清朝考証学の群像（東洋学叢書）

8,360円 (税込)
41pt

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【内容紹介・目次・著者略歴】
狩野直喜以来のわが国の中国哲学研究は、伝統的に考証学を研究方法として用いてきた。そのため考証学は単なる技術学として等閑視されてきたが、本書は清朝考証学を方法としてではなく研究対象として客体化し、中国哲学史上に位置づける。学的成果に対する緻密な検討のみならず、直接の担い手であった考証学者たちの伝記的研究により、著作や運動についての彼らの思惑を細密に再現、日々の暮らしぶりと人間性を写し出すとともに、激しい学問への情熱を描き出す。年代を乾嘉期に限定せず、康煕朝から道光年間にまで広げて、清朝考証学に通底する精神性を見つめた野心的著作。

【目次より】
導論
巻頭言
一呉〓の顕彰
二「非早熟的知性」と清朝考証学に関する一考察
三野人的師伝と古音学
四生員の学問
第一章閻若〓の尚書学
第一節『尚書古文疏証』とその時代
第二節閻家の四十年『尚書古文疏証』が公刊されるまで
一死の年の閻若〓と『朱子古文書疑』
二閻若〓の最期
三閻家の家業とその盛衰
四功令と『孔子伝古文尚書』の弁偽
五閻詠と『尚書古文疏証』
六閻学林と『尚書古文疏証』
第二章紀〓と『〓微草堂筆記』
一はじめに
二事物の相対視
三 “理”からの脱却
四考証学者としての紀〓
五理・情・礼
六『閲微草堂筆記』が示唆するもの
第三章崔述の「考古」
第一節快刀乱麻
第二節その経書観
第三節庭訓
第四節崔述の平生
第五節闕疑の精神
第六節儒者崔述
第四章翁方綱の経学「乾嘉の学」における「宋学」と「漢学」
一はじめに
二法三章
三弁疑と伝統経説
四宋学批判
五漢学批判
第五章劉台拱と汪中江南学術の花神
一「狂」の人々
二小朱子
三邂逅
四墨子と荀子
五一声の転
六遺著刊行
七章学誠
八『広雅疏証』『説文解字注』『儀礼補疏』
九花神として生きて
第六章戴段二王の経学戴震と段玉裁の学問と生涯
前言
第一節乾嘉考証学における三つの世代
一戴学の方法論
二「二十一経」説と「治経」の転落
三段玉裁の世代観
第二節段玉裁のライフワーク『段注』長編圧縮の舞台裏
第三節玉裁晩年の思想
第七章〓自珍と「最録段先生定本許氏説文」
あとがき
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吉田純
1960年に生まれる。中国思想研究者。名古屋大学大学院文学研究科教授。東京大学文学部中国哲学専修課程卒業、同大学院人文科学研究科中国哲学専門課程修士課程修了。博士（文学）。専門は、清朝考証学、儒学。
著書に、『清朝考証学の群像』などがある。