※この商品はタブレットなど大きいディスプレイを備えた端末で読むことに適しています。また、文字だけを拡大することや、文字列のハイライト、検索、辞書の参照、引用などの機能が使用できません。 これまで議院内閣制や大統領といった政治制度は、ともすれば普遍的な「一つのモデル」があるものと理解されてきた。しかし、各国の政治家や学者たちは、豊かな議論と不文のルールをはじめとしたビリーフを積み重ねてきた。本書では、国ごとの違いや伝播の変遷にも焦点をあてて、解釈主義の視点から新たに政治制度を学ぶ。

ナチによるユダヤ人虐殺といった史実について、意図的に歴史を書き替える歴史修正主義。フランスでは反ユダヤ主義の表現、ドイツではナチ擁護として広まる。１９８０年代以降は、ホロコースト否定論が世界各地で噴出。独仏では法規制、英米ではアーヴィング裁判を始め司法で争われ、近年は共産主義の評価をめぐり、東欧諸国で拡大する。本書は、１００年以上に及ぶ欧米の歴史修正主義の実態を追い、歴史とは何かを問う。

「日本の多様性」を見事に明かした名著！ 磯田道史氏「速水先生と出会わなかったら、私の学者人生はなかった」 エマニュエル・トッド氏「別格の素晴らしさ。この偉大な学者の“技”のすべてが詰まっている」 　著者の速水融氏は、慶応義塾大学、国際日本文化研究センターなどで教育・研究に携わった経済史家で、「日本における歴史人口学のパイオニア」。仏歴史人口学者のエマニュエル・トッド氏も、「日本の歴史人口学の父」と称えている。 　本書は、速水氏の長年にわたる仕事のエッセンスをコンパクトにまとめたもので、「歴史人口学」の最良の入門書。と同時に、「歴史人口学で見た新しい日本史」。速水氏が学士院の紀要に寄稿した論文を新たに加えた増補版。 ※本書は2001年10月に刊行された文春新書『歴史人口学で見た日本』に、特別附録として「歴史人口学――成立・資料・課題」を加えた増補版です。

過去の暗闇に隠れている出来事を発掘しその意味を考えることから歴史探究は始まる。本書は、岩船地蔵と刻まれた一体のお地蔵様の発見から始まる、歴史探索のプロセスを開示したものである。関東甲信・静岡の各地に散らばる地蔵を捜索し、関連の文字資料を発掘する過程で、江戸中期の享保四年(一七一九年)に、下野国の岩舟を出発点にして地蔵が村から村へ送られ、地蔵が通った各地の村に「岩船地蔵」が建立されたことが明らかになる。なぜこのような流行仏が出現したのか。何気ない路傍の地蔵から、歴史と民俗の織り成す豊かな水脈へと読者をいざなう

【ご注意】※お使いの端末によっては、一部読みづらい場合がございます。お手持ちの端末で立ち読みファイルをご確認いただくことをお勧めします。 作家、仏文学者、大学教授と多彩な顔を持ち、稀代の古書コレクターとしても名高い著者による、「読むこと」への愛に満ちた書評集。全7章は「好奇心全開、文化史の競演」「至福の瞬間、伝記・自伝・旅行記」「パリのアウラ」他、各ジャンルごとに構成され、専門分野であるフランス関連書籍はもとより、歴史、哲学、文化など、多岐にわたる分野を自在に横断、読書の美味を味わい尽くす。圧倒的な知の埋蔵量を感じさせながらも、ユーモアあふれる達意の文章で綴られた読書人待望の1冊。巻末にインタビュー「おたくの穴」を収録した。 ※この商品は紙の書籍のページを画像にした電子書籍です。文字サイズだけを拡大・縮小することはできませんので、予めご了承ください。 試し読みファイルにより、ご購入前にお手持ちの端末での表示をご確認ください。

歴史学者は現実の政治外交を知らない! 歴史の定説や常識についての“異議申し立て”をする目からウロコの100エピソード。 古今東西の世界に通じる鬼才が、世界史から日本史まで幅広い歴史論争に終止符を打つ! ◎『日本書紀』の万世一系が「史実」である証拠 ◎南朝正統説は徳川氏が新田一族だったから ◎本能寺の変をマキャアベリに倣って分析する ◎江戸300藩の大名は愛知県出身者が過半数 ◎日本統治が書き言葉としての朝鮮語を与えた ◎中華人民共和国の国名は日本語からの輸入 ◎ジャンヌ・ダルクは男系男子継承の守護神だ ◎フランス革命の原因はマリー・アントワネット ◎明治憲法は当時の欧州でも超先進的な憲法 ◎ゾルゲに憧れてKGBに志願したプーチン 第1章　日本古代史――古代史に謎などない 第2章　日本中世史――愛と欲望に生きた中世人 第3章　日本戦国史――信長・家康より秀吉 第4章　日本江戸時代――江戸時代礼賛論の死角 第5章　韓国史――韓国は日本の兄という嘘 第6章　中国史――中華思想史観の虚構 第7章　西洋史I(古代・中世)――誤解だらけの西洋史 第8章　西洋史II(近世)――米国独立と仏革命の裏側 第9章　世界と日本の近代史――明治日本の世界史的偉業 第10章　世界と日本の現代史――平成日本の危機と世界史 ※この作品には、電子版限定の特典として、八幡和郎著『世界と日本がわかる最強の世界史』（扶桑社刊）の一部が巻末に収録されています

かつて「生」と「死」は決して対立するものではなく、ひとつづきの人生であった。今日、葬儀の形式や遺骨の行き先についても関心が高まってきており、誰もが自分の“死”を見つめ直さなければならない時代が到来してきているといえよう。町営火葬場の従業員へのインタビュー、なぜ日本人は自殺をするときに履き物を脱ぐのか、南房総の葬送儀礼のフィールドワークなどを通して、人々の死の意味を多角的に考える“死”と“極楽”の未来学特集。 ［巻頭グラビア］河内往生院／信州善光寺／岩手県前沢町営火葬場／ホトケを送って35年（及川一男〈聞き手〉小林義孝＋田村勇＋礫川全次／木村まき〈構成〉礫川全次）／極楽浄土の入口 巻頭グラビア解説／河内往生院の創建 往生の場の設定（小林義孝）／自殺の作法〈履物を脱ぐ〉をめぐって（川部裕幸）／『近代往生随聞録』現代中国の往生伝（小林義孝）／墓はなくても極楽往生できる（勝村公）／人魂は死人の魂（片山美洋）／あの世の訪問記 八才の記憶（山崎真臣）／南房総の葬送儀礼（田村勇）／来世に導く円空仏（池田勇次）／明治憲法発布の日（新井勉）／明治一八年夏の平松治平 明治時代の日記にみる一般庶民の生活、泥棒・盗難の話（颯田昌光）／怪書『＝映画物語＝女性三重奏』（楸本新）／岐阜県可児郡御嵩町 切支丹の里（山崎真臣）／戦時下の世相 銃後とおまじない（加藤良治）

殺生と流血、犯罪と猟奇にみる日本の基層文化を解読する！ 「殺生の快楽は酒色の快楽の比ではなかった」。柳田國男は日本民俗学研究の嚆矢『後狩詞記』（1909）の中で、そう語っている。この大胆な言葉は、柳田のモチーフが「犯罪と猟奇」―狩猟、殺生、神隠し、妖怪、犯罪など人間存在の実相にかかわる非日常性―にあったことを暗示している。 尾佐竹猛、中山太郎、田中香涯らによる〈犯罪と猟奇の民俗学〉を通して、日本文化の深層に迫る資料集。 目次 ●解説篇 柳田國男と流血の民俗学（礫川全次） ●資料篇 「如何にして泥棒を防除すべき乎」矢崎亥八　『日本農業雑誌』（一九〇九）より 「伊豆諸島の流囚」尾佐竹猛　『刑事法評論』（一九一〇）より 「犯罪隠語」山田一隆　『犯罪科学ノ研究』（一九一五）より 「社会暗翳としての私娼」鷲尾浩　『風俗問題』（一九二一）より 「凶行者は何故凶器を逆手に持つか」高田義一郎　『犯罪鑑定夜話』（一九二一）より 「池袋の女」松居松翁　『彗星』（一九二七）より 「「池袋の女」に就て」飯島花月　『彗星』（一九二七）より 「江戸時代の性的犯罪」田中香涯　『変態風俗の研究』（一九二七）より 「不良少年にしてもらはざる権利」（抄）西山哲治　『子供の為めに』（一九二八）より 「迷信と猥褻罪」田中香涯　『耽奇猥談』（一九二九）より 「江戸時代に於ける性的犯罪の刑」田中香涯　『耽奇猥談』（一九二九）より 「犯人検挙と鬼定めの法（上・下）」島袋源七　『旅と伝説』（一九三一）より 「雑手口の詐欺」大西輝一　『犯罪手口の研究』（一九三三）より 「迷信からグロ犯罪」（他）後藤道雄　『迷信の犯罪打診』（一九三四）より 「其の他の習俗」井出季和太　『支那の奇習と異聞』（一九三五）より 「強盗に襲はれた時の家人の心得」平山喜久松　『盗難防止の研究』（一九三五）より 「屍体愛重の古俗」田中香涯　『史実の種々相』（一九三六）より 「屍好」高田義一郎　『変態医話』（一九三六）より 「窃視症」高田義一郎　『変態医話』（一九三六）より 「秘密記号」（他）宝来正芳　『犯罪捜査と第六感の研究』（一九三八）より 「破壊器具の痕跡」宝来正芳　『犯罪捜査と第六感の研究』（一九三八）より 「池袋の女怪」田中香涯　『奇。珍。怪』（一九四〇）より 「遺留品と地方色」宝来正芳　『犯罪捜査技術論』（一九四〇）より 「神や仏を盗む話」中山太郎　『伝統と民俗』（一九四一）より 「殺人　渡辺乙松　お艶殺し」小泉輝三朗　『著名刑事事件記録解説』（一九四一）より 「火と法律」瀧川政次郎　『法史零篇』（一九四三）より 「梟首」瀧川政次郎　『法史零篇』（一九四三）より 「姦」瀧川政次郎　『法史零篇』（一九四三）より 「性的愛着者又は性的崇物症者の犯罪」黒澤長登　『風俗犯捜査要領』（一九四七）より 「帝銀毒殺魔を追う三週間」中曽根宇一郎　『裏の裏』（一九四八）より 「局部とその所有権の帰属」細谷啓次郎　『どてら裁判』（一九五六）より 「おいどまくり」瀧川政次郎　『池塘春草』（一九五八）より

料理のポイントをわかりやすい調理経過写真を交えて紹介するレシピは74種類、つくるだけでなく、料理の完成写真は見ているだけでも楽しめます。 また、フランス料理で欠かせないサービスパーソン（メートル・ドテル）の盛りつけやサービスのテクニックもあわせて紹介していますので、サービスパーソンを目指す方にもひじょうに参考になる内容となっています。

「思いがけないことになったものだ。我が帝国海軍は長年、米英海軍を仮想敵と考えて作戦研究を進めてきた。それが今や、ドイツが最大の仮想敵になったのだから」 昭和一四年八月、ドイツがソ連との不可侵条約を締結したことにより、日本がそれまで進めていた独伊との同盟は頓挫する。かわりに日本に接近してきたのはドイツと対峙するイギリス、フランスであった。 やがて日英仏同盟が締結されるが、大陸を席捲したドイツ軍はついに英本土へ上陸。首都ロンドンを陥落させる。本国を脱出して東アジアに逃れた英艦隊は日本に亡命、これにより日本もまたヒトラー総統の怒りを買い、宣戦布告がなされた。 英仏政府の要請を受けた連合艦隊は、第一航空艦隊にセイロン島トリンコマリーへの進出を命じる。だがインド洋海面下では、牙を研いだ狼の群れがで息をひそめ獲物を待ち構えていた！

フランスから日本へと舞い戻った大学教師。古都で出逢った女、異国に置き去りにした女、幼い日に消えた母への追憶。過去と現在、異国と故国、男と女の思いが交錯する──。長くフランスで仏文学研究に勤しんだ著者が放つ、時を越える幻想恋愛譚。濃艶な三篇を束ねた小説集。

国賓や外交官との社交を目的として明治政府に建てられた社交場・鹿鳴館。だが性急すぎる近代化はあらゆるモノが渦巻く混沌とした時代を築く。その中心である鹿鳴館で繰り広げられる様々なヒューマンドラマ。『女の力はこれからの日本の重要な要素となるだろう』『ダンスも楽しかったけど本当に面白かったのは……』『代わりにコックリさんで遊びませんか？』『悪魔でけっこう。外交も仏の顔ばかりではやってられないからな』『女性が男の言いなりである国に未来などありませン』混沌とした時代を生き抜く人々をコミカル且つユーモラスに描いた幻の単行本未収録作品集が、ついに電子書籍化！

【書き下ろしショートストーリーの特典が付いた電子限定版!】ソムリエの蘇芳は、商社に勤める恋人である葉月の紹介で、新しくオープンするレストランで働くことに。新しい環境で充実した日々を送る蘇芳だったが、恋人である葉月との距離は少しずつ離れはじめていった。そんななか蘇芳は、レストランのオーナーであり、ワインに深い愛情を注ぐ日仏ハーフの若き青年実業家・シモンに惹かれていくが――。　※本文にイラストは含まれていません

上座部か大乗か、出家か在家か、実在論か唯名論か、顕教か密教か――。 ひとくちに仏教といっても、その内実はさまざま。 国と時代を超えて広められた仏の教えはいかに枝分かれし、豊かな思想の森をつくりあげたのか。 インドに花開いたブッダの思想が中国において整理され、やがて日本に根づくまでをインド哲学の第一人者が徹底解説。 空海、法然、親鸞ら国内の名僧も簡潔に位置づけ、流れがわかって疑問が解ける仏教入門の決定版！

愛欲も、名利への欲も、人間的弱さも、みなさらけ出して歩いた親鸞。―法華経の家に生まれた著者をして、「心懐恋慕、渇仰於仏」と言わしめるほど、宗派をこえて広く親しまれている人物である。本書は、人間親鸞の辛辣な生涯を見据え、その足跡をたどりながら、人生をいかに真に強く生きるか。いかに飾らずに生きるか。いかに自分らしく生きるかを問いながら、生きることの尊厳をみつめた書である。

13年に渡り、政治家 小池百合子氏の秘書を務め、 仏門に入った著者によるデビュー作!! 政治の裏を知り尽くした著者が放つ渾身の政治サスペンス!! 「俺、殺されたみたいなんです」 百鬼夜行の政治の世界・永田町を離れ、東京郊外にある寺に出家した私に、そういう話をするのか……。 住宅地にあるこの寺で、青年僧侶として仏道に暮らし始めてからこの四年。 本堂の仏様の前を片時も離れず、ひたすら念仏に励んできた。 阿弥陀様におすがりしなければ、生きてこられなかった私がここにいる。 四年前、彼を殺したかもしれない、私が――。

ホテルでコンシェルジュを目指す高坂彩奈は、旅先で日仏ハーフのドミニク藤堂と出会う。一緒にトラブルを解決し、意気投合して一夜を共にするが、本気になるのが怖くて別れてしまう。ところが出社すると、ドミニクが新任コンシェルジュとして現れる。セクハラ絡みの嫌がらせからかばい、フォローしてくれる彼に惹かれていく彩奈。二人は再び結ばれるが、ドミニクが買収目的で来日した世界的ホテルチェーンのＣＥＯだと判明し――！？

建築家辰野金吾を父に持ち、名随筆家としても知られる仏文学者が、同窓の谷崎、師として仰ぐ露伴・鴎外・漱石らとの思い出を綴る。昭和初期から戦後までに交流した多才な文学者の素顔や審美眼と学問への深い愛が浮かび上がる自伝的随想集。改造社版の同題本（選集第四巻　昭和二四年刊）を底本にした完全版を文庫化。

※この商品はタブレットなど大きいディスプレイを備えた端末で読むことに適しています。また、文字だけを拡大することや、文字列のハイライト、検索、辞書の参照、引用などの機能が使用できません。 フレンチのレストランデザートに、醤油、ほうじ茶、菊などの「和素材」を取り入れた43のレシピ。 各素材のデザート展開のコツも掲載。 「和食材」を取り入れて、ひねりのあるデザートに！ レストランデザート作りに長年携わるパティシエール田中真理氏が、「和食材」を大胆に取り入れた43個のデザートを考案。 小豆やきなこ、わらび粉や上新粉といった和菓子の食材や、しょうゆやみそ、みりん、酒といった調味料、菊やよもぎなどの花・薬草、煎茶やほうじ茶などのお茶、びわや梅といった果物に至るまで、多岐にわたる和食材をピックアップし、美しいレストランデザートに仕立てています。 伝統的なフレンチデザートの技法に、和の要素を取り入れた、和洋折衷（和仏折衷）デザートのレシピ本。 各素材についての、デザート展開のポイントや、うんちくなども掲載しています。

ベストセラー『潤うからだ』から６年。森田敦子、待望の新刊！ 女性の「性」にまつわる意識を変えたベストセラー『潤うからだ』の著者、森田敦子さんが、満を持して世に放つ！ 「世界を変える女性100人」に選ばれた著者が贈る、今、女性が絶対に読んでおきたい、何歳からでもできる「性の学び直し」。 CONTENTS １章　性教育のはじまり　自尊心を育てる　～幼少期、思春期 小さい子どもに性を否定しない／男の子の性教育は「３歳・小３・13歳」／初潮を迎える子どもには／腟まわりの正しい洗い方　など ２章　フェイクのない性　感じるからだ　～青年期 快感をさえぎるのはからだの「冷え」／言いにくいことを伝える勇気／楽器で奏でる音楽のようなセックスを／乳がんチェックのためにも乳房に触れる　など ３章　ゆらぐからだとこころ　「次の性」の始まり　～更年期 「セックスレスは当たり前」の日本／セックスは必要なもの？／セルフプレジャーと健康／性交痛の原因となる腟萎縮や腟乾燥　など ４章　健康寿命をのばす　こころの解放のとき　～老年期 予防可能な子宮脱／おむつの話／介護と腟まわりの関係／健康に生きて、健康に死ぬということ　など 今、女性にとってもっとも大切なのは、複雑な自分のからだや「性」のことについて知り、自分自身を慈しむこと。 小さい子どもをもつお母さんには、性教育のことから。 妊娠・出産・子育て時期には、健全な感じるからだをつくる。 更年期世代には、辛い時期を乗り越えるために。 そして、理想の老年期に向けて――。 「あなたのからだの物語」を紡いでいきましょう。 また、本書の装画と本文イラストは、数多くのプロダクトや広告、装画で活躍されている人気イラストレーターの北澤平祐氏が担当しています。 【著者プロフィール】 森田敦子（もりた・あつこ） 植物療法士 日本における植物療法と性科学の第一人者。 サンルイ・インターナッショナル代表。 フィトテラピーが日本に根付く20年以上も前に、パリ13大学医薬学部で植物療法を学ぶ。帰国後は植物バイオ研究に関わり、数々の賞を受賞。また、AMPPフランス植物療法普及医学協会認定校「ルボア　フィトテラピースクール」の運営に着手するなど、植物療法の普及に努める傍ら、人生100年時代を見据え、産前産後や介護の現場を通じて女性の健康をトータルにサポートする可能性を追求。 2022年、世界45の国と地域で刊行されている仏雑誌「ELLE」にて【100　Women CHANGE MAKERS】（エルが選ぶ世界のチェンジメーカー100）の１人として選出される。 主な著書に『自然ぐすり』『潤うからだ』（ともに小社刊）、『感じるところ』（幻冬舎刊）など。

かつてマガジンハウスから刊行された瀬戸内寂聴さんの名著『寂聴ほとけ径(みち)～私の好きな寺』をもとに、寂聴さんが愛した仏像のあるお寺をセレクト、新しい原稿や写真を加えて構成しました。 今ブームの御朱印帖サイズにならった新しいハンディタイプの寺と仏像の旅ガイドです。昨今仏像鑑賞や巡礼の旅はますます人気ですが、寂聴さんのお寺や仏さまについての解説は、豊かな知識に裏付けられた、格調高いものです。しかも人気作家ならではの心に訴える親しみやすい表現で、一般的な仏像の旅ガイドとは一線を画します。 官能が匂い立つ奈良・法華寺の十一面観音、無垢で清らかな京都・浄瑠璃寺の吉祥天、力強くおおらかな岩手・天台寺の桂泉観音、古都の山里に隠れる磨崖仏たち、そして琵琶湖畔の優しくあでやかな観音菩薩まで、仏像を訪ねて巡礼する寂聴さんの“ほとけ 径”。大好きな仏さまに何度でも会いたい、深く拝んで魂を震わせたい……最愛の仏像を寂聴さんと共にめぐってみませんか。 お寺と仏像については補足解説をコラムで加えて、寺社情報、マップも更新、現代の巡礼の旅にも役立つガイドです。

法華経を日常生活で気軽に実践するための方法を、独特のユーモアを用いて語る実践入門書。 人間関係や病気などのさまざまな状況での心の持ち方を「仏さまのモノサシ」と称して紹介する。 また、有名な祖師たちの逸話を引用しながら、南無(帰依)の生き方のヒントを示す。

私たちの身近な神さま（本書では仏さまも含む）は、有難いご利益があるだけではなく、じつは思わず笑ってしまうようなところがあるのです。ヘンなところ、意外な側面、とほほな感じ（なのに人気）や、「愛される理由」とか、「ひみつ」とか、「残念な性格」とかを、図版をまじえて解説します。怖い神さまもいらっしゃいますが、神さまは決して威張っているわけではありません。「威張っているのは神さまの背後に隠れ、神さまを利用している一部の人たちなのです」（まえがきより）。類書にはあまり登場しない神さまのとびっきりなエピソードを楽しんでください。神さまたちと一緒に笑って、ご利益もいただいちゃいましょう！

作家として、僧侶として、瀬戸内寂聴さんはたくさんの名言を残しています。年齢を重ね、老いを受け入れ、周囲との人間関係や、家族のかたちも変わっていくなかで、私たちは、その言葉に心のよりどころを求めます。 本書は『婦人公論』に掲載された瀬戸内寂聴さんのエッセイ、対談、インタビューから厳選したものです。 私たちの気持ちに寄り添い、一歩を踏み出す勇気を与えてくれる瀬戸内寂聴さんの言葉を、この一冊にぎゅっと詰め込みました。 目次 Ⅰ――教えて！寂聴さん　悔いなく生きるコツ この世に一人の自分を、自分が認めてあげる ×瀬尾まなほ ９５歳で得た気づき――。もう十分生きたと思ったけれど ９６歳、出会いを革命の糧にして 人は生きている限り変わり続けるのです Ⅱ――人生を照らす８つの話 第１話　悩みの正体――悩み、迷うことこそが生きている証なのです 第２話　怒りとのつきあい方――幸せは笑顔に集まるもの 第３話　人生後半の生き方――自分を変えるのはひとつの革命です 第４話　からだ――離婚、恋愛、セックス　したいことは何歳でもおやりなさい×伊藤比呂美 第５話　家族――褒め言葉を浴びると、夫も子供も輝きはじめる 第６話　プラス思考――自分の機嫌を取る方法を知っていますか 第７話　男と女、夫婦――女を輝かせる男とは　　×梅原　猛 第８話　切に生きる――幸福になるための努力を惜しみなく Ⅲ――人生を変える３つの対話 「あの世」と「この世」はつながっています×横尾忠則 小保方さん、あなたは必ず甦ります×小保方晴子 家庭のある男を愛した女と、夫の嘘を信じた妻の胸の内は×井上荒野 Ⅳ――心を揺さぶる愛と決意の手記 「妻の座なき妻」との訣別 〝佛の花嫁〟になった私の真意

清盛には風変わりな弟がいた―― 壇ノ浦の後も生き延びたその数奇な生涯とは。 木曾義仲により、京を追われ西へと落ちた平家一門。その冬、清盛の弟・頼盛の姿は鎌倉にあった。 一時は兄を継ぐ棟梁と期待された弟が、なぜ一門を離れたのか。頼盛と、兄が流罪とした宿敵・源頼朝を結ぶものとは？　 急変期における英雄の生き様と、無常を記す幻想の歴史小説。 祇王と仏、二人の白拍子の奇縁を描く書下ろし短編「ほとけも昔は鬼なりき」収録。

「あなたの知りたい誰かのヒミツ全てお見せします」ここは人の生活をリアルタイムで覗くことができる会社”Scene(シーン)”。妻の不倫疑惑に悩むサラリーマン、20年前に生き別れた娘が忘れられない父親…そんな悩みが解消できるとしたら！？例えそれが知りたくない真実であったとしても…。ヒミツを観てしまった彼らは果たしてどのような行動に出てしまうのだろうか――復讐、憎悪、裏切り、破滅、人生が狂いだす！！

１８８８年にドイツ皇帝として即位したヴィルヘルム２世（１８５９～１９４１）。統一の英雄「鉄血宰相」ビスマルクを罷免し、自ら国を率いた皇帝は、海軍力を増強し英仏露と対立、第一次世界大戦勃発の主要因をつくった。１９１８年、敗戦とともにドイツ革命が起きるとオランダへ亡命、その地で没する。統一国民国家の草創期、ふたつの世界大戦という激動の時代とともに歩んだ、最後のドイツ皇帝の実像。

第一次世界大戦は、アメリカの参戦とドイツ帝国の崩壊を経て休戦が成立し、パリ講和会議が開かれる。だが、「十四箇条」に基づく「公正な講和」を求めるドイツ、「国際連盟」による世界秩序の再編を目指すアメリカ大統領ウィルソン、そして英仏の連合国首脳の思惑には大きな隔たりがあった。それまでの講和のルールになかった「戦争責任」をドイツに求めるべきなのか。人類初の世界戦争の終結をめぐる息詰まる駆引を描く。

必要なのに誰も教えてくれない「宗教」の知識、基礎の基礎！――キリスト教とイスラム教は、どっちが侵略的？　神と仏はどう違う？　首相の靖国参拝はなぜ悪い？　味の素事件はなぜ起きた？　宗教とはどう接したらよい？・・・知りたいことの基本的考え方がよくわかる！ ●人間に宗教は必要なのでしょうか？　わたしには、「人間に宗教は必要か」という「問い」自体が、ナンセンスに思えます。というのは、人間は宗教を持つから動物と区別されるとわたしは思っているからです。宗教を持たない人間は、「損か得か」の経済原理でしか動きません。他人が困ろうが、他国の人が苦しんでいようが、自分たちだけが繁栄すればいいのだというエコノミック・アニマル、すなわち動物に成り下がっているといえないでしょうか。