外山滋比古のレビュー一覧

思考力の方法

外山滋比古

今日、食事の帰りに本屋へ寄ったとき見かけて買いました。タイムリーな内容でした。聴く力。
電車内の騒音の中で人の声のみを人の耳が聞き分ける力。病気の子供を付きっきりで看病する母親がウトウトしているとき、大きな物音がしても起きないのに子供がぐずる声にはパッと反応する。

自分の心の中の声は、相当大きな音で、かつ親和性も高い。聴くときには相当集中していないと。話すときはその声に負けないくらいにハッキリと喋らないとイカンのだなと。

知的生活習慣

外山滋比古

　知的な生活を送る為に、日々心がけたい、そして自然とやっておきたい習慣。
　まずは頭に刺激を与えること。毎日日記をつけること。一方で、日記をつけても何かの役には立たないという。忘却するために書く。これが日記の意味であると。
　次に、計画表。これも、自身を鼓舞するもの。何もない一日なんて、悲しいじゃないかと。
　かなりご執心なのは、勉強会である。異業種交流界や、朝活的なものも流行ったが、やはりライバルやレベルの高い人との交流が財産だと感じるということだろう。この３つは、何かの形でやるべし。
　２つ目のテーマは、からだをいたわること。横になったり、脚力を確りつけたり、カラダは資本であるという名言もある通り、なによりも大切に。意識しないとつい酷使してしまい、ガタが来る。どんなに忙しくとも、いたわる時間を確保すること。
　最後は、心を豊かにすること。「生活を大事にする」良い言葉だなと思う。生活においては、勉強したり、仕事をしたり、食事をしたりする。こうした生活から、大切なことは生み出されている。勉強するのではなく、生活を楽しもう。このメッセージは、非常に有意義なものだ。つい、勉強することが目的になるけれど、実は生活をする、生活をより楽しくするために勉強するのだということを忘れがちなのである。

知的生活習慣

外山滋比古

自分で考え、納得する生活。著者のウイットを感じつつ、鵜呑みにしてはいけない。
日記をつけることの忘却の効用、横になり寝ることの身体への効用、川柳や散文を書く生活習慣の豊かさ。
精神のゆとりと豊かさは参考にしたい。
15-75

知的生活習慣

外山滋比古

読みやすいエッセイ。日記をつける習慣は、以前はあったものの、読み返すのが恥ずかしくて、しばらく書いていなかったので、また習慣づけてみようかと思いました。『思考の整理学』の日常生活における実践が色々紹介されていて参考になりました。

知的生活習慣

外山滋比古

一気に読みました。生活を色々見直そうと思いました。最後に万年筆の話を持ってこられていたのでペリカンが欲しくなりました。

ライフワークの思想

外山滋比古

外山氏の本は二冊目。思考の整理術を読んで以来。
この本は、タイトルと若干のズレがあるように思うのと、構成がイマイチわかりづらいのが難点ではあるものの、平易な言葉で深い深い考察が書かれているので、戦前生まれの知性に触れるにはとてもよい本だと思います。外山氏が一貫して主張することがこの本にも書かれている。
あと、同じ島国の大国であるイギリスについての考察が、突如として現れるのも面白い。
東浩紀さんが動物化するポストモダンで書いてた、大きな物語から、データベースの切り売りへ、という考え方のベースがこの本にも意外にも語られているので、触れてみてもよいかも。

少年記

外山滋比古

作者があとがきで、文章のなかで“私”を使わないと述べていたが、すっきり清々しいと感じるのはそのせいなのかもしれないと思った。
中学3年のときに寺田寅彦の文章を読みつよい衝撃をうける、とあった。
寺田寅彦は、好きだなぁ。

失敗談

外山滋比古

「失敗」という概念を根本から見つめ、多くの日本人が持つマイナスイメージを取り除くことができるの本。
「失敗」を経て「成功」を掴み取りたいあなたへ。

人に聞けない 大人の言葉づかい

外山滋比古

言葉づかいはマナーであり、文化や心に根ざしたものだと感じられた。
指摘された例の中には、個人的には違和感を感じないものもあったが、それを変だと感じる受け止め方があることは意識し、不用意に使うことは避けたい。
コミュニケーションの相手に不快を感じさせない心遣い、人としての品格を高めることを心がけたい。
14-104

知識ゼロからの人を動かす「聞く力」

菊間千乃 / 心屋仁之助 / 野口敏 / 志賀俊之 / 外山滋比古

弁護士、カウンセラー、コンサル、会社管理職、評論家とさまざまな立場から聞く力について述べている。相手が話したくなるような環境を作り、聞き上手でいること、また、創造的な思考力を持ち、発信していけることこそ聞く力があるといえるのだろう。

思考力

外山滋比古

すらすら読めて、随所で素直にうなずいた。
死語になったという「総領の甚六」。そうかとあらためて・・・。

文章力―かくチカラ

外山滋比古

手紙の作法について、とても勉強になった。
文書を上手く書けるようになりたければ、何度も書いて、見直すしかないということかな。
もう一度読んで、身体に覚えこまそうと思うん。

失敗談

外山滋比古

自分自身の失敗は数知れず…。なんであんなこと言ったんだろう…あのときああすれば…と思い返しては反省するばかり。本書を読むと、失敗を嘆くのではなく、良い方向に進める一歩と思えて、どれも心温まるエッセイでした。

思考力

外山滋比古

勉強すると、頭は悪くなる。知れば知るほどバカになる。

トンデモ本に載るような過激な表現だが、著者が言いたいのは「思考する」ことの重要性。自分で経験を蓄え、問題について迷い考えることこそが大事だ。ただ、知識をつめ込むのではなく、頭のなかを整理し、「忘れる」ことも思考の一部である。

と、考えることがいかに重要かをわかりやすく解説している。

余談だが、最終章の著者の自慢話みたいな自伝がなければ、著者のベストセラー「思考の整理学」並に評価されたかも・・・って、余計なお世話か。

知的創造のヒント

外山滋比古

考えだすという行為は曖昧模糊で、機械的にいかないところはもどかしいが、実に人間らしいものなのだと感じさせてくれるエッセイ。

思考力

外山滋比古

言わずと知れた、思考の巨匠ともいえる、外山滋比古。
本書は、著者のライフワークともいえる思考力への思索を、
著者の人生と経験にもとづいて、述べられている。

この本で重要としているのは、経験にもとづいた思考力だと思う。
聞いただけの情報や、活字で見知った知識などの、
間接的に得た情報で物事を思考するのは難しい。
知識と経験と思考の再定義から、この本の内容は展開していく。


自分で直接経験していない、間接的な情報を
知識として得続けても、ただの知的メタボになるだけだという。
いわゆる「知識バカ」になってはいけない。
机にかじりつくことだけが勉強ではない。
外へ出て、自らの生活体験を重ねることで、
自らの経験と知識を培っていける、という。

思考するために、思考するのを止める、というのは
逆説的に見えるが、決して間違ってはいないと思う。
知識や情報を、より価値ある知恵や英知にしたいなら、
いわゆる戦略や戦術として煮詰めていきたいなら、
自分の目で観て、耳で聞いて、肌で感じた、感覚と経験が
必要になるはずだと思った。


思考のために、思考を止めたり捨てたりして、
外を散歩したり運動したりするのを勧める内容もある。
さらには、頭でっかちな人にはならないべく、
子供の頃からの育児法にまで話が及んでいる。

タイトルが思考力というわりに、生活様式や子育てにまで
話が及んでいる。話が脱線しているようにも感じる。
これこそまさに、思考のための思考を止めていると思う。
新しい思考や別の次元からの思考を試みるには、この脱線が重要に感じる。
外山滋比古の本に親しんでいる人なら、この脱線をも
楽しめると思う。脱線の話も、純粋に楽しめるような内容だと思う。

さらに、最終章は著者のエッセイで構成されている。
思考力からの脱線ここに極まれり、と感じたが、最後まで読み進めると、
外山滋比古の思考力や、それを求める軌跡が分かる。
そして、その思考力や軌跡とは、人生経験を通じて培い、
生きるとともに得たものだということが分かった。

人生にて、あらゆるものに反骨精神を見せた著者は、
ただの反骨や反抗に終わったとは思えない。
そこに自分なりの、思考や工夫を加えたのではないだろうか。
反骨精神は、価値や成果を生み出す原動力であり、
そこに思考と工夫に満ちた行動があったはずだ。

そして、思考と工夫に満ちた行動というのは
本や誰かに教わったことだけではなく、
自身の人生経験にもとづくものなのだろう。
考えるということの幅を広げてくれた本でした。

傷のあるリンゴ

外山滋比古

30編の随筆から構成されている。どの随筆も面白いが、『死は確実』などの随筆は、そのとおりと唸ってしまう。

知的創造のヒント

外山滋比古

読んだのは2回目？奥付を見ると2008年とあるので、26歳くらいの時に読んだらしい。思考の整理学を読んで、「すごい！」と思って、買ったと思う。

今年で９０歳。でも、言っていることはとても新しい。
今、ビジネス書で盛んにテーマになっている、ライフハックとか、思考術とか、生活・仕事の中でクリエイティブを生み出す環境、生き方をデザインするという考え方を1970年代に書いていたところがすごいなーと思う。

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▼いいね！
本を〝中絶〟癖。
〝面白すぎそうな予感があって怖くなるのである〟
面白すぎて、胸が高鳴るような本に出会うと読むのをやめるらしい。
良くわかるー！
パンドラの箱を開けるような恐ろしさを感じて、読み進めるのが惜しい！と
思うことがある。
あと、時間に制限があったり、眠いとかいいコンディションでないときに、
あとで読むために読むのをやめるとか。

▼論文を書くのは酒づくりと同じ。
自分が思ったこと、感じたこと×着想、視点
そこに時間の経過が加わって、学びは深化される。
寝かせて時間を置くのが大事。


▼いいね！と思ったところを抜き書き
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「月光会」

場所を自宅で持ち回りにして、集まって話す場。
1770年代のイギリスで開かれていた。
畑違いの学術研究者の集まりで、各自の関心事を話して
学び合う場。

‘相手が畑違いのシロウトで、こちらの言っていることを批判する知識もなく、感心する側に回る方が好都合’

異なる分野の人同士であるからこそ、各自が異なる領域から自分の関心事とつながることを見出して、各自学びを深める。
寺子屋塾での対話、先日のサスプログラムでの対話を思い出す。

〝近代文化は物事を細分化させた。専門に区切ってその中で深化を図る。異質なものとの触れ合いに欠けて、一般への展望を失いがちである〟

○○カフェなどのフラットな場で、異質なものが出会う学びの場が盛んに展開されているけど、それを求める人々のニーズは200年以上前と今とで全く変わらないのだなー。

ユーモアのレッスン

外山滋比古

レッスンというよりも，ユーモアの具体例を紹介してくれている。そもそも，ユーモアは洗練された言葉の上に成り立つものだから，一朝一夕で習得できるものではありません。

子育ては言葉の教育から 幼児教育で忘れてはならない39章

外山滋比古

大学入試の小論文対策で
読みました。

初版が1984年発行だっけ…。
わたしが生まれる10年も前だし
今からは28年も前。
だけど現代にも通じるような
ことばかり。