上念司のレビュー一覧

経済で読み解く日本史 室町・戦国時代

上念司

学校で学ぶ機会が少ない歴史の『意図』の部分を埋めるのによい本。当時の政治基盤を支えたのは、現代で言うところの巨大商社であり、日銀であり、金融組織であり、軍事力（これは主に応仁の乱以降だが）であった寺社の勢力。寺社の発展が幕府の財政基盤を満たし持ちつ持たれつの関係が構成された。また時代によって、その主役が奈良仏教→浄土系→日蓮系と様々な史略とともに淘汰され、移り変わっていく様がおもしろい。ただ、経済で読み解くと謳っている割には時代的な統計が少ないため、具体的な理解は同著者の他シリーズほど及ばないかと思う。あくまで、歴史の勉強として重視。

経済で読み解く日本史 大正・昭和時代

上念司

諸外国との関わりが一層意味を持ってきた大正・昭和時代。戦争や内政の混乱などの原因の一つに当時の金融システムの脆弱性があった。それが本シリーズを通して議論されている金本位制。当時はグローバルスタンダードだったこの制度をどうして当時は積極的に採用していたのか。貨幣の天井が決まっているから、生産性の向上に対して十分なカバーができず、デフレを誘発してしまう。その結果困窮した庶民による過激思想や暴力行為に繋がる。戦争や共産主義のデモ行為などはそうして起こってきた。
中学、高校では暗記科目であった、当時の出来事の裏を経済の流れを汲み取って理解できる本です。

経済で読み解く日本史 江戸時代

上念司

江戸時代は歴史の授業で習うほど、庶民が抑圧され中央幕府がやりたい放題をするような社会体系ではなかった。歴史の見方を変えてくれる本です。庶民と言われる約9割が主役となり、産業を発達させ、新たな需要と共有を生み出した。また、石高制と貨幣制度が同時に現れ、バックにあるゴールドの有無によってインフレとデフレを激しく繰り返す時代。近代的な知識が広く浸透しておらず、『公儀』であっても武士的思想に囚われ誤った選択をした結果、経済のスピードに取り残された時代であったとも言える。勉強になりました。

経済で読み解く日本史 明治時代

上念司

シリーズ4冊目。
明治維新から日露戦争までの経済の流れだけでなく、なぜ清やロシアと戦争に進んだのかも分かりやすく説明してくれている。
お隣の国もこの頃からクレーマー体質だったことも書かれていたりと非常に興味深い内容でした。

遼東半島をめぐり、ロシアとの緊張が高まり、そこで日英同盟、そしてバルチック艦隊との戦い。

坂の上の雲を読みたい、そんな気分になりました。

経済で読み解く日本史 江戸時代

上念司

高校の時、世界史を選択していたせいか、この本により勉強させられた。
特に、江戸時代の百姓（農民とは限らない）は思ったより豊かな生活をしていたという点だ。歴史についてさらに学びたいと思うようになった。

デフレと円高の何が「悪」か

上念司

勝間和代さんらの「反デフレ」キャンペーンの第一弾。

ただ、後に「リフレ派」と呼ばれる「反デフレ」の本は、
多く出ていることも知る。

複数読んで理解を深めるのがいいと思います。

誰も書けなかった日本の経済損失

上念司

上念さんがゲスト出演されたラジオ番組でこの本を紹介していた。上念さんの話が面白かったので購入してみた。
分析の仕方がよくわからない部分もあったが、経済の勉強になった。無駄が多いことは事実だが、無駄を減らすために一般人の自分ができることは少ない気がする。だから、自分の見る目を養って、きちんと選挙に参加し、正しい政治家を選ぶ必要があると感じた。(選んだ政治家が上辺だけの人の可能性もあるが)

日本を亡ぼす岩盤規制 既得権者の正体を暴く

上念司

最近では「ニュース女子」の司会者としても活躍している筆者は、保守論客というより怒れるご意見番といった立ち位置になるのでしょうか。説得力がある断定的な発言は気持ちいい。本書が書かれた2018年11月時点で、政府の増税政策は間違っていると警告していますが、ご存知のように2019年10月に10％に引き上げられ、彼の警告通り日本経済はパッとしません。馬鹿の一つ覚えの増税バカ財務省、補助金漬けの農業、偏向したマスコミ、最後は税金にたかる無能な日本の銀行、役所のおかしな規制が病院や保育園経営をダメにしている、もはやプロパガンダ機関紙と化している朝日新聞・・などが俎上に上がります。そして、これらの問題に共通するのは、役人の権利拡大や維持（天下り先や接待先確保や省益のため）のために保持されている岩盤規制という時代遅れな遺物です。
今最も「朝生」でみてみたい論客の一人です。
最後に、Ｐ５「対局」は「対極」の校正ミスだとおもわれますので、至急訂正をお願いしたいものです。

日本を亡ぼす岩盤規制 既得権者の正体を暴く

上念司

偏向思考が著しいが良いことを言ってる点もある。 安倍政権重用思考で消費増税反対が繰り返し表明されてるが、なぜ安倍政権下で増税が成されたかの解説など必要だったのでは？？ とりあえず言葉使いを正した方が(蔑称を使うのは言わずもがな)、文書としての信頼度は増すのでは・・
各省庁の腐敗ぶりは目に余るものがあり、国民は皆呆れている。エリート官僚にはまず道徳の教育が必要。 ムダだらけで構造改革ゼロの状態でありながら、少子高齢化だから増税やむなしと信じてる国民が多いのは、完全に日本人平和ボケ。 最も成功した社会主義国家なだけあってまだまだ裕福な人が多く、危機感も無いので中道派が多数だからしょうがない。財政赤字が誇張されて増税の機運が煽られてるが、国有財産などが加味されていないなどのカラクリは周知されつつある。
本書で挙げられてる岩盤規制はホンの一部にすぎず、世界的にスタンダードとなってるAirBnBもウーバー(白タク)も日本ではダメ。 価格競争が促進されて利用者利益となるのに、既得権益が優先される。 こんな規制ばかりではソフトウェアが技術革新を担うこれからの国際競争に勝てない。
テレビや新聞に関してはネットにやられるばかりの先細り産業であるのは必至。記者クラブで良しなにしてきたから取材力もない。
少子化の割に待機児童が増えて行くメカニズムは勉強になった。結局は制作側の無能・無策に起因している。 NHKは海外ドキュメンタリーの輸入も実施しているので貴重な存在だったが、ネットで観れるようになりつつあるんで、ネット普及率がかなり上がってきたら不要なのでは・・欲しい情報は個人が必要に応じて得られる訳だし、大災害があればテレビ観れないし・・

経済で読み解く日本史 室町・戦国時代

上念司

面白かった。
あとがきに書かれている様に学校で教えられる歴史では経済的側面があまり説明されておらず、歴史的事件のそれぞれの当事者に関わる経済的インセンティブを意識することが少ない。しかし例えば比叡山延暦寺を単なる宗教団体と捉えると後に織田信長に焼討ちされる意味が分かりづらいけど、宗教団体が国内外の貿易交易を担っていて財力を蓄えていてそれを守りさらに広げていくための軍事力を当然のように必要とした、と考えると社会の中での立ち位置が途端にわかりやすくなる。さらに様々な関係者を利用し利用されて、と言った権謀作術もそれぞれの持つ機能や能力を見通すとわかりやすくなる。自分の無知も含めて色々と腑におちることが多かった。

経済で読み解く日本史 江戸時代

上念司

１、２巻同様に、経済成長を通貨供給量との関係で説明する視点が大変面白くて新鮮だ。江戸時代になると論拠となる資料も増えるから、説得力も増してくる。話の筋を通すための乱暴な展開もあるが、学者や専門家が著した専門書を繋ぎ合わせてわかりやすく説明するという手法は、池上彰氏に少し似ている。ただし、教科書の記述や政治家を批判する部分は、主張はわかるが品がない。そこを上手く捌けばもっと読まれると思う。

経済で読み解く日本史 大正・昭和時代

上念司

上念氏の本は以前から読んでいたのですが、最近ネットにて「経済で読み解く日本史」のシリーズとして全５巻セットが文庫本で出ていることを知りました。文庫本なので持ち運びがしやすく、どこででも読めて助かります。

第四冊目は、大正・昭和時代⑤です～
以下は気になったポイントです。

・大東亜戦争の発端は、日露戦争の戦後処理にあった。あれだけ協力してくれた英米との約束を反故にして、満州の権益を独り占めにしようとした（ｐ２）

・本シリーズの一貫したテーマは、「人々は経済的に困窮すると、ヤケを起こして普段は見向きもしないような過激思想に救済を求める」（ｐ６）

・金の生産量が人間がつくる商品よりも不足して金（ゴールド）の価値が高くなるのが、デフレである。デフレとは、モノとお金のバランスがお金不足によって崩れること（ｐ７）

・戦前の交換レートで金本位制に復帰するには、すでに大量に発行してしまった貨幣を吸収して減らす必要があった、貨幣を吸収するには利上げが必要、しかし利上げをすると不景気になる。利上げにより人々が貯蓄を選好すれば景気は悪化する（ｐ９）

・第一次世界大戦の終結から昭和恐慌に至る間に経済が低迷した本当の原因は「デフレ」であること、インフレではなく、デフレであることが重要（ｐ２５）

・植民地獲得の主な目的は、１）増加する本国人口のはけ口、２）原料の供給地、３）過剰に生産される製品を売りさばくための市場、である（ｐ３３）

・鉱山ビジネスに参入してきたスタンダードオイルのロックフェラーは、新たな鉱山を購入するたびにハインツとの泥沼の訴訟に巻き込まれるので、1906年に1200万ドルの大金を払ってモンタナのすべての権益を購入した（ｐ５７）

・第一次世界大戦の東部戦線において、1908年３月にロシアのボルシェビキ政権との間で「ブレスト＝リトフスク条約」を締結し、ドイツ・オーストリア・トルコ連合軍の勝利が確定、フィンランド・エストニア・ラトビア・リトアニア・ポーランド・ウクライナは独立できた（ｐ８０）

・ハイパーインフレとなる条件、１）生産設備の徹底的な破壊、２）労働力の中長期的な不足、３）高額紙幣の大量発行（ｐ１０９）

・旧平価での金本位制復帰とは、１ドル２．５円だったのを、２５％円高の、１ドル＝２円（デフレ志向）で復帰すること（ｐ１２１）

・ゴールドが大量に流出したときにイギリスができることは２つ、１）減少した金の量に合わせて貨幣量を減らす、デフレを引き起こす、２）金とポンドとの交換を停止する＝金本位制の離脱（ｐ１５５）

・日銀の直接の国債引き受けについて大事なのは、この政策により貨幣量が今後も増えていくという期待の形成である、それで得た財源（財政政策）はおまけ（ｐ１６５）

・ヒトラーは政権発足からわずか４か月で一党独裁を実現した、ドイツという国家よりもナチスという政党が上にあるので、ファシズム体制と呼ぶ（ｐ１８０）

・日本はなぜ高い関税をかけられても日本製品の輸出が伸びたか、その理由は為替レートの大幅な切り下げにある、金本位制を離脱したことで100円＝１３ポンドが、５ポンドにまで急落した（ｐ１８３）

・太平洋戦争の敗戦によって受けた日本の被害総額は、1340億円で、当時の国富（正味資産）総額の４１％であった、失業者1000万人（ｐ２０４）

・日本は1973年に変動相場制に移行したので為替介入はしないと約束したのであったが実際には輸出企業の衰退を恐れてやっていた、やめた途端に、為替は250円から120円となった（ｐ２５３）

2019年11月17日作成

経済で読み解く日本史 安土桃山時代

上念司

上念氏の本は以前から読んでいたのですが、最近ネットにて「経済で読み解く日本史」のシリーズとして全５巻セットが文庫本で出ていることを知りました。文庫本なので持ち運びがしやすく、どこででも読めて助かります。

第一冊目は、安土桃山時代②です～
以下は気になったポイントです。

・デフレとは、需要そのものが喪失しまったのではなく、人々の需要がお金に向いてしまっている状態のこと。つまり人々はお金を貯めることに熱心で、モノを買うことには消極的になるのでモノは売れなくなる（ｐ１２）

・日本国の財政状態はIMF財政モニターによれば日本の純債務はゼロ、債務総額1000兆円とは、貸借対照表のわからないド素人が増税したい官僚の言い分をコピペしているだけ（ｐ１５）

・戦国大名たちは淘汰されることで大型化し戦争は大規模化していく、それを支える補給のロジスティクスを整備した結果、生産性があがり市場は多くの貨幣を求めるが、銅銭の供給源であった支那は銅銭の使用をやめてしまった、資源枯渇も一因だが、銀貨の使用（当時の貨幣経済革命）もある、日本から大量の銀が流入した（ｐ１８，１１９）

・信長の功績として、中央銀行と不動産デベロッパー、商工ファンドを合わせたくらいの巨大な力を持っていた寺社勢力から経済政策の主導権を奪い返した点は高く評価できる、寺社勢力と敵対していたばかりではない、1582年の伊勢神宮の式年遷宮には3000貫もの大金を寄付している（ｐ４２、４５）

・織田信長が焼き討ちしたのは、比叡山延暦寺（天台宗）、近江百済寺（天台宗）、長島一向一揆（浄土真宗本願寺派）、越前一向一揆（本願寺派）、安土宗論で日蓮宗弾圧、和泉槇尾寺（真言宗）、甲斐恵林寺（臨済宗）、1571-1582年にかけて、宗教弾圧は政治的・軍事的に基づくもの（ｐ４６）

・教科書では、友好的な日明貿易が倭寇によって壊されたような書き方だが、倭寇が登場する原因は、経済の発展に追いつけなくなった朝貢解禁体制の破綻である。明が貿易を自由化していれば、朝貢よりも自由市場（互市）をメインにしていれば倭寇の発生する余地は無かった（ｐ５４）

・鐚銭（びたぜに）の実勢レートを領主が追加で公認するお触れを「撰銭例（えりぜにれい）」と言う、室町時代に良く出されたが、信長も盛んに出したが失敗した、その理由は１６世紀前半から支那からの銅銭の流入が大幅減少した（ｐ５８、６１）

・当初は長曾我部を利用した四国統一（明智光秀担当）を考えていたが、三好と秀吉の連合軍が伊予・讃岐の侵攻に成功、淡路島の安宅氏（水軍）も織田方についたので、三好を使うことになった（ｐ９５）

・1547年最後の遣明使が大内氏によって派遣された、それ以降はお互いに密貿易で関係を持続した、ポルトガルとの互市は公認した明朝であったが、日本は警戒された（ｐ１１１）

・当時の支那における銀の価値は日本の１．５倍であった、このころ欧州では金と銀の比価は、１対１２、日本では１対１０、中国では１対７であり、膨大な外国銀の流入にもかかわらず、なお銀の価値がかなり高かった、このため購買力の大きい中国に日本や大陸の銀を運び、そして中国商品を輸出すればその利益率はいっそう高くなった（ｐ１２４）

・秀吉が金貨、銀貨の導入よりももっと高く関心を持っていたのは、「検地＝田畑のデジタル化＝石高制への移行の前提」と「石高制」の導入である（ｐ１４５，１６１）

・1585年は秀吉にとって画期的な年である、２月に毛利氏との交渉成功、同月には信長次男・信雄が臣従を誓った、４月には和泉・紀伊の一揆を鎮圧、８月には四国と越中の国分が終了、このときに、「全所領国替え」を行った（ｐ１６２）

・1585年に紀伊国で行った「刀狩」が最初、1588年（教科書に掲載）よりも早い、刀狩は、城割・検地とならぶ、豊臣化政策の三本柱となった、これにより土豪たちは、職業的な武士として城下町に住むか、武器を捨てて農村で農民になるかの選択を迫られた、これはまさに室町的権門政治の打破となった（ｐ１６６，１６８）

・比叡山延暦寺が復興に向けて活動を開始するのは、1582年6月の本能寺の変以降である、いきなり延暦寺から復旧するのは目立つので、隣の日吉神社から着手した（ｐ１８０）

・秀吉は、信長のやろうとしていた貨幣経済の導入だけは引き継がなかった、これは江戸時代に引き継がれてしまった（ｐ２２８）

2019年11月10日作成

経済で読み解く日本史 室町・戦国時代

上念司

上念氏の本は以前から読んでいたのですが、最近ネットにて「経済で読み解く日本史」のシリーズとして全５巻セットが文庫本で出ていることを知りました。文庫本なので持ち運びがしやすく、どこででも読めて助かります。

第三冊目は、室町・戦国時代①です～
以下は気になったポイントです。

・どんなに強い政治権力を持つ者でも逆らえない掟がある、それが「経済の掟」例としては、お金をたくさん刷れば必ずインフレが起きる、お金の量が減ればデフレになる、デフレになるときには自国通貨高になる、である（ｐ３）

・政治権力の不安定化の根本原因は、まさにデフレであり、これを解決しない限り政権の安定は無かった、室町時代の戦乱が続いた理由として、天候不順による飢饉の頻発・武士（守護）による連合政権で不安定だった、以外にも、経済的な理由（デフレ）による（ｐ７）

・本当の貨幣と言えるレベルの国産のお金が登場するのは、天正16年(1588)の天正菱大判から、流通という観点からであれば、慶長６年(1601)からの慶長小判である（ｐ２９）

・米との交換レート、鎌倉時代においては、支那では、銅銭１貫文（1000文）当たり、コメ0.5石、日本では１貫文＝１石という固定レートを採用していた。（ｐ３２）

・国産貨幣を発行しなかったので、実体経済の発達に比べていつも貨幣が不足気味、そのため銅銭の価値を７倍くらいにしないと国内のモノとお金のバランスが取れなかった。つまり、中世の日本はモノより輸入される銅銭のほうがずっと貴重であった、モノよりもお金を尊ぶ、デフレ期待を抱いていた（ｐ３４）

・支那との交易は邪馬台国の時代からあったが、銭貨の流入という点で考えると、平安時代末期の「日宋貿易」あたりからが妥当。元寇など政府間では対立はあったが、民間貿易が途絶えることは無かった、この時、すでに明朝の銅銭は基軸通貨であった（ｐ３５、３９）

・室町時代は銭貨を輸入して、銅銭１枚１文という固定ルートを採用していた、また銭貨の輸入は自由だったので資本取引は自由なので、金融政策の自由を失っていた（ｐ５６）

・鎌倉、室町を通じて、比叡山延暦寺（天台宗）の巨大権門に立ち向かったのが、五山（臨済宗：1195年に聖福寺が日本最初の禅寺として開山）、本願寺（浄土真宗本願寺派）や日蓮宗も新興勢力であった（ｐ８８）
・箱崎宮は国営港湾（朝廷直轄の貿易拠点）、博多津は民営港湾（平清盛、新興貴族の拠点）であり、民営の方が栄えた。（ｐ９６）

・現在の使用価値で１貫が10－20万円であるとすると、日栄貿易（１０隻）１回分の貿易で、80－160億円の大金を積んでいた、当時のＧＤＰ（724億円）を考慮すると凄いお金（ｐ１００，１０１）

・当初は藤原家の領地だった大和国は、いつの間にか興福寺の荘園になってしまった、鎌倉・室町時代を通して幕府は守護を置けなかった（ｐ１０７）

・鎌倉幕府の発展と臨済宗（五山）の発展は車の両輪、平安時代における藤原氏と興福寺の関係と全く同じ（ｐ１１０）

・鎌倉時代、室町時代にたびたび借金を帳消しにする「徳政令」が発布されたが、その理由はまさに気候変動による農業被害が原因であった（ｐ１１５）

・五山に限らず当時の寺社では、宗教活動をメインにする禅僧集団を「西班」、寺社の経理・財務・荘園経営をメインにする集団を「東班」と呼んでいた（ｐ１２７）

・貨幣不足の室町時代に唯一の貨幣増加手段である支那との交易を止めてしまったので、デフレとなる。日明貿易が再開される1432年までの２１年間はデフレ続き（ｐ１４７）

・応仁の乱の勝ち組は、細川氏（堺商人）と大内氏（博多商人）であった、本国で内紛のあった四職家（山名、一色、赤松、京極）とは異なる（ｐ１６３）

・比叡山を焼いた男としては、細川正元(1493)は、足利義教に続いて二人目であった（ｐ１７８）

・本願寺は、比叡山や五山と異なり、荘園を持たずに信徒からの喜捨によって資金を集めていた、年貢を取るのでもなく関所からの通行税もなく、経済成長に合わせた寄付金による画期的システムであった（ｐ１９０）

・三好長慶と将軍家は1552年に和解したが翌年に決裂し、長慶が、淡路・讃岐・和泉・丹波・山城など、畿内の主要地域を終わ目る天下人になった（ｐ２２０）

2019年11月17日作成

経済で読み解く日本史 安土桃山時代

上念司

貨幣の観点から歴史を視る点が相変わらず面白い。秀吉の朝鮮出兵についてすっきりとした意見がまとめられている。ただし、マニラに出兵すべきであったなどと言う怪しい主張もあるし、明や朝鮮について客観性に欠けると思われる記述も多い。主張自体は自由であるが。

経済で読み解く日本史 安土桃山時代

上念司

織豊時代は著者も力が入ったのか、歴史の「もしも」に触れる記述が多かった。大陸の先進技術、輸入品などで財力をました宗教勢力が、自衛のための戦力を保持する経緯もよくわかった。そして、宗派を優先させて国家を考えない勢力から、信長から秀吉にかけてその権力を削いでいく動きも納得できる。海外からの銭貨に頼ったのは、日本に銅を精製する技術が乏しかったためで、経済の原則からデフレとなり、それが米本位制につながっていく。もし、信長が暗殺されずに、金銭を主体とした経済が発達していたとしたら……？！

経済で読み解く日本史 室町・戦国時代

上念司

友人から勧められて読んだ。貨幣量、経済的背景から歴史を見るという視線が斬新。メディアに登場する著者は行儀が悪いので、トンデモ本かと思ったが意外に面白い。続きも読みたい。

経済で読み解く日本史 室町・戦国時代

上念司

呉座勇一著『応仁の乱』と同時進行で本書を読む。歴史を経済学の視点から見ることの有益性を実感。国家を安堵する目的で輸入された仏教。しかし、先進国である中国・朝鮮へ仏教を学ぶと同時に、先進技術・物品の交易に関わり、宗教団体が経済マフィアにも喩えられるほど力を持っていったことも納得。比叡山延暦寺に僧兵がいることも、違和感なく受け入れられた。少し行き過ぎた著者の推論があるものの、学校の歴史教科書には欠落している考え方が面白い。

経済で読み解く日本史 安土桃山時代

上念司

大名たちだけでなく、寺社・庶民・海外（国際貿易、交渉）まで含め、経済面から丁寧に解説されていて、とてもよくわかる。
当時、とんでもない動乱のただなかにあったことも。

経済で読み解く日本史 室町・戦国時代

上念司

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経済理論を単純化して考えてみると
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寺社が鎌倉・室町でどのような存在だったのか改めて教えてくれる一書です