チョン・セランのレビュー一覧

主人公のいない小説が書きたかった。
こうやって多くの人（世にいう普通の人たち）の話を読むと、
みんなそれぞれ物語があって、どこかで誰かと繫がっていて、影響を与えたり、与えていなかったり。


韓国の名前だから、名前覚えにくいな〜と思って読んでいましたが、
他の方の感想で名前が分からなくていい。とあり...続きを読むました。

本の中の人たちはお互いの名前なんて知らないし、私達も生きている中で名前知らない人なんて大勢いるなーと思うことができました

多くの人にとって人生は平凡である。そして平凡な人生とは劇的なものなのだと言うことを強く感じた。
私も愛すべき隣人たちの人生に思いを馳せながら、自分の人生を歩んでいきたいとおもった。

50人（実際は51人）の登場人物が少しずつ絡み合い、事件でつながり合う、本当に絶妙で面白い連作短編小説です

世の中って、人生って、こうやって一人一人の人生がいろいろな人とつながり合い、触れ合い、すれ違い、影響をしあっていくのだなという姿が切り取られたような感じ。
私がこうして世の中に生きているのも...続きを読む、誰かの人生の一部分につながっているんだと思い、なんだか不思議な気持ちになりました。

物語の中には数々の韓国で事件や社会問題が自然に取り上げられ、入り込んでいて、訳者あとがきの説明を読んで改めて理解を深めたり考えさせられたりしました。

おもしろかったり、楽しいだけでなく、悲しみや苦しみ、つらさ、そんなことも包み隠さず描かれているから、リアルに心に伝わるように思います。

韓国文学は感情的に書くのではなく理性的なものが多い気がする。そして、非現実的な出来事なのに現実的で、何食わぬ顔で日常に溶け込んでいる感じ。

大袈裟に感情的に誇張しないところ
露悪的でないところ
それでいて人の温もりや人々のささやかな暮らしを身近に感じさせるところ

あまりに感情的なものを読むと疲れ...続きを読むる最近は、韓国文学が肌に合う。

最初から最後までずっとロマンチック！かわいくてラブリーな物語（って私は思ってしまった）八重歯欲しいよね〜

50人のそれぞれが主人公の短編集なんだけど、誰かが主人公の回には前に主人公だった人が誰かの人生の脇役として交差する話。
自分の人生は自分のものだけど、脇役として登場する人にも人生があって自分も誰かの人生の脇役という当たり前のことも改めて作品になると面白いし愛しい

フィフティまでいくと誰が誰かわかんなくなっちゃうけど、なんとなくよかった！劇的な変化はないけれど、なんとなくいい方向にいってる気がする。

　作者チョン・セランは一九八四年生まれ（私は同い年）、この本が韓国で出版されたのは二〇二〇年、日本語版の出版は二〇二二年一月。私にとっては同時代感バッチリの小説だ。面白かった。
　タイトルのシソンは、シム・シソンというおばあちゃんの名前。訳者あとがきから彼女を紹介している部分を引用すると、「朝鮮戦争...続きを読むの中で家族を皆殺しにされたが、海外に渡って第二の人生を切り拓いた勇気ある女性。男性芸術家の暴力によって惨憺たる目に遭うが生き延びて、ユーモアを忘れずにたくさんの仕事をし、二度結婚して四人の子供を育て、世の評判をものともしなかったおばあちゃん。美術評論をはじめ数々の随筆を書き、各種メディアに登場しつづけ、日記が出版されるほどの有名知識人」という設定の架空の人物だ。特定のモデルはいないようだが、オマージュされている人物はいるようで、そのあたりはあとがき及び訳者あとがきに詳しい。これも興味深い。
　その女傑ともいうべきおばあちゃんが亡くなって十年経った今、が物語の舞台。長女のミョンヘが、「今年はお母さんの祭祀（チェサ）をハワイでやります」と妹・弟夫婦やその子どもたちに呼びかける。祭祀とは、日本でいう法事にあたるような韓国の伝統的な行事なのだが、たくさんの料理を作ったり細々としたしきたりに従ってそれを並べたりというシチ面倒くさい準備を、一族の女性たちが行う。そして儀式に参加するのは男性だけ、というものだそうで、シソンは存命中に「長女には、私が死んでも祭祀をするなんて了見は起こすなと言ってある」と発言し、メディアを沸かせた。祭祀をしないことだけでなく、長女に言ってあるという点も型破りなのである。息子もいるのに。
　かくしてハワイへの家族旅行及び祭祀が執り行われるのだが、シソンの子孫たち（韓国語ではシソンは「視線」を意味する言葉と同じ読みらしい…からシソンの子孫は駄洒落にはならない？）による弔い方が本当に素敵なのだ。一同がホテルに揃うと、ミョンヘは次のように発表する。
「命日の夜八時に祭祀を行います。十回忌に際して一度だけやるわけですが、古くさいお膳を整えるようなことはやりません。各自そのときまでに、ハワイを旅して嬉しかった瞬間、これを見るために生きてるんだなあという印象深い瞬間を集めてくることとします。その瞬間を象徴するものでもいいし、ものでなく、経験自体を共有するのでもいいんです」
　このあと、各々が自由に数日を過ごし、祭祀を行い、帰途に就くまでが小説の中身だが、彼らの独白やシソンの書き残した文章の断片の引用を通して、読者は二十世紀を生き抜いたシソンの半生をも知っていく。それが見せてくれるのは、現代を生きる子や孫（や私たち）が直面している問題の根っこでもあるが、でもそこにシソンがいたということ自体が、与えてくれる希望も見える。シソン個人がすごい人だったんだとか、その人の娘だから強いんだろうとか、そうとも言えるけれどそれだけでもない何かを、勝手にこちらが感じれば感じたもん勝ちだよね、なんて。
　文章表現もとても素敵で、読むのを止めたくなくてメモしなかったので覚えてないけれど、ハッとするフレーズがたくさんあった。他の作品も読みたい。

『闇に包まれた穴の底には、龍が横たわっているような気がした。（中略）年寄りたちの言うには、そうした穴は龍が冬眠をする穴ぐらだそうで、龍は夏になると穴からはいずり出てきて天空に飛び立ち、冬になると再び穴に舞い戻ってくるという。穴の付近の雪が解ける理由は、龍の吐く息が穴から噴き出してくるせいらしい。ぼく...続きを読むはその言い伝えを知っていたので、穴の底でひとりぼっちにさせられたとき、龍に食われてしまうんじゃないかと怖くてたまらなかった』―『ラシャムジャ／穴の中には雪蓮花が咲いている』

「絶縁」というテーマのアンソロジー。村田沙耶香が作品を寄せているというので読んでみたのだけれど、その他のアジア圏の作家の短篇にも魅せられる。中でもチベット語で創作活動をしているという中国青海省海南チベット族自治州生まれのラシャムジャという作家の作品は、地方出身の主人公による地元の幼馴染の思い出と都会で失望感を味わう自身の境遇の対比の問わず語りなのだが、その対比の中にある地方と都会あるいは自然の中に生きることの多面性と都市化された環境の中の画一的な生活の効率性の対比という構図が多重露出的に描かれ、知らない筈の土地に対する郷愁を呼び起こす。まるで台湾の呉明益の小説かと思わせるような作品で、特に惹かれた。

日本、シンガポール（マレー語）、中国、タイ（南部）、香港（広東語）、中国（チベット語）、ベトナム（南部）、台湾（広東語）、韓国の作家が並ぶのだが、国籍は必ずしも作家の特徴を典型的に表象する訳ではないのだと（アンドレイ・クルコフの「優しい死の天使」の中で国民性と国語の関係について言われていたことを思いだすが）判ったようなことを言いたくなる。それが編んだ人の意図であるのかは定かではないが、母語がその国の標準的な言語である作家と方言を含め母語が標準的言語ではない（もちろん、書き言葉では口語ほどの違いは出ないだろうけれど）作家の立ち位置の違いが、「絶縁」という言葉から連想されるものの違いになって表れているようにも見える。例えば、村田沙耶香の「無」（日本語）や郝景芳の「ポジティブレンガ」（北京語）では絶縁は「個人」の感情から主に湧き上がる「違和感」に由来する。その違和感を感じさせるものの正体は「社会」という捉えどころの無い、あるいは実態の無い相手であり、その実態の無さを二人の作家は空想科学小説風のディストピアとして描く。基本はミヒャエル・エンデの「モモ」あるいはジョージ・オーウェルの「1984」に似た物語。一方で、その国において少数民族と呼ばれる人が用いる言語で書かれたラシャムジャの「穴の中には雪蓮花が咲いている」（チベット語）やアルフィアン・サアットの「妻」（マレー語）が描く絶縁は違和感ではなく「孤立」に由来するものであり、少数派としての視点を通しての社会への隔絶感はあるとは言え、対象は個人の顔をしている。もちろん個人はその社会における多数派という立場を代表していると読めるのだが、社会の制度そのものというよりは立場を利した強者への拒絶感が孤立を生む（生ませる）という構図が共通してあるようにも思う。

そのように要約してみると、ベトナムやタイにおける南北対立の構図や、香港、チベット、台湾における「中央」との対立の（それらは往々にして官民の対立でもある）構図といった社会的課題が「違和感」を「拒絶」へと高める一因となっているのだろうかと考えたりもする。だからと言って日本の村田沙耶香や中国の郝景芳や韓国のチョン・セランが何も社会的課題を描いていない訳ではないが、敢えて言えばこの三人の作家の描く主人公には個人が能動的に「絶縁」をすることの可能性がある一方で、他の作家の描く主人公には「絶縁」を受動的に許容する他選択肢が無いようにも見えるという違いがあると言えばよいだろうか。

もちろん、違和感であろうが、孤立であろうが、向き合っている社会に対する個人の信条との対立という構図に変わりはない訳で、それは突き詰めれば個人の持つ正義感とでも呼べばよいような硬質の言葉に帰結するように思うが、それを声高に叫ぶことを必ずしも善しとしない態度が、不思議なことにどの物語の主人公にも共通して認められる。日本では最近若年層の対人関係におけるとみに「温和」な態度が話題となったりもするが、格差間の弱い側に属しがちな若い世代はどの社会でも同じような傾向にあるということを示しているのだろうか。だとすれば、ポピュリズムに支配されつつある世界の中で「対立」の構図を越えた新しい関係性を産み出す萌芽をそこにみることも出来るのかと思ったりもする。

『私くらいの世代のことを、私は、心の中で「リッチナチュラル世代」と呼んでいる。世代それぞれの生き方や性格の流行を、心の中でこっそり名付けるのが好きだ。私より上の「過剰浪費快楽世代」には理解できない、ぱっとみて楽しそうな浪費や快楽ではないものにお金をかけている世代なので、「ずいぶん地味ねー！ 人生楽しまなきゃ！」と九条さんに言われたりしてしまう。一方、「安定志向シンプル世代」からみると、無駄遣いに思えるような高いインテリア家電に手を出したりして、戸川さんに、「え、あれ買ったんですか、すごいですね」と少し引かれてしまったりする』―『村田沙耶香／無』

そしてそんな硬質の思考を紡ぎがちな作品が多い中、やはり村田沙耶香のデフォルメし架空の社会に投影された現代の写し絵は、その一見するとぶっとんだような語り口とは裏腹にいつも通りの世界観を強烈に放っていて、秀逸なのだった。

たくさんの作品を読んできましたが、最高におもしろい。
主役は不在、みんな脇役。
華々しいエピソードもなし。
が、最後に大きな渦となり一気に流れて行きます。
とにかく素晴らしい。

村田沙耶香　著「無」を目的に手に取った本。
著者の“近未来SF”チックな作風が全開でした。
フィクションだけど、どこか現実と繋がっている様な…

日本の作家と共作しませんかと問われた韓国の作家チョン・セラン氏が「アジアの若手世代の作家が同じテーマのもと短編を書くアンソロジーはどうか？」と編集部に逆提案。それで編まれたのが本書だとか。
今回のテーマは“絶縁”。人によって、国や地域によって、こんなにもいろんな“絶縁”があり、それぞれが自分だけの「...続きを読む生」に翻弄されながらそれでも生きていくしかないのだな…。誰かに代わってもらうわけにはいかないものね。
作品ごとに作者紹介に加えて訳者解説やあとがきがあるのがうれしい。世界が広がるような一冊でした。テーマを変えたり執筆者の顔ぶれを入れ替えたバージョンも読んでみたい！

同じ作家の他シリーズの登場人物が、作中に少しだけ登場すると、あの人だ！と嬉しくなる人に特にお勧めしたい。それが多発して、しかも最後にまとまってくるんだからびっくりします。
51人もの登場人物ほとんどが韓国人のため、名前に馴染みにくさはありますが、ついている似顔絵がとてもいい仕事をしています(訳者の提...続きを読む案だとか)。

「絶縁」テーマのアンソロジー
訳者のあとがきにナイスフォロー大賞を捧ぐ

村田沙耶香、天才
と思いきや、芋づる式に天才現る
そして、しんがりのチョン・セラン
一気に世界が広がってしまったので、これからどうしようかと悩む

すごく、おもしろい!!韓国文学好きです。
表現が詩的で情緒があり、ロマンティック。
洋書の翻訳が苦手ですが、韓国のものは翻訳も日本に近い表現かつロマンティック。

医療現場の描写がすごく細かくリアルで、インタビュー取材をかなりされたのだなと労力も見られます。頑張ってほしいなぁという作家。


人と人...続きを読むが交差し、かつ時代背景や歴史的事件も織り交ぜ、色々トリックにうなります。

分厚くて、ページをめくっているだけで楽しく、読み終わったら達成感を感じる。

おかしいだろーって思うことだらけで世の中に疲弊するけれども、自分にできることを自分にできるところまでやればよいということに勇気づけられた。どんな場面でも、知らない他人でも、そのときとなりにいる人にやさしくありたいなと思いま...続きを読むした。

韓国文学を初めて読みましたが、ここからいろいろ読んでみたいとおもいます。

・素晴らしかった。大好き。
・僕が「小説読みたいな〜」という気分になった時、その時体が(心が？)求めている成分が詰まった小説。「文学」を求めている時？そういう渇きにドンズバで応えてくれる
・韓国小説は読むの初めて。日本と近しいから読み易いと聞いていたけど。その通りだった。国が抱えている問題まで似てい...続きを読むるとは。韓国に限った事では無い？世界が標準化されている？
・でも表現活動に関しては、韓国の方が健全な感触を持っている。僕個人の見聞の範囲だけれども。
・国の抱えている問題、ネガティヴな部分を含めて、まさしく「隣人」だと思った。