小林よしのりのレビュー一覧

ゴー宣SPECIAL いわゆるＡ級戦犯

小林よしのり

戦勝国の勝手な都合で「A級戦犯」にされ、それに同調するかのごとく未だに罪人扱いされ分祀しろなどと侮辱されている。これでは「死に損」だと遺族が思ったとしても無理はない。
戦前の大衆の多くは「断固、戦争すべし」と煽りながら負けると英雄視したはずの軍人を犯罪者扱いし、自分は初めから平和主義者だったかのようにふるまう。
日本人を虐殺した戦勝国に媚び、それで自らの利益を得ようとした。戦争の負の遺産の代表である占領憲法を、いまだに宝物のように護り憲法9条をノーベル賞仕立て上げようとする無神経さには呆れるばかりである。
それでは命懸けで護ろうとした英霊も浮かばれないだろう。終戦70年を迎えてもいさなお続く戦後史観は、いったい何時になったら脱却できるのだろうか。

新ゴーマニズム宣言SPECIAL 靖國論

小林よしのり

「戦争を始めた行為」を違法とする法律は何処にもなく、東条らは国際法にも国内法にも一切違反していなかったのに戦勝国が勝手に作った「事後法」で裁かれた・・・。
　そもそも「政教分離」はGHQが合衆国憲法をもとに日本国憲法に入れたものだが、それは「キリスト教の特定の宗派を優遇しないと規定しただけで、アメリカでも大統領就任式の際は「聖書」に宣誓するという「宗教行事」を当たり前にやっている。
毎度のことだが左翼が火のない所に火種を落とし油を注ぎ続け大火事にしたのだ。靖国参拝を国際問題にでっち上げたのは朝日新聞であるという事実　このことを我々は忘れてはならない。
　キリスト教は軍国主義に繋がるからアメリカも政教分離せよ　大統領が聖書に宣誓するのをやめるべきだ・・・とは誰も言わない！

ゴー宣SPECIAL いわゆるＡ級戦犯

小林よしのり

「いわゆる」A級戦犯でしかない。国体を護りとおしたヒーロー列伝。未曾有の国難に立ち向かい勝利した先人の生き様を我々は継承しているか？

ゴーマニズム宣言SPECIAL 昭和天皇論

小林よしのり

終戦の御聖断、戦後の全国御巡幸。常に国民の生活の幸福を願われた先帝陛下。特に、敗戦時、身を挺して国民の生命を守りとおした炎の立憲君主の姿は語り継がなければならない。偉大な君主の赤子であることが誇らしく思う本。

新ゴーマニズム宣言SPECIAL 戦争論３

小林よしのり

日本国憲法の前文に「平和を愛する諸国民の公正と信義に信頼してわれらの安全と生存を保持しようと決意した。」と書いてあります。もしも、どこの国とも仲良くするということを実際に行うと、大変なモラリティの無い外交にならざるを得ない。どこの国とも仲良くするということは、たとえどんな酷い不正や非人間的なことが行われていても、その国に対して制裁行動は起こさないで仲良くするということだ。これこそがモラリティ欠如の外交だ。抗議しても改めなかったらどうするのか。
といって、日本は武力行使はダメ、威圧もダメ・・・。
一体どうすればいいのか！
結局日本はモラリティのない外交しかできない。なんという憲法上の矛盾だろう。そこに日本国憲法の最大の欠点がある。
一切の価値判断をしない外交は、ごまかし外交です。
価値判断がないのだから何も言えない、ただ頭を叩かれてはひっこめる。
日本国憲法は、占領政策の一環で施行させられた憲法だから、サンフランシスコ講和条約締結とともに現憲法を改廃するべきではなかったのか。
日米同盟という縛りで、日本は戦争に巻き込まれることはなかったが、現在の日本に脅威は皆無とは言えない。米国の若者は、日本の為に血の汗を流してくれるのか疑問である。また、日米同盟に頼らざるを得ない日本も情けない。
「生命と財産」さえ守ることができるならば、「日本の誇り」を捨ててしまってよいのか。
悲しいことに現状は、日本の誇りを回復することなく自堕落にならざるを得ない。真の日本の復権と独立は、東京裁判の不当性を断罪し現憲法の改廃から自主憲法の制定しかないのかもしれない。
本書は、保守という名の「親米ポチ」に疑問を投げかける熱い書だった。
お薦めです。

新ゴーマニズム宣言SPECIAL 戦争論２

小林よしのり

日本人が、先の大戦を理解するためには最良の漫画だと思います。決して右翼漫画ではありません。
大東亜戦争までの経緯をを正しく理解することは、東京裁判がいかに不当裁判であったことを証明するものです。
毛嫌いせずに読んでみませんか、日本の未来と自分のために・・・。

おぼっちゃまくん６（上）

小林よしのり

[bandanadog]

なぜか涙が…

漫画大好きだったのに、忘れてしまっていた、おぼっちゃまくん。子供の時の自分も一緒にもどってきて、涙が、勝手にでました。確かに下品かもしれないけど、子供だったから笑えた面白さ、子供の時に出会えて良かった漫画です。今読むと、同級生の名前、あの頃の思い出、次々出てきました。あの頃の純粋な気持ち忘れず、仕事頑張ろうと…やっぱり大人になってしまいました。これからは、嫌な事が、あったら、おぼっちゃまくんを読んで元気貰おうと思いました。へけっo(^▽^)o

ゴーマニズム宣言SPECIAL AKB48論

小林よしのり

アンチに読んで欲しいなあ。
まぁ、アイツらはテレビみるだけだからぁ。

本書の中で
「わしは、韓流が嫌いだ。しかし、バッシングはしない。
憎む理由がないからだ。」
と書いてあった。同意です。

ゴーマニズム宣言SPECIAL AKB48論

小林よしのり

小林よしのり氏のＡＫＢに対する熱い想いが伝わってくる作品。

似顔絵は似ているようでどこか似ていないような気も・・・。

自分がＡＫＢグループを見る時の感情、
妹を見るようなそんな感覚なのかな、と。
（多少のエロスも感じつつですが・・・）

ゴーマニズム宣言SPECIAL AKB48論

小林よしのり

康推しなとこが気持ち悪くてよい。ゴーマンかまさず、父性全開のよしりん。k-popとの対比は個人的には禿同。

ゴーマニズム宣言SPECIAL AKB48論

小林よしのり

還暦を迎えても衰えぬアイドルに対する愛を、AKB48という一アイドルムーブメントの実情と問題点を、ヲタ活（アイドルファンとしての活動）の一環として世に問うという凄まじ過ぎる作品です。
思想漫画家として国内だけでなく海外にも極右漫画家としてアジテーターのごとく報じられてしまっている小林氏が、なぜに、またなぜ今、アイドルにここまでハマってしまったのか。
著作の中で時折り紹介されていた、ミーハーなアイドル好きからも窺える時代性と『ゴーマニズム宣言』（以下、ゴー宣）で社会問題を扱うようになって育まれた思想性がちょうどかち合う交差点にあったのが異形のアイドルグループAKB48だった、というところでしょうか。

メンバーの顔の描き分けなどに悲しいかな筆力の衰えを感じますが、やっぱり小林氏の筆が乗るのは好きなメンバーを描く時と過剰なエネルギーと狂気を感じさせるキャラ（みるるという架空のメンバーが出てくる）を描いたときですね。
巻末に3ページのみで絵コンテのように描かれた回がありましたがこちらはおこっちゃまくんや初期ゴー宣が思い出されて・・・。
ああいう風な軽いタッチでの連載をどこかでまたされたらいいのになと思いました。

女性天皇の時代

小林よしのり

万世一系の威光をいくら振りかざしても「皇位は、皇統に属する男系の男子が、これを継承する」という現行制度（と一夫一婦制）のもとでは安定的な継承は望めない。
このままでは1人の女性に日本国全体の歴史と未来を背負わせる日が遠からず来ることになる。
旧皇族の復帰もどれぐらいの現実味と正統性があるか疑問な以上、機能主義的に女性天皇を“公認（この言い様も不敬に感じるが・・・）”してもいいのじゃないかな、と感じた。
側室制度やリリーフ的な即位るなど、古代からの皇室は機能主義的に柔軟な考えを採用してきた過去があるんじゃないかと考えるゆえ。

女性天皇の時代

小林よしのり

天皇陛下あっての日本。皇室がなくなったら日本ではなくなってしまう。その危機感をもっと日本人自信が持たなくては。男系とか女系とかではなく、直系でいいではないか。

女性天皇の時代

小林よしのり

こんなものを女性に読まれてしまったらオトコの居場所はなくなるのではないか？そんな背筋も凍るような話が・・・

というのは冗談で。。。


近代史を教えない歴史教育を受ける我々はこの書に書いてある歴史ワードをことごとく知っているはずだ。

聖徳太子、大化の改新、大宝律令、古事記、東大寺の大仏・・・

近衛文麿や石原莞爾が知らなくても上に書いたワードは聞いたことがあるに違いない。

しかし、このワードの中心にことごとく「女性」が存在していたことを知っている人はどれほどいるだろうか。

2000年を超える我が国の歴史において、女性の天皇は8人10代(重複して天皇に就いた人物がいる)だ。この小林よしのり『女性天皇の時代』はその8人の天皇がいかなる人物だったのかをとても分かりやすく紹介してくれる。


さきほどの歴史ワードはすべて女性天皇のころのものだ。

女性天皇を語るとき、それは“中継ぎ”であったと語られることが保守であるとされている。皇統は男系でつづいていたのであり、女性は次の男系天皇への“中継ぎ”であったと。

小林はその“中継ぎ”神話を歴史を語ることで崩壊へと追いやる。女性天皇の凄まじさを読者は知ることになる。と同時に皇統は男系で続いてきたという“定説”は大嘘であったこともわかる。

伝統は歴史の中に有り、我々はそれを受け継いでゆく者。

自分自身それを自覚している。その“自覚”の中に男系継承も含まれていた。それは歴史の中にある答えだと。しかしディテイルに迫らなければならない。答えはやはり歴史の中にあったのだ。単に不勉強な怠惰な己がそこにいて吼えていただけだった。

実に作りこまれた作品である。とてもわかりやすい言葉で、しかも歴史の話をしながら今を生きる人々の感性にユーモアと情熱を持って訴えかけてくる。歴史は研究者だとか歴史オタクのものではなく、普通の人の生活にもつながっているんだということを教えてくれる。

このわかり易い文章と構成は、古代に大活躍した女性天皇は彼方にある伝説などではなく、今にも十分出現しうることで、絵空事ではないということを訴えているようでもある。ここで試みられているのは古代と現代を繋ぐことだ。保守の文法で今の“保守”のデタラメさを炙り出すというカラクリだ。


そして、この書を読み終わる頃には日本人が抱き続けていた男尊女卑の感覚の“正体”が分かる。そしてその正体を乗り越えようとしていたのがいったい誰なのかも知ることになる。

男系神話を後生大事に戴くことが一体何を守ることになるのか。

本当の日本人の男女観は一体どこにあるのか。この示唆は本当に面白い。



これを読んだあとは

よし、伊勢へ行こう。
よし、沖縄へ行こう。

と思うはずだ。

ゴーマニズム宣言NEO 2 日本のタブー

小林よしのり

チェック項目6箇所。アイヌ系同士の夫婦は数％しかいないらしく、アイヌ系と「和人」（非アイヌ系）の結婚が90％超だというのだ。北海道の歴史の区分は「日本史」とは異なる、日本史では、紀元前3～4世紀頃、縄文時代から弥生時代に移行する、しかし寒冷な北海道には稲作が定着せず、ついに弥生時代が来なかった、金属器のみが本州から伝わり、それ以降を北海道史では「続縄文時代」という。旧石器人・縄文人の子孫に、樺太、千島、そして本州からやってきた人々が混交して形成されたのがアイヌであり、アイヌ文化とそれ以前の擦文文化をはっきりと峻別することはできないのである、古代から北海道は「人溜まり」の地であり、様々な民族が混交する場所だった。アイヌ教育財政は非常に苦しく、アイヌ学校の教員は一般教員の2/3から3/4程の薄給だった、自動には文房具などを買えない貧しい者が多く、教師がその薄給から自腹を切ることもままあった。アイヌの修学率が上がるにつれ、分離教育が差別教育と批判されるようになり、アイヌ学校は次第に普通学校と統合され、大正末にはほぼ全廃された、差別の解消と同化の達成は表裏一体だったのである。赤松隊長は、戦後、「自決命令をした」という濡れ衣を黙って着た、「軍命令に従った」ということにすれば、島民に「遺族援護金」が支給されるからである、全国の空襲の被害者には一円も出ていない、原爆の被害者でさえ、厳しい審査を経て治療が受けられるだけである。北方領土は、当時有効だった日ソ中立条約を破って侵攻したソ連が不法に占拠した、島は拉致されたのだ、ソ連は、原爆まで投下されて、満身創痍の日本に宣戦布告、千島列島に上陸したのは日本がポツダム宣言受諾を表明した後の1945年8月18日、北方領土を占拠したのは戦艦ミズーリの調印式の後、9月5日だった。

ゴーマニズム宣言SPECIAL 昭和天皇論

小林よしのり

チェック項目14箇所。ダライ・ラマは共産主義に警戒が薄くて「宗教は毒だ」という毛沢東の言葉でやっと気づいたが、結局、中国にチベットは侵略され、ダライ・ラマは国外に追われてしまった。日本という国は、古代から常に「あ、そう」と言いながら、異国の文化を一旦は懐深く受容し、自家薬籠中のものとして変容し、あるいは跳ね返してきたのである、「からごころ」を「やまとごころ」に変容させる術は、日本の伝統そのものなのだ、漢字しかり、仏教しかり、儒教しかり、西洋化しかり、人間宣言しかり、グローバリズムしかり……。日本国内では絶対権力者のように振る舞ったマッカーサーだが、実際にはアメリカ本国の方針に逆らえるような身分ではなく、現に最後はトルーマン大統領にも逆らい、いともあっさりと解任されている。アメリカは日本の歴史や文化など、深く知らずとも完全に理解できる程度の未開のものだと見くびりきっていたのである、そして、自分が知っているアングロサクソン文化こそが高級で進化したものであり、日本文化を否定してアングロサクソン文化を植え付けることこそが、自分に課せられた使命であると、信仰心に近い確信を抱いていたのだ、その後もアメリカは現地の文化や習慣を知ろうともせず、アメリカ型の民主主義がすぐに植え付けられるものと思い込んでイラクやアフガニスタンに出兵し、未だに解決できずにいる。マッカーサーが日本を支配した5年8ヶ月の間に、50万通もの手紙が届けられた、その多くは賛美や感謝、陳情や要請で、批判や講義はごく少数だったという。江戸時代、徳川幕府が絶大な権力を握り、皇室はみじめなほど無力な存在になっていた、しかし天皇は幕府の権力を利用して生き残り続け、そして幕府が権力を失うと、たちまち新たな時代に即応し、存在を大きくしていった、天皇と将軍の間に友情など存在するわけがなかったのと同様に、昭和天皇もマッカーサーに対して「友情」など、必要も感じていなかったであろう。昭和天皇の英断がもっと早ければ……原爆投下の命令は、すでにポツダム宣言の前日、米軍に下っていたのだ、「原爆を落とす前に、日本に降伏はさせない！」というのが、アメリカの思惑だったのだから、天皇に原爆投下を阻止できる力などあるわけがない！　戦勝国が敗戦国の憲法を作り替えるなどということは、ハーグ条約違反の無法行為であり、ポツダム宣言にもそのような条件は提示されていなかった、しかし占領軍はそれを平然と行い、「それでは約束が違う」と抗議しても、もうどうにもならなかった。天皇陛下の場合、医療費は宮廷費が充てられましたが、皇后陛下の場合は内廷費、紀子妃殿下の場合は皇族費が充てられました、保険がきかないため、もちろん医療費は実費ですから、高額になります。GHQが天皇の巡幸を許可したのは、「マッカーサー会見写真」「神道指令」「人間宣言」に続いて、生身の天皇の姿を国民の前にさらすことで、天皇の神格化を完全に打ち壊せると考えたためで、GHQ高官の間では「眼鏡をかけ、近眼で猫背の小男を見れば、国民の天皇に対する信仰も薄れるだろう」と言われていた。何より重要なのは、「開戦責任」と「戦争犯罪」は、敗戦国だけでなく、戦勝国にもあるということである。「開戦責任」については、日本よりもアメリカの方が開戦の意思が強かった、アメリカが石油輸出を完全停止したために、日本は死活問題に陥ったのであり、東条内閣は戦争回避を目指してギリギリの譲歩を提案した、アメリカはここで一部でも石油禁輸を解除していれば戦争は回避できたのに、それに応じるどころか、より強硬な「ハル・ノート」を突きつけてきたのだ、経済制裁は、すでに戦争行為である、「パール判決書」には、アメリカは真珠湾攻撃のはるか前から交戦国になっていたと記されている、開戦責任は、アメリカの方がより重い。「戦争犯罪」を問うのなら、アメリカによる都市空襲と原爆投下、ソ連による侵攻こそが、完全に国際法の違反、れっきとした「戦争犯罪」である。「南京大虐殺」……現在の中国政府はこの事件で30万人が殺されたと主張しているが、そもそも当時の南京には20万人しかいなかった、しかも「大虐殺」が行われているはずの期間に、人口が5万人以上増えていることが、当時、南京に滞在した欧米人の書簡などで証明されている、そもそも30万人なんて、原爆を2発落とさなければ殺せない数であり、弾薬にすら事欠いていた日本軍に殺せるわけがない。

ゴーマニズム宣言SPECIAL 昭和天皇論

小林よしのり

ふりつもる

み雪にたへて　いろかへぬ

まつぞををしき

ひともかくあれ

.....涙が止まらない。

開戦前夜 ゴーマニズム宣言RISING

小林よしのり

ブラジルの日経移民の話は衝撃的だった。ただ、これほど情報が氾濫している今でも自分の信じたくない情報には耳をふさいでしまう人はたくさんいるし、自分への自戒としたい。

開戦前夜 ゴーマニズム宣言RISING

小林よしのり

読み終わって、絶望と希望、諦めと試行錯誤、とにかく、これからの日本人に突きつけられるであろう、あまりにも厳しい現実を認識させられる傑作。日中戦争やTPP、皇室問題や原発再稼動議論など、どうしてこれらのことから目を逸らしてこれからの１００年を日本人が生き抜けるのか、何の問題提起もない中で、非常に失礼な言い方ながら、１漫画家の視点で、真正面からこれらの問題に向き合っている。
たぶん、小林よしのり氏の言うように、日本人は地獄を見ることになるのだろう。何のビジョンもポリシーも持たず、それを真剣に考えず、惰性に身を任せたがために。
そのような流れに逆らい、せめて自分の近親者は守れるように備え、次世代に希望をつなげられるのは、この本を読んだ１人１人に課せられた大きな課題であり、また、希望でもあると感じた。
新しい産業構造や経済的価値観・日本文化や日本人の感覚・国柄・世界に貢献するために日本はどのような価値観を築き上げるべきか・・・非常に難しい問題だし、簡単に結論など出ないけど、現状維持で、米中の絶望的な価値観に身をゆだねるよりはよほど前向きな話だと思う。

ゴー宣SPECIAL いわゆるＡ級戦犯

小林よしのり

チェック項目10箇所。東条英機……「勝者の裁判はうけたくない。勝者の勝手な裁判を受けて、国民の処置を誤ったら国辱だ」、開戦当初、勝ってた時は「我らの東条さん」と、庶民にも人気だった東条だが……終戦後は日本一悪評の人だった、負けたとたんに国民は手の平を返した。東条は戦争回避のため首相になった、だがすでに世論も開戦論が大勢だった、極限まで譲歩した甲案、乙案に対するアメリカの返答は全面降伏を迫るに等しいハルノートだった。後にパール判事は「ハルノートのようなものを受け取れば、モナコやルクセンブルクのような国でもアメリカに対し武器を持って立ち上がったであろう」と断じた。昭和18年11月、東条を議長にアジア各国代表を集めた大東亜会議が開催され、大東亜宣言を採択した、現地の日本軍の行動に批判的な者もいたが、自国を苦しめている最大の敵は米英白人による搾取と人種差別であるという認識では一致しており、「大東亜戦争はアジア解放のための戦争である」という理念の宣言には大きな意義があった。近衛文麿……「このまま東条に政権を担当させておくほうがよい。戦局は、誰にかわっても好転することがないのだから、最後まで全責任を負わせるようにしたらよい」。東条は戦争の途中で更迭されている（サイパン玉砕後に総辞職）。中国は現在、登場を極悪人と非難するが、登場は満州事変・支那事変の開戦決定には何も関わっていない、昭和15年に陸相になるまで、政治には関わったこともない。東条が首相になった時には、もう誰が首相でも開戦も敗戦も避けられないにっちもさっちもいかない状況だった。「君が生き残っても、僕についてはすこしも弁解してもらいなくない。僕はただに絞首の辱めを受けるだけでなく、永遠に歴史の上に罵りの鞭を受けなければならないからである」（東条英機）。いわゆるＡ級戦犯の処刑日は12月23日、ＧＨＱは、現在の天皇、当時の皇太子の誕生日をわざわざ選んで処刑を決行したのである。残念ながら未だに戦争を「犯罪」とする法律は存在しないのだ、「法なければ罪なく、法なければ罰なし」、これはアメリカ憲法の第一条にも定められている法治主義の根本原則である。第一次大戦後欧米諸国は「戦時国際法」で「交戦法規」を定めた、①一般住民、非戦闘員に危害を加えてはならない、②軍事目的以外を攻撃してはならない、③不必要な苦痛を与える残虐兵器を使ってはならない、④捕虜を虐待してはならない。戦勝国の戦争犯罪人は誰一人して裁かれなかった、敗戦国の「戦争犯罪」だけが裁かれた。パール判事……「勝者によって今日与えられた犯罪の定義に従っていわゆる裁判を行うことは敗戦者を即時殺戮した昔と、われわれの時代との間に横たわるところの数世紀にわたる文明を抹殺するものである」。マッカーサーは「東京裁判」の終了から2年も経たない1950年、トルーマン大統領に「東京裁判は誤りだった」と告白したという。1931年満州事変、1937年支那事変、1941年大東亜戦争の時の内閣が全部違う。1953年に定められた遺族援護法では、旧敵国の軍事裁判で有罪とされた人は日本の国内法では罪人とみなされないという判断基準が明確に示された、これにより「Ａ級」も「ＢＣ級」もなく、日本から「戦犯」は消滅したのである。