハネ福音書12章25-36節における伝承と編集 第１１章　ヨハネ福音書12章の結論の記事単元をめぐる問題　ヨハネ福音書12章37-50節における伝承と編集 第１２章　洗足物語伝承と「人の子」句　ヨハネ福音書13章1-38節における伝承と編集 結論 補論　ヨハネ福音書の神学と編集の座をめぐる問題　1世紀のユダヤ人共同体とキリスト教徒 注 参考文献 あとがき ※この商品は紙の書籍のページを画像にした電子書籍です。文字だけを拡大することはできませんので、タブレットサイズの端末での閲読を推奨します。また、文字列のハイライトや検索、辞書の参照、引用などの機能も使用できません。 土戸　清 1933年生まれ。聖書学者。東北学院大学名誉教授。 東京薬科大学卒業。東京神学大学大学院修士課程修了。文学博士。ユニオン神学大学大学院（コロンビア大学大学院）留学（ＳＴＭ）。京都大学博士（文学）。 著書に、『私たちの「使徒行伝」 中高生のための「使徒行伝」研究』『現代新約聖書入門』『現代新約聖書講解 聖書への招き24講』 『大学教育とカウンセリング・マインド』 『人間教育とカウンセリングのこころ』『聖書のこころ その理解24講』 『ヨハネ福音書研究』 『規範なき時代の宗教 聖書と現代』『初期キリスト教とユダヤ教』 『ヨハネ福音書のこころと思想 全7巻』 『なぜキリスト教か 規範なき時代のキリスト教』『ヨハネの世界 福音書・手紙・黙示録の歴史と神学思想』 『人間性の崩壊を救うもの 現代の教育と宗教の役割』 『人の「優しさ」と「強さ」 現代教育の荒廃を救うもの』 『使徒言行録 現代へのメッセージ』などがある。

※この商品はタブレットなど大きいディスプレイを備えた端末で読むことに適しています。また、文字だけを拡大することや、文字列のハイライト、検索、辞書の参照、引用などの機能が使用できません。 【内容紹介・目次・著者略歴】 ドイツ観念論の巨人ヘーゲルの処女作にして主著『精神現象学』に真正面から取り組んだ哲学的注解書。 【目次より】 まえがき 目次 前編 序論 一　実体‐主観理説 二　自然的意識と実在的知識の弁証法 三　生起 四　ニイチェとヘーゲル 五　自己疎外 六　個 七　無限判断 八　歴史 九　神 十　結び 後編 一　意識 第一章　感覚的確信 第二章　知覚 第三章　力と悟性、現象と超感覚的世界 二　自己意識 第四章　自己確信の真理 第一節　主人と奴隷 第二節　ストア主義、懐疑主義、不幸な意識 三　理性 第五章　理性の確信と真理 第一節　観察的理性 １）　自然の観察 ２）　論理学法則と心理学的法則 ３）　人相術と頭蓋論 第二節　理性的自己意識の自己自身による実現 人倫の国 １）　快楽と必然性 ２）　こころの法則と自負の狂気 ３）　徳と世の中 第三節　それ自身において自覚して実在的であるような個人性 １）　精神的な動物の国とだまし、ことそのもの ２）　立法的理性 ３）　査法的理性 四　精神 第六章　真実の精神、人倫 第一節　人倫的世界 第二節　人倫的行為、罪と運命 第三節　法状態 第七章　自己疎外的精神、教養（形成） 第一節　自己疎外的精神の国 １）　教養 ２）　信仰と純粋知見 第二節　啓蒙 １）　啓蒙と迷信の戦い ２）　啓蒙の真理 第三節　絶対自由と恐怖 第八章　自己自身を確信している精神、道徳性 第一節　道徳的世界観 第二節　おきかえ 第三節　良心、美しい魂、悪とそのゆるし １）　良心 ２）　美しい魂 ３）　悪とそのゆるし 五　宗教 六　絶対知 七　結論 参考文献 あとがき ※この商品は紙の書籍のページを画像にした電子書籍です。文字だけを拡大することはできませんので、タブレットサイズの端末での閲読を推奨します。また、文字列のハイライトや検索、辞書の参照、引用などの機能も使用できません。 樫山　欽四郎 1907-1977年。哲学者。早稲田大学文学部哲学科卒。文学博士。元早稲田大学文学部教授。専門は、ドイツ近世哲学、実存哲学。 著書に、『ドイツ精神の生成』『論理学』『哲学叙説』『ヘーゲル精神現象学の研究』『哲学概説』『ヘーゲル論理学の研究』『悪』『随想集 あたりまえのこと』『樫山欽四郎哲学論集 哲学の課題』など、訳書に、ヨハン・ゴットリープ・フィヒテ『知識学新序説』フォイエルバッハ『将来の哲学の原理』ヘーゲル『精神現象学』など。

※この商品はタブレットなど大きいディスプレイを備えた端末で読むことに適しています。また、文字だけを拡大することや、文字列のハイライト、検索、辞書の参照、引用などの機能が使用できません。 【内容紹介・目次・著者略歴】 現代アメリカの思想的源泉である18世紀の思想家に光をあてた、初めての本格的研究。アメリカを代表する神学者、ピューリタニズムの精髄とされるジョナサン・エドワーズ。単に18世紀のピューリタン・アメリカでの役割だけでなく、根本的な人間性の変革のヴィジョンを提示しようとした神学者としてのエドワーズ像をとらえる。 【目次より】 序章　エドワーズの思想史的位置 第一章　傾向的存在論 一　存在論的慣性論の歴史 1　アリストテレス 2　トマス・アクィナス 3　トマス以降エドワーズの思想的周辺まで 二　エドワーズの傾向的存在論 1　初期エドワーズの思想的発展 2　傾向的存在論の展開 第二章　回心　注入の恩恵 一 「注入」と「照明」 1　カルヴァン 2　エイムズ 3 「助力」論争 4　エドワーズ 二　傾向性の変化としての回心 三　注入の諸相 1　注入と人間的準備 2　注入と内住 3　注入と可感性 第三章　回心　新しい内的原理 一　注入の賜物 1　新しい傾向性 2 「造られざる恵み」 3　内在的原理 二　テュレティーニにおける注入の賜物 三　エドワーズにおける注入の賜物 1　プロテスタント原理 2　カトリック実質 第四章　義認　神の賜物の冠 一　エドワーズにおける義認論の位置 二　アルミニウス主義の義認論 三　法廷的義認論 四　転嫁とその存在論的な基礎づけ 1　アダム論的転嫁（原罪論） 2　キリスト論的転嫁（義認論） 五　エドワーズ義認論の特質 1　信仰の能動性 2　神の先行的受容 3　義認に先立つ人間的善 4 「自らの賜物に冠を授け給う神」 第五章　義認　体系的比較 一　成義的注入論と宣義的転嫁論 1　義認論における「注入」 2　対立構造の前提 二　義認と聖化の救済論的秩序 1　プロテスタント的視点 2　カトリック的視点 三 「形相づけられた信仰」 1　術語の相違 2　文脈の相違 第六章　聖化　回心と義認の継続 一　再生と聖化 二　キリスト教的実践 三　堅忍の賜物 第七章　栄化　創造の究極目的 一　個人終末論 二　流出と還流 1　三位一体の神の傾向性 2　人間の神への参与 付論　エドワーズ的な「神化」の概念について 結章　エキュメニカルな救済論の構築にむけて あとがき 注 引用文献 ※この商品は紙の書籍のページを画像にした電子書籍です。文字だけを拡大することはできませんので、タブレットサイズの端末での閲読を推奨します。また、文字列のハイライトや検索、辞書の参照、引用などの機能も使用できません。 森本　あんり 1956年生まれ。神学者。国際基督教大学教授。 国際基督教大学人文科学科卒業、東京神学大学大学院組織神学修士課程修了。プリンストン神学大学院博士課程修了（組織神学）、Ph.D。 著書に、『使徒信条』『ジョナサン・エドワーズ研究』『現代に語りかけるキリスト教』『アジア神学講義』『キリスト教でたどるアメリカ史』『アメリカ的理念の身体』『反知性主義』『宗教国家アメリカのふしぎな論理』『異端の時代』『不寛容論』など、 訳書に、H.ミューラー『福音主義神学概説』（共訳）G.デコスタ編『キリスト教は他宗教をどう考えるか』ジェフリー・S.サイカー編『キリスト教は同性愛を受け入れられるか』（監訳）エミール・ブルンナー『出会いとしての真理』（共訳）ピーター・L.バーガー『現代人はキリスト教を信じられるか』（共訳）J.P.バード『はじめてのジョナサン・エドワーズ』など多数ある。

※この商品はタブレットなど大きいディスプレイを備えた端末で読むことに適しています。また、文字だけを拡大することや、文字列のハイライト、検索、辞書の参照、引用などの機能が使用できません。 【内容紹介・目次・著者略歴】 １６～１７世紀、世界を震撼させた日本殉教者たち。彼らを導いた殉教録や殉教者伝などの文書成立過程、そして中世から近世に及ぶ殉教者崇拝の発展過程を追跡することで、キリスト教誕生から密接不可分な殉教の思想構造の歴史的解明を試みる。日本キリシタン、古代キリスト教、そして宗教改革後の西欧近世敬虔思想のつながりをたぐりながら、殉教の本質を追究した神学思想史の労作。 【目次より】 序論 第Ｉ部　殉教とは何か 第一章　通俗概念の混乱とその使用範囲の広がり 第二章　日本キリシタンにおける殉教問題 第II部　殉教録・殉教者行伝の成立と殉教者崇拝 第一章　古代教会における殉教者崇拝文書の成立とその宗教的役割 第二章　古代教会典礼の視点から見た殉教者崇拝 第III部　古代教会に出現した迫害・殉教の研究とその史観 第一章　古代キリスト教殉教研究のあらたな検討課題 第二章　倫理行為としての殉教史観 第三章　古代キリスト教社会における女性殉教者と教会指導者たち 第四章　古代教会における殉教希求の分析 第IV部　古代教会における「棄教論」の再考察 第一章　キプリアヌスの『棄教論』に関する歴史的課題 第二章 『棄教論』の執筆背景 第三章 『棄教論』の内容分析 第V部　アンティオキアのイグナティオスにおける殉教思想 第一章　イグナティオスの殉教 第二章　イグナティオスにおける殉教思想の分析とその検証 第三章　イグナティオスの殉教思想研究における史的展開と課題分析 付録 原典訳一　キプリアヌス『棄教論（棄教者について）』 原典訳二　テルトリアヌス『殉教者たちへ』 あとがき ※この商品は紙の書籍のページを画像にした電子書籍です。文字だけを拡大することはできませんので、タブレットサイズの端末での閲読を推奨します。また、文字列のハイライトや検索、辞書の参照、引用などの機能も使用できません。 佐藤　吉昭 1927年生まれ。神学者。京都産業大学名誉教授。京都大学文学部哲学科基督教学専攻課程（旧制）終了、同大学院研究科を経て、スイス連邦共和国フリブール大学、ドイツ連邦共和国ミュンヘン大学神学部で学ぶ。 著書に、『キリスト教における殉教研究』などがある。

※この商品はタブレットなど大きいディスプレイを備えた端末で読むことに適しています。また、文字だけを拡大することや、文字列のハイライト、検索、辞書の参照、引用などの機能が使用できません。 【内容紹介・目次・著者略歴】 １４世紀の後期ビザンティンの神学者グレゴリオス・パラマス（1296―1359）の思想を神学の領域を超えて、人間の普遍的な神認識の問題として考察したわが国初の本格的研究。パラマスの神認識と彼の修道霊性を重視する態度から東方神学の特質を浮かび上がらせるとともに東方キリスト教に特徴的な霊的感覚を一種の認識論として捉え、霊と身体との調和をはかるパラマス思想の中に、反グノーシス的な身体・感覚の復権があることを明らかにする。 【目次より】 凡例 まえがき 序論　グレゴリオス・パラマスの生涯と著作 第一部　東方神学の特質 第一章　パラマスの「神認識」をめぐって 第二章　パラマスと哲学　ヘシカズムの伝統との関連において 第三章　ギリシア教父の遺産　人間の神化 第四章　光と闇の神学（変容の光とシナイの神の闇） 第二部　エネルゲイア論 第一章　パラマスにおける神の本質と働きの区別の問題（一） 第二章　パラマスにおける神の本質と働きの区別の問題（二） 第三章　パラマスにおける神の本質と働きの区別の問題（三） 第四章　エネルゲイア、ヒュポスタシス、エンヒュポスタトス 第五章　エネルゲイアとウーシアの区別の哲学的源泉 第三部　人間の神化と光の神学 第一章　ヘシカズムにおける神化の思想 第二章 「霊的感覚」 第三章　身体もまた祈る　パラマスの身体観への試み 第四章　光の神学と否定神学 第四部　神のエネルゲイアと光の神学　東方の論理に向けて 第二章　光としての神 第三章　神化の神学 第四章　超否定神学　東方の論理 あとがき 初出一覧 参考文献 欧文要旨 欧文目次 ※この商品は紙の書籍のページを画像にした電子書籍です。文字だけを拡大することはできませんので、タブレットサイズの端末での閲読を推奨します。また、文字列のハイライトや検索、辞書の参照、引用などの機能も使用できません。 大森　正樹 1945年生まれ。神学者。文学博士。元南山大学教授。京都大学医学部、同大学院文学研究科西洋哲学博士課程満期退。著書に、『エネルゲイアと光の神学 グレゴリオス・パラマス研究』『東方憧憬 キリスト教東方の精神を求めて』『観想の文法と言語　東方キリスト教における神体験の記述と語り』などがある。

※この商品はタブレットなど大きいディスプレイを備えた端末で読むことに適しています。また、文字だけを拡大することや、文字列のハイライト、検索、辞書の参照、引用などの機能が使用できません。 【内容紹介・目次・著者略歴】 前４Cの古代ギリシア哲学の巨人は、自然学、論理学、形而上学そして政治学についても物した。その著作の深い洞察を改めて読み解く。 【目次より】 はじめに 序章　アリストテレス政治哲学研究の諸前提　伝記的素描、『政治学』の構成、研究の方法 一　伝記的素描　二 『政治学』の構成　三　研究の方法　分節・統合的言分析 第一章 「統治（アルケー）」の二重性　E・バーカー、H・アレントの「アルケー（統治）」理解との対比において 一　はじめに　二　E・バーカーのアリストテレス理解　三　H・アレントのアルケー理解　四　アリストテレスにおけるアルケー把握　五　結びにかえて 第二章　「公的なるもの（ト・コイノン）」の重層性 一　問題の所在　二 「コイノン」の用例の検討　三　国家と家　四　市民規定の二重性　五　結びにかえて 第三章　「正（ディカイオン）」の重層性 一　問題の所在　二　訳語の問題　三 「正」の構造　タクシス（整序づけ）論の視角から　四 「正」の構造　エートス論の視角から　五 「正」の二重性　倫理学から政治学へ　六　拡張的転用としてのディカイオン　奴隷に対して　七　結びにかえて 第四章　所有論の位相 一　問題の所在　二　所有、富、規定の二重性　三　財産の獲得をめぐる方法の二重性　四　蓄財術への実用的対応　五　理想的国家体制における所有の原理　六　結びにかえて　いわゆる人間中心主義をめぐって 第五章　知慮（フロネーシス）の重層性 一　問題の所在　二 『政治学』における知慮（フロネーシス）、観想知（テオーリアー）、直知（ヌース）　三 『政治学』『ニコマコス倫理学』における哲学と政治　四　直知（ヌース）の四つの位相　五　知慮の構造　六　知慮の定義と知慮が働く場　七　実践概念の新たな地平　八　結びにかえて 第六章　国家論の構造 一　問題の所在　二　いわゆる自然的国家論について　三　アリストテレスにおける国家の定義　四　現実的国家体制論　五　理想的国家体制論　六　結びにかえて 第七章　アリストテレス政治学における国内的・国際的秩序観について 一　序　二つのアリストテレス観　二　アリストテレス政治学における秩序　三　アリストテレス政治学における個人と共同　四　アリストテレスにおける国家　五　アリストテレス政治学における国際的秩序観　六　結びにかえて 終章　展望あるいはアリストテレス政治哲学の現代的意義 一　直知論　二　意志論と感性論　三　音楽教育論と直知 補論一　アリストテレス政治学における「コイノーニアー 」と家と王の統治 補論二　アリストテレス政治学の基本用語「ポリーテウマ」について 註 あとがき 文献一覧 ※この商品は紙の書籍のページを画像にした電子書籍です。文字だけを拡大することはできませんので、タブレットサイズの端末での閲読を推奨します。また、文字列のハイライトや検索、辞書の参照、引用などの機能も使用できません。 荒木　勝 1949年生まれ。岡山大学副学長。専門は、西洋政治史。名古屋大学法学部卒業、名古屋大学大学院法学研究科博士課程単位修得退学。国際基督教大学博士（学術）取得。 著書に、『アリストテレス政治哲学の重層性』『現代公共政策のフロンティア』『ポーランド年代記と国家伝承』など、 訳書に、アリストテレス『政治学』『匿名のガル年代記―中世ポーランドの年代記』などがある。

Ｃｏｃｏｏｎ第一部＋外伝＋第二部　全１１冊合本版 ＜第一部＞『Ｃｏｃｏｏｎ　修羅の目覚め』『Ｃｏｃｏｏｎ２　蠱惑の焔』『Ｃｏｃｏｏｎ３　幽世の祈り』『Ｃｏｃｏｏｎ４　宿縁の大樹』『Ｃｏｃｏｏｎ５　瑠璃の浄土』／＜外伝＞『連理の宝　Ｃｏｃｏｏｎ外伝』／＜第二部＞『Ｃｏｃｏｏｎ　京都・不死篇－蠢－』『Ｃｏｃｏｏｎ　京都・不死篇２－疼－』『Ｃｏｃｏｏｎ　京都・不死篇３－愁－』『Ｃｏｃｏｏｎ　京都・不死篇４－嗄－』『Ｃｏｃｏｏｎ　京都・不死篇５－巡－』全11冊収録。 時は天明。江戸では、夜になると「鬼」と呼ばれる異形の怪物が出没するようになっていた。 強い恨みを抱いて死んだ人間の成れの果て、鬼。並の人間では歯が立たないほどの力を持ち、人々を襲う。 そんな江戸、吉原にある大見世の黒羽屋には、花魁として名を馳せる瑠璃という女性がいた。 ひとたび道に出れば、あらゆる人を虜にするほど美しい瑠璃。 しかし、瑠璃には鬼退治の闇組織「黒雲」の頭領という裏の顔があった。 四人の仲間とともに、瑠璃にしか抜けない刀「飛雷」で鬼を斬り倒し、密かに江戸の平和を守っているのだ。 だがある日、瑠璃の遊女仲間で唯一の理解者の津笠が失踪。 動揺を隠せない瑠璃に無慈悲な運命が襲いかかる。 激しい熱が迸る圧巻の滅鬼譚、開幕。 （『Ｃｏｃｏｏｎ　修羅の目覚め』）

人間中心主義でやってきた世界は繁栄のなかに滅びが見え始めている。人間中心的な世界認識を改めなけれならない。いまあらためて空海を読み直さなければならないのである。 空海は二つの「頌」を残した。『声字実相義』と『即身成仏義』の核心をただそれだけで語りきってしまった「頌」（「詩」）である。空海の「詩」は、膨大な仏典を読み解いた上で可能になったものだ。『大日経』と『金剛頂経』 の交点、 胎蔵界曼荼羅と金剛界曼荼羅の交点に、空海は自身の信仰の体系にして思想の体系を築いたのだ。胎蔵界曼荼羅と金剛界曼荼羅を見れば『大日経』と『金剛頂経』の異なることは明らかである。空海は異なる経典を統合してみせる。生涯を通して宇宙の根源にして意識の根源、さらには身体の根源に位置づけられる「法身」を求め続けた。 「空」の無限と「海」の無限、精神の無限と物質の無限、その融合。無限が一つに交わるところ、その二つの無限の間で人間は何を考え、どのように生きるのか。 空海は偉大な宗教家であった。それ以上に偉大な文学者であった。空海の宗教は空海の文学のなかにすっぽりと包み込まれる。 空海は生涯を通して、宇宙そのものである一冊の書物を書き続けていた。 あらゆるものが生まれ出てくる根源への尽きない想い。根源の場所に立つことで表現の未来がひらかれる。 空海の全貌がわかる記念碑的大著。空海とは何者なのか――日本思想史最大のオリジネーター・空海の思想に迫る。

中国の歴史は奥深い。三皇五帝の時代から夏・殷へ、そして孔子や老子など諸子百家が輩出した群雄割拠の春秋戦国時代へ、数多の英雄が登場し、やがて消え去る。――覇権を争い、権謀術数の渦巻く滔々たる時の流れを、豊かな史料から考察し、祖国への愛と憧憬をこめて綴る中国五千年の歴史シリーズ。 『中国の歴史（一）』『中国の歴史（二）』『中国の歴史（三）』『中国の歴史（四）』『中国の歴史(五）』『中国の歴史（六）』『中国の歴史（七）』全7冊合本版

本居宣長の歴史的な名著『古事記伝』。｢古事記｣を古典として再評価し、一字一句、詳細に読み解いた大著だが、そのあまりの大著ゆえに、これを読み通せる人は、ほとんど皆無である。本書は、現代の｢古事記｣研究の第一人者である著者が、『古事記伝』全44巻を、細部にわたり、懇切丁寧に解説した、画期的な労作。便利な合本版でどうぞ。

※この商品はタブレットなど大きいディスプレイを備えた端末で読むことに適しています。また、文字だけを拡大することや、文字列のハイライト、検索、辞書の参照、引用などの機能が使用できません。 「この１冊だけ持っていれば、核酸科学分野について基礎から最先端の研究まで十分」という核酸科学に関する定番書が本書である。研究者にとって必要な情報を網羅したまさにハンドブックである。 本書は2部構成である。「第I部　核酸科学の基盤概念・理論・手法」では核酸科学における基礎をそれぞれの第一人者が教科書的に解説している。物理化学、有機化学、分析化学といった基礎から、イメージング・医科学・農工学・生物学といった応用まで幅広く扱っている。 「第II部　核酸科学の最前線」では、マイクロRNAや遺伝子チップ、リボスイッチをはじめとした合計44のトピックについて、1テーマ4-5頁で簡潔にまとめている。 核酸科学分野の研究者はもちろん、他の分野でも核酸を利用する研究者や生命科学系の研究者は必ず手元に置いておくべき１冊である。 ※この商品は紙の書籍のページを画像にした電子書籍です。文字だけを拡大することはできませんので、タブレットサイズの端末での閲読を推奨します。また、文字列のハイライトや検索、辞書の参照、引用などの機能も使用できません。

※この商品はタブレットなど大きいディスプレイを備えた端末で読むことに適しています。また、文字だけを拡大することや、文字列のハイライト、検索、辞書の参照、引用などの機能が使用できません。 江戸・徳川時代の法制史において、全国所領の総石高の約七割を占めた諸藩の立法がいかなるものであったのか。この問いにこたえるために編纂された本シリーズは、その実態を知るための最重要史料である。。 この「藩法集」シリーズは、石井良助博士を中心に前田正治・大竹秀男・谷口澄夫・服部弘司・平松義郎・石塚英夫・原口虎雄の八氏を会員とする藩法研究会が、広く諸藩の法制史料を調査し、その重要なものを逐次刊行したものである。 【目次】 序 鳥取藩法集解題 鳥取藩概説 凡例 總躰御法度 總躰御法度（一）　自寛永十五年　至享保十九年 總躰御法度（二）　自延享四年　至文政十年 御家中御法度 御家中御法度（一）　自寛永九年　至享保十八年 御家中御法度（二）　自元文元年　至文政十年 町方御法度 町方御法度（一）　自寛永九年　至享保十年 町方御法度（二）　自延享三年　至文政十年 在方御法度 在方御法度（一）　自寛永九年　至享保廿年 在方御法度（二）　自元文元年　至文政九年 御舊法御定制 御舊法御定制　壹ノ卷 御舊法御定制　二ノ卷 御舊法御定制　三ノ卷 御舊法御定制　四ノ卷 御舊法御定制　五ノ卷 律 律 細目次 ※この商品は紙の書籍のページを画像にした電子書籍です。文字だけを拡大することはできませんので、タブレットサイズの端末での閲読を推奨します。また、文字列のハイライトや検索、辞書の参照、引用などの機能も使用できません。

※この商品はタブレットなど大きいディスプレイを備えた端末で読むことに適しています。また、文字だけを拡大することや、文字列のハイライト、検索、辞書の参照、引用などの機能が使用できません。 【博士論文要旨より】 本論文は、近代のプロテスタント神学における ｢歴史｣の自覚過程を追跡し、プロテスタンティズムの神学的思惟の近代性およびそれの性格と意味と限界とを明らかにしようとした大著であって、それによって、いわゆる自由主義神学と弁証法神学に対する適正な評価を行なおうとするとともに、現代神学の諸問題に対するみずか らの位置と態度とをたしかな らしめようとするものである｡ 本論文は、10章か ら成る。 第1章 ｢キリスト教の本質への問い｣は、近代人における歴史意識の深化と ｢本質｣追求との葛藤と絡まり合いに因由する近代のキリスト教神学史の展開を省察しつつ、本論文全体にかかわる問題提起を行なっている｡ その際、以下の章に述べ られる近代のキ リスト教神学における歴史性の 自覚の深まりを分析検討することが、キリスト教の本質の弁証を目ざすものであることが記 されている｡ 第2章から第5章にいたる諸論考は、シュライエルマッハー、F.C.バ ウル、 A.リッチュル、トレルチ等のいわゆる近代の自由主義神学について、特にそれらの人々の歴史観についての叙述であるが、単にそれぞれの学者たちの個別的な見解を詳述するというだけではなく、それらの相連関するところと相違する点とを明らかにし、さらに到る処で、著者自身の批評的見解をも併せ述べている｡ 第6章から第9章にいたる諸論考は、K.バルト『ローマ書』 (DerRomerbrief、1919) に出発するいわゆる弁証法神学とその特質、展開、分裂等について述べ られ、特にバルト及びブルトマンについて著者の詳密な研究 と批判的見解や疑問点が記されている｡例えば、バルト的な救済史の神学は、神学者の閉ざされた自己内循環に陥 っているのではないかとか、ブルトマンの実存論的解釈学は、現代社会の人間問題に対して、具体的にどのように答えるのであろうか、等の疑問が提示 されている｡ また、これらの章において、きわめて広範多岐にわたる現代神学の代表的思想家、例えば、ゴーガルテン、 E.ブルンナー、チィリッヒ、モルトマン、パ ンネンベルク等について、すぐれた解説が行なわれている点も注 目される｡ 結語をなす第10章は、著者の近代神学史におけるもろもろの歴史観についての総括的批判 と今後あるべき ｢歴史｣の神学について著者の若干の志向と展望とを述べている｡そこで、著者は、19世紀神学 と弁証法神学との関係を単に非連続的とみなす見解をしりぞけ、究極的には、両者の相互的な否定的媒介が要求されると考えている｡ そういった点を踏まえて、キリスト教の 近代的歴史性に関する諸問題は、 新たな｢歴史｣神学 として展開さるべきであり、そのために、本論文は、著者にとって、不可欠の準備作業をなすものであるとされる｡ ※この商品は紙の書籍のページを画像にした電子書籍です。文字だけを拡大することはできませんので、タブレットサイズの端末での閲読を推奨します。また、文字列のハイライトや検索、辞書の参照、引用などの機能も使用できません。

※この商品はタブレットなど大きいディスプレイを備えた端末で読むことに適しています。また、文字だけを拡大することや、文字列のハイライト、検索、辞書の参照、引用などの機能が使用できません。 社会の分断が進んでいるなかで、インドネシアが多民族国家であり続けるのはなぜだろうか？　その理由を歴史的な経緯に探り、根源へと迫る力作。ナショナリズムについて考える際の必読書である。 タマン・シスワTaman Siswaとは「学童の園」という意味の私立学校の呼称で、1922年にジャワ島中部の古都ジョクジャカルタ市に誕生した。設立者はラデン・マス ・スルディ・スルヤニングラットという当時34歳の貴族であった。 「タマン・シスワは、1920年代を通じてジャワ各地に分校が相ついで設立され、1920年代末からはジャワのみならずスマトラやカリマンタン、スラウェシなどインドネシア各地に拡大していった。タマン・シスワは、たんに特異な私立学校として当時の植 民地社会で注目されただけでなく、それが持つ民族主義的性格と文化運動としての重要性によってインドネシア独立運動史上、まことに注目に値する教育活動であった。」（「タマン・シスワの成立と拡大」土屋健治より） 【目次】 はしがき 序　課題と方法 第一章　クビジャクサナアン概念 第二章　タマン・シスワ成立前史I（「原住民委員会」事件　一九一三年）　ナショナリスト・インテリゲンツィアの登場 第三章　タマン・シスワ成立前史II（一九一三年～一九二二年）　ジャワ知識人の西欧認識 第四章　タマン・シスワの成立と拡大（一九二二年～一九三〇年） 第五章　組織化I（東ジャワ会議　一九三〇年） 第六章　全国大会（一九三〇年） 第七章　〈人民主義〉と〈聖なる家族〉の思想　スディヨノとデワントロ 第八章　組織化II（全国大会以降　一九三〇年～一九三二年） 第九章　「私学校条令」闘争 結章　「民主主義と指導性」理念 資料一　『もし私がオランダ人であったならば』 資料二　『言語と民族』 資料三　『ラービンドゥラナート・タゴールとわれわれの関係』 資料四　タマン・シスワ学校の状況（一九三五・三六年） 引用文献 人名索引 事項索引 ※この商品は紙の書籍のページを画像にした電子書籍です。文字だけを拡大することはできませんので、タブレットサイズの端末での閲読を推奨します。また、文字列のハイライトや検索、辞書の参照、引用などの機能も使用できません。

※この商品はタブレットなど大きいディスプレイを備えた端末で読むことに適しています。また、文字だけを拡大することや、文字列のハイライト、検索、辞書の参照、引用などの機能が使用できません。 【内容紹介・目次・著者略歴】 秦漢帝国においてすでに相当なレベルに達していた中国の法律・刑罰制度は、三国時代、南北朝時代を経て八世紀の唐王朝でいっそう完成度を高め、東アジア、朝鮮、日本の法制に計り知れない影響を及ぼした。本書は、漢の法制が魏晋南北朝時代に継承されつつ改変され、唐の法制度に至る経緯を法・刑・罪という三つの要素から辿り、その変遷と意味を考察。中国前近代法制度の特徴と展開、中国古代法制と中世法制の相違を明らかにして、中国法制史の体系に独自の視点を提示する。中国律を母法とする日本の律・令の法思想を解明するとともに、日中の法文化の相違、さらには西洋と東洋との相違をも視野において、読者を広い歴史世界へと導く画期的業績。 【目次より】 凡例 序論 第一部　法典 第一章　晉泰始律令への道 I　令と令典 II　漢律の諸問題 III　曹魏の法令 IV　晉泰始律令の成立 第二章　漢律から唐律へ　裁判規範と行為規範 I　出土漢簡に見える漢律とその適用 II　唐律の引用とその実効性 III　漢律から唐律への編文化 第二部　刑罰 第一章　究極の肉刑から生命刑へ　漠～唐死刑考 I　漢代の死刑　その執行様態 II　 魏晉の刑罰　棄市刑 III　北朝の死刑　絞殺刑の登場 第二章　徒遷刑から流刑 I　唐の流刑 II　秦漢の「流刑」 III　漢代徒邊刑の刑罰原理 IV　流刑の登場 第三章　笞杖の変遷　漢の督笞から唐の笞杖刑 I　秦漢の笞刑 II　魏晉の笞杖刑 III　北朝の笞杖 第四章　腐刑と宮刑 I　腐刑の新出資料 II　腐刑は反映刑か III　腐刑の位置 IV　腐刑は、死刑に次ぐ刑罰か V　 肉刑の背景と放果 VI　腐刑、宮刑、淫刑 VII　宮刑の消滅と宦官 第三部　犯罪 第一章　儀礼と犯罪のはざま　賄賂罪をめぐって I　賄賂罪に隅する唐律の規定 II　漢律に見える賄賂罪 III　漢ー唐における賄賂罪の変遷 IV　賄賂はなぜ罪になるのか　礼物と賄賂の間 第二章　男女間の性的犯罪　姦罪について I　秦漢律にみえる姦・淫 II　「姦」「淫」の語義 III　分界の変化 IV　禽獣の別 第三箪　「正義」の殺人 I　復讐譚「彼は義士なり」　刺客豫譲の話 II　以後の復贄讀　歴代正史が伝える復讐事件 III　経典と復讐 IV　中国的復讐観の特徴 V　復讐の禁止　儀礼と刑罰 あとがき 英文要旨 英文目次 ※この商品は紙の書籍のページを画像にした電子書籍です。文字だけを拡大することはできませんので、タブレットサイズの端末での閲読を推奨します。また、文字列のハイライトや検索、辞書の参照、引用などの機能も使用できません。 冨谷　至 1952年生まれ。古代中国史学者。京都大学人文科学研究所名誉教授。京都大学文学部東洋史を卒業、同大学院博士課程中退。文学博士。専門は、中国法制史、簡牘学。 著書に、『ゴビに生きた男たち 李陵と蘇武』『古代中国の刑罰 髑髏が語るもの』『秦漢刑罰制度の研究』『韓非子 不信と打算の現実主義』『木簡・竹簡の語る中国古代 書記の文化史〈世界歴史選書〉』『教科書では読めない中国史 中国がよくわかる50の話』『文書行政の漢帝国 木簡・竹簡の時代』『中国義士伝 節義に殉ず』『四字熟語の中国史』『中華帝国のジレンマ　礼的思想と法的秩序』『漢唐法制史研究』『漢倭奴国王から日本国天皇へ　国号「日本」と称号「天皇」の誕生』など、 訳注書に、班固『漢書五行志』（共訳注）狩谷掖齋『本朝度量権衡攷（全2巻）』などがある。

※この商品はタブレットなど大きいディスプレイを備えた端末で読むことに適しています。また、文字だけを拡大することや、文字列のハイライト、検索、辞書の参照、引用などの機能が使用できません。 総論と各論をバランスよく構成した定番テキストのフルカラー改訂版。看護系、臨床検査技師、薬学系、作業療法士や理学療法士などのリハビリテーション系に最適。内容理解のための章末問題を収載した。 ※この商品は紙の書籍のページを画像にした電子書籍です。文字だけを拡大することはできませんので、タブレットサイズの端末での閲読を推奨します。また、文字列のハイライトや検索、辞書の参照、引用などの機能も使用できません。

Wシリーズ合本が登場! 『彼女は一人で歩くのか?』『魔法の色を知っているか?』『風は青海を渡るのか?』『デボラ、眠っているのか?』『私たちは生きているのか?』『青白く輝く月を見たか?』『ペガサスの解は虚栄か?』『血か、死か、無か?』『天空の矢はどこへ?』『人間のように泣いたのか?』の全10冊を収録。人間性とは命とは何か問いかける、知性が予見する未来の物語。

誰もが憧れる源氏物語の世界を、気品あふれる現代語に訳した｢瀬戸内源氏｣。文学史に残る不朽の名訳で読む華麗なる王朝絵巻。巻一では、光源氏の誕生から、夕顔とのはかない逢瀬、若紫との出会いまでを収録。すべての恋する人に贈る最高のラブストーリー。全10巻をまとめた究極の合本版!

※この商品はタブレットなど大きいディスプレイを備えた端末で読むことに適しています。また、文字だけを拡大することや、文字列のハイライト、検索、辞書の参照、引用などの機能が使用できません。 法学者・団藤重光による刑法をめぐってさまざまな場所や裁判などに遭遇したことを記したエッセイで、日本エッセイスト・クラブ賞を受賞した（1967年）。 【目次】 イタリア通信 イタリアの刑法教授の生活 ユーゴースラヴィアの三日間 ドイツ便り オーストリアとスイスの旅 北欧の旅 イギリスの旅 オランダとベルギー スペインとポルトガルのおもいで ヨーロッパの矯正施設 北欧の矯正施設 フランスの矯正施設 アメリカのガス死刑と電気死刑 キャリフォーニアの医療矯正施設 カナダとメキシコの旅 アラブの国々を訪ねて ソヴィエト旅行記（一九六五年） ソヴィエト旅行記（一九六六年） ※この商品は紙の書籍のページを画像にした電子書籍です。文字だけを拡大することはできませんので、タブレットサイズの端末での閲読を推奨します。また、文字列のハイライトや検索、辞書の参照、引用などの機能も使用できません。

※この商品はタブレットなど大きいディスプレイを備えた端末で読むことに適しています。また、文字だけを拡大することや、文字列のハイライト、検索、辞書の参照、引用などの機能が使用できません。 【内容紹介・目次・著者略歴】 ルターの二世界統治説は救済論と救済史観により構築されているという独自の見解を提出し、両者の構造的連関を明らかにした労作。 【目次】 凡例 緒言 第一部　序説――二〇世紀初頭以降の当該問題の研究史 第一章　一九三三年以前 第二章　ナチズムの時代 第三章　第二次世界大戦後 第二部　二世界統治説 序章　研究課題と方法論的反省 第一章　二世界統治説の展開史的考察 一　展開史的考察のための条件 a　発想 b　考察の視点 二　二世界統治説の成立に至るまでのルター的対の展開と二つの統治・国 a　諸聖書注釈を資料にして b　諸討論を資料にして c　諸文書を資料にして d　諸説教を資料にして 第二章　二世界統治説の展開 一　農民戦争期とその前後 二　後期ルター 第三章　ルター神学における二世界統治説の位置 一　教会論との関連 二　公権力と反抗権の理解 第三部　ルターの二世界統治説の歴史的位置 第一章　中世の二権説、特に教皇絶対権への批判 第二章　熱狂主義批判 一　ミュンツァー 二　カールシュタット 後記　 人名索引 参考文献 倉松　功 1928～2020年。神学者・キリスト教学者。東北学院大学名誉教授日本基督教神学専門学校卒業、ハイデルベルク大学神学部修了。文学博士（広島大学）。 著書に、『ルターと現代』『ルターにおける改革と形成』『ルター、ミュンツァー、カールシュタット その生涯と神学思想の比較』『ルター神学とその社会教説の基礎構造 二世界統治説の研究』『宗教改革、教育、キリスト教学校』『ルターとバルト』『キリスト教信仰概説 「日本キリスト教団信仰告白」解説』『ルター神学の再検討』『私学としてのキリスト教大学 教育の祝福と改革』『自由に生きる愛を生きる 若い人たちに贈る小説教集』など、 訳書に、『たとい我死の蔭の谷を歩むとも ボンヘッファーの手紙』キェルケゴール『神への思い 祈りと断章』バックハウス『現代の神学 シュライエルマッヘルから世界教会運動まで』『ボンヘッファー選集 第5　抵抗と信従』（共訳）R.M.グラント『聖書解釈の歴史』（共訳） B.A.ゲリッシュ『恩寵と理性 ルター神学の研究』（共訳）などがある。 ※この商品は紙の書籍のページを画像にした電子書籍です。文字だけを拡大することはできませんので、タブレットサイズの端末での閲読を推奨します。また、文字列のハイライトや検索、辞書の参照、引用などの機能も使用できません。

※この商品はタブレットなど大きいディスプレイを備えた端末で読むことに適しています。また、文字だけを拡大することや、文字列のハイライト、検索、辞書の参照、引用などの機能が使用できません。 【内容紹介・目次・著者略歴】 本書描くのは、最新の研究成果をもとに書き下ろされた新しいマイスター・エックハルト像である。 ２０世紀末から２１世紀の初頭にかけて、エックハルト研究は劇的に変化した。それは全集がほぼ完結したことを受けて、文献学的に信頼できるテクストの精読と、社会史的な視点からのドイツ神秘思想の定位が可能になったからである。 神秘家の思想形成に大きな役割を担ったエルフト時代についての本書での考察は、修道院長であり、思索家であった初期活動をあますところなく明らかにし、また最も活動的であったシュトラスブルク時代の教会史的考察は、彼を晩年襲った異端疑惑の真相を明らかにした。 さらに、パリ大学でのアリストテレスをめぐる議論や、ケルン高等神学院でのアルベルトゥス主義が神秘思想と綾なすスリリングなコラボレーションは、中世思想の醍醐味を感じさせる。 【目次より】 目次 第一章　序論　研究のための予備考察 一　エックハルト研究の四つのパラダイム 二　ドイツ神秘思想と言語 三　神秘的言語 第二章　故郷タムバッハとエルフルト――就学地ケルンとパリ 一　エックハルトの故郷 二　大学と托鉢 三　ハインリヒ・ゾイゼの幻想神学校 四　マイスター・エックハルトの修行時代 第三章　エルフルトにおける修道院長時代 一　都市エルフルトとマインツ大司教座 二　テューリンゲンのドミニコ会 三　『教導講話』成立の背 四　修道院長エックハルト 五　教育者エックハルト 六　聖餐論争 七　『教導講話』 八　エルフルトのベギン 九　行いと存在 一〇　離脱とハビトゥス 第四章　パリ大学教授時代 一　第一回パリ教授時代 二　『第一討論』 三　サクソニア管区長時代 四　第二回パリ教授時代 第五章　シュトラースブルク　神秘思想家の誕生 一　シュトラースブルクのドミニコ会 二　シュトラースブルクのベギン 三　開かれた説教 第六章　ケルン高等神学院院長時代 一　告発前夜 二　ケルンでの審理 第七章　アヴィニョン――異端者 一　異端者宣告勅書『主の耕地にて』 第八章　エックハルト以後 一　ケルンのエックハルト信奉者 二　エルフルトのエックハルト信奉者 註 年譜（エックハルトの生涯／関連事項） あとがき 資料出典 文献目録 索引（人名／用語） 香田　芳樹 1959年生まれ。ドイツ文学者、慶應義塾大学教授。信州大学人文学部ドイツ文学科卒業、金沢大学文学研究科修士課程ドイツ文学専攻修了、広島大学文学研究科博士課程ドイツ語学文学専攻修了。文学博士（広島大学）、Ph.D.（スイス・フライブルク大学）。 著書に、『魂深き人びと』『マイスター・エックハルト　生涯と著作』 訳書に、マクデブルクのメヒティルト著『神性の流れる光（ドイツ神秘主義叢書1）』などがある。 ※この商品は紙の書籍のページを画像にした電子書籍です。文字だけを拡大することはできませんので、タブレットサイズの端末での閲読を推奨します。また、文字列のハイライトや検索、辞書の参照、引用などの機能も使用できません。

※この商品はタブレットなど大きいディスプレイを備えた端末で読むことに適しています。また、文字だけを拡大することや、文字列のハイライト、検索、辞書の参照、引用などの機能が使用できません。 【内容紹介・目次・著者略歴】 数学、科学の分野でも大きな実績を残した１７世紀の大哲学者は、「私」と「世界」の関係をどう捉えたかを徹底的に探究する重要著作。 【目次】 凡例 略記法 序論 「力」概念への主題的着眼 第I部　主観と自発性　「世界と自我」の問いへの準備的考察 序 第一章 「自発性」概念の準備的分析 第二章　知覚 第三章　表出 第四章　宇宙の活ける鏡 第II部　世界 序 第一章　世界の可知性 第二章 「世界」の定義 第三章　位置、物体、連続 第四章　関係としての世界 第五章　関係の多様性 第六章　世界における〈事物の多様性〉 第七章　予定調和 第八章　世界の集中 第III部　自我 序　問題の所在　個体概念の必然性 第一章　個体　個体一般についての基礎的考察 第二章　個体概念における主語と述語の結合 第三章　個体の形而上学と論理学　『概念と真理との分析についての一般研究』（一六八六年） 第四章　個体の創造における神の自由とオプティミスム 第五章　自我 第六章　概念の構造　自我はなぜ「概念」なのか 結語 付論 一　経験的統覚と超越論的統覚　ライプニッツからカントヘ 二　ライプニッツにおける「受動的力」（vis passiva）の概念 あとがき 使用文献表 索引 ドイツ語要旨 ドイツ語目次 酒井　潔 1950年生まれ。哲学者。哲学史家。学習院大学文名誉教授。 京都大学文学部哲学科卒業、同大学院文学研究科哲学専攻修士課程修了、同大学院文学研究科哲学専攻博士課程修了。 著書に、『ライプニッツの正義論』『ライプニッツのモナド論とその射程』『ライプニッツ』『自我の哲学史『世界と自我　ライプニッツ形而上学論攷』『三宅剛一』（編著）などがある。

※この商品はタブレットなど大きいディスプレイを備えた端末で読むことに適しています。また、文字だけを拡大することや、文字列のハイライト、検索、辞書の参照、引用などの機能が使用できません。 【内容紹介・目次・著者略歴】 カースト制度をめぐる歴史社会学複雑で混乱にみち近代の尺度では計り難いインドとは何か。この問題に野心的に挑戦する書。 【目次より】 序章 前編 第一章　カースト制度とその諸前提 第一節　カーストの普遍性と特殊性 第二節　カースト意識の生成 第三節　カースト社会のメカニズム 第二章　イデオロギーとしてのヒンドゥーイズム 第一節　人間不平等の弁証法 第二節　平等意識のインド的展開 後編 第三章　アジア的専制の背景と意味 第一節　前提としてのマルクス＝エンゲルスの所説 第二節　その批判的検討 第三節　土侯権力の特質 第四節　アジア的専制権力の意味 インドの内発的近代化の可能性をめぐって 第四章　イギリスのインド支配とその結果 第一節　イギリス支配の成立 第二節　イギリス支配の合理化 第三節　インド社会の反応 寄生地主制の成立をめぐって 第四節　その背景 第五章　非階級社会としてのインド社会 第一節　階級対立と身分対立 第二節　近代インドにおけるサンスクリティゼイション 第三節　その意味 インドの近代化との関連における 第四節　その比較史的背景 第六章　インド・デモクラシィの安定と不安定 第一節　多元的社会 第二節　腐敗と対立の激化 第三節　展望 あとがき ※この商品は紙の書籍のページを画像にした電子書籍です。文字だけを拡大することはできませんので、タブレットサイズの端末での閲読を推奨します。また、文字列のハイライトや検索、辞書の参照、引用などの機能も使用できません。 木村　雅昭 1942年生まれ。政治学者。京都大学名誉教授。京都大学法学部卒業、同大学院法学研究科政治学専攻修士課程修了。法学博士。専門は、比較政治学、インド政治。 著書に、『インド史の社会構造』『国家と文明システム』『ユートピア以後の政治』『インド現代政治』『「大転換」の歴史社会学』『帝国・国家・ナショナリズム』など、 訳書に、ユージン・カメンカ『マルクス主義と倫理学』などがある。

知ることを求め、懐疑へと沈む人間。 本書はその真実を掴まえた。 ――古田徹也（東京大学准教授） 世界も、他人の心も、決して本当に知ることはできない。もし、心からそう考える人がいたら、不安に押しつぶされてしまうだろう。人間の実存に関わるこうした考えを初めて哲学的に追究したのはデカルトである。それ以来、この哲学的懐疑論は近代哲学のかたちを決定づけてきた。だとすれば、哲学自体はこの懐疑論を克服できないのだろうか？ ウィトゲンシュタインやオースティンの日常言語哲学から、ソローやシェイクスピアなどの文学、また映画、音楽をも横断し、これ以上なく透徹した論理と文体が、哲学の限界を切り開く。言語哲学、認識論、道徳理論を揺さぶり、大陸哲学と分析哲学を調和させ、哲学に人々の日常の「声」を呼びもどすとき、そこに立ち現れるものは何か。 アメリカ哲学の巨人が遺した、哲学史に残る傑作！ ［本書の内容］ ペーパーバック版への序 序文 第１部　ウィトゲンシュタインと人間的知識の概念 第１章　規準と判断 第２章　規準と懐疑論 第３章　オースティンと実例 第４章　物の何たるか（何と呼ばれるか） 第５章　自然と慣習 第２部　懐疑論と世界の存在 第６章　伝統的認識論の探究（プロローグ） 第７章　ウィトゲンシュタインの言語観についての補説 第８章　伝統的認識論の探究・結び 第３部　知識と道徳性の概念 第９章　知識と道徳性の基礎 第10章　道徳性の不在 第11章　規則と理由 第12章　道徳の自律性 第４部　懐疑論と他者の問題 第13章　承認と忌避のあいだ 訳注　 訳者解題　 『哲学探究』出典索引 人名〔著作名〕索引

※この商品はタブレットなど大きいディスプレイを備えた端末で読むことに適しています。また、文字だけを拡大することや、文字列のハイライト、検索、辞書の参照、引用などの機能が使用できません。 【内容紹介・目次・著者略歴】 現代経済学の中核をなす一般均衡理論の体系を均衡の存在､最適性､安定性、比較静学など全貌に亙り集大成した基本文献。日経賞受賞。 【目次より】 まえがき 第1章　序論 第2章　消費者均衡理論の基礎 第3章　消費者需要の法則 第4章　需要関数から効用関数へ 第5章　企業の均衡 第6章　競争均衡の存在 I 第7章　競争均衡の存在 II 第8章　パレート最適と競争均衡 第9章　コアと競争均衡 第10章　均衡の安定性 I　安定の一般理論 第11章　均衡の安定性 II　粗代替性と大域的安定性 第12章　均衡の安定性 III　粗代替性と局所的安定性 第13章　均衡の安定性 IV　非模索過程の安定分析 第14章　均衡体系の変化の法則 第15章　比較静学と定性経済学 I 第16章　比較静学と定性経済学 II 第17章　結論に代えて ※この商品は紙の書籍のページを画像にした電子書籍です。文字だけを拡大することはできませんので、タブレットサイズの端末での閲読を推奨します。また、文字列のハイライトや検索、辞書の参照、引用などの機能も使用できません。 福岡　正夫 1924年生まれ。経済学者。慶應義塾大学・宇都宮共和大学名誉教授。慶應義塾大学経済学部卒業。 著書に、『経済原論 ミクロ分析』『経済学の考え方』『一般均衡理論』『均衡理論の研究』『ゼミナール経済学入門』『貨幣と均衡』『経済学と私』『ケインズ』『歴史のなかの経済学 一つの評伝集』『均衡分析の諸相』『経済学わが道』『厚生経済学の理論』（共著）など、 訳書に、O.ランゲ『価格伸縮性と雇傭』（共訳） ロバート・M.ソロー『資本理論と経済成長』（共訳）ソロー『資本成長技術進歩』（共訳）ジョン・ヒックス『資本と成長』（共訳）ポール・サムエルソン『経済学と現代』 アロー,ハーン『一般均衡分析』（共訳）マーク・ブローグ『ケンブリッジ革命』（共訳）ジャッフェ『ワルラス経済学の誕生』（共編訳）ロバート・ギボンズ『経済学のためのゲーム理論入門』（共訳）J-M.グランモン『貨幣と価値』J・A・シュンペーター『経済分析の歴史』（共訳）などがある。

※この商品はタブレットなど大きいディスプレイを備えた端末で読むことに適しています。また、文字だけを拡大することや、文字列のハイライト、検索、辞書の参照、引用などの機能が使用できません。 【内容紹介・目次・著者略歴】 「私」という考えの有効性を論証することに向けて、この考えの持ち得る深さ、豊かさを、ドイツ観念論でなされた超越論的自我論の再構成を通じて見積もる。〈知る主体〉としての〈私＝Ich〉。ドイツ観念論において「超越論的統覚」論、「自我」論として注目すべき展開を見た〈私〉論を、カント・フィヒテ・ヘーゲルらのテキストに即して再構成するとともに、それが現代哲学にとってもいかに有効であるかを示した画期作。 【目次より】 凡例 略記号表 序言　本書の方法、意図、概要 第一章　〈超越論的自我〉概念の提出 第一節　大文字の〈私〉　観念論擁護 第二節　カントにおける心と知　大文字の〈私〉の在処 一　前批判期における〈心〉についての議論 二　批判期における心と知 第二章　〈超越論的自我〉概念の深耕 第一節　ラインホルトの「意識律」とは何だったのか？ 第二節　フィヒテ知識学の「事行」概念 第三節　『全知識学の基礎』の体系形式と知識学の要求 第四節　超越論的演繹という視点からの本章総括 第三章　フィヒテとヘーゲル 第一節　ヘーゲル対フィヒテ 第二節　ヘーゲルにおけるフィヒテ批判の諸側面 第三節　ヘーゲルにおけるフィヒテ批判の射程 第四節　ヘーゲルとフィヒテの思想性対照 第四章　〈超越論的自我〉概念の究極的展開　ヘーゲルにおいて 第一節　超越論的論理学としてのヘーゲル「論理学」 第二節　「実体」から「概念」ヘ　ヘーゲル「論理学」における「形而上学的演繹」の第一側面 第三節　「絶対的形式」　ヘーゲル「論理学」における「形而上学的演繹」の第二側面 第五章　〈超越論的自我〉概念の究極的展開　フィヒテにおいて 第一節　後期フィヒテの「像」論概観 第二節　超越論的論理学講義（一）　純粋統覚から経験的「注意」へ 一　序論　講義の課題、あるいは超越論的論理学の研究領域について 二　自我形式、あるいは統覚の導出 第三節　超越論的論理学講義（二）　統覚と事実的知 本章の終わりに 第六章　超越論的自我の機能する場所　「表象」という考え方 結語　要旨と総括 初出について あとがき 典拠註 文献一覧 ※この商品は紙の書籍のページを画像にした電子書籍です。文字だけを拡大することはできませんので、タブレットサイズの端末での閲読を推奨します。また、文字列のハイライトや検索、辞書の参照、引用などの機能も使用できません。 松本　正男 1946年生まれ。東京大学文学部卒業、同大学院人文科学研究科哲学専攻博士課程終了。文学博士。元山口大学人文学部教授。

世界有数の研究者による“機械学習の説明書”。2015年アメリカでの発売当初から研究者の間で話題となった力作が、『パターン認識と機械学習』などの翻訳を手がけた神嶌敏弘博士の訳で満を持して刊行。一般向けのきめ細やかな訳注も加えた。 囲碁AI、AmazonやNetflixのお薦め機能、iPhoneのSiri。私たちの生活に溶け込んでいる機械学習とは何か？　観測衛星、DNAシーケンサ、量子加速器などのデータから、機械学習は自然界の謎をすべて解き明かすのか？　蓄えられた莫大なデータはアメリカ大統領選から企業のサービスまで影響を与え、陸・海・空を機械学習で自動操縦される無人車両が飛び交う。機械学習によって、世界はどう変わるのか？ アルゴリズムの歴史を解説するとともに、世界を再構築する究極の「マスターアルゴリズム」の存在を探究。 マスターアルゴリズムが存在する根拠を、神経科学、進化生物学、物理学、統計学、および計算機科学の観点から軽妙かつ縦横に展開する。知的好奇心が沸き立つ1冊。六七質のイラストが世界観を表現。 ペドロ・ドミンゴス（著者） ワシントン大学ポール・アレン コンピュータサイエンス＆エンジニアリング学部教授。AAAS（アメリカ科学振興協会）およびAAAI（人工知能振興学会）フェロー。1992年リスボン工科大学Instituto SuperiorTecnico修士課程修了（電子工学・コンピュータサイエンス）。1997年カリフォルニア大学アーバイン校にて博士取得（情報・コンピュータサイエンス）。マルコフ論理ネット、影響最大化問題、データストリーム、敵対的学習、sum-productネットなど顕著な業績が知られている、世界有数の機械学習研究者である。KDD2003、SRL2009ではプログラム委員長を務める。IMLS（国際機械学習学会）の発起人。“Machine Learning ”誌編集委員。SIGKDD Innovation Award、IJCAI John McCarthy Awardを筆頭に受賞多数。 神嶌敏弘（訳者） 1994年京都大学大学院工学研究科修士課程修了（情報工学専攻）。1994年電子技術総合研究所入所。2001年京都大学にて博士取得（情報学）。現在は産業技術総合研究所にて、機械学習やデータマイニングの手法、特に公平性配慮型データマイニングと推薦システムや個人化技術などについて研究。 携わった書籍に、人工知能学会監修『深層学習』（編／近代科学社）、トレバー・ヘイスティ他『統計的学習の基礎』（共監訳／共立出版）、C.M.ビショップ『パターン認識と機械学習』（共訳／丸善出版）などがある。 2019年人工知能学会 AI ELSI賞 Perspective部門受賞。

※この商品はタブレットなど大きいディスプレイを備えた端末で読むことに適しています。また、文字だけを拡大することや、文字列のハイライト、検索、辞書の参照、引用などの機能が使用できません。 戦後の１９５０年台における日本の左傾化を論じたもので、当時の日本の政治状況をめぐっての発言。当時の日本の政治を知るための史料として貴重である。 【目次】 はしがき 戦後右翼ナショナリズムの萌芽形態　日本革命菊旗同志会の場合 一　問題の所在と団体の歴史 二　イデオロギー的特質 三　団体の生理とその限界 四　心理とパースナリティの問題 むすび　戦後右翼の命運についての私見 右翼ナショナリズムにおける戦後的特質の所在　その思想的立場の問題 一　問題的視点 二　生理的反動グループ 三　戦後右翼の特徴 四　民族新生運動の思想 五　協和党の思想 むすび 民衆政治意識の基調 一　混迷と停滞のなかにあるもの 二　民衆意識の私的領域における分散と停滞 三　政治意識における多元的複合性と非分極化傾向 補 中間層指導者層の政治意識 一つの問題提起 一　地方指導者の発想方式の特色 二　集計全般にあらわれた共通の特徴点 三　階層別・学歴別・支持政党別集計等にあらわれた主要な特色 むすび 青年層の政治意識 総括的分析 一　世代の断層が意味するもの 二　生活感情の新しさと古さ 三　民族意識の分散と停滞 四　政治意識における連続と断絶 むすび 労働者層の政治意識 一　労働者意識の一般的傾向 二　問題別に分析した諸結果について むすび 補論　ボス的政治指導者の問題 一　ボスとは何か 二　ボス的指導者の実力と機能 三　ボス的政治指導者を生む社会的背景になるもの 付記 付表 ※この商品は紙の書籍のページを画像にした電子書籍です。文字だけを拡大することはできませんので、タブレットサイズの端末での閲読を推奨します。また、文字列のハイライトや検索、辞書の参照、引用などの機能も使用できません。

※この商品はタブレットなど大きいディスプレイを備えた端末で読むことに適しています。また、文字だけを拡大することや、文字列のハイライト、検索、辞書の参照、引用などの機能が使用できません。 【内容紹介・目次・著者略歴】 ２０世紀を代表する社会学者のウェーバーによる、儒教と道教をめぐる考察。都市、王、神と社会の関係について考察した興味深い一冊。 【目次】　 凡例 第一章　社会学的基礎――その一　都市、君侯、および神 一　貨幣制度 二　都市とギルド 三　近東との比較からみた君侯の行政と神の観念 四　中央君主のカリスマ的司祭的地位 第二章　社会学的基礎――その二　封建的国家と俸禄的国家 一　レーエン制の世襲カリスマ的性格 二　官僚制統一国家の復興 三　中央政府と地方官吏 四　公共の負担――徭役国家と租税国家 五　官吏階級の徴税の一括化 第三章　社会学的基礎――その三　行政と農業制度 一　封建制度と財政制度 二　軍隊制度と王安石の改革の試み 三　国庫的農民保護と、農業に対するその成果 第四章　社会学的基礎――その四　自治、法律、および資本主義 一　資本主義的依存関係の欠如 二　氏族組織 三　村落の自治 四　経済関係の氏族的拘束 五　法の家産性的構造 第五章　読書人身分 一　中国的ヒューマニズムの儀礼偏重主義的、行政技術傾向的性格。平和主義への転化 二　孔子 三　試験制度の発展 四　社会学的な教育類型のうちにおける儒教的教育の地位 五　読書人階級の身分的性格。封建的名誉と学生的名誉 六　君子理想 七　官吏の威信 八　経済政策的見解 九　読書人階級の政敵、スルタン制と宦官 第六章　儒教的生活指針 一　官僚制と教権制 二　自然法と形式的法論理との欠如 三　自然科学的思惟の欠如 四　儒教の本質　 五　形而上学の無いことと儒教の内現世的性格 六　『礼節』の中央概念 七　恭順の念（孝） 八　経済心情と、専門家精神の拒否 九　君子理想 十　古典の意味 十一　正統説の史的展開 十二　初期の儒教の悲壮 十三　儒教の平和主義的傾向 第七章　正統と異端（道教） 一　中国における教義と儀礼 二　隠逸と老子 三　道と神秘主義 四　神秘主義の実際的帰結 五　正統と異端との学派対立 六　道教的長寿法 七　道教の教権制 八　中国における仏教の一般的地位 九　呪術の合理的体系化 十　道教の倫理 十一　中国の正統的および異端的倫理の伝統主義的性格 十二　中国における宗派と異端迫害 十三　太平［天国］の乱 十四　発展の結果 第八章　結論――儒教とピューリタニズム 世界宗教の経済倫理　序言 あとがき ウェーバー、Ｍ 1864-1920年。西洋近代について考察したドイツの法学者・経済学者・社会学者。代表作は『仕事としての学問』『仕事としての政治』『プロテスタンティズムの倫理と資本主義の精神』などがある。 ※この商品は紙の書籍のページを画像にした電子書籍です。文字だけを拡大することはできませんので、タブレットサイズの端末での閲読を推奨します。また、文字列のハイライトや検索、辞書の参照、引用などの機能も使用できません。

※この商品はタブレットなど大きいディスプレイを備えた端末で読むことに適しています。また、文字だけを拡大することや、文字列のハイライト、検索、辞書の参照、引用などの機能が使用できません。 【内容紹介・目次・著者略歴】 思索の核心部を形成する16編の論考を厳選、瑞々しい論述と強靱な知性に支えられた営みは知を愛する端初へと収斂する。 【目次より】 一　ホドスとメトドス　哲学の道について 1　メトドスという語とホドスという語 2　プラトンの哲学の道 3　パルメニデスの道 4　哲学の道について 二　ヘラス・フマニタス・自我　ギリシアのヒューマニズムをめぐる考察 三　肉体　自己認識の問題点 1　真理への途で　問題の提示 2　肉体についてのさまざまな思いなし　問題の展開 3　肉体についての思索　本論 IV　結び　factumからfactorへ 四　身体論素描　身体性のAnalytik １　直立態（stasis）　２　仰臥態（anaklesis）３　着坐態（kathedpa） 五　外・内・外と内を越えるもの 1　奥行きと深み　ontische Dimension と ontologische Dimension 2　外なる人（exterior homo）と内なる人（interior homo） 六　何がよいか 1 「何がｘか」「ｘとは何か」　2 「何がよいか」「よいとは何か」　3 「よい」の本性 七 「何かのために」と「誰かのために」 1　目的連関の三型　2　アリストテレスの目的論倫理学 八　プラトンの神学　晩年の哲学体系 1　神学の問題　2 『ノモイ』の神学　3 『ノモイ』の神学の成立 九　書かれた言葉と書かれぬ言葉　プラトン『パイドロス』274cー278bの解釈 十　アリストテレスの矛盾律について 1　論証の原理としての矛盾律　2　対話の成立と矛盾律　3　実体の成立と矛盾律 十一 『分析論後書』における「普遍（katholou）」の把握について 1　問題の呈示　2　科学的知識（episteme）の成立　3　第一のもの（ta prsta）　4　探求の構造　5　科学的知識と排中律 十二 『ニコマコス倫理学』の冒頭箇所の解釈をめぐって 1　冒頭の一文　2　四語の解釈 十三　アリストテレスにおける超越価値の諸相　kalon, dikaion, agathon 1　問題の呈示　2 kalonと agathon　3　選択の対象　4　目的論的倫理学 十四　自己と超越　プロティノスの問題 1　序　2 「われわれ」とは何か　3 「われわれ」の同一性　4　自己意識と自己認識　5　魂の自己認識　6　超越について 十五　白鳥の歌序説　『パイドン』解釈のための一つの試論 １　詩人は何を歌うか　2　哲学者は何を想うか 十六　形の現象　存在の美をめぐる省察 1　存在と形　2　現象と存在　3　形の美 補註 ※この商品は紙の書籍のページを画像にした電子書籍です。文字だけを拡大することはできませんので、タブレットサイズの端末での閲読を推奨します。また、文字列のハイライトや検索、辞書の参照、引用などの機能も使用できません。 加藤　信朗 1926年生まれ。哲学者。東京都立大学名誉教授。東京大学文学部哲学科卒業。専門は、古代ギリシア哲学・神学。 著書に、 『初期プラトン哲学』『ギリシア哲学史』『哲学の道 初期哲学論集』『アウグスティヌス『告白録』講義』『平和なる共生の世界秩序を求めて 政治哲学の原点』など、 訳書に、『「ニコマコス倫理学」アリストテレス全集 13』などがある。

※この商品はタブレットなど大きいディスプレイを備えた端末で読むことに適しています。また、文字だけを拡大することや、文字列のハイライト、検索、辞書の参照、引用などの機能が使用できません。 【内容紹介・目次・著者略歴】 生涯を通じて追究しつづけられた西洋中世法の観念と性格をめぐる全論文および書評・学会報告を集成し、「世良法史学」の歩みを辿る。 【目次より】 目次 一　西洋封建法の基本的性格 二　法の歴史 三　西洋中世法の性格 四　封建社会の法思想 五　国家権力と法　西洋封建社会を中心として 六　法と権力 七　封建社会の法・社会思想 八　中世法の理念と現実 九　オットー・ブルンナーの「ランデスヘルシャフト」観について　身分制社会研究ノート 一〇　「良き古き法」と中世的法観念 一一　西洋中世における法と倫理 一二　中世的法観念をめぐる―つの問題　K・クレッシェルの考え方の検討 一三　書評一：石川武「ドイツ中世の平和運動における『公共性の理念』」、堀米庸三「自由と保護」 一四　書評二：オットー・ブルンナー著『ヨーロッパ　その歴史と精神』 一五　学会報告：成瀬論文におけるブルンナー理論 一六　書評三：堀米庸三著『ヨーロッパ中世世界の構造』 一七　書評四：吉岡昭彦　成瀬治編『近代国家形成の諸問題』 一八　書評五：西川洋一「古代末期　中世初期における流血刑　ガリア・ゲルマーニアを中心として」 世良晃志郎先生略歴 世良晃志郎先生業績目録 編者あとがき ※この商品は紙の書籍のページを画像にした電子書籍です。文字だけを拡大することはできませんので、タブレットサイズの端末での閲読を推奨します。また、文字列のハイライトや検索、辞書の参照、引用などの機能も使用できません。 世良　晃志郎 1917～1989年。歴史学者。専攻は中世西洋法制史。東京帝国大学法学部卒業。東北大学名誉教授。 著書に、『西洋中世法の理念と現実』『法と権力の史的考察』『封建制社会の法的構造』『ヨーロッパ身分制社会の歴史と構造』『封建制成立史序説』『バイエルン部族法典』『歴史学方法論の諸問題』など、 訳書に、マックス・ウェーバー『支配の社会学 1 (経済と社会)』マックス・ウェーバー『支配の諸類型』マックス・ウェーバー『古ゲルマンの社会組織』マックス・ウェーバー『法社会学 (経済と社会)』マックス・ウェーバー『都市の類型学』フリッツ・ケルン『中世の法と国制』ハインリヒ・ミッタイス『ドイツ法制史概説』ハインリヒ・ミッタイス『ドイツ私法概説』などがある。

※この商品はタブレットなど大きいディスプレイを備えた端末で読むことに適しています。また、文字だけを拡大することや、文字列のハイライト、検索、辞書の参照、引用などの機能が使用できません。 【内容紹介・目次・著者略歴】 グレゴリウス改革とは、ヨーロッパ中世における最大の教会改革である。教皇レオ9世の登位（1049）から第1回ラテラン公会議（1123）までの教皇による教会改革のことである。グレゴリウス7世がその中心的な役割を果たした。 その改革の全容を解明する。 序説 一　課題と対象 二　名称をめぐる問題 三　研究史概観 第一章　グレゴリウス改革の対象　教会の危機 一　ローマ教皇座の危機 二　教会の変質と聖職者の倫理的堕落 三　王権の教会支配 四　教会の王権に対する態度 第二章　グレゴリウス改革の起原 一　グレゴリウス改革とクリュニー 二　改革教皇座成立までの教会改革 第三章　グレゴリウス改革の出現とその展開 一　改革教皇座の成立と改革の基礎づけ 二　教皇座をめぐる状勢の変化と改革の進展 三　アレクサンデル二世の在位期 第四章　グレゴリウス時代初期（一〇七三～七五年）における諸問題 第一節　聖職者の倫理的改革 第二節　教皇権威の浸透 第三節　世俗権との関係 第四節　東方計画 第五章　教皇首位権と《Dictatus papae》 第六章　改革の進展（一）教会の解放 第一節　ハインリヒ四世との闘争と教権の俗権に対する優越 一　一〇七五年の俗人叙任禁令 二　公会議後における教皇座とドイツ王との関係 三　闘争の開始とその本質 四　教皇の破門宜言の性格とその目的 五　トリブール　オッペンハイム　カノッサ 六　対立王の選出と教皇の中立的態度 七　ハインリヒに対する二回目の破門廃位とルードルフの承認 八　一〇八〇年以後の闘争 第二節　俗人叙任の問題 第七章　改革の進展（二）聖職者の倫理的改革 第八章　改革の進展（三）教会の中央集権 第九章　改革の進展（四）教皇座への世俗諸君主の結合と従属 第十章　グレゴリウス七世と十一世紀の諸教会改革の動き 第一節　グレゴリウス七世とクリュニー 第二節　聖堂参事会改革運動とグレゴリウス七世 結語 付論一　ヒルデブラント 付論二　グレゴリウス七世の教皇選出 あとがき 主要参考文献 ※この商品は紙の書籍のページを画像にした電子書籍です。文字だけを拡大することはできませんので、タブレットサイズの端末での閲読を推奨します。また、文字列のハイライトや検索、辞書の参照、引用などの機能も使用できません。 野口　洋二 1933年生まれ。西洋史学者。早稲田大学名誉教授。専門は西洋中世史。 早稲田大学大学院博士課程修了。文学博士。 著書に、『グレゴリウス改革の研究』『中世ヨーロッパの教会と民衆の世界』『中世ヨーロッパの異教・迷信・魔術』『西洋の歴史＜古代・中世編＞』(編著）など、 訳書に、オーギュスタン・フリシュ『叙任権闘争』チャールズ・ハスキンズ『十二世紀ルネサンス』クリストファー・ドーソン『中世ヨーロッパ文化史』ジャック・ヴェルジェ『入門 十二世紀ルネサンス』ジャック・ヴェルジェ『ヨーロッパ中世末期の学識者』などがある。

※この商品はタブレットなど大きいディスプレイを備えた端末で読むことに適しています。また、文字だけを拡大することや、文字列のハイライト、検索、辞書の参照、引用などの機能が使用できません。 イタリア文学史上最大の詩人ダンテ（１２６５ー１３２１）は、ラテン文学、哲学、法律学、修辞学、倫理学、天文学を学ぶ万能人でもあった。 【目次】 まえがき 第1章　知的形成とその背景 I　ダンテ時代のフィレンツェの教育 II　当時の教材 III　フィレンツェにおける高等教育 IV　ダンテとその教師たち V　ダンテの読書範囲 第2章　「詩論」としての『新生』考　二十五章の解釈をめぐって 第3章　ダンテとグィットーネ 第4章　『新生』の散文について 第5章　『饗宴』と『俗語詩論』 I　『饗宴』と『俗語詩論』成立の経緯 II　『俗語詩論』と『饗宴』の意図 III　『俗語詩論』と『饗宴』における情動的表現 第6章　“De vulgari eloquentia”の一考察　「自己注解」としての解釈の試み I　言語の変化 II　「地方性」の超克 III　シチリアおよびアプーリアの詩人たち IV　トスカーナの詩人たち V　「方言学」の実体 第7章　「表現美」の理論と応用 A　「表現美」とその理論 I　『俗語詩論』にみられる「表現」の理論 II　「表現」の背景にあるダンテの言語観 III　「ことば」の宣揚 IV　俗語の擁護 B　「表現美」の理論の応用 I　ことばの限界 II　「題材」と「形式」の適合 III　祈願の様式 IV　「喜劇」の文体 第8章　リアリズムの手法 I　フォレーゼとの「口論詩」について II　「石の詩」(rime petrose)について 第9章　『神曲』における「シチリア派」 I　「シチリア派」の歴史的背景 II　ダンテと「シチリア派」 III　『神曲』と「シチリア派」 第10章　カングランデへの書簡 I　ダンテの『書簡』について II　『カングランデへの書簡』 付　カングランデ・スカーラへの書簡（邦訳） 第11章　ダンテ評価の歴史　ボッカッチョの場合 付論1　『俗語詩論』の原典について 付論2　ダンテと思弁文法学　典拠の問題の一例 あとがき 文献目録 年譜 家系図 フィレンツェ城壁再現図 ダンテ時代の方言図 ダンテ著作索引 人名・著作索引 イタリア語目次 ※この商品は紙の書籍のページを画像にした電子書籍です。文字だけを拡大することはできませんので、タブレットサイズの端末での閲読を推奨します。また、文字列のハイライトや検索、辞書の参照、引用などの機能も使用できません。

※この商品はタブレットなど大きいディスプレイを備えた端末で読むことに適しています。また、文字だけを拡大することや、文字列のハイライト、検索、辞書の参照、引用などの機能が使用できません。 本書ははげしい論争がくりかえされてきたイギリス封建制の起源および性格にかんして、巨大なスケールと緻密な実証を兼ね備えた名著として名高く、二十世紀史学がいまなお乗り越えられない十九世紀古典学説の金字塔である。すなわち、著者は荘園の起源をアングロ・サクソン文明の伝統に求めるゲルマニストの立場に立ちながら、荘園のもつ共同体的性格と近代個人主義との差異をあざやかに描き出している。巨匠の名にふさわしくヴィノグラードフの中世像の全容をあますところなく示している書である。 【目次より】 序文 第一篇　サクソン以前の時代 第一章　ケルトの種族制度 第一節　血族制 第二節　土地保有 第二章　ローマの影響 第一節　ローマ人とブリタニアのケルト人 第二節　土地の私有と課税 第三節　領地 第一篇への註 第二篇　古サクソン時代 第一章　サクソンの征服 第一節　サクソンの定住に関する一般的見解 第二節　身分と階級 第二章　人民の集団 第一節　血族 第二節　聚落 第三章　聚落における分前 第一節　賦課単位としてのハイド 第二節　耕地単位としてのハイド 第四章　開放耕地制 第一節　農耕上の諸制度 第二節　聚落の機構 第五章　保有の歴史 第六章　マナーの起源 第二篇への註 第三篇　封建時代 第一章　ドゥームズデイ調査の諸原理 第二章　所有権と農耕 第三章　社会階級 第三篇への註 ヴィノグラードフの略歴・著作目録　　　鈴木利章 あとがき　　　富沢霊岸 ※この商品は紙の書籍のページを画像にした電子書籍です。文字だけを拡大することはできませんので、タブレットサイズの端末での閲読を推奨します。また、文字列のハイライトや検索、辞書の参照、引用などの機能も使用できません。

※この商品はタブレットなど大きいディスプレイを備えた端末で読むことに適しています。また、文字だけを拡大することや、文字列のハイライト、検索、辞書の参照、引用などの機能が使用できません。 【内容紹介・目次・著者略歴】 古代中国文学を、散文と詩のはじまりから、読み解く。 【目次より】 I　散文論 一　尚書とその周辺 二　正始の文章 三　柳宗元の生活体験とその山水記 四　日本留下来的両種柳宗元集版本 五　柳宗元「河間伝」 六　杜牧と伝奇 七　北宋名人の姻戚関係　晏殊と欧陽脩をめぐる人々 II　詩論 一　楽府「行」の本義 二 「春」「秋」之詞性 三　杜甫「城春草木深」の「春」について 四 「白日」の解釈 五　詩語の構造　杜牧のばあい 六　杜牧今体詩の一つの技法　「江南春絶句」詩を中心に 七　〓鼎孳論 八　陳維〓の詞 九　陳其年集の編集出版 十　徐履忱の伝記と詩 附録 書評 前野直彬『唐代の詩人逹』 中国社会科学院文学研究所編『唐詩選』 吉川幸次郎　桑原武夫『新唐詩選続篇』・倪海曙『唐詩的翻訳』 夏承〓『唐宋詞人年譜』 『浦江清文録』 解題 王弘撰『山志』 『聖宋千家名賢表啓翰墨大全』 『聖宋千家名賢表啓翰墨大全』解題補　北京円書館蔵本について 謝枋得『文章軌範』（官板） 『増修箋註妙選群英草堂詩餘』 『欽定詞譜』 あとがき 清水　茂 1925～2008年。中国文学者。京都大学名誉教授。京都大学文学部卒業。同大学院で吉川幸次郎に師事。 著書に、『語りの文学』『中国詩文論藪』『中国目録学』など、 翻訳・注釈書に、『唐宋八家文〈中国古典選〉』『韓愈 中国詩人選集11巻（第一集）』『王安石 中国詩人選集4巻（第二集）』『水滸伝 』（吉川幸次郎共訳）伊藤仁斎『童子問』伊藤仁斎『語孟字義・古学先生文集』伊藤東涯『古今学変』『中国文明選7 顧炎武集』『中国詩文選3 書経・春秋』『韓愈 世界古典文学全集 第30巻A・B』『新日本古典文学大系65 日本詩史・五山堂詩話』などがある。 ※この商品は紙の書籍のページを画像にした電子書籍です。文字だけを拡大することはできませんので、タブレットサイズの端末での閲読を推奨します。また、文字列のハイライトや検索、辞書の参照、引用などの機能も使用できません。

※この商品はタブレットなど大きいディスプレイを備えた端末で読むことに適しています。また、文字だけを拡大することや、文字列のハイライト、検索、辞書の参照、引用などの機能が使用できません。 【内容紹介・目次・著者略歴】 アメリカ合衆国大統領ウッドロウ・ウィルソン（1913-1921）に淵源する世界平和の実現のための外交方針。1918年1月には、「十四か条の平和原則」を発表された。侵略戦争を終わらせるための機関として、「国際連盟」を提唱した。 ウィルソン外交の最たる特徴は、「自由主義的・民主主義的・国際主義」を標榜し、国内外の政治体制の変革を追求することがアメリカの使命であると見なすことであり、今日では一般に「ウィルソン主義」と呼ばれている。本書は、日米英の外交史料を駆使して、２０世紀アメリカ外交に理念的裏づけを与えたウッドロー・ウィルソン政権による対日政策を、アメリカの東アジア政策史の系譜に位置づけながら、４つの重要問題の再検証を通じて、その特質と実態を明らかにしたものである。ウィルソンの対日外交の分析を通じて、現代アメリカ外交の理念的原点である「ウィルソン主義」の可能性と限界を描き出す。 【目次】 目次 序論　研究動向と問題提起 「ウィルソン主義」をめぐる諸見解 第一節　先行研究の整理 第二節　本書の課題 第三節　アメリカの東アジア政策の伝統 第四節　二〇世紀初頭のアメリカの東アジア政策――ウィルソン政権期に至る歴史的背景 第一章　対華二一箇条要求への対応 第一節　対華二一箇条要求とアメリカ政府内政策方針の相違 第二節　ブライアンの対日宥和的方針 第三節　対日イメージの悪化とウィルソンの対日強硬方針 第二章　石井・ランシング協定への対応 第一節　前史 第二節　交渉の開始とその展開 第三節　石井・ランシング協定の成立 第三章　シベリア出兵への対応 第一節　日米共同出兵への道程 第二節　アメリカ政府の対日抗議と共同出兵の有名無実化 第三節　シベリア撤兵をめぐる諸問題 第四章　パリ講和会議をめぐる日米関係――ウィルソン構想の展開と挫折 第一節　アメリカによる戦後東アジア・太平洋秩序構想 第二節　ウィルソン整形と山東問題 第三節　ウィルソン政権と旧ドイツ領南洋諸島委任統治問題 第四節　ウィルソン政権と人種差別撤廃問題 結論　ウィルソンの対日政策――アメリカの東アジアの政策の中で 第一節　ウィルソン政権の対日政策に見られる振幅の実体 第二節　ウィルソン政権内部における政策潮流 第三節　対外政策における三つの基本要素との関係 第四節　ウィルソンの対日政策に見られる特質 第五節　ウィルソン外交の現代的意義とその東アジアへの適用に見られる限界 あとがき 注 参考文献 人名・事項索引 高原　秀介 1968年生まれ。政治学者。京都産業大学教授。関西学院大学文学部卒業、神戸大学大学院法学研究科博士前期課程修了。神戸大学大学院法学研究科博士後期課程修了。博士（政治学）。 著書に、『ウィルソン外交と日本 理想と現実の間 1913-1921』などがある。 ※この商品は紙の書籍のページを画像にした電子書籍です。文字だけを拡大することはできませんので、タブレットサイズの端末での閲読を推奨します。また、文字列のハイライトや検索、辞書の参照、引用などの機能も使用できません。

※この商品はタブレットなど大きいディスプレイを備えた端末で読むことに適しています。また、文字だけを拡大することや、文字列のハイライト、検索、辞書の参照、引用などの機能が使用できません。 【内容紹介・目次・著者略歴】 老子思想の宗教的展開を道徳経の注解と老子伝承との両面から考察し、中国文化の基層をなす道教思想の形成に光を当てた意欲作。 【目次より】 再版に当って 緒言 凡例 前篇　老子河上公注の研究 序章　先人の研究と私見 第一章　老子河上公注の二側面 序 第一節　道家の養生説 第二節　道家思想と河上公注 第三節　道家的養生と道教的養生 第二章　河上公注の特殊相 序 第一節　六章注と五蔵神説 第二節　五十九章注と『國身同也』説 第三節　治國・治身並記の注解 第三章　河上公注の成立 序 第一節　六朝隋唐初の資料から見た河上公注 第二節　現行本の成立 第三節　原本河上公注 結語 第四章　河上公説話の形成 序 第一節　河上公説話の構成 第二節　道教の不敬王者論 第三節　河上公説話と不敬王者論 余論 第五章　老子節解考 序 第一節　流伝の状況 第二節　節解の佚文 第三節　節解の思想 第四節　節解の成立 第五節　節解と河上公注 結語 附　老子内解考 第六章　老子想爾注考 序 第一節　想爾注と想爾戒 第二節　世間偽伎の意義 第三節　想爾注と河上公注 後篇　老君伝の研究 序章　展望と論点 第一章　老子神化の発祥 序 第一節　邊韶の老子銘 第二節　王阜の聖母碑 第三節　老子変化経 第四節　老子神化の諸相 第二章　歴代化現説考 第三章　老君伝とその年代 第四章　函関における老君と尹喜　太上混元真録を中心として 序 第一節　去周入関の物語 第二節　道徳経及び節解伝授の物語 第三節　西昇経と老君昇天の物語 結語 第五章　青羊肆説話の検討 第六章　化胡説話の諸相 序 第一節　〓賓王教化の物語 第二節　于〓國説法の物語 第三節　化胡説話の推移 結語 あとがき ※この商品は紙の書籍のページを画像にした電子書籍です。文字だけを拡大することはできませんので、タブレットサイズの端末での閲読を推奨します。また、文字列のハイライトや検索、辞書の参照、引用などの機能も使用できません。 楠山　春樹 1922年生まれ。中国古典研究者。早稲田大学名誉教授。早稲田大学文学部東洋哲学科卒業。文学博士。 著書に、『老子伝説の研究』『老子 柔よく剛を制す』『老子入門』『淮南子』『道家思想と道教』『老子の人と思想』『「老子」を読む』『老子のことば』などがある。

※この商品はタブレットなど大きいディスプレイを備えた端末で読むことに適しています。また、文字だけを拡大することや、文字列のハイライト、検索、辞書の参照、引用などの機能が使用できません。 【内容紹介・目次・著者略歴】 江戸時代・明治初期、政治の困難・危機に際し、為政者はその克服のため強い指導力を発揮して改革を断行した。その際広く民意を聴き、改革政治の参考に資せんとしてしばしば利用されたのが目安箱である。「請願」・「行政改革」・「内部告発」諸制度の前史をなし、官僚統制による統治に大きな役割を果たした目安箱の実態を解明し、その歴史的意義を浮き彫りにした画期的業績。 【目次より】 第一章　江戸時代の目安　「訴えの保障」とその意義 第一節　序 第二節　目安箱の設置状況 第一項　幕府 第二項　藩 第三項　小括 第三節　目安箱に投書して訴えることが認められた事項 第一項　政治に対する提言・意見 第二項　役人の違法・不当な行為・措置についての訴え 第三項　犯罪の申告 第四項　人物についての情報提供 第五項　小括 第四節　目安箱による「訴えの保障」の仕方 第一項　投書して訴えることを認められた者 第二項　投書する場所 第三項　投書可能日、訴状点検日 第四項　記名 第五項　投書して訴えることが認められなかった事項 第六項　小括 第五節　目安箱に投書された訴えの処理 第一項　幕府 第二項　藩 第三項　小括 第六項　目安箱による「訴えの保障」の実態 第一項　広範な人々による投書 第二項　かんばしくない投書状況 第三項　訴えが受けいれられた投書 第四項　訴えの効果 第五項　小括 第七節　目安箱による「訴えの保障」の意図 第一項　目安箱による「訴えの保障」の背景 第二項　困難・危機打開、新政展開と目安箱による「訴えの保障」の意図 第三項　小括　帰服と包摂による挙国一致 第八節　結び 第二章　田原藩の目安箱制度　紛争処理手続の考察 第一節　序 第二節　田原藩の目安箱 第一項　目安箱の設闘、投書を認められた事項 第二項　目安箱の運営 第三項　目安箱設置の背景 第四項　目安箱の廃止と復活 第三節　箱訴の処理手続 第一項　序 第二項　元文四年加治村百姓の箱訴 第三項　天明七年下野田村百姓の箱訴 第四節　結びにかえて 第三章　明治初期の目安箱　京都を中心にして 第一節　序 第二節　目安箱の設置 第三節　目安箱の役割 第一項　序 第二項　建言上書の奨励 第三項　告訴・告発の受理 第四項　役人の統制 第五項　人民救済 第六項　情報の収集 第四節　目安箱の実態 第一項　投書数 第二項　投書の内容 第三項　投書人 第四項　投書の処理 第五項　投書の実効性 第六項　小括 第五節　目安箱の廃止 第一項　目安箱廃止の経緯 第二項　目安箱廃止の理由 第六節　結び 第四章　結語 あとがき ※この商品は紙の書籍のページを画像にした電子書籍です。文字だけを拡大することはできませんので、タブレットサイズの端末での閲読を推奨します。また、文字列のハイライトや検索、辞書の参照、引用などの機能も使用できません。 大平　祐一 1946年生。法政史学者。東北大学法学部卒。同助手、立命館大学法学部助教授、同教授を経て、立命館大学法学部特別任用教授。専攻、日本法制史。 著書に、『「日本型社会」論の射程』（共著）『目安箱の研究』『近世日本の訴訟と法』『近世の非合法的訴訟』などがある。

※この商品はタブレットなど大きいディスプレイを備えた端末で読むことに適しています。また、文字だけを拡大することや、文字列のハイライト、検索、辞書の参照、引用などの機能が使用できません。 【内容紹介・目次・著者略歴】 始皇帝による文字統一の一環として李斯らによって作成された『蒼頡篇』は、１９７７年の阜陽漢簡の出土により、初めて本格的な研究の糸口がもたらされた。本書は、『蒼頡編』から『急就篇』などの西漢小学書を経て、部首法による最初の体系的字書『説文解字』（１００年成立）へと至る説文前史を、漢代簡牘資料など出土文字資料をもとに初めて解明。古代史研究にも寄与する先駆的業績。 【目次より】 凡例 第一篇　序論 第一章　『説文』以前の小学書 第二章　『説文』以前小学書研究序説 第二篇　阜陽漢簡『蒼頡篇』研究 第一章　阜陽漢簡『蒼頡篇』の出土とその文献的性格 第二章　『蒼頡篇』の内容と構造 第三篇　敦煌・居延漢簡小学書研究 第一章　敦煌・居延漢簡『蒼頡篇』『急就篇』の集成 第二章　新獲敦坦漢簡に見出される不明小学書の検討 第三章　敦煌・居延漢簡小学書とその形制 第四篇　『急就篇』諸本の研究 序章 第一章　『急就篇』皇象本系諸本の系統的検討 第二章　吐魯番出土『急就篇』古注本考　北魏における『急就篇』の受容 第三章　漢簡『急就篇』論考 第五篇　『説文』以前小学書の系統とその展開 序章 第一章　『蒼頡篇』改編書系統の小学書 第二章　『蒼頡篇』績成書系統の小学書 第三章　『蒼頡篇』注釈書系統の小学書 第四章　『説文』以前小学書と『説文』の成立 あとがき ※この商品は紙の書籍のページを画像にした電子書籍です。文字だけを拡大することはできませんので、タブレットサイズの端末での閲読を推奨します。また、文字列のハイライトや検索、辞書の参照、引用などの機能も使用できません。 福田　哲之 1959年生まれ。中国文学者。島根大学教育学部教授島根大学教育学部卒業。兵庫教育大学大学院学校教育研究科修士課程修了。博士（文学　大阪大学）。専門は、中国文字学、書法史。 著書に、『文字の発見が歴史をゆるがす』『説文以前小学書の研究』などがある。

※この商品はタブレットなど大きいディスプレイを備えた端末で読むことに適しています。また、文字だけを拡大することや、文字列のハイライト、検索、辞書の参照、引用などの機能が使用できません。 【内容紹介・目次・著者略歴】 1789年人権宣言の歴史的・憲法理論的位置づけを検討し、日本の憲法論にとっての意義を提供する労作。 【目次より】 はしがき 第一章　フランス革命と憲法学　歴史学と憲法学の対話をめざして 第一節　革命史学と憲法学　「八九年」へのコンセンサスと“derapage”論 第二節　フランス革命史研究の展開i法史研究にとっての意味 第三節　フランス憲法研究の展開 第二章　一七八九年人権宣言の「普遍性」　その史的起源を求めて 第一節　一七八九年人権宣言の制定と意義 第二節　人権宣言の構造と人権の「普遍性」 第三節　人権宣言と女性の権利　一七八九年人権宣言の「人(homme)」と「女性(femme)」 第四節　人権宣言に対する批判論の展開 第三章　フランスの憲法伝統と人権宣言　二つの「自由」論と二つの「デモクラシー」論の交錯 第一節　フランスの憲法伝統と憲法学 第二節　人権論をめぐる憲法伝統の展開　自由主義法制の確立と二つの「自由」の対抗第三節　主権論・国家論をめぐる憲法伝統の展開　「議会中心主義」の確立と二つの「デモクラシー」の対抗 第四章　人権宣言と日本の憲法 第一節　自由民権運動と人権宣言 第二節　日本国憲法と人権宣言 第三節　人権宣言の意義と日本憲法学の諸課題　むすびにかえて 資料 〔欧文〕 一　一七八九年人権宣言（「人および市民の権利宣言」）〈一七八九・八・二六〉 二　一七八九年の主要人権宣言草案 三　女権宣言 オランプ・ドゥ・グージュ「女性および女性市民の権利宣言」〈一七九一〉 四　一七九三年宣言および一七九三年の主要人権宣言草案 五　日本憲法史とフランス人権宣言 主要文献解題 I　一七八九年人権宣言二〇〇周年に関連する文献・雑誌特集号 II　フランス革命二〇〇周年に関連する基本的な文献 ※この商品は紙の書籍のページを画像にした電子書籍です。文字だけを拡大することはできませんので、タブレットサイズの端末での閲読を推奨します。また、文字列のハイライトや検索、辞書の参照、引用などの機能も使用できません。 辻村　みよ子 1949年生まれ。法学者、弁護士。東北大学名誉教授。法学博士（一橋大学・論文博士）。 一橋大学法学部卒業、同大学院法学研究科憲法学専攻博士課程単位取得満期退学。 著書に、 『フランス革命の憲法原理』『「権利」としての選挙権』『人権の普遍性と歴史性』『女性と人権』『憲法』『市民主権の可能性』『比較憲法』『ジェンダーと法』『自治体と男女共同参画』『ジェンダーと人権』『フランス憲法と現代立憲主義の挑戦』『ジェンダーと法〔第2版〕』『憲法から世界を診る』『ポジティヴ・アクション』『代理母問題を考える』『概説 ジェンダーと法』『人権をめぐる十五講』『比較のなかの改憲論』『選挙権と国民主権』『憲法と家族』 訳書に、オリヴィエ・ブラン『女の人権宣言――フランス革命とオランプ・ドゥ・グージュの生涯』などがある。

※この商品はタブレットなど大きいディスプレイを備えた端末で読むことに適しています。また、文字だけを拡大することや、文字列のハイライト、検索、辞書の参照、引用などの機能が使用できません。 【内容紹介・目次・著者略歴】 有名パブリック・スクールの多くは、チャリティ（市民公益活動）によって創設された基金立学校である。19世紀教育改革期、国民教育全体の原資として再編が期待されたにも拘わらず、基金立学校はなぜ中流階級の中等教育機関として、国家統制を回避し独立セクターの中にその公益性を閉じ込めることになったのか。その過程を階層統合の挫折として捉える本書は、王立委員会報告書など公文書からその実態を解明する。教育理念・教育内容を巡る問題を、従来看過されてきた財政基盤との関わりで法制史的に論じた教育史の労作。 【目次より】 はしがき 序論　問題の所在と研究課題の設定 第I部　一九世紀初期基金立学校の実態と再編課題 第一章　基金立学校の基本的形態 第二章　基金立文法学校における「エルドン判決」の意義 第三章　基本財産（endowment）をめぐる論争 第II部　チャリティの監督機関の創設と基金立学校の改組構想 第四章　産業社会におけるリベラル・エデュケーション論争 第五章　チャリティ監督機関の設立と中流階級教育の高揚 第六章　基金立学校の改革構想 第III部　基金立学校の再編過程と二元的セクターの形成 第七章　基金立学校委員会（一八六九─七四年）の政策執行とその性格 第八章　基金立学校への公費補助 第九章　中等教育における公的セクターの成立 結論 あとがき 年表 文献一覧 ※この商品は紙の書籍のページを画像にした電子書籍です。文字だけを拡大することはできませんので、タブレットサイズの端末での閲読を推奨します。また、文字列のハイライトや検索、辞書の参照、引用などの機能も使用できません。 宮腰　英一 教育学者。東北大学名誉教授。東北大学教育学部卒業。専門は、教育学、教育社会学。 著書に、『比較教育学事典』（共編者）『学校と大学のガバナンス改革』（共著）『比較教育制度論』（共著）『19世紀英国の基金立文法学校』『地方教育行政の研究』（共著）『イギリスにおけるIB校と多文化教育に関する調査研究』『校舎が変わる』『国境を越える子どもたち』『国際バカロレア』『地方教育行政と学校事務』『国際的学力の探究』（共著）『現代日本の教育と国際化』（共著）などがある。

※この商品はタブレットなど大きいディスプレイを備えた端末で読むことに適しています。また、文字だけを拡大することや、文字列のハイライト、検索、辞書の参照、引用などの機能が使用できません。 【内容紹介・目次・著者略歴】 本書は、新発見の幕府評定所民事判例集を素材にして享保改革期における金銭債権保護の特質を明らかにするとともに、「〈伺・指令型〉司法」、「秘密法・問答法・くり返し法など法の特殊な存在形態」、「民事司法における金銭債権の特異な取扱い・内済に対する江戸人の評価・裁判機関に持ち込まれた民事紛争の終わり方」、「刑事司法における〈無罪〉の多発・日本的特質の連続性論」、「行政庁への訴願の訴状・手続」など、多方面に亙り江戸時代の訴訟と法の実態に迫った著者渾身の作。 【目次より】 目次 序論 第一編　総論編 第一章　伺・指令型司法 第二章　法が生まれるとき 第二編　民事編 第一章　江戸幕府評定所民事判例集と相対済令 第二章　「金公事」債権の保護 第三章　内済と裁判 第四章　「出入」の終了 第五章　判決が出たあと 付論　書評・神保文夫著「江戸幕府出入筋の裁判における本公事・金公事の分化について」 第三編　刑事編 第一章　刑事裁判と「無罪」 第二章　「精密司法」と江戸幕府の刑事手続 付論　書評・山田勉著「延岡藩の刑事内済」 第四編　訴願編 第一章　訴願と訴状 第二章　訴願の手続 結論 あとがき ※この商品は紙の書籍のページを画像にした電子書籍です。文字だけを拡大することはできませんので、タブレットサイズの端末での閲読を推奨します。また、文字列のハイライトや検索、辞書の参照、引用などの機能も使用できません。 大平　祐一 1946年生。法政史学者。東北大学法学部卒。同助手、立命館大学法学部助教授、同教授を経て、立命館大学法学部特別任用教授。専攻、日本法制史。 著書に、『「日本型社会」論の射程』（共著）『目安箱の研究』『近世日本の訴訟と法』『近世の非合法的訴訟』などがある。

※この商品はタブレットなど大きいディスプレイを備えた端末で読むことに適しています。また、文字だけを拡大することや、文字列のハイライト、検索、辞書の参照、引用などの機能が使用できません。 【内容紹介・目次・著者略歴】 本書は古代より現代まで、キリスト教を軸とする平和思想の流れをたどり、近代の代表的思想家の《平和と戦争の論理の交錯》を通じて、永続的平和の前提条件を明らかにした平和の思想史。《秩序と安寧》という従来の平和概念を超えて、《不公正な社会構造の解体》にこそ真の平和の確立があるとする今日的視点がみごとに展開される。旧著『平和の思想史的研究』から二論考を差し替え、あらたに五論考を増補した決定版。 【目次より】 I 1　神の平和と地の平和　《平和》の原型 2　キリスト教平和運動の思想 付論　社会主義社会の宗教と平和　平和と暴力との見方について II 3　近代思想史の平和構想 付論　グローバリゼーションの只中で　《文明の衝突》から《世界エートス》へ 4　カントの平和論と現代 5　クラウゼヴィッツの戦争論と現代 6　政治における敵味方の論理 7　平和倫理としての生への畏敬　アルバート・シュヴァイツァーの平和思想 III 8　核の迷信からの脱却 9　非武装国民抵抗の構想 10　国を守るとは何か あとがき　解説と解題に代えて ※この商品は紙の書籍のページを画像にした電子書籍です。文字だけを拡大することはできませんので、タブレットサイズの端末での閲読を推奨します。また、文字列のハイライトや検索、辞書の参照、引用などの機能も使用できません。 宮田　光雄 宮田 光雄 （みやた　みつお） 1928年生まれ。政治学者・思想史家。東北大学法学部名誉教授。専門は、政治学、ヨーロッパ政治思想史。東京大学法学部政治学科卒。 二つの著作集がある。 『宮田光雄集　「聖書の信仰」』（全７巻　岩波書店） 「信仰案内」「聖書に聞く　説教選」「聖書を読む　解釈と展開」「国家と宗教」「平和の福音」　「解放の福音」「信仰と芸術」 『宮田光雄思想史論集』（全７巻＋別巻　創文社） 「平和思想史研究」「キリスト教思想史研究」「日本キリスト教思想史研究」「カール・バルトとその時代」「近代ドイツ政治思想史研究」「現代ドイツ政治思想史研究」　7巻「同時代史論」「ヨーロッパ思想史の旅」。 訳書に、E・カッシーラー『國家の神話』A・ケーベルレ『キリスト教的人間像』K・フォルレンダー『マキァヴェリからレーニンまで　近代の国家＝社会理論』（監訳）エーバハルト・ベートゲ, レナーテ・ベートゲ『ディートリヒ・ボンヘッファー』アードルフ・ケーベルレ『信仰の豊かさを生きる』ディーター・ゼンクハース『諸文明の内なる衝突』などがある。

※この商品はタブレットなど大きいディスプレイを備えた端末で読むことに適しています。また、文字だけを拡大することや、文字列のハイライト、検索、辞書の参照、引用などの機能が使用できません。 【内容紹介・目次・著者略歴】 唐宋八大家の一人で宋代中期に活躍した欧陽脩の、栄光と挫折の波乱に富んだ生涯の全体像を提示した本格的業績。さまざまな政治的課題と格闘し、国家や士大夫のあるべき姿を追求して多くの政治的著作や歴史的叙述を残した欧陽脩が、時代と切り結びながらしだいに自己の生きてある理由を宗族に見出していく六十数年に亙る軌跡を考察する。彼の編纂した族譜『欧陽氏譜図』は、族譜編纂のうえで後世に多大な影響を与えたが、彼の多彩な活動を日常性や宗族との関わりをとおして描いて、人間欧陽脩の姿を浮き彫りにする。 【目次より】 はしがき 序章　問題の所在 第一章　欧陽脩小伝 第二章　宋代吉州の欧陽氏一族 第三章　慶暦の新政の源流　「原弊」を手掛かりに 第四章　欧陽脩における歴史叙述と慶暦の新政 第五章　欧陽脩における諫諍と輿論 第六章　濮議論争　あるべき国家像を求めて 第七章　欧陽脩の生平と疾病 第八章　壮年期の蹉跌と宗族 第九章　欧陽脩における族譜編纂の意義 第十章　北宋中期における宗族の再認識について 終章 附篇 第一章　欧陽修か欧陽脩か 第二章　馮道論　欧陽脩と司馬光 第三章 「桑懌伝」と『五代史記』士人論 あとがき ※この商品は紙の書籍のページを画像にした電子書籍です。文字だけを拡大することはできませんので、タブレットサイズの端末での閲読を推奨します。また、文字列のハイライトや検索、辞書の参照、引用などの機能も使用できません。 小林　義廣 1950年生まれ。名古屋大学大学院文学研究科博士後期課程修了。歴史学博士。専門は、宋代史。 著書に、『欧陽脩 その生涯と宗族』『王安石』『欧陽脩　11世紀のユマニスト』『宋代地方官の民衆善導論』『南宋江西吉州の士大夫と宗族・地域社会』などがある。

※この商品はタブレットなど大きいディスプレイを備えた端末で読むことに適しています。また、文字だけを拡大することや、文字列のハイライト、検索、辞書の参照、引用などの機能が使用できません。 【内容紹介・目次・著者略歴】 エックハルトの思惟に見られるある独自な構造に着目し、この構造解釈がエックハルトの思想の全体的眺望を獲得するのに有効な解釈地平であると理解した上で、個々の問題領域、個別テーマへ進んでいく。全く新たな視座から思想の全体的眺望を獲得した画期的業績。 【目次より】 序にかえて テキストと略称 第一章　存在(esse)をめぐる思惟 １ 『三部作への全般的序文』におけるエッセ理解 ２ 『パリ討論集』におけるエッセ理解 ３ 『出エジプト記註解』におけるエッセ理解 ４ 『創世記註解』におけるエッセ理解 第二章　神と被造物のエッセをめぐるアナロギア論 １　問題の所在 ２　否定神学とその克服 ３　アナロギアの類型 ４ 『集会の書に関する説教と講義』におけるアナロギア理解 ５　結論 第三章　創造（creatio）をめぐる思惟 １　問題の所在 ２　神と知性認識の同一 ３　エッセに対する知性認識の優位 ４　三種の言葉、ロゴスによる創造 第四章　誕生（generatio）をめぐる思惟 １　問題の所在 ２　受肉（incarnatio）と人性（natura humana） ３　魂の内における神の誕生 ４　離脱と神性 第五章　救済論的一（unum） の通景 １　プロティノスの一者論（Henologie）とエックハルトの神論（Theologie） ２　一者（unum）神論における三つのアスペクト ３ 「一（unum）である限りの一（unum）」の観点 ４ 「区別なきもの（indistinctum）としての一（unum）」の観点 ５ 「否定の否定（negatio negationis）としての一（unum）の観点 註 あとがき 文献目録 ※この商品は紙の書籍のページを画像にした電子書籍です。文字だけを拡大することはできませんので、タブレットサイズの端末での閲読を推奨します。また、文字列のハイライトや検索、辞書の参照、引用などの機能も使用できません。 田島　照久 1947年生まれ。早稲田大学文化構想学部名誉教授。宗教学者。専門は、宗教哲学、宗教民俗学。早稲田大学第一文学部哲学科哲学専修卒業。文学博士。ドイツ・フライブルク大学大学院哲学研究科修士課程修了。 著書に、『マイスター・エックハルト研究　思惟のトリアーデ構造 esse・creatio・generatio論』など、 訳書に、マイスター・エックハルト『エックハルト説教集』ヨハネス・タウラー『タウラー説教集』などがある。

※この商品はタブレットなど大きいディスプレイを備えた端末で読むことに適しています。また、文字だけを拡大することや、文字列のハイライト、検索、辞書の参照、引用などの機能が使用できません。 【内容紹介・目次・著者略歴】 ２０世紀ドイツの哲学者・思想家で、解釈学の第一人者ガーダマーは、政治をどう考えたのか。ハーバーマスとの対話などを基に探る。 【目次より】 序　政治的なるものへの問い 第一部　ハンス=ゲオルグ・ガーダマーの政治哲学 第一章　実践哲学の復権と哲学的解釈学 第一節　アリストテレスにおける実践 第二節　実践哲学の復権 第二章　ガーダマーにおける芸術と政治　『真理と方法』第一部の政治哲学的読解 第一節　ガーダマーにおける美的政治 第二節　ガーダマーにおける詩的政治 第三章　ガーダマーにおける歴史と政治　『真理と方法』第二部の政治哲学的読解 第一節　解釈学的実践の場所としての伝統的共同体 第二節　解釈学的実践の目的 第三節　歴史的運動としての解釈学的実践 第四章　ガーダマーにおける言語と政治　『真理と方法』第三部の政治哲学的読解 第一節　解釈学的対話の場所としての歴史的=言語的共同体 第二節　解釈学的対話の目的 第三節　問答法的運動としての解釈学的対話 第二部　ガーダマーの政治哲学の現代政治理論における地位 第五章　ガーダマー-ハーバーマス論争の政治理論上の意義 第一節　ハーバーマスの批判　解釈学と批判理論 第二節　批判的解釈学から討議の政治ヘ　カール＝オットー・アーペルの政治理論 第三節　ガーダマーからの応答（1）　解釈学的対話と普遍的討議 第六章　ガーダマー-デリダ論争の政治理論上の意義 第一節　デリダの批判　解釈学と脱構築 第二節　ラディカルな解釈学から差異の政治ヘ　ジャンニ・ヴァッティモの政治理論 第三節　ガーダマーからの応答（2）　解釈学的対話と文の抗争 第七章　ガーダマーとチャールズ・テイラー　政治理論としての哲学的解釈学 第一節　「間」としての哲学的解釈学 第二節　哲学的解釈学のアポリア 結　政治的なるものと宗教的なるものの間で あとがき 註 参考文献 ※この商品は紙の書籍のページを画像にした電子書籍です。文字だけを拡大することはできませんので、タブレットサイズの端末での閲読を推奨します。また、文字列のハイライトや検索、辞書の参照、引用などの機能も使用できません。 加藤　哲理 1981年生まれ。政治学者。名古屋大学大学院法学研究科准教授。京都大学大学院法学研究科博士課程修了。専門は、政治思想史。 著書に、『ハンス=ゲオルグ・ガーダマーの政治哲学』『ハーバーマスを読む』（編著）などがある。

※この商品はタブレットなど大きいディスプレイを備えた端末で読むことに適しています。また、文字だけを拡大することや、文字列のハイライト、検索、辞書の参照、引用などの機能が使用できません。 【内容紹介・目次・著者略歴】 週刊紙や議事録などを駆使して、自由主義神学者トレルチの思想に出会い、彼の思想が、どのような歴史的な背景の中で深められていったかを考察する論文集。彼の著作や発言の深意を時代の中で浮彫りにし、その全体像を初めて描く。 目次 略記号 序論　研究史と本書のねらい 第一部　トレルチの神学的課題 第一章　教授資格請求論文（一八九一） 第二章　自然主義との対決　ヘッケル『世界の謎』（一八九九）を中心に 第三章　近代の歴史的思考と神学 第二部　ヴィルヘルム二世時代の社会・学校・教会とトレルチ 第一章　社会問題（一八九〇─一九〇四） 第二章　学校と教会（一九〇四─七） 第三章　教理論争（一九〇七─一一）　伝統的信条と近代 第三部　トレルチと第一次世界大戦　トラウプとの対比 第一章　「城内平和」と両極化の兆し（一九一四─一六） 第二章　「祖国党」と「自由と祖国のための国民同盟」（一九一七─一八） 第四部　ヴァイマル共和国期のトレルチ　革命と反革命 第一章　プロイセン革命政権の学校令（一九一八）とその波紋 第二章　ドレスデン教会大会（一九一九）　福音主義教会の再編成と保守主義 第三章　「学問の革命」　シュペングラー『西洋の没落』をめぐって（一九一九─二二） 第四章　右翼急進主義（一九二〇─二二）　カップ一揆からラーテナウ暗殺事件へ 結び あとがき 註 参考文献 独文概要 独文目次 ※この商品は紙の書籍のページを画像にした電子書籍です。文字だけを拡大することはできませんので、タブレットサイズの端末での閲読を推奨します。また、文字列のハイライトや検索、辞書の参照、引用などの機能も使用できません。 佐藤　真一 1948年生まれ。西洋史家。国立音大名誉教授。早稲田大学文学部史学科卒業、同大学院史学研究科修了。文学博士。専門は、ドイツ近代史。 著書に、『教養としてのバッハ』（共著）『ヨーロッパ史学史　探究の軌跡』　『トレルチとその時代』などがある。

※この商品はタブレットなど大きいディスプレイを備えた端末で読むことに適しています。また、文字だけを拡大することや、文字列のハイライト、検索、辞書の参照、引用などの機能が使用できません。 【内容紹介・目次・著者略歴】 １９世紀ドイツで活躍した教育家ディースターヴェークによる、初等学校改革とプロイセン議会＝近代以降の公教育が孕む教育と政治の緊張関係を解明した力作。 【目次より】 はしがき 序章　研究の課題と方法 第一節　先行研究と目的 第二節　考察の方法と構成・資料 第一章 「三月以後」五〇年代における初等学校政策の推進とディースターヴェーク教育構想との対立 第一節　三月革命の終焉とプロイセン名望家政治体制の創出 第二節　議会における党派形成とブルジョアジーの教育的思惟　一八五三年の工場法制定をめぐって 補論　一八三九年規程の制定とブルジョアジーの対応　一八五三年法の成立前史 第三節　プロイセン三規程とディースターヴェーク教育論 補論　一八五三年工場法と三規程　初等学校の学習内容の制限をめぐって 第二章 「新時代」の議会における初等学校論議とディースターヴェークの対応 第一節 「新時代」のディースターヴェーク・自由派・衆議院 第二節　初等学校教育改善の請願と審議 第三節　初等教師の待遇改善・学校運営参加の請願と審議 第四節　宗派混合学校問題とディースターヴェークの対応 第三章　六〇年代における初等学校管理体制の再編政策とディースターヴェークの改革構想 第一節　ドイツ進歩党の結成とディースターヴェークの参画 第二節　学校行政分権化の模索　学校共同体制度の廃棄 第三節　ドイツ進歩党の改革案とディースターヴェークの指導的役割 第四節 「自由な国の自由な学校」構想とその周辺　学校共同体の再生と解体 結章 「三月以後」プロイセン名望家政治体制における初等学校政策とディースターヴェーク改革構想の意義と役割 資料・文献 ディースターヴェークの議会活動年表 ※この商品は紙の書籍のページを画像にした電子書籍です。文字だけを拡大することはできませんので、タブレットサイズの端末での閲読を推奨します。また、文字列のハイライトや検索、辞書の参照、引用などの機能も使用できません。 対馬　達雄 1945年．教育学者、西洋史学者。秋田大学名誉教授。東北大学教育学部卒、同大学院教育学研究科博士課程中退。教育学博士（東北大学）。専門は、ドイツ教育史。 著書に、『ディースターヴェーク研究』『ナチズム・抵抗運動・戦後教育』『ヒトラーに抵抗した人々』『ヒトラーの脱走兵』『ドイツ過去の克服と人間形成』（編著）など、 訳書に、ウルリヒ・アムルンク『反ナチ・抵抗の教育者ライヒヴァイン1898-1944』（共訳）などがある。

※この商品はタブレットなど大きいディスプレイを備えた端末で読むことに適しています。また、文字だけを拡大することや、文字列のハイライト、検索、辞書の参照、引用などの機能が使用できません。 【内容紹介・目次・著者略歴】 神の創造物であるにも拘わらず、世界は何ゆえ分裂と相異に満ちたものなのか。本書はその著作のみならず説教をも駆使して、その思想の全体的構造を明らかにする。哲学の目的は愛によって神の真理に到達することであるとした彼は、脱中心・二極性・楕円の思考といった独自の方法で自らの思惟を相対化し、現実の世界が〈協和〉に向かって存在することを探究する画期的業績。 【目次より】 目次 序章　本研究の目的と方法 第一章　クザーヌスにおける〈哲学〉 第一節 「学としての哲学」 第二節　哲学と神学をめぐるヴェンクとの応酬 第三節 『覚知的無知について』と『推測について』における〈哲学〉 第四節 〈知恵〉への思索 第五節 〈Amor sapientiae〉としての〈哲学〉 第六節 〈知恵の狩〉 第二章 〈多様性〉問題 第一節　クザーヌスの思惟の根本動態 第二節 〈多様性〉問題への取り組みの発端 第三節 『覚知的無知について』と『推測について』における〈多様性〉問題 第四節 『創造についての対話』における〈多様性〉問題 第五節　中期以降における〈多様性〉問題 第三章　方法としての〈反対対立の合致〉 第一節 〈反対対立の合致〉の思惟をめぐるミリュー 第二節　前期における〈反対対立の合致〉 第三節 『神の観について』を中心とする〈反対対立の合致〉 第四節 〈媒介〉としての〈反対対立の合致〉 第四章　楕円の思考 序節 第一節 〈脱中心の思考〉 第二節　クザーヌスの〈思考の二極性〉 第三節　楕円の思考 第五章 〈神の現れ〉の諸相 序説 第一節　世界という〈神の現れ〉 第二節 〈秩序〉という〈神の現れ〉 第三節　人間という〈神の現れ〉 第六章 〈協和〉としての世界 序節　 第一節 〈個物〉における〈協和〉 第二節 〈水平的協和〉と〈垂直的協和〉 第三節 〈協和〉としての認識 終章 〈多様性〉から〈協和〉へ あとがき 注 文献目録 欧文要旨 ※この商品は紙の書籍のページを画像にした電子書籍です。文字だけを拡大することはできませんので、タブレットサイズの端末での閲読を推奨します。また、文字列のハイライトや検索、辞書の参照、引用などの機能も使用できません。 八巻　和彦 1947年生まれ。）哲学者。早稲田大学名誉教授。早稲田大学第一文学部卒業。東京教育大学大学院文学研究科修士課程修了、同大学院文学研究科博士後期課程中退。専門は、哲学、倫理学、文明論。 著書に、『クザーヌスの世界像』『クザーヌス 生きている中世』『クザーヌスの思索のプリズム―中世末期の現実を超克する試み』（編著）『境界に立つクザーヌス』（共編） 訳書に、ニコラウス・クザーヌス『可能現実存在』（共訳）『神を観ることについて 他二篇』L・ハーゲマン『キリスト教とイスラーム』（共訳）などがある。

※この商品はタブレットなど大きいディスプレイを備えた端末で読むことに適しています。また、文字だけを拡大することや、文字列のハイライト、検索、辞書の参照、引用などの機能が使用できません。 【内容紹介・目次・著者略歴】 純粋理性批判の徹底的解読と広範な文献との対決を通しカント哲学を形式の問題として掘り起こし、解釈史上に新生面を開いた画期作。 【目次より】 凡例 I 形式としての空間　「超越論的感性論」第二節、第一および第二論証の検討 道徳的なよさについて　『道徳形而上学の基礎づけ』第一章、第一及び第二段落の検討 II 内的経験　(一） 内的経験（二）「観念論論駁」をめぐって 内的経験（三）　超越論的観念論と超越論的観念性（上） 内的経験（四）　超越論的観念論と超越論的観念性（下） 内的経験（五）　学としての形而上学について III 超越論的批判と形而上学 超越論的論理学と真理の論理学 「真理とはなにか」という問いについて カントにおける経験と自然 カントにおける伝統的な「形相」概念の位置について IV 神の現存在の存在論的証明に対するカントの批判について あとがき 初出一覧 業績一覧　 ※この商品は紙の書籍のページを画像にした電子書籍です。文字だけを拡大することはできませんので、タブレットサイズの端末での閲読を推奨します。また、文字列のハイライトや検索、辞書の参照、引用などの機能も使用できません。 久保　元彦 1942～1985年。哲学者。元東京都立大学助教授。東京大学教養学部ドイツ科卒、同大学院比較文学比較文化博士課程中退。 著書に『カント研究』がある。

※この商品はタブレットなど大きいディスプレイを備えた端末で読むことに適しています。また、文字だけを拡大することや、文字列のハイライト、検索、辞書の参照、引用などの機能が使用できません。 【内容紹介・目次・著者略歴】 アリストテレスを初め多くの権威や当代の説教理論に基づいたエックハルトの高度な思想が平易に説かれた貴重な全五六編の邦訳と註。 【目次より】 凡例 聖書略号 はじめに 第1部　研究篇 I　聖書解釈について II　愛について III　神愛について IV　恩寵について V　秘蹟について VI　三位一体について 第2部　翻訳篇 ラテン語説教の概要 ラテン語説教および註（全56篇） あとがき（初出一覧） 文献一覧（聖書，古典引用文献，参考文献） ※この商品は紙の書籍のページを画像にした電子書籍です。文字だけを拡大することはできませんので、タブレットサイズの端末での閲読を推奨します。また、文字列のハイライトや検索、辞書の参照、引用などの機能も使用できません。 エックハルト，マイスター 1260頃～1328頃。中世ドイツ（神聖ローマ帝国）のキリスト教神学者、神秘主義者。 邦訳著作に、中山善樹訳『創世記註解 ;　創世記比喩解』中山善樹訳『出エジプト記註解 ; 知恵の書註解』中山善樹訳『ヨハネ福音書註解』中山善樹訳『全56篇のラテン語説教集』 中山善樹訳『小品集』上田閑照訳、香田芳樹訳註『ドイツ語説教集』川崎幸夫訳『エックハルト論述集』植田兼義訳『エックハルト I』中山善樹訳『エックハルト II』田島照久訳『エックハルト説教集』相原信作訳『神の慰めの書』オイゲン・ルカ訳『神の誕生』などがある。

※この商品はタブレットなど大きいディスプレイを備えた端末で読むことに適しています。また、文字だけを拡大することや、文字列のハイライト、検索、辞書の参照、引用などの機能が使用できません。 【内容紹介・目次・著者略歴】 イギリス都市民の日常的営為から伝わってくるものは、高度に抽象化された政治社会思想の論理ではなく、規律が求められる公の場でさえも独自の生き様と気儘な自己表現が許される開放的な社会の雰囲気である。そこに垣間見る都市モラルの本質は、「公共善」を掲げる理想と私益を優先する個人的都合の狭間で起る妥協点の探り合いにある。こうした現実を直視するとき、「公」が善で「私」は悪という単純な二元論でなく、両者の補完関係に踏み込む新しい論理が必要となる。本書は、公と私が重畳するなか自治が実践される現代都市の源流を、一次史料をもとに先進国イギリスの経済拠点に見出しその構造を解明、都市化現象の歴史的意義を問う都市史学の新たな方法論を提唱する。 【目次より】 はしがき 図表一覧 文献略語一覧 序章 1　イギリス都市史　問題の所在 2　アプローチ 3　方法 4　史料 第一部　公式領域 序 第1章　権威 はじめに 1　都市，王権，地主 (i)　王権との関係 (ii)　地主との関係 (iii)　法人格のインパクト 2　都市自治体 (i)　市議会 (ii)　都市エリート層 結び 第2章　制度 はじめに 1　ギルド制 (i)　職業ギルドの機能 (ii)　職業ギルドの公式化 (iii)　都市民の制度認識 2　フリーメン登録制 (i)　皮革業・食品加工業の成長 (ii)　靴下製造業の胎動 結び 第3章　秩序 はじめに 1　市区 2　教区 (i)　宗教改革 (ii)　救貧行政 結び 第二部　非公式領域 序 第4章　貧困 はじめに 1　徒弟，女性，労働者 2　下層社会 (i)　移住民 (ii)　犯罪と騒擾 結び 第5章　取引 はじめに 1　郊外 2　トポグラフィー 3　商関係 結び 第6章　信用 はじめに 1　親族関係 2　隣人，友人関係，保護・被護 結び 第三部　混在域 序 第7章　空間 はじめに 1　公共的空間 2　私的空間 3　都市支配層の空間認識 結び 結論 文献目録 ※この商品は紙の書籍のページを画像にした電子書籍です。文字だけを拡大することはできませんので、タブレットサイズの端末での閲読を推奨します。また、文字列のハイライトや検索、辞書の参照、引用などの機能も使用できません。 川名　洋 1967年生まれ。経済史研究者。東北大学教授。青山学院大学国際政治経済学部卒業。イギリス・レスター大学都市史研究センター博士課程修了（Ph.D.取得）。専門は、経済史、都市史。 著書に、『イギリス近世都市の「公式」と「非公式」』などがある。

※この商品はタブレットなど大きいディスプレイを備えた端末で読むことに適しています。また、文字だけを拡大することや、文字列のハイライト、検索、辞書の参照、引用などの機能が使用できません。 【内容紹介・目次・著者略歴】 古代の教育を来るべき新時代の方向へと転換させた「西洋の教師」アウグスティヌス。彼のキリスト教的人間観と、教育の中心にある説教の新しい教授法、さらに教師と学習者についての考え方を考察。異教徒文化、教養の基礎である自由学芸をキリスト教的哲学と聖書註解のための基礎教養として位置づけ、キリスト教と異教文化との融合を図って西欧的教養の基礎をすえた歴史的意義を解明する。 【目次より】 凡例 まえがき 引用著作一覧 序章　教師アウグスティヌスの形成 第I部　アウグスティヌスの教育活動 第一章　回心前のアウグスティヌスの教育活動 第二章　回心後のアウグスティヌスの共同生活と教育活動 第三章　修道者アウグスティヌスの教育活動 第四章　聖職者アウグスティヌスの修道生活と教育活動 第五章　聖職者アウグスティヌスによる入信者の教育 第六章　聖職者アウグスティヌスの一般信徒への説教 第II部　アウグスティヌスの教育論 第一章　アウグスティヌスの人間観と教育 第二章　アウグスティヌスによる教授と学習『教師論』を中心に 第三章　アウグスティヌスによる教授（説教）法（I） 第四章　アウグスティヌスによる教授（説教）法（II）　バシリカ、絵画・彫刻、歌唱による 第五章　アウグスティヌスによる記憶と学習 第六章　アウグスティヌスによる自由学芸と哲学 第七章　アウグスティヌスによる自由学芸と聖書解釈 『キリスト教の教え』を中心に 補遺　カッシオドルスによる修道生活への自由学芸の導入 あとがき 注 ※この商品は紙の書籍のページを画像にした電子書籍です。文字だけを拡大することはできませんので、タブレットサイズの端末での閲読を推奨します。また、文字列のハイライトや検索、辞書の参照、引用などの機能も使用できません。 岩村　清太 1931年生まれ。広島大学大学院教育学研究科博士課程後期中退、大東文化大学名誉教授。 著書に、『ヨーロッパ中世の自由学芸と教育』『西洋教育史』など、 訳書に、『大グレゴリウス小伝』『カロリング帝国の統一と分割』『母が子に与うる遺訓の書　ドゥオダの『手引書』』『キリスト教神秘思想史〈2〉中世の霊性』（共訳）などがある。

※この商品はタブレットなど大きいディスプレイを備えた端末で読むことに適しています。また、文字だけを拡大することや、文字列のハイライト、検索、辞書の参照、引用などの機能が使用できません。 【世界で一番売れている占い本　2026（令和8）年版登場！】 驚異の的中率で累計1億冊以上を売り上げた『六星占術によるあなたの運命』の2026年版の全星人７冊を詰め込んだパーフェクト合本が登場。大切な人の運気のリズムもこれで完璧に把握！ みなさまをお幸せにすべく、「幸せな人生を歩むための開運五ヵ条」「大切な人と相性が悪いときの対処法」を追加。今の状況を不安に感じるより、運気の流れをしっかり把握して、新しい時代に備えましょう。 金運、恋愛運、対人関係運、仕事運、家庭運、健康運、全方位であなたに開運をお届けします。 【『六星占術によるあなたの運命』はここがすごい！】 ●開運法がわかりやすい 「どうすれば金運が上がるのか？」「どうしたら結婚できるのか？」そんな悩みにズバッとお答えすべく、その人の運気に合った開運法を明記。細木数子が編み出した”確実に運気の波に乗る方法”をお伝えします。 ●大殺界の乗り切り方を伝授！ 誰でも平等にめぐってくる大殺界。ダメージを最小限に抑える5つの方法を明記。これさえちゃんと理解すれば「大殺界は恐怖の3年間」なんてもう絶対に言わせません。 ●自分が生まれ持った才能・性格がわかる！ 幸せな人生を送るためには、生まれ持った才能や性格を活かすこと。あなたがどんな性格で何が得意なのかを徹底解説。その人に合った適職やスムーズな対人関係もこれを見れば一発で解決。40年の歴史が物語るその分析力は必見。 ●金運・恋愛運がパワーアップ 精神的な不安を引き寄せる心配事といえば、「お金」と「恋」。多くの人が抱えるこの悩みを解決すべく、「金運」「恋愛運」の運勢ボリュームがパワーアップ。どうすれば経済的な不安がなくなり、その人に合った知りたい開運方法を詳しく解説。 ●365日の運気のリズムがわかる！ 「いつも頑張っているのにうまくいかない……」と悩んでいる人はいませんか？　その原因は運気のリズムを知らないから。毎日の運気を確認しながら予定を取り組むことができます。運気のリズムをしっかりと把握して、今年こそ思い通りの人生を歩んでみませんか？

※この商品はタブレットなど大きいディスプレイを備えた端末で読むことに適しています。また、文字だけを拡大することや、文字列のハイライト、検索、辞書の参照、引用などの機能が使用できません。 ベルギーの法学者である著者は、自然法論者であった。「組織された社会の規範」を法概念の根底に据え、法律的自然法の存在を否定したが、倫理的自然法の存在は肯定した。 第二次大戦後に「自然法論」の再生に尽力した著者は、法の根源を問い、法はどうあるべきかの法哲学を展開した。 自然法をめぐる考えを知るための必読書。 【目次】 はしがき 序論 第一部　法規範の形式的定義　 序説 第一章　法規範を他から分かつ諸特徴 第一節　法＝政治的社会の規範 第二節　政治権力＝法規範の至高の淵源 第三節　法と公的強制 第四節　この定義への異論 第二章　法規範の性格 第一節　法＝定言的掟を課す規範 第二節　法＝一般的規範 第三節　体系的規範としての法＝法律制度 第三章　法により規律される素材 第一節　内心の活動の除外　対神的義務および対自己的義務 第二節　社会的諸関係と法関係観念 第三節　社会的諸関係の種々の種類に応ずる法の諸部門 第四節　素材の本性に応じた法規範支配の度合 第二部　法の方法　 第一章　法は「所与」か「所造」か、「学」の対象か「技術」の対象か？ 第一節　問題のありかと今日の所説 第二節　「所与」説（デュギー、ジェニーなど）の吟味 第三節　法は「思慮」であり、したがって「所造」である 第二章　法形成の諸指導原理 序論 第一　法的規定の目的＝世俗的公共善 第一節　世俗的公共善の観念と性格 第二節　世俗的公共善＝法の積極的内容の規矩 第三節　世俗的公共善＝法の消極的内容の規矩 第二　諸手段＝法の技術的道具だて 序説 第一節　定義あるいは法概念論 第二節　規範に服する諸事実の立証適合性 第三節　法素材の集中 結論　法の方法についての結論およびその系論 第一節　法における技術の対象の二重性 第二節　法の相対的確実性と可変性 第三部　自然法、正義および法規範　 序論 第一章　自然法の観念 第一節　伝統的概念 第二節　法律的自然法ありや？ 第二章　正義の観念 第一節　現時の概念規定、ことにアリストテレスおよび聖トマスの概念規定 第二節　正義の種類 第三節　自然的正義と実定的正義 第三章　法形成における自然法および正義の「所与」 第一節　道徳と世俗的公共善 第二節　正義＝法規範の通常の素材 第三節　法規範と自然法および正義の「所与」とのあいだに矛盾がある場合 訳者あとがき ※この商品は紙の書籍のページを画像にした電子書籍です。文字だけを拡大することはできませんので、タブレットサイズの端末での閲読を推奨します。また、文字列のハイライトや検索、辞書の参照、引用などの機能も使用できません。

※この商品はタブレットなど大きいディスプレイを備えた端末で読むことに適しています。また、文字だけを拡大することや、文字列のハイライト、検索、辞書の参照、引用などの機能が使用できません。 【内容紹介・目次・著者略歴】 日本史における人身売買をめぐる禁止令を概観し、江戸時代における徳川幕府による人売買、宿女、遊女、芸者、年季奉公人の実態を探る。 【目次】 はしがき 序章 第一節　緒言 第二節　人身売買の概念 第三節　近世までの人身売買禁止 一　律令制における人身売買禁止　二　新制における人身売買禁止　三　鎌倉幕府法における人身売買禁止　四　分国法における人身売買制度　五　秀吉の人身売買禁止　六　概括 第一章　徳川幕府の人売買規制 第一節　問題の所在 第二節　学説史 第三節　徳川幕府の人売買規制 一　幕府法における人売買の概念　二　幕府法の規定の推移　三　五人組帳の人売買に関する規定　四人売買に対する刑罰と判例 第四節　人売買の慣行 一　人身の永代売買　二　脱法行為　三　奉公形式の変化と人身売買 第五節　幕府の人売買に関する法の意味 一　人売買の禁止　二　年季の制限　三　年季制限の撤廃　四　永年季の再禁止 第六節　結言 第二章　身売奉公契約の形成過程 第一節　問題の所在 第二節　近世における奉公形態の一般的推移 第三節　追分宿女奉公人請状の変遷 一　学説史　二　追分宿概要　三　女奉公人請状　四　男奉公人請状　五　総括 第四節　身売奉公人請状の形成過程 第三章　身売奉公人請状 第一節　問題の所在 第二節　身売奉公人請状の定型化 第三節　遊女奉公人請状 第四節　道中旅籠屋食売奉公人請状 第五節　大坂の茶立奉公人・泊茶屋食焼奉公人請状 第六節　芸者奉公人請状・その他 第七節　身売奉公人請状の形式・内容 第八節　普通年季奉公人請状との比較 第九節　身売奉公を温存せしめる基盤について 第四章　明治初期の人身売買禁止 第一節　問題の所在 第二節　新律綱領の成立まで 一　仮刑律　二　渉外関係　三　世論　四　新律綱領略売人条 第二節　娼妓解放令前後 一　小菅県の建議　二　マリア・ルス号事件　三　人身売買禁止と娼妓の解放　四　禁止令の適用 第三節　改定律例 一　改定律例略売人条例　二　人身売買禁止の内容　三　校正律例稿　四　人身の引当 第四節　結言 結章にかえて 付録 一　大坂元伏見坂町伏見屋善兵衛文書──大坂の茶屋および茶立奉公人 一　緒言　二　大坂の茶屋　三　元伏見坂町および伏見屋善兵衛　四　伏見屋菩兵衛文書　五　結言 二　西国における身売奉公人請状 一　緒言　二　備前　下津弁　　三　備中　宮内　　四　安芸　御手洗　五　周防　室津　六　讃岐　金比羅　七　肥前　長崎　八　結言 牧　英正 1924年生まれ。法制史学者、大阪市立大学名誉教授。 京都帝国大学法学部卒。京都大学法学博士。 著書に、『日本法史における人身売買の研究』『近世日本の人身売買の系譜』『人身売買』『雇用の歴史』『道頓堀裁判』『差別戒名の系譜 偽書「貞観政要格式目」の研究』『身分差別の制度化』、『日本法制史』（大竹秀男共編）『日本法制史』（藤原明久共編） 『大阪「断刑録」 :明治初年の罪と罰』（安竹貴彦共著）などがある。

※この商品はタブレットなど大きいディスプレイを備えた端末で読むことに適しています。また、文字だけを拡大することや、文字列のハイライト、検索、辞書の参照、引用などの機能が使用できません。 【内容紹介・目次・著者略歴】 孔子と高弟の言行を、孔子の死後に弟子たちがまとめた書が『論語』である。その成立の過程で、さまざまな解釈などの影響を受けている。本書は、孔子の生涯と言行録をつぶさに検討し、真実に迫る。 【目次】 自序 序説 第一篇　孔子の伝記について 第一章　孔子の家系・出生・幼少年時代 第二章　孔子の青年時代について 第三章　孔子の職歴について 第四章　孔子の天下遊説について 第五章　孔子の晩年とその事業 第一節　晩年の孔子 第二節　孔子の学校について 附録　孔子以前の学校について 第二篇　論語の成立 第一章　論語の成立についての序説 第二章　齊魯の記録と三論 第三章　章群と章群連関 第四章　論語二十篇の構成 第一節　学而篇の性格と構造 第二節　為政篇の性格と構造 第三節　八〓篇の性格と構造 第四節　里仁篇の性格と構造 第五節　公冶長篇の性格と構造 第六節　雍也篇の性格と構浩 第七節　述而篇の性格と構造 第八節　泰伯篇の性格と構造 第九節　子罕篇の性格と構造 第十節　郷党篇の性格と構造 第十一節　先進篇の性格と構造 第十二節　顔淵篇の性格と構造 第十三節　子路篇の性格と構造 第十四節　憲問篇の性格と構造 第十五節　衛霊公篇の性格と構造 第十六節　季氏篇の性格と構造 第十七節　陽貨篇の性格と構造 第十八節　微子篇の性格と構造 第十九節　子張篇の性格と構造 第二十節　堯日篇の性格と構造 第五章　論語の編輯について 木村　英一 1906～1981。中国哲学研究者。大阪大学名誉教授。京都帝国大学文学部支那哲学史卒。文学博士。 著書に、『法家思想の研究』『中国民衆の思想と文化』『中国的実在観の研究』『老子の新研究』『孔子と論語』『中国哲学の探究』など、 訳書に、『世界の大思想 第2期 第1 老子』（共訳）『中国古典文学大系 3 論語』（共訳）『論語　全訳注』『老子』などがある。

※この商品はタブレットなど大きいディスプレイを備えた端末で読むことに適しています。また、文字だけを拡大することや、文字列のハイライト、検索、辞書の参照、引用などの機能が使用できません。 【内容紹介・目次・著者略歴】 １９１７～９１年まで社会主義国家として存在したソビエト連邦の憲法がどのような理念ででき、どのような特質を持っていたのかを解明する。 【目次】 序論　対象と問題状況 一　対象とその問題性格　二　近代憲法からソビエト憲法へ　三　過渡期憲法から法の死滅へ　四　ソビエト憲法の成立 第一章　ソビエト的憲法概念の展開 第一節　ソビエト憲法の形態的特質 一　ラッサールの憲法論　二　「実質的意味における憲法」論　三　「憲法＝記録」説　四　軟性憲法論含　五　憲法改正論　六　憲法違反論争　七　ソビエト憲法と最高法規性　八　「憲法＝行動計画」説 第二節　ソビエト憲法の内容的特質 一　憲法と基本法・国家法　二　「憲法＝権力への組織的参加」説　三　階級憲法論　四　集団主義憲法論 第二章　ソビエト憲法と基本権概念 第一節　過渡期国家と基本権 一　過渡期基本権の論理構造　二　レイスネルの基本権不要論　三　階級的権利論 第二節　一九一八年憲法の権利規定 一　「勤労・被搾取人民の権利宜言」と憲法総則の成立過程　二　ソビエト憲法における基本権体系　三　基本権体系のその後の展開 第三節　基本権をめぐる諸理論 一　人権から勤労者の権利へ　二　主観的権利から国家の機能へ　三　自由権の「現実的保障」論　四　社会権批判論 第四節　自由権論の展開 一　良心の自由　二　言論の自由　三　結社の自由・集会の自由 第三章　ソビエト国家機構の構成原理 第一節　主権概念を中心として 一　主権概念の死滅　二　権力主体を示す諸概念　三　国号について 第二節　ソビエト的代表概念 一　利益代表概念　二　階級代表概念(1)制限選挙論　三　階級代表概念(2)不平等選挙論　四　直接民主主義への接近と後退(1)命令委任その他　五　直接民主主義への接近と後退(2)選挙概念　六　集団代表概念 第三節　ソビエト的連邦概念 一　ソビエト的連邦概念の二重性　二　中央集権か地方分権か　三　「諸ソビエトの連邦」論　四　「社会経済団体の連邦」論　五　「民族原則に基づく連邦」論 第四節　権力分立論批判の展開 一　権力分立論批判の諸相　二　機能配分論と「権力代行」論　三　立法権と行政権の融合　四　代議体と合議制原則の形骸化　五　コミューン型か公安委員会型か 終章　プロレタリア独裁とソビエト憲法 一　「司法権の独立」論批判　二　司法の機能と独裁の論理　三　プロレタリア独裁とソビエト憲法 森下　敏男 法学者。神戸大学教授。法学博士（東京大学）。専門は、ロシアの法。 著書に、『ポスト社会主義社会における私的所有の復活』『現代ロシア憲法体制の展開』『社会主義と婚姻形態』『ソビエト憲法理論の研究』などがある。

今秋待望のドラマ化第２シーズン配信決定！　大人気「火村英生シリーズ」豪華９冊合本！『新装版　４６番目の密室』密室の巨匠が殺された 自らのトリックで――!? 日本のディクスン・カーと称され、45に及ぶ密室トリックを発表してきた推理小説の大家、真壁聖一。クリスマス、北軽井沢にある彼の別荘に招待された客たちは、作家の無残な姿を目の当たりにする。彼は自らの46番目のトリックで殺されたのか――。火村&有栖川のコンビがはじめて世に出た、シリーズ第1作! 『ロシア紅茶の謎』作詞家が中毒死。彼の紅茶から青酸カリが検出された。どうしてカップに毒が?　表題作「ロシア紅茶の謎」を含む粒ぞろいの本格ミステリ6篇。『スウェーデン館の謎』スウェーデン館と呼ばれるログハウスに招かれた有栖川有栖は深い悲しみに包まれた殺人事件に遭遇する。臨床心理学者・火村英生に応援を頼み、絶妙コンビが美人画家姉妹に訪れたおぞましい惨劇の謎に挑む。『ブラジル蝶の謎』美しい異国の蝶が天井を埋めた部屋で殺害されていた男。何のために蝶の標本が天井に移されたのか。鮮烈なイメージの表題作ほか、小指ほどの小さな鍵の本当の用途が秘書殺しの謎を解く『鍵』など、傑作ミステリー全六篇。『英国庭園の謎』資産家の人知れぬ楽しみが、取り返しのつかない悲劇を招く表題作。日本中に大パニックを起こそうとする“怪物”「ジャバウォッキー」。巧妙に偽造された遺書の、アッと驚く唯一の瑕疵を描いた「完璧な遺書」など傑作ミステリ全六篇。『ペルシャ猫の謎』血塗られた舞台に愛と憎しみが交錯する「切り裂きジャックを待ちながら」、名バイプレーヤー・森下刑事が主役となって名推理を披露する「赤い帽子」など、粒よりの傑作集。『マレー鉄道の謎』旧友・大龍の招きでマレーの楽園、キャメロン・ハイランドを訪れた火村と有栖川。二人を迎えたのは、舞い飛ぶ蝶ならぬ「殺人の連鎖」だった。ドアや窓に内側から目張りをされた密室での犯行の嫌疑は大龍に。帰国までの数日で、火村は友人を救えるか。第56回日本推理作家協会賞受賞作。『スイス時計の謎』二年に一度開かれていた“同窓会”の当日、メンバーの一人が殺され、被害者のはめていた腕時計が消失!いったいなぜか…。火村の示した間然するところのない推理に「犯人」が最後に明かした「動機」とは。表題作ほか謎解きの醍醐味が堪能できる超絶の全4篇。『モロッコ水晶の謎』とある社長邸のパーティに招かれた推理作家・有栖川の目前で毒殺事件が発生!邸内にいた10人の中でグラスに毒物を混入できたのは誰か、そして動機は…。火村・有栖の絶妙コンビが挑む傑作全４篇。

高級会員制クラブでマネージャーとして勤める柚木和孝には、雨の日になると必ず思い出してしまう男がいた。久遠彰允だ。そこには極上の男がいる！　大人気ＢＬシリーズ10作品がお得な合本に。 【収録作品】 ＶＩＰ ＶＩＰ　棘 ＶＩＰ　蠱惑 ＶＩＰ　瑕 ＶＩＰ　刻印 ＶＩＰ　絆 ＶＩＰ　蜜 ＶＩＰ　情動 ＶＩＰ　聖域 ＶＩＰ　残月　【電子特典付き】

日本近代の百年の心象風景を、故郷の土俗的背景と遡行する歴史的展望において捉え、戦後世代の切実な体験を文学的形象として結晶化した傑作(『万延元年のフットボール』)。｢いまや『洪水』が目前にせまっているという声は、一般的となっている。その時、想像力的に同時代を生きなおす、ということは現実的にはいみがあるであろう｣(著者･『洪水はわが魂に及び』)

1961年の雑誌発表以来、一度も書籍化されることのなかった｢政治少年死す｣を含む1964年までの初期短編群その3。 性、政治、青年の苦悩を真正面から赤裸々に描く。

※この商品はタブレットなど大きいディスプレイを備えた端末で読むことに適しています。また、文字だけを拡大することや、文字列のハイライト、検索、辞書の参照、引用などの機能が使用できません。 指導経験豊富な著者による初の本格的専門書！！ 開発現場の具体的要求に応える1冊。 M-ファイルOOP、GUIプログラミング、C-MEXプログラミング、M-ファイルS-function、MEX S-function ……などを使いこなすには――エンジニア必携版！

不朽の名作、吉川三国志を一気に読める完全版。日本では卑弥呼が邪馬台国を統治する頃、中国は後漢も霊帝の代、政治の腐爛は黄巾賊を各地にはびこらせ、民衆は喘ぎ苦しむ。このとき、楼桑村の一青年劉備は、同志関羽、張飛と桃園に義盟を結び、害賊を討ち、世を救わんことを誓う――以来百年の治乱興亡に展開する壮大な世紀のドラマ。その華麗な調べと哀婉の情は、吉川文学随一と定評のあるところである（吉川英治歴史時代文庫）。

※この商品はタブレットなど大きいディスプレイを備えた端末で読むことに適しています。また、文字だけを拡大することや、文字列のハイライト、検索、辞書の参照、引用などの機能が使用できません。 哲学者にしてヨーガの実践者でもあった著者が、インド古代思想の流れをわかりやすく説く。ヴェーダ思想、ブルシャ思想、ウパニシャッド思想、中期ウパニシャッド思想、ヨーガ思想、一神教的信仰と思想の流れを追跡し、解説する。 宗教的な思想と哲学的思考が融合したインドの古代にあって、その正統的なながれを一冊で紹介する入門書でもある。 【目次】 第一章　ヴェーダ思想展開の図式 第二章　ヴェーダに於ける密儀思想 第一節　ヴェーダ思想展開の内面過程 第二節　リグ・ヴェーダに於ける密儀的宗教思想 第三節　アタハルヴァ・ヴェーダに於ける咒法密儀的精神 第三章　プルシャ思想の展開 第一節　プルシャの語義について 第二節　リグ・ヴェーダに現われたプルシャ思想 第三節　後期ヴェーダ本集及び梵書に現われたプルシャ思想 第四節　ウパニシャッドに於けるプルシャ思想の諸相 （一）　クシャトリヤのプルシャ思想 （二）　プルシャと他の諸原理との関係 第四章　ウパニシャッド哲学の根本構造 第一節　ウパニシャッド哲学思想の起原 第二節　ウパニシャッド哲学と王族階級 第三節　ウダーラカの実在論哲学 第四節　ヤージナヴァルキアの観念論哲学 第五章　中期ウパニシャッドとバハガヴァッド・ギーターに於けるヨーガ思想 第一節　カタハ・ウパニシャッドに於けるヨーガ思想 第二節　カタハ以後の中期ウパニシャッドとギーターとに於けるヨーガ思想 第六章　古代インドの一神教的信仰 索引 英文概説 ※この商品は紙の書籍のページを画像にした電子書籍です。文字だけを拡大することはできませんので、タブレットサイズの端末での閲読を推奨します。また、文字列のハイライトや検索、辞書の参照、引用などの機能も使用できません。

※この商品はタブレットなど大きいディスプレイを備えた端末で読むことに適しています。また、文字だけを拡大することや、文字列のハイライト、検索、辞書の参照、引用などの機能が使用できません。 故意または過失によって他者に損害を与えるのが、「不法行為」である。日本の法において、不法行為と捉えられる行為がどのように変遷してきたのかを跡づけるものである。 【目次】 緒論 第一編　記紀・古風土記における不法行為法 第一章　贖（アガナフ）と償（ツグナフ） 第二章　記紀・古風土記に見える贖銅制 第二編　律令法における不法行為法 第一章　律令法の条文解釈について 第二章　律令法における過失法 第三章　贓及び自首と不法行為法 第四章　廐庫律における不法行為法 第五章　雑律における不法行為法 第六章　結論 第三編　武家法における不法行為法 第一章　武家法における不法行為法と律令法（公家法） 第二章　武家法における不法行為法の成立 第三章　御成敗式目における不法行為法 第四章　分国法（戦国諸家法）における不法行為法 第四編　徳川幕府法における不法行為法 第一章　徳川幕府法における不法行為法の成立 第二章　徳川幕府法における不法行為法 第三章　徳川幕府判例法における不法行為法 第五編　現行不法行為法の史的発展 第一章　権利侵害と違法性の史的発展 第二章　民事責任と刑事責任の史的発展 第三章　不法行為責任と契約責任の分化発展 第四章　損害賠償請求権の史的発展 第五章　故意過失の史的発展 第六章　不法行為法と時効制の成立 ※この商品は紙の書籍のページを画像にした電子書籍です。文字だけを拡大することはできませんので、タブレットサイズの端末での閲読を推奨します。また、文字列のハイライトや検索、辞書の参照、引用などの機能も使用できません。

※この商品はタブレットなど大きいディスプレイを備えた端末で読むことに適しています。また、文字だけを拡大することや、文字列のハイライト、検索、辞書の参照、引用などの機能が使用できません。 【内容紹介・目次・著者略歴】 日朝通交貿易における対馬藩の役割を、「貿易立藩」独自の経済思想、経営戦略、外交、人材養成などの諸側面から浮び上がらせた労作。巻末に日・韓に複雑に所蔵される日朝関係史研究の基礎史料『分類紀事大綱』全項目の内容と収載先を明示した附録を付す｡ 【目次より】 第一章　対馬藩経済思想の確立 はじめに　問題の所在 第一節　日朝交易銀問題と雨森芳洲の役割 一　交易銀の変遷と人参代往古銀　二　新井白石の登場　三　対馬藩の危惧　四　雨森芳洲の江戸行き 第二節　白石・芳洲論争の展開 一　史料について　二　第一回対面（正徳四年十一月二十二日）　三　第二回対面（正徳四年十一月三十日）　四　第三回対面（正徳五年四月十六日） 第三節　「芳洲理論」構築の過程 一　「芳洲理論」成立の背景　二　正徳元年（一七―一）「芳洲理論」の内示　三　「覚書」と「日本朝鮮和好再興之次第」 第四節　「芳洲理論」の確立 一　「土地」の意味するところ　二　『隣交始末物語』の役割　三　交渉の成果　四　「芳洲理論」の活用 おわりに 第二章　朝鮮米輸入と「倭館桝」 はじめに 第一節　倭館への米搬入と和水の弊害 第二節　「加棒」撤廃要求と訳官のエ作 一　訳官提出文書　二　「加棒」撤廃要求をめぐる朝鮮側の動向　三　偽造文書をめぐる対馬の反応 第三節　朝鮮桝と日本桝 一　単位と計量法の相違　二　朝鮮桝の実寸と換算法　三　対馬藩の特殊用語と勘定仕法 第四節　「倭館桝」制度の成立 一　朝鮮の米計量慣習と「倭館桝」の必要性　二　「倭館桝」の変遷　三　宝永期（一七〇〇年代）「倭館桝」の実態　四　桝調査後の処置 おわりに 第三章　朝鮮語通詞の育成 はじめに 第一節　対馬の通詞動員数 第二節　通詞の家系　「六十人」商人との関連 第三節　通詞養成所の設置 一　通詞養成の必要と目的　二　稽古生募集と応募者　三　教師たち　四　稽古生の評価とその後 第四節　通詞中の改革 おわりに　異文化間の相互理解 第四章　近世後期日朝貿易の実態 はじめに 第一節　藩財政に占める日朝貿易 第二節　輸出入品の調達と販売 第三節　幕末期私貿易四品目の輸入と販売 第四節　「外向仕入口」による輸出銅割当と輸入実績 第五節　倭館貿易商人の活動 おわりに 第五章　宗家文書『分類紀事大綱』について はじめに 第一節　編纂事業の開始 第二節　頭取役越常右衛門と附録の完成 第三節　『分類紀事大綱』の役割 終章　あとがきにかえて 初出論文一覧 附録　『分類紀事大綱』総合目録 ※この商品は紙の書籍のページを画像にした電子書籍です。文字だけを拡大することはできませんので、タブレットサイズの端末での閲読を推奨します。また、文字列のハイライトや検索、辞書の参照、引用などの機能も使用できません。 田代　和生 1946年生まれ。歴史学者。慶應義塾大学名誉教授。専門は、近世日朝関係史。中央大学文学部卒、同大学院修士課程修了、慶應義塾大学大学院博士課程満期退学。文学博士。 著書に、『近世日朝通交貿易史の研究』『書き替えられた国書』『江戸時代朝鮮薬材調査の研究』『日朝交易と対馬藩』『新・倭館鎖国時代の日本人町』など、 校訂書に、『対馬宗家文書』『交隣提醒』などがある。

※この商品はタブレットなど大きいディスプレイを備えた端末で読むことに適しています。また、文字だけを拡大することや、文字列のハイライト、検索、辞書の参照、引用などの機能が使用できません。 【内容紹介・目次・著者略歴】 音韻史研究を基礎に言語史の諸問題を、音韻史考説、語形と語義の変化、文字学と字書の研究、紹介と批評の四部に集大成。 【目次より】 目次 第一部　音韻史考説 一　詩経異文の音韻的特質 二　形聲字音の特質　カールグレン氏の学説を中心にして 三　反切の起原と四聲および五音 四　〓と爾および日母の成立 五　等韻図と韻海鏡源　唐代音韻史の一側面 六 「南朝四百八十寺」の読み方　音韻同化の一例 七　唐詩の押韻　韻書の拘束力 八　蘇東坡古詩用韻考 九　書史会要に見える「いろは」の漢字対音について 第二部　語形と語義の変化 十　代名詞〓們の沿革 十一　多少と早晩 十二　風流の語義の変化 第三部　文字学と字書の研究 十三　中国文字の構造法 十四　千字文について 十五　宋・遼・金時代の字書 十六　山梨稲川の説文学の著述　天理図書館所蔵の稿本について 第四部　紹介と批評 十七　李方桂氏「中国における諸民族の言語と方言」 十八　董同〓氏「中國における言語調査」 十九　趙蔭棠氏の『中原音韻研究』を読みて 二十　ポール・セリュイス氏「楊雄の『別国方言』にみえる漢代諸方言の研究」を評す あとがき 掲載誌一覧 ※この商品は紙の書籍のページを画像にした電子書籍です。文字だけを拡大することはできませんので、タブレットサイズの端末での閲読を推奨します。また、文字列のハイライトや検索、辞書の参照、引用などの機能も使用できません。 小川　環樹 1910～1993年。中国文学者。京都大学名誉教授。京都帝国大学文学部卒業、同大学院中途退学。文学博士（京都大学）。 著書・訳書に、 『唐詩概説』『蘇軾 中国詩人選集二集 5・6』『蘇軾 新修中国詩人選集6』『宋詩選』『中国小説史の研究』『風と雲 中国文学論集』『老子』『陸游 中国詩文選20』『中国語学研究』『論語徴』『談往閑語』『小川環樹著作集（全5巻）』などがある。

※この商品はタブレットなど大きいディスプレイを備えた端末で読むことに適しています。また、文字だけを拡大することや、文字列のハイライト、検索、辞書の参照、引用などの機能が使用できません。 【内容紹介・目次・著者略歴】 「想像力」は理性や知性に比べて低位の能力とされてきたが、今日では逆に基礎能力、それ以上に、動物にはあり得ない人間存在に固有の全体「構想力」とされるようになってきた。今日・今後の技術と情報に溢れかえる時代と文明を、この「想像力・構想力」をより生産的で強靭な「創造力」へと拡充することによって正しく方向づけていくには、どうすべきか。近現代の諸哲学とともに考える。 【目次より】 要旨 序　構想カ・想像カ・創造力 第一章　基準の創定、世界の賦活　カント 補章　カントとカッシラー　象徴概念をめぐって 第二章　世‐開・リヒトゥングへと「構」え「想」う　ハイデガー 第三章 〈exhibitio originaria〉（世界の根源的‐自己形成）　三木清 第四章　世界の意味を現働化する：〈reel〉と〈irreel〉の弁証法　サルトル 第五章 〈vivre l'invecu〉（非‐生を生きる）、「語れ、飛べ、創れ！」　バシュラール 第六章　創造者は現象を救う、〈image a priori〉 の脱‐弁証法　シモンドン 第七章　知覚と創造、潜勢秩序の現働化　ボーム 第八章　無意識の魔術、「異」と「同」と新たな「類」の創定　アリエティ ※この商品は紙の書籍のページを画像にした電子書籍です。文字だけを拡大することはできませんので、タブレットサイズの端末での閲読を推奨します。また、文字列のハイライトや検索、辞書の参照、引用などの機能も使用できません。 中田　光雄 1939年生まれ。哲学者。筑波大学名誉教授。 東京大学教養学部教養学科フランス分科卒、同大学院人文科学研究科比較文学比較文化博士課程中退、パリ大学大学院哲学科博士課程。著書に、『抗争と遊戯』『文化・文明』『政治と哲学』『現代を哲学する』『正義、法-権利、脱-構築』『哲学とナショナリズム』『現代思想と＜幾何学の起源＞ 』『差異と協成 』『創造力の論理 -テクノ・プラクシオロジー序論』など、 訳書に、シモーヌ・ヴェイユ『前キリスト教的直観、人格と聖なるもの（著作集第２巻）』シモーヌ・ヴェーユ『科学について』などがある。