上念司のレビュー一覧

高学歴社員が組織を滅ぼす 「脆弱なマネジメント」と「暴走する現場」の失敗の法則

上念司

上念司の経済論的な主張を正しいと思っているので、多少荒さはあるものの、会社論的な中身も素直に腹落ち。というよりも、大企業勤務経験がある人なら、あるあると共感できるような事例が満載。調整が上手い人が評価されるのは分からないでもないが、調整上手だけだと、結局、事業の体をなさなくなる。テスト対策でもするように資料を作り、突っ込まれないように根回しを完璧にした所で、増益に寄与しない仕事が評価されるのはおかしいでしょう。読むと、世の中どこも同じだよなーという、ある種のストレス解消にもなります。

日本を亡ぼす岩盤規制 既得権者の正体を暴く

上念司

偏向思考が著しいが良いことを言ってる点もある。 安倍政権重用思考で消費増税反対が繰り返し表明されてるが、なぜ安倍政権下で増税が成されたかの解説など必要だったのでは？？ とりあえず言葉使いを正した方が(蔑称を使うのは言わずもがな)、文書としての信頼度は増すのでは・・
各省庁の腐敗ぶりは目に余るものがあり、国民は皆呆れている。エリート官僚にはまず道徳の教育が必要。 ムダだらけで構造改革ゼロの状態でありながら、少子高齢化だから増税やむなしと信じてる国民が多いのは、完全に日本人平和ボケ。 最も成功した社会主義国家なだけあってまだまだ裕福な人が多く、危機感も無いので中道派が多数だからしょうがない。財政赤字が誇張されて増税の機運が煽られてるが、国有財産などが加味されていないなどのカラクリは周知されつつある。
本書で挙げられてる岩盤規制はホンの一部にすぎず、世界的にスタンダードとなってるAirBnBもウーバー(白タク)も日本ではダメ。 価格競争が促進されて利用者利益となるのに、既得権益が優先される。 こんな規制ばかりではソフトウェアが技術革新を担うこれからの国際競争に勝てない。
テレビや新聞に関してはネットにやられるばかりの先細り産業であるのは必至。記者クラブで良しなにしてきたから取材力もない。
少子化の割に待機児童が増えて行くメカニズムは勉強になった。結局は制作側の無能・無策に起因している。 NHKは海外ドキュメンタリーの輸入も実施しているので貴重な存在だったが、ネットで観れるようになりつつあるんで、ネット普及率がかなり上がってきたら不要なのでは・・欲しい情報は個人が必要に応じて得られる訳だし、大災害があればテレビ観れないし・・

経済で読み解く日本史 室町・戦国時代

上念司

面白かった。
あとがきに書かれている様に学校で教えられる歴史では経済的側面があまり説明されておらず、歴史的事件のそれぞれの当事者に関わる経済的インセンティブを意識することが少ない。しかし例えば比叡山延暦寺を単なる宗教団体と捉えると後に織田信長に焼討ちされる意味が分かりづらいけど、宗教団体が国内外の貿易交易を担っていて財力を蓄えていてそれを守りさらに広げていくための軍事力を当然のように必要とした、と考えると社会の中での立ち位置が途端にわかりやすくなる。さらに様々な関係者を利用し利用されて、と言った権謀作術もそれぞれの持つ機能や能力を見通すとわかりやすくなる。自分の無知も含めて色々と腑におちることが多かった。

経済で読み解く日本史 江戸時代

上念司

１、２巻同様に、経済成長を通貨供給量との関係で説明する視点が大変面白くて新鮮だ。江戸時代になると論拠となる資料も増えるから、説得力も増してくる。話の筋を通すための乱暴な展開もあるが、学者や専門家が著した専門書を繋ぎ合わせてわかりやすく説明するという手法は、池上彰氏に少し似ている。ただし、教科書の記述や政治家を批判する部分は、主張はわかるが品がない。そこを上手く捌けばもっと読まれると思う。

経済で読み解く日本史 大正・昭和時代

上念司

上念氏の本は以前から読んでいたのですが、最近ネットにて「経済で読み解く日本史」のシリーズとして全５巻セットが文庫本で出ていることを知りました。文庫本なので持ち運びがしやすく、どこででも読めて助かります。

第四冊目は、大正・昭和時代⑤です～
以下は気になったポイントです。

・大東亜戦争の発端は、日露戦争の戦後処理にあった。あれだけ協力してくれた英米との約束を反故にして、満州の権益を独り占めにしようとした（ｐ２）

・本シリーズの一貫したテーマは、「人々は経済的に困窮すると、ヤケを起こして普段は見向きもしないような過激思想に救済を求める」（ｐ６）

・金の生産量が人間がつくる商品よりも不足して金（ゴールド）の価値が高くなるのが、デフレである。デフレとは、モノとお金のバランスがお金不足によって崩れること（ｐ７）

・戦前の交換レートで金本位制に復帰するには、すでに大量に発行してしまった貨幣を吸収して減らす必要があった、貨幣を吸収するには利上げが必要、しかし利上げをすると不景気になる。利上げにより人々が貯蓄を選好すれば景気は悪化する（ｐ９）

・第一次世界大戦の終結から昭和恐慌に至る間に経済が低迷した本当の原因は「デフレ」であること、インフレではなく、デフレであることが重要（ｐ２５）

・植民地獲得の主な目的は、１）増加する本国人口のはけ口、２）原料の供給地、３）過剰に生産される製品を売りさばくための市場、である（ｐ３３）

・鉱山ビジネスに参入してきたスタンダードオイルのロックフェラーは、新たな鉱山を購入するたびにハインツとの泥沼の訴訟に巻き込まれるので、1906年に1200万ドルの大金を払ってモンタナのすべての権益を購入した（ｐ５７）

・第一次世界大戦の東部戦線において、1908年３月にロシアのボルシェビキ政権との間で「ブレスト＝リトフスク条約」を締結し、ドイツ・オーストリア・トルコ連合軍の勝利が確定、フィンランド・エストニア・ラトビア・リトアニア・ポーランド・ウクライナは独立できた（ｐ８０）

・ハイパーインフレとなる条件、１）生産設備の徹底的な破壊、２）労働力の中長期的な不足、３）高額紙幣の大量発行（ｐ１０９）

・旧平価での金本位制復帰とは、１ドル２．５円だったのを、２５％円高の、１ドル＝２円（デフレ志向）で復帰すること（ｐ１２１）

・ゴールドが大量に流出したときにイギリスができることは２つ、１）減少した金の量に合わせて貨幣量を減らす、デフレを引き起こす、２）金とポンドとの交換を停止する＝金本位制の離脱（ｐ１５５）

・日銀の直接の国債引き受けについて大事なのは、この政策により貨幣量が今後も増えていくという期待の形成である、それで得た財源（財政政策）はおまけ（ｐ１６５）

・ヒトラーは政権発足からわずか４か月で一党独裁を実現した、ドイツという国家よりもナチスという政党が上にあるので、ファシズム体制と呼ぶ（ｐ１８０）

・日本はなぜ高い関税をかけられても日本製品の輸出が伸びたか、その理由は為替レートの大幅な切り下げにある、金本位制を離脱したことで100円＝１３ポンドが、５ポンドにまで急落した（ｐ１８３）

・太平洋戦争の敗戦によって受けた日本の被害総額は、1340億円で、当時の国富（正味資産）総額の４１％であった、失業者1000万人（ｐ２０４）

・日本は1973年に変動相場制に移行したので為替介入はしないと約束したのであったが実際には輸出企業の衰退を恐れてやっていた、やめた途端に、為替は250円から120円となった（ｐ２５３）

2019年11月17日作成

経済で読み解く日本史 安土桃山時代

上念司

上念氏の本は以前から読んでいたのですが、最近ネットにて「経済で読み解く日本史」のシリーズとして全５巻セットが文庫本で出ていることを知りました。文庫本なので持ち運びがしやすく、どこででも読めて助かります。

第一冊目は、安土桃山時代②です～
以下は気になったポイントです。

・デフレとは、需要そのものが喪失しまったのではなく、人々の需要がお金に向いてしまっている状態のこと。つまり人々はお金を貯めることに熱心で、モノを買うことには消極的になるのでモノは売れなくなる（ｐ１２）

・日本国の財政状態はIMF財政モニターによれば日本の純債務はゼロ、債務総額1000兆円とは、貸借対照表のわからないド素人が増税したい官僚の言い分をコピペしているだけ（ｐ１５）

・戦国大名たちは淘汰されることで大型化し戦争は大規模化していく、それを支える補給のロジスティクスを整備した結果、生産性があがり市場は多くの貨幣を求めるが、銅銭の供給源であった支那は銅銭の使用をやめてしまった、資源枯渇も一因だが、銀貨の使用（当時の貨幣経済革命）もある、日本から大量の銀が流入した（ｐ１８，１１９）

・信長の功績として、中央銀行と不動産デベロッパー、商工ファンドを合わせたくらいの巨大な力を持っていた寺社勢力から経済政策の主導権を奪い返した点は高く評価できる、寺社勢力と敵対していたばかりではない、1582年の伊勢神宮の式年遷宮には3000貫もの大金を寄付している（ｐ４２、４５）

・織田信長が焼き討ちしたのは、比叡山延暦寺（天台宗）、近江百済寺（天台宗）、長島一向一揆（浄土真宗本願寺派）、越前一向一揆（本願寺派）、安土宗論で日蓮宗弾圧、和泉槇尾寺（真言宗）、甲斐恵林寺（臨済宗）、1571-1582年にかけて、宗教弾圧は政治的・軍事的に基づくもの（ｐ４６）

・教科書では、友好的な日明貿易が倭寇によって壊されたような書き方だが、倭寇が登場する原因は、経済の発展に追いつけなくなった朝貢解禁体制の破綻である。明が貿易を自由化していれば、朝貢よりも自由市場（互市）をメインにしていれば倭寇の発生する余地は無かった（ｐ５４）

・鐚銭（びたぜに）の実勢レートを領主が追加で公認するお触れを「撰銭例（えりぜにれい）」と言う、室町時代に良く出されたが、信長も盛んに出したが失敗した、その理由は１６世紀前半から支那からの銅銭の流入が大幅減少した（ｐ５８、６１）

・当初は長曾我部を利用した四国統一（明智光秀担当）を考えていたが、三好と秀吉の連合軍が伊予・讃岐の侵攻に成功、淡路島の安宅氏（水軍）も織田方についたので、三好を使うことになった（ｐ９５）

・1547年最後の遣明使が大内氏によって派遣された、それ以降はお互いに密貿易で関係を持続した、ポルトガルとの互市は公認した明朝であったが、日本は警戒された（ｐ１１１）

・当時の支那における銀の価値は日本の１．５倍であった、このころ欧州では金と銀の比価は、１対１２、日本では１対１０、中国では１対７であり、膨大な外国銀の流入にもかかわらず、なお銀の価値がかなり高かった、このため購買力の大きい中国に日本や大陸の銀を運び、そして中国商品を輸出すればその利益率はいっそう高くなった（ｐ１２４）

・秀吉が金貨、銀貨の導入よりももっと高く関心を持っていたのは、「検地＝田畑のデジタル化＝石高制への移行の前提」と「石高制」の導入である（ｐ１４５，１６１）

・1585年は秀吉にとって画期的な年である、２月に毛利氏との交渉成功、同月には信長次男・信雄が臣従を誓った、４月には和泉・紀伊の一揆を鎮圧、８月には四国と越中の国分が終了、このときに、「全所領国替え」を行った（ｐ１６２）

・1585年に紀伊国で行った「刀狩」が最初、1588年（教科書に掲載）よりも早い、刀狩は、城割・検地とならぶ、豊臣化政策の三本柱となった、これにより土豪たちは、職業的な武士として城下町に住むか、武器を捨てて農村で農民になるかの選択を迫られた、これはまさに室町的権門政治の打破となった（ｐ１６６，１６８）

・比叡山延暦寺が復興に向けて活動を開始するのは、1582年6月の本能寺の変以降である、いきなり延暦寺から復旧するのは目立つので、隣の日吉神社から着手した（ｐ１８０）

・秀吉は、信長のやろうとしていた貨幣経済の導入だけは引き継がなかった、これは江戸時代に引き継がれてしまった（ｐ２２８）

2019年11月10日作成

経済で読み解く日本史 室町・戦国時代

上念司

上念氏の本は以前から読んでいたのですが、最近ネットにて「経済で読み解く日本史」のシリーズとして全５巻セットが文庫本で出ていることを知りました。文庫本なので持ち運びがしやすく、どこででも読めて助かります。

第三冊目は、室町・戦国時代①です～
以下は気になったポイントです。

・どんなに強い政治権力を持つ者でも逆らえない掟がある、それが「経済の掟」例としては、お金をたくさん刷れば必ずインフレが起きる、お金の量が減ればデフレになる、デフレになるときには自国通貨高になる、である（ｐ３）

・政治権力の不安定化の根本原因は、まさにデフレであり、これを解決しない限り政権の安定は無かった、室町時代の戦乱が続いた理由として、天候不順による飢饉の頻発・武士（守護）による連合政権で不安定だった、以外にも、経済的な理由（デフレ）による（ｐ７）

・本当の貨幣と言えるレベルの国産のお金が登場するのは、天正16年(1588)の天正菱大判から、流通という観点からであれば、慶長６年(1601)からの慶長小判である（ｐ２９）

・米との交換レート、鎌倉時代においては、支那では、銅銭１貫文（1000文）当たり、コメ0.5石、日本では１貫文＝１石という固定レートを採用していた。（ｐ３２）

・国産貨幣を発行しなかったので、実体経済の発達に比べていつも貨幣が不足気味、そのため銅銭の価値を７倍くらいにしないと国内のモノとお金のバランスが取れなかった。つまり、中世の日本はモノより輸入される銅銭のほうがずっと貴重であった、モノよりもお金を尊ぶ、デフレ期待を抱いていた（ｐ３４）

・支那との交易は邪馬台国の時代からあったが、銭貨の流入という点で考えると、平安時代末期の「日宋貿易」あたりからが妥当。元寇など政府間では対立はあったが、民間貿易が途絶えることは無かった、この時、すでに明朝の銅銭は基軸通貨であった（ｐ３５、３９）

・室町時代は銭貨を輸入して、銅銭１枚１文という固定ルートを採用していた、また銭貨の輸入は自由だったので資本取引は自由なので、金融政策の自由を失っていた（ｐ５６）

・鎌倉、室町を通じて、比叡山延暦寺（天台宗）の巨大権門に立ち向かったのが、五山（臨済宗：1195年に聖福寺が日本最初の禅寺として開山）、本願寺（浄土真宗本願寺派）や日蓮宗も新興勢力であった（ｐ８８）
・箱崎宮は国営港湾（朝廷直轄の貿易拠点）、博多津は民営港湾（平清盛、新興貴族の拠点）であり、民営の方が栄えた。（ｐ９６）

・現在の使用価値で１貫が10－20万円であるとすると、日栄貿易（１０隻）１回分の貿易で、80－160億円の大金を積んでいた、当時のＧＤＰ（724億円）を考慮すると凄いお金（ｐ１００，１０１）

・当初は藤原家の領地だった大和国は、いつの間にか興福寺の荘園になってしまった、鎌倉・室町時代を通して幕府は守護を置けなかった（ｐ１０７）

・鎌倉幕府の発展と臨済宗（五山）の発展は車の両輪、平安時代における藤原氏と興福寺の関係と全く同じ（ｐ１１０）

・鎌倉時代、室町時代にたびたび借金を帳消しにする「徳政令」が発布されたが、その理由はまさに気候変動による農業被害が原因であった（ｐ１１５）

・五山に限らず当時の寺社では、宗教活動をメインにする禅僧集団を「西班」、寺社の経理・財務・荘園経営をメインにする集団を「東班」と呼んでいた（ｐ１２７）

・貨幣不足の室町時代に唯一の貨幣増加手段である支那との交易を止めてしまったので、デフレとなる。日明貿易が再開される1432年までの２１年間はデフレ続き（ｐ１４７）

・応仁の乱の勝ち組は、細川氏（堺商人）と大内氏（博多商人）であった、本国で内紛のあった四職家（山名、一色、赤松、京極）とは異なる（ｐ１６３）

・比叡山を焼いた男としては、細川正元(1493)は、足利義教に続いて二人目であった（ｐ１７８）

・本願寺は、比叡山や五山と異なり、荘園を持たずに信徒からの喜捨によって資金を集めていた、年貢を取るのでもなく関所からの通行税もなく、経済成長に合わせた寄付金による画期的システムであった（ｐ１９０）

・三好長慶と将軍家は1552年に和解したが翌年に決裂し、長慶が、淡路・讃岐・和泉・丹波・山城など、畿内の主要地域を終わ目る天下人になった（ｐ２２０）

2019年11月17日作成

経済で読み解く日本史 安土桃山時代

上念司

貨幣の観点から歴史を視る点が相変わらず面白い。秀吉の朝鮮出兵についてすっきりとした意見がまとめられている。ただし、マニラに出兵すべきであったなどと言う怪しい主張もあるし、明や朝鮮について客観性に欠けると思われる記述も多い。主張自体は自由であるが。

経済で読み解く日本史 安土桃山時代

上念司

織豊時代は著者も力が入ったのか、歴史の「もしも」に触れる記述が多かった。大陸の先進技術、輸入品などで財力をました宗教勢力が、自衛のための戦力を保持する経緯もよくわかった。そして、宗派を優先させて国家を考えない勢力から、信長から秀吉にかけてその権力を削いでいく動きも納得できる。海外からの銭貨に頼ったのは、日本に銅を精製する技術が乏しかったためで、経済の原則からデフレとなり、それが米本位制につながっていく。もし、信長が暗殺されずに、金銭を主体とした経済が発達していたとしたら……？！

経済で読み解く日本史 室町・戦国時代

上念司

友人から勧められて読んだ。貨幣量、経済的背景から歴史を見るという視線が斬新。メディアに登場する著者は行儀が悪いので、トンデモ本かと思ったが意外に面白い。続きも読みたい。

経済で読み解く日本史 室町・戦国時代

上念司

呉座勇一著『応仁の乱』と同時進行で本書を読む。歴史を経済学の視点から見ることの有益性を実感。国家を安堵する目的で輸入された仏教。しかし、先進国である中国・朝鮮へ仏教を学ぶと同時に、先進技術・物品の交易に関わり、宗教団体が経済マフィアにも喩えられるほど力を持っていったことも納得。比叡山延暦寺に僧兵がいることも、違和感なく受け入れられた。少し行き過ぎた著者の推論があるものの、学校の歴史教科書には欠落している考え方が面白い。

経済で読み解く日本史 安土桃山時代

上念司

大名たちだけでなく、寺社・庶民・海外（国際貿易、交渉）まで含め、経済面から丁寧に解説されていて、とてもよくわかる。
当時、とんでもない動乱のただなかにあったことも。

経済で読み解く日本史 室町・戦国時代

上念司

歴史バラエティ
物事は単純
経済理論を単純化して考えてみると
過去のアレコレが腑に落ちるのが本書
寺社が鎌倉・室町でどのような存在だったのか改めて教えてくれる一書です

経済で読み解く日本史 江戸時代

上念司

書店で見かけ、時代別に数冊が刊行されていたため、江戸時代をお試し購入。教科書に登場する改革を見ると、賄賂政治で悪者視された田沼意次より、新井白石や緊縮財政を主導した改革の為政者が評価されるような書きぶりだが、経済学の視点からは失政であったことが理解できる。米本位制や世襲を改革できなかった江戸幕府が、300年維持できたことが不思議でならない。

財務省と大新聞が隠す本当は世界一の日本経済

上念司

日本には借金はあるが資産も十分にあるので財務状態は全く問題ない。
財務省が公表しているバランスシートを見れば明らか。
実質の借金は100兆程度

マスコミは増税したい財務省のいいなり。
嘘ばかり。
財務省は法学部出身が最も多く経済のプロではない。

格付け会社S&Pはでたらめばかりで全く信用できない。
財政再建の条件は
名目GDP成長率＞名目公債利子率
名目GDP成長率=実質GDP成長率+物価上昇率
なので物価上昇率を上げることが重要

財政出動して景気を良くしたほうが税収が伸びて財政状態も改善する。
そのためには減税が効果的。
消費税を上げても消費が抑制されるため必ずしも税収が増えるとは限らない。
むしろ逆効果。

年金問題の解決策はすでにわかっているが、既得権益者の反対があり実行ができないだけ。本気でやろうと思えばいつでも可能。

預金封鎖をしても政治的なメリットは全くないためやらない。

「日本ダメ論」のウソ

上念司

日本破綻論の極端な言い回しに、せい然と立ち向かっている本。
流され過ぎてる国民に警鐘を鳴らしていて、本来考える必要があることにスコープを絞っていて分かり易い

日本を亡ぼす岩盤規制 既得権者の正体を暴く

上念司

経済に疎いので　今更ながら　勉強中です。
こういうものを是正してくれる　政治家を選ぶために
投票は　大事ですね。

「アベノミクス亡国論」のウソ

上念司

アベノミクス亡国論について知りたくて読書。

今やすっかりと知名度を上げた著者。著者の話は明確でとても分かりやすい。本書も講演会で語っているような流れでスイスイと進む。

第2次安倍内閣から7年目に入ってもいまだインフレ目標には届かず、景気回復、好景気の実感は感じない状況が続くが、多くの業種のアルバイトの時給が猛烈に上がったのと自殺者が大幅に減ったのがこの数年の個人的な感想。

今年秋の消費税造成には反対している著者。確かに多くの一般人は現状だと消費抑制行動に走りそうな感はする。たったの2%でも与えるインパクトは大きい。

話は戻って、反政府や反権力の記事や話をしたほうが売上は上がるし、注目される、Web媒体ならPV数が上がる。加えて今でも根拠がまるでない日記レベルなソースを都合よくツギハギで書いたような嫌韓、反韓、反中記事が注目される残念な2019年の日本。

これだけ情報が散乱すると価値ある情報よりも価値がない情報のほうが多くなるので、今後はますますどう情報を選ぶか、鵜呑みにせず、疑問符をつけて自分の頭で考えることが重要になってくる。

もっとリフレ論者の書籍を読んで勉強しようと思う。

読書時間:約50分

経済で読み解く 大東亜戦争 ～「ジオ・エコノミクス」で日米の開戦動機を解明する～

上念司

「金本位制」に着目しながら、1900年代前半の世界史を分析しています。
中学、高校で学ぶ世界史、日本史は、歴史の流れを思想・宗教などに基づいて理解しようとしますが、本書は経済の観点から説明を試みており、とてもおもしろかったです。

あとがきに「衣食足りて礼節を知る」という言葉がありますが、そういう人間観をベースに、経済に着目して歴史を見ています。

財務省と大新聞が隠す本当は世界一の日本経済

上念司

日本経済は破綻しない！という事を論拠立てて説明。この読書での一番の収穫は、経済学の用い方を思い出させてくれた事。回帰分析の活用法なんてすっかり忘れていたので、それだけでも充分価値があった。