永六輔のレビュー一覧

大往生を読んだ。

人間の死亡率は100%です。
うん。そうだ。


私も病院で生まれたのではなく、畳の上で生まれた。死に方もスパゲッティに絡まれず、家族友人に囲まれて畳で死にたい。

文藝春秋2021年5月号が配信されない
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「遠くへ行きたい」、大好きな歌です。日本人はみんな自分の音楽を持っている。歌って、飲んで、愛しあう。素晴らしいです(^-^)　ただ、ひとつ。「仰げば尊し」と「蛍の光」が卒業式から消えたのは（本当か？）本当に残念に思います。復活はないのでしょうか！

野菜でも魚でも何でも、食べ物に対してあなたと言う言い方をしている関係が、商品になった食べ物とのあいだにはなくなってしまったように思う
最近は信仰が生活の中に見えません。しかし、信仰は維持で古い子に向かう会うための用意なんです。信仰が人を救うとは思いません
若者と年寄りの間には、断層があるのは事実。だ...続きを読むから、頑固さを期待しているのに、妙に物分かりよくされた時ってのは、寂しい。断層には埋める以外にも、端をかける楽しみがあるんです
今、この国で起きている事件はほとんどが想像力の欠如、つまり本を読んで考えると言う習慣を失った結果だと思います
民主主義の中で封建的な徒弟制度を持ちこたえてきたのが、芸人や職人の世界だったんです

市井の人の言葉を集めた本。西洋医学への疑問に満ちあふれている。人間ドックに行って痔になり、薬を勧める薬剤師が卵酒を飲むのを見、ちょっとおかしいを病気にしてしまう人間ドック。健康を病気としてしまうのが、今の医者の仕事なのか？と思ってしまうこともある。東洋医学に関してこうした苦情？がないのは、絶対数の少...続きを読むなさか？2000年と200年の年期の差なのか？議員さんの診療所では、東洋医学も併用していることを聞き（読み）絶句した。

永さん追悼のために本棚から引っ張り出して机に置いてたらそれを見た同僚の手に渡り、帰ってきたのが今である。

大往生、したいなあ。

著者が20年に渡って続けてきた「無名人名語録」というノートから、「老い」「病」「死」というテーマに関する言葉を抜き出してまとめた本です。著名人でも何でもない市井の人びとの言葉の中から、人が死と付き合うための知恵をくみ取ろうとする試みだと言えるように思います。

そのほか、中村八大、いずみたくの死に際...続きを読むして著者が発表した追悼文、さらに歌手の淡谷のり子や日本にホスピスを広めるために尽力している山崎章郎といった人々が参加したシンポジウムの記録、著者の父である永忠順の「絶筆・死にたくはないけれど」なども収録されています。

『大往生』（岩波新書）の続編。前巻と同様に本書でも、「無名人名語録」から生命、病気、死についての言葉を集めています。そのほか、『大往生』のヒットを著者自身が振り返る架空の対談や、御巣鷹山のジャンボ機事故から10年目におこなわれた追悼の集いで著者がおこなった講演などが収められています。

「続編」には...続きを読むありがちなことですが、第一作に比べると、少し密度が薄いかな、という印象です。

永六輔さん（１９３３．４．１０～２０１６．７．７　享年８３）「叱る、だけど怒らない」、２００４．１０発行です。多くの人との出会い、エピソードなどを基に、「言葉」「心」「優しさ」「生き方」などが語られています。ルールよりはマナー、私もそう思います(^-^)　「ありがとう」には「どういたしまして」(^-...続きを読む^)

タイトルに恥じず「死」について徹頭徹尾書かれている。今の日本、宗教画人々に根付いていないため、人々は「死」に対して異常に恐怖を覚えている。という言葉に興味を持った。
水無昭善の本の中でも必ずと言っていいほど「死」への恐怖を持ち過ぎないこと。それは「生」への執着に変わる。と書かれている。実際の宗教関係...続きを読む者の話を読んでからこの本を読んだので、内容がすとんと落ちてきた。
宗教というのは有事の際の最後の拠り所だと思う。
宗教というのは本来、生きる道や心構えを示すものであって、特に日本の宗教にはその色が強いと感じる。
最近では宗教と聞くとネガティブなイメージが先行してしまうが、日本では神社に手を合わせた帰りに寺に行こうが、全くお構いなし。
これだけ寛大なのだから、心の拠り所の一つとして仏教の教えを紐解いてもよいと思う。

面白いところもあれば、偏狭だなと思う所もあった。


良い観客になるには、良い役者になるのと同じくらいの勉強が必要


自分自身の基準を持つ。他人があまり評価しないものをいいと思っちゃう場合もある。そのとき、自分のほうを大事にする。自分の眼に自信を持つ

いいなと思っちゃったら、もう負け

『大往生』『二度目の大往生』に続く永六輔ワールド第3弾。著者曰く、「僕はこれを一番書きたかった」とのこと。友だちのＫさんに、紹介してもらいましたお勧めしてもらいました。

前半は職人語録、「語る」「怒る・叱る」「つきあう」に分けてたくさんの言葉が並んでいます。

「職業には貴賎はないと思うけど、生き...続きを読む方には貴賎がありますね」
「もらった金と稼いだ金ははっきりと分けとかないといけないよ。何だかわからない金はもらっちゃいけねえんだ」
「褒められたい、認められたい、そう思い始めたら、仕事がどこか嘘になります」
「自分の作品を自分で売るようになると、品がなくなります。自分の子どもを自分では売らないでしょう」
等々

後半は対談や講演録をまとめたもの、著者の話術にはまりながら楽しく読みました。

モノづくりだけでなく、教育・福祉分野などの対人援助の仕事にも通じるなと思いました。対象者と向き合い受けとめ働きかけ（対個人だけでなくその人の暮らす地域や社会含めて）、そのことによってその人だけでなく自分自身も変化していく。積み重ねの歴史を歴史があり、確立された理論も多く存在しています。何を身につけどう歩むか、よく考えていく必要があるなと思いました。

短時間で気軽に読めていろいろと考えられるお勧めの一冊です。

死に対する意識というものが、自分の中で変化したのだろうか？
高校生時代に読んだときには面白いと思ったのだが、今読むと、本の内容にそれほどには心を揺り動かされるところはなく、一部の一般人コメントにううんとうならされたり、クスリと笑う程度であった。
ただ、読み終えてみて、少なくとも「死」や「老い」「病」...続きを読むについて、考えるきっかけにはなる。これらに人間がかかる率は１００パーセントであるが、どうにも僕はまだそういうものを直視、考察を出来ていないらしい。
そうしたことを経たうえでなら、本書で理想として描かれているような、明るい死、理想的な死、というのにも、より思いが至るのかもしれない。
そういう意味では、「死」や「老い」などについての「入門書」的役割を果たす一冊、といったところか。

物凄い話題作なので。でもこれはまあ、まだターミナルケアの概念が殆ど話題になっていなかった頃のもので、既に古臭くなってしまった感が否めないですね。常日頃から医療に携わる立場にいなければ、多少なり死生観について考える一助にはなるかもしれないけど、少なくとも現在の医療は、ここに書かれている状況からは進歩し...続きを読むているはずです。大切だけど、なかなか明確な答えはなく、これからもずっと我々が向き合い続けなければならない領域には違いないので、概念自体がどうでもいいと言っている訳では決してないですが。

対談集。
「あの永六輔も衰え、自分の語りだけでは1冊を編めなくなったか」とも言えるし、「さすが永六輔。衰えは人脈でカバーしてしまう」とも言えます。
老い、病み、語る力が衰えても、老いながら、病みながら、死ぬまで幸せに生きる姿を示そうとしているのだから、いいんです。これで。
「衰えても、幸せ」を伝えよ...続きを読むうとするこの本は、成功していると思います。

読書録「言っていいこと、悪いこと」3

著者　永六輔
出版　知恵の森文庫

p26より引用
“ところが牛を持ち主に返したその日の夜。食事の支度をしてい
たら、肉が届きました。
「先生のお陰で病気が治ったからつぶしました。どうぞ食べてく
ださい」
病気の牛はつぶしちゃいけないんです。”

　お寺に生ま...続きを読むれ、司会者、作詞家、作家と多方面で活躍する著者
による、人と人との心の距離について考えさせられる一冊。
　ヒトの心の踏み込んではいけない部分についてから手を取り合
うことについてまで、穏やかでユーモア溢れる言葉で書かれてい
ます。著者のラジオ放送から印象に残った言葉が集められていま
す。

　上記の引用は、獣医さんが治した病気の牛についてのエピソー
ド。畜産に関わる獣医師の方々ならば、多くの方がこのようなジ
レンマを抱えながら仕事をしているのでしょう。それにしても、
治った翌日にお肉にしてしまうというところは、作り話のような
臭がします。
　ぎっくり腰等の体験談は、体に気を付けるための参考に良さそ
うです。

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【目次】
1. 老いー今が一番若いんだよ
2. 病いー医者に文句を付けるのが大切なんです
3. 死ー生まれたように死んでいきたい
4. 仲間ー怖がらなくてもいいと言い
5. 父ー死にたくはないけれど
6. 弔辞ー私自身のために

【概要】
前半は、老・病・死について、無名の人々の言葉を集めたもの。
...続きを読む後半は、永六輔の友人や父による、死についての対談やエッセイを集めたもの。

【感想】
いい人生を送るためには、そのクライマックス、つまり死を、どのように迎えたいのかを考えなくちゃ行けない。
そのためには、まずは、死を日頃の話題にするところから始めよう。

気に入った言葉。
「ターミナル・ケアの一部に医療があるべきなんです。」
「病院で死ぬか、在宅で死ぬかじゃありません。誰に看取られて死ぬかなんです。」

あと、所々に漂う宗教礼賛の香りが好きになれなかった。