大塚ひかりのレビュー一覧
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Posted by ブクログ
漠然と昔の人は短命だと思っているのは、平均寿命によるイメージ。
乳幼児の死亡率が高いから平均寿命は低くなるけど、実は高齢者も多かった。
徳川家康が長生きなのは知ってましたが、そこまで遅咲きの人生だったとは。
徳川政権が長かっただけで、いわゆる家康の時代というものは短かったのですね。
卑弥呼に関しては58年？59年？もの間、政権を握っていたというから驚き。
その長さは特殊にしても、昔の方が女性が政治に加わっていたようで。
三世紀頃には、現代でいう知事？の男女比率は半々に近かったとか。
21世紀の今、全国で女性知事って何人なんでしょうね。
教科書では学べなかった日本史のおもしろさがある一冊で -
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Posted by ブクログ
日本の歴史上の家系図は、大体男系だ。平家は滅び、源氏は滅び、なんだかんだ。
なのだが、女系で家系図を作ると実はいろんな事実が見えてくる。たとえば平氏は滅ぶどころが皇室まで繋がってくる。
これを、著者は、学生の頃から興味と趣味で作って来たという。
まじで、歴史学の一角にキチンと入れて研究した方がええんやないか。文学やなくて。
と思うのだが、まあなんつか、平安は源氏物語の世界で、正直どうでもよくて、唯一面白いなと思ったのが、義経が結構持ち上げられて来たのは、お母さまのせいだろうという分析。
静御前もうちの嫁さん言わせれば最低の女らしいのだが、どうにもとんでも無いというのが実情らしい。
なるほ -
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Posted by ブクログ
いい意味で、古典文学と呼ばれるものの敷居の低さを感じられる1冊。
常々「日本の定型詩とSNSは通ずるおもしろみがあるのでは」と思っており、個人的に
短歌→Twitter（お気持ちが重視される）
俳句→Instagram（写真のように情景を切り取る）
川柳→2chなど掲示板（棘とユーモアが滲む）
という印象を持っていた。
本作を読んで、万葉集の和歌にもTwitter的要素が色濃く感じられるとことに驚き、とても面白かった。
あとがきで「約4500首中2000首近くが作者未詳であるのも匿名性の高いSNSに似ている」と書かれており、そういう要因もあるのかと納得。
テーマが「エロ」というのも -
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Posted by ブクログ
表紙と本の名前から、フランクなものかと思ったが、真剣に文学や歴史におけるうんこのことを研究しているというのに脱帽した。
現代においては清潔を保つことが常となっているだけに、普段自身だけでなく、生きとし生けるものが為す排泄という行為に目を瞑り、ある意味遠ざけているのであるが、本来無論身近で、畏れ多く、かつ面白味も昔からあったものということを思い起こされる。
ただ通勤の電車内で読んだのであるが、カバーをして周囲の人が見ている訳ではないのにも関わらず、何処かさらに本を小さく開いて読んでいた。そうこうするうちにお腹が痛くなってきたのは気のせいか（笑） -
Posted by ブクログ
平安時代や江戸時代は平均寿命が今よりも随分と短いのは、乳児の死亡率が高かったためで、お年寄りが現代と同じく70歳、80歳過ぎても元気だったと言うのはよく知られた事だ。ただ現代とは医療技術や薬、栄養状態も違うだろうから、その様な中で長生きするご老人は、寧ろ現代のお年寄りよりも元気だったのかもしれない。
私の祖母は100歳まで生きて、晩年も亡くなる間際まで畑を毎日耕していたそうだが、それは例外的で、多くのご老人は入院したり施設などで「ご老人」として穏やかに過ごす。
本書は歴史上や昔話などに登場する元気なご老人の皆さんにフォーカスを当て、クソジジイ・クソババア達の生き方を紹介していく。なお「クソ」と -
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Posted by ブクログ
＜目次＞
はじめに 長生きは成功のもと！
第１章 「長生き」は最高の政治戦略だ
第２章 卑弥呼もばばあだった？
第３章 鎌倉初期、一族を繁栄・安泰に導いた女地頭がいた
第４章 本格始動は六十代後半以後、安倍清明
第５章 不安じじい藤原定家と『百人一首』の謎
第６章 結局、最後に勝つのは長生き
第７章 憎悪を吐き出し、老い支度
第８章 恋もファッションも年甲斐なくて幸せなばばあ
第９章 世界でもまれな爺婆の色事を描いた江戸の春画
第10章 伊能忠敬の遅咲き人生
第11章 シーボルトの見たスーパーじじいたち
第12章 江戸の同性愛じじい、男色をして -