渡辺和子のレビュー一覧

幸せはあなたの心が決める

渡辺和子

この本を読んで自分の考え方が変わった。
今までの自分の行動の根源がわかった。

今までの私は、
周りの人を聖人だと考え、自分のことを聖人に満たない存在だと思っていたのかもしれない。
この考えが変わったのはこの本で書いてあった、「神様以外人はみんな不完全である」「みんな人生に自信はない」ってところだ。

みんな不完全であるならば、誰でもない自分の意思に耳を傾けて、行動をしようと思うことができるようになった。聖人だと思っていた周りの人が不完全と思うことは最初すごく不安だった。頼るもの、すがるものがなくなったような感覚。だけど、最近自分の意思に耳を傾けて行動してるが不安なんて感じる必要はないと思った。自分で選んでとった行動の結果をどう思うかも、自分次第だと考えるようになったからだ。
こうなったので、かなり自分は強くなれたような気がしている。


前の私は、嫌なことをされた時、機嫌の悪い人を見て、自分が悪いのかもと思ってしまうことがあった。それは周りが聖人だと思っていて、自分が何かしてしまったのか、自分の足りないことで誰かを怒らせてしまったり、不快な思いをさせちゃったんじゃないかって考えてたから。
だけど、違う。
「みんな不完全」って考えるようになってから、機嫌の悪い人の機嫌をとる筋合いは、私にはない。何もしてないのに嫌なことをされる筋合いはない。と考えることができるようになった。そして、自分でコントロールできないもの（他人の感情等）をコントロールしようとしていたことに気がついた。
この本を読んで、さらに発見があったのは、「世の中思い通りにいくことなどあり得ない」「思い通りにしようとするなどおこがましい」「思い込みは相手に依存している」ということ。こう思うことで、普段当たり前だと思っていたこと（挨拶をしたら返してくれるはず等）は当たり前でないと思えるようになった。そして挨拶をして、返してくれた時、「ありがたい」と意識するようになった。

もし、私のような経験をしていたり、似たような思いを抱いている方がいたら、ぜひお手に取って読んで見てほしい。

置かれた場所で咲きなさい

渡辺和子

自分をいたわるような優しい考え方にとどまらず、他人のために尽くすというキリスト教的な考え方が詰まったパワフルな本。困難な中でも前を向いて、しかも他者のために何かをするってすごい。親として子にこんな背中を見せたいと思った。何度でも読み直したい名作。

置かれた場所で咲きなさい

渡辺和子

若くして大学の学長になり、様々な苦境や困難を乗り越えてきた筆者によるエッセイ。
幼少期に父が目の前で殺されら若くして大学の要職に就くも仕事の進め方に悩んだ経験や、50代でうつ病を発症するなど様々な困難に遭ってきた筆者による、人生を生き抜く前向きな数々のメッセージに心を打たれました。
自分の抱えている苦しみは必ず乗り越えられる、また、苦しんだ経験からしか得られないものがあり、それがこれからの自分を輝かせるものになると信じて頑張りたいと思えました。

【印象に残った言葉】
苦しい峠でも、必ずしも下り坂になる。
現実が変わらないなら、悩みに対する心の持ちようを変えてみる。
苦しいからこそ、もうちょっと生きてみる。
人生にぽっかり開いた穴からこれまで見えなかったものが見えてくる。
希望には叶わないものもあるが、大切なのは希望を持ち続けること。
自分のいのちに意味を与えることで、苦しい状況でも生きてゆくことができる。
失ったものを嘆いても前には進めない。悩みを抱えている自分も大切に。
神は決して、あなたの力に余る試練を与えない。
迷うことができるのも、一つの恵み。
ていねいに生きるとは、自分に与えられた試練さえも、両手でいただくこと。

幸せのありか

渡辺和子

『置かれた場所で咲きなさい』を昔読んだ。良い本だけど厳しい印象を受けた。
テレビで渡辺和子さんのにこやかな優しそうなお顔を見て、また渡辺和子さんの本を読みたくなった。また昔とは違った形で、心に響くほんだった。

幸せのありか

渡辺和子

幸せのありか
著：渡辺　和子
紙版
PHP文庫　わ 1 11

幸せは、探しにいって見つけるのではなく、自分の心が決めるもの、私とともにあるものとあります
自分を変えましょう、心の持ち方を変えましょうという書です

その中でも、特に、「大切なものは、目に見えない」というのがあって、お気に入りです。

■現代の忘れもの

・自分が変わらなければ何も変わらない、相手を変えようとするのではなく、まず、自分を変えていく
・面倒だとおもうことを、面倒くさがらずにする
・初心を忘れずに生きていく
・最初の一歩を踏み出さない限り、目標は実現しない
・自分がやらねば、だれがやる、今やらねば、いつできる
・優しさは、強さから生まれる
・どんなにつらい経験であっても、いつか、その経験が必要だったのだと思える日が必ずくる
・ぞんざいに生きていないか、自ら謙虚に問うてみる

■愛のある人に

・あたりまえ、と考えることを、ありがたい、と受け止める
・孤独という宝物、一人でいられるということは愛する能力を持つことへの条件である
・大切なものは目に見えない

■生きる喜び

・人間らしく生きる
・倒れたおかげで、その痛みがわかる、そして立ち上がるたびに、人は強くなる

■人を育てるということ

・ただひたすらに、種をまき続けるだけでいい
・当たり前の中のありがたさに気づく

■神の愛に包まれて

・ていねいに自然に向き合う
・立ち止まって、周囲を見渡す、心のゆとりをもつ

目次
第１章　現代の忘れもの
第２章　愛のある人に
第３章　生きる喜び
第４章　人を育てるということ
第５章　神の愛に包まれて

人物・用語解説

ISBN：9784569765730
出版社：PHP研究所
判型：文庫
ページ数：251ページ
定価：620円（本体）
2017年05月12日第1版第1刷

置かれた場所で咲きなさい

渡辺和子

・どんなところに置かれても花を咲かせる心を持ち続けよう。境遇を選ぶことはできないが、生き方を選ぶことはできる。
・働くことはすばらしい。しかし、仕事の奴隷になってはいけない。心にゆとりがないと自分も他人もいたわれない。
・苦しい峠でも必ず、下り坂になる。人はどんな峠でも越える力を持っている。そして、苦しさを乗り越えた人ほど強くなれる。
・現実が変わらないなら、悩みに対する心の持ちようを変えてみる。
・自分が積極的に動いて、初めて幸せを手に入れることができる。
・きれいさはお金で買えるが、心の美しさは買えない。
・子供は親や教師の「いう通り」にならないが、「する通り」になる。
・いい出会いにするためには、自分が苦労をして出会いを育てなければならない。
・苦しいからこそ、もうちょっと生きてみる。生きることは大変だが、生きようと覚悟を決めることは、人に力と勇気を与えてくれる。
・人生にポッカリ開いた穴からこれまで見えなかったものが見えてくる。思わぬ不幸な出来事や失敗から、本当に大切なことに気づくことがある。
・時間の使い方は、そのまま命の使い方になる。
・大切なのは「人のために進んで何かをする」こと。「人に迷惑をかけない」からもう一歩進んで、「手を差し伸べる」気持ちが愛の実践につながる。

置かれた場所で咲きなさい

渡辺和子

[りー]

置かれた場所で咲きなさい

とても苦しい事があった時に読んだ本です。
今まで感じたことのないものが心にささりました。
これからの人生をあらためて見つめ直し、生きていきたいと思いました

＃感動する ＃泣ける

「ひと」として大切なこと

渡辺和子

気持ちを落ち着かせたい時に何回も読んでいる。
自分では考えもしなかったことを、導いてくれて尚且つストンと心に落ちるから読みやすいと思う。

キリスト教の精神も入っているからか、初めての考え方にもあったけど、総じてすごくいい本だと思いました。

あなただけの人生をどう生きるか ──若い人たちに遺した言葉

渡辺和子

825

192P

著者の渡辺和子さんは上皇后さまと同じカトリック系の大学出身の修道女の方だけど、日本の女性の美の価値観てこれなんだよ。造形を丸ごと改造するような整形手術なんて日本人の発想じゃないから。

キリスト教系の本て愛という言葉が多用されるから考えたんだけど、時代とか場所によって正しさとか間違いというのは変わるけど、親に愛をもらったという事実はどこに行っても時間が経っても色褪せないものだから、子供に絶対的に与えなきゃいけないものは愛だと思った。

母がカトリックだったからか、渡辺和子さんとか曽野綾子さんとかカトリックにどっぷりの世界観の本読むのホント好き。仏教の僧侶の本も好きだけど。

渡辺和子
1927‐2016年。キリスト教カトリック修道女。9歳の時、二・二六事件で父・渡辺錠太郎を目の前で暗殺される。成蹊小学校、雙葉高等女学校（現 雙葉中学校・高等学校）卒業。聖心女子大学、上智大学大学院卒業後、ノートルダム修道女会に入り、アメリカに派遣されてボストン・カレッジ大学院で博士号を取得。その後、36歳の若さでノートルダム清心女子大学学長に就任し、のちに同学園理事長、日本カトリック学校連合会理事長となる。『置かれた場所で咲きなさい』(幻冬舎、2012年)は230万部を超えるベストセラーとなる。その他、『面倒だから、しよう』(幻冬舎)、『目に見えないけれど大切なもの』(PHP研究所)、『幸せはあなたの心が決める』(PHP研究所)、『どんな時でも人は笑顔になれる』(PHP研究所)等、数々の名著を世に贈りだした。

この大学に学びつつ、成長していらっしゃる皆さんの美しさは、お化粧または衣装による美しさでなくて、知的な美しさでなければなりません。もし皆さんが人の目をひくとすれば、それは決して、奇抜な行動、服装、言動によってではなく、むしろ、深い教養と、今の世に数少なくなった他を先にする態度、美しい言葉づかい、やさしい思いやりによってでなければならないのです。皆さん方の強さというものも、男子と肩を並べ、しのぎをけずるその強さ、他人をけおとしてまで、自らが抜きん出ようというその強さではなくて、自らと闘い、自らに勝つことができる強さです。

大学での教育を英語で、リベラル・エデュケーションと言います。皆さんもよくご存知のウーマンリブという言葉の「リブ」に表わされるように、リベラルという言葉は、自由、解放という意味を持っています。それでは人間を自由にし、人間を解放する教育とは、いったいなにから自由にし、なにから解放するのでしょうか。それは無知からくる不自由からの自由であり、情欲にとらわれている自分自身が正しく判断し、その判断にしたがって選択する自由であります。また頑固に一つのことを固執して、他を入れない自分からの自由、小さなことにこだわることなく、本当にたいせつなものをたいせつにして生きる自由とも言えましょう。換言すれば、真理に対し、善に対し、美に対して、すなおに開かれた人になること、これが自由人を育成する大学の使命であり、仕事でもあります。ですから、大学で享受する自由というのは、決して勝手気ままなことをすることでもなければ、間違ったことを押し通そうとすることでもなく、怠けたり遊んだりする自由でもありません。正しく考え、正しく選ぶ自由。今まで自分が正しいと思っていたことが誤りだとわかった時に、すなおに真理にしたがっていくその自由です。

最近、総理府が国民の余暇の使い方を調べた社会生活基本調査によると、中学生は一日に八時間四分勉強するそうです。それに比べると、高校生は七時間九分、そして大学生は四時間四十四分という結果が出ています。「大学に入るまでは必死で勉強するけれども、入ってからは、遊ぶ一方だ。大学はレジャーランドではないだろうか」という巷の声を裏づけるような時間の長さです。しかしながら、大学における勉強は質において異なるものでなければなりません。すなわち、「覚える」ことに専念した自分から、「ものを考える」自分に変わってゆくということなのです。ものを覚えることは機械でもできることですね。それに対して、自分なりに、考えて、選んで、その選んだことに対して責任を取っていく、人格としての生き方というものは、人間にしか許されないものです。

それはどういうことを意味しているかというと、私はいったい誰かという自分のidentityを求める生活であり、自分はなんのために生きているのか、という人生の意味、または自分の存在価値について友人と話し合う時期であり、さらに自分は人のために、社会のために、なにができるだろうか、どう生きるべきか、という生き方、使命というものを考える貴重な四年間と言っていいでしょう。たぶん皆さん方の一生の中で、今日から始まる四年間ほど、精神的にも、時間的にもゆとりのある期間はないと思います。それだけに、どうぞその間に、自分を自分らしく育てていくこと、ほかの人と違う自分の確立をめざしてください。

この大学は、カトリック大学です。そして、それは決して、皆さん方一人ひとりが洗礼を受けるということを意味していません。それは私たちの授業、生活、学校運営などの根本に、キリスト教的な価値観があるということです。そうでなければ、看板に偽りあることになります。それは一言でいえば、「愛」をたいせつにすることだと言ってもいいでしょう。

では、自由人というのは、いったいどういう人をさすのか。これもいろいろの考え方がありますが、皆さん方もおわかりのように、決して自分勝手な、好きなことをする人という意味ではありません。その言葉が示すように、自らに由ることができる人、自らに由る思考、行動、それのできる人であり、その責任を取ることができる人。他に由るのではなく、つまり、他人の言いなりになったり、他人への思惑に振りまわされたりする人ではなくて、自分の内部に行動の理由、または信念を持っていて、自分の手で自分の人生を築いていくことのできる人。これが、自由人の一つの解釈といっていいかと思います。

自分の人生を輝かせて生きるということは、どういうことなんだろうか。人が人としてよりよく生きるということは、どう生きることなんだろうか。これを、この大学の四年間、皆さん方が一人で、または、先生方やお友だちとともに考え続ける日々であってほしいと思います。輝いた人生ということは、必ずしもステージの上で脚光を浴びるような、または、名誉、地位、財産に恵まれることを意味しておりません。よりよく生きるということも、必ずしも、今言ったようなことを意味していないのです。もしかすると輝いた人生を送り、よりよい人生を送るということは、他人に振りまわされることなく、自らに由って自由に生きるということを意味しているのではないかと思います。

これから先、皆さん方がどんな生活にお入りになるにしても、「自分一人ぐらい」と思ってはいけません。その一人ぐらいと思っている自分に、たくさんの人がかかわっています。ある一人の人がでたらめな生活を送ることによって、その人間の一生に出逢うすべての人が、不愉快になり、迷惑を被り、そして不幸にもなります。「自分一人ぐらい」という考え方は、「相手一人ぐらい」という考え方と通じます。自分をいとおしむ心は、相手をいとおしみ、相手をたいせつにするのと同じ心なのです。

「もし、あなたが期待したほほえみが得られなかったら、不愉快になる代わりに、あなたの方からほほえみかけてごらんなさい。なぜなら、ほほえむことができないその人ほど、あなたからのそれを必要としている人はいないからなのです」。これも、皆さんが在学中にお聞きになった言葉です。

私たちには、自分の運命の輪郭を選ぶことが許されていません。しかしながら私たちは、その輪郭に内容を与えることはできるのです。「人間らしく生きる」ということは、ぜいたくに、安楽に、きらびやかに、そして有名な人になって生きることではなく、私の人生に与えられた輪郭に、私でなければつけられない意味を与えながら、私でなければ生きられなかった命を使って生きることです。

今日、ここにいらっしゃる三七〇人の方々、その中には、今日を限りに一生二度とお会いしない方がいらっしゃいます。そしてそれだけに、今日という日が本当に尊く、名残り惜しいものとなりますけれども、どこにいらしても、どうぞ置かれた場で美しく咲いてください。人の一生の価値は長さでは決まりません。内容の豊かさで決まります。それはちょうど、私たちが伝記を読む時、その価値が伝記の長さや、本の厚さにあるのでなくて、その内容の充実度によるのと同じです。ある人が「たいまつは輝くためには、燃えることに耐えなければならない」と言いましたけれども、どうぞ赤々と燃えて、そして、その燃えるがための苦しみがあるかも知れないけれども、あなたしか与えることのできない輝きと愛を持って、美しい一輪の花がこの世に咲いたという証拠を残して生きていってください。

私たちの美しさというものは、生まれつきの器量によるものでも、高価な化粧品をたくさん使うことによって得られるものでも、整形手術を施すことによって得られるものでもありません。それはむしろ、その人の内面から、つまりその人の生き方から生まれてくるものであり、年齢に関係なくあるもの、素顔の美しさといってもいいでしょう。やがて自分の顔に責任を持たなければならない皆さん方が、今日、人生のスタートを切るに当たって、どうぞこの美しい人となる条件を一生忘れずに、ことあるごとに思い出していただきたいと思います。

幸せの条件には、いろいろあって、人それぞれに違うかも知れません。ですけれども、共通して言えることは、自分が愛するもの、価値あるものに取り囲まれて、心が満たされている状態といっていいでしょう。ですから、幸せを願う人たちは、たやすく愛せる人を探し、やりがいのある仕事を求め、そして、すてきなもの、すばらしいもので、自分のまわりを囲みたいと願っています。今日の日本は、この種の幸せをあおるかのように、そして、それを満たすに十分な、物質的な豊かさと、過剰といっていいほどの刺激と情報に溢れています。お金さえ出せば、ほしいものがほとんどすべて手に入る世の中です。では、それらを手に入れた人たちがみんな幸せなのかというと、必ずしもそうではありません。なぜでしょう。　星の王子さまが答えを出しています。「地球上のみんなは、特急列車に乗りこむけど、いまではもう、なにをさがしているのか、わからなくなってる。だからみんなはそわそわしたり、どうどうめぐりなんかしてるんだよ……」「おなじ一つの庭で、バラの花を五千もつくってるけど、……自分たちがなにがほしいのか、わからずにいるんだ」。そして続けていうんです。「だけど、さがしているものは、たった一つのバラの花のなかにだって、すこしの水にだって、あるんだがなあ……」「心で見なくちゃ、ものごとはよく見えないってことさ。かんじんなことは、目に見えないんだよ」

二十世紀のすぐれた生物学者で神学者でもあった、テイヤール・ド・シャルダンという人が、こう言っています。「人生には、ただ一つの義務しかない。それは愛することを学ぶことだ。人生にはただ一つの幸せしかない。それは愛することを知ることだ」

ピエール・テイヤール・ド・シャルダン・・・1881年フランスに生れる。1899年にイエズス会に入り、哲学、神学、地質学、古生物学を学ぶ。1911年司祭に叙階される。1914年第一次世界大戦に担架兵として従軍。1920-23年パリのカトリック大学地質学助教授。1923年黄河流域学術調査隊の一員として中国に渡り、以後1946年までの大半を中国で過ごした。この間、ゴビ砂漠、オルドス地方の探検、インドからビルマ（ミャンマー）、ジャワに及ぶ学術調査旅行、さらに周口店における北京原人発掘調査などをおこない、地質学、古生物学の研究に情熱を傾けた。1946年以降はニューヨークの人類学研究機関ウェンナー・グレン財団にむかえられ、米国で暮した。『現象としての人間』『神のくに・宇宙讃歌』『ある思想の誕生』『科学とキリスト』など、諸科学の総合によって統一的世界観をもとめ、科学と信仰の調和をはかる多くの著作を残した。1955年歿。『テイヤール・ド・シャルダン著作集』（全10巻、1968-75、みすず書房）。

それは、反対から言えば、愛があれば、それが、たとえ小さな愛であったとしても、その行為には価値があるということを言っているわけです。たとえ寝たきりの病人になったとしても、または台所の隅で一日中じゃがいもの皮をむくような、そういう時間を過ごしているとしても、それが、誰かのために、世界中で苦しんでいる人、悩んでいる人、または飢えている人々のため、戦火にさらされている人々、そういう人たちを考えながら、その人たちに慰めが与えられるように、平和な生活が訪れるようにという愛をこめて行われた時に、その小さな行為、その過ごされる時間というものには、永遠の価値が与えられ、神の御まなざしの前に、財産家が多くの寄付をするよりも、政治家が大きな事業をするよりも、尊くうつるのだという価値観が、ここにございます。そして、この大学は、皆さん方に四年間、この目に見えないたいせつなもの、「愛」というものの存在と、その愛を、いかに深め、いかに広めていくか、ということをお教えしてまいりました。

愛するようになると言いましたが、愛とはそのように自分で努力して育つものなのでしょうか。金をふやす術、名誉や地位を獲得する道は血眼で、必死で学びながら、これよりはるかに尊く、はるかに重要な愛を生み、育て、増してゆく術を私たちはあまりにもおろそかにしているようです。なぜかといえば一つには私たちが「愛する」ことよりも「愛される」ことに夢中になっているからです。今日の社会では、化粧品の広告も、服の丈も、整形技術も、果ては教養までが、いかにして人を魅力的に見せ、その「商品価値」をあげるかということの手段となり、人もまた、それらにたよりすぎている感がします。ところが、愛されるためにいちばん手近な道は、愛すべき人になること、つまり、愛情豊かな人に自らがなることだと思うのです。

友情は美しい。幼稚園のこどもたちが手をつないで歩くあどけない姿から、若者同士のひたむきな友情、そして人生のたそがれ時の茶のみ友だちにいたるまで、それは孤独という運命を背負って生まれ、暮らし、死んで行く人間同士が寄り添いながら生きる「人」という字にふさわしい姿と言えよう。

著者の言葉を借りれば、バスチャンは「小さくて、太っちょで、気の弱い」男の子、風采があがらないばかりか、勉強もできず、学校ではいじめられっ子であった。その日も実は、学校へ行きたくなくて古本屋に立ち寄り、そこで見つけた『はてしない物語』という本を店主に黙って持ち出し、学校の屋根裏に隠れて読みふけっているうちに、いつの間にか物語の中に入り込んで、ファンタージェンの国に来たのであった。

私が宗教に入ったのには、多分に、無条件に自分の存在を認めてくれ、ありのままの姿で受け入れ、愛しつづけてくれる者への全面的委託と帰依の願いがあったように思う。信仰に入るきっかけとなった聖書の言葉は、「重荷を負って苦労している者は皆、わたしのもとに来なさい。休ませてあげよう」というキリストの呼びかけであったし、もし、好きな聖句はと問われれば、「わたしが来たのは、正しい人を招くためではなく、罪人を招くためである」と何のためらいもなくあげることができるほど、私には「優しさ」が魅力であった。

嫉妬というものが、何も生み出さない空しい想像力の働きであること、それはその人を醜くこそすれ、決して美しくするものではないことをしみじみ悟った一つの機会であった。

愛するものとともにある時、人は豊かであり、幸せである。たとえ、それが薄汚れた人形であっても、それを宝として抱きしめている子どもは、高価なフランス人形にまだ不足を感じ、満足できないでいる子どもよりも、はるかに幸せだといわねばならない。そうだとすれば、どこへ行くにもついて来て、いつまでたっても別れることのない者──自分──を愛すべき者と見ることのできる人ほど幸せな人はないと言えよう。その反対に、自分を厄介者と考え、嫌っている人ほど不幸な人はない。なぜなら、自分はどこまでも自分とともにあるからである。

置かれた場所で咲きなさい

渡辺和子

ご本人の経験をもとに、また、知り得た知見から為る温かな言葉。紡がれるエールに癒されていく自分を感じた。
落ち込んだ時、現在の状況にどうしても納得できない時、全てを投げ出す前にまず本書を読んでほしい。我慢が美徳と言うつもりもないが、今この環境でどう考え方を変えるか、渡辺さんの言葉にハッとさせられる。
納得のベストセラーで、今後も読み続けられる本であってほしいし、ふとした時に読み返す本でありたい。

置かれた場所で咲きなさい

渡辺和子

レモンエイトの方で見てて気になって買ってみた。
現代社会を生きる中で、生きづらさ、なんで自分だけこんなに辛い思いをしないといけないんだろうそう思っていた私の気持ちが読んでいて軽くなった。
明日からも置かれた場所で咲けるように、自分のいる場所で頑張ろうと少しでも前を向けるようになった。

置かれた場所で咲きなさい

渡辺和子

大袈裟かも知れませんが、人生の精神的支柱の１つとして常に本棚に置いておきたい、と思った書籍です。常に謙虚で素直に、そして前向きに。これから歳を重ねていくうえで特に必要な心の在り方を学ばせていただいた良書だと思います。

幸せはあなたの心が決める

渡辺和子

大学生のときに渡辺和子さんの著書を良く読んだものだった。久しぶりに読み返してみると、完全なる自分になっていることに気づく。自分は完全である、そして相手ま完全でなければならない。その思考が自分を不自由にしていたことに気づかされた。

置かれた場所で咲きなさい

渡辺和子

某ビブリオバトルで紹介されていた本。紹介者はベトナム国籍の方で、国の先生が「日本語で読むならこの本」として紹介されていたとのこと。本の内容はもとより、ある程度日本語を学習している人が最初に読む日本語の本としてもベストであるようだ。平易な日本語ではあるが、１つ１つの言葉の奥が深く、一転語として心にささってくる。どの言葉も名言ではあるが、私が一番心に残っているのは「２％の余地」。
「信頼は98％。あとの２％は相手が間違った時の許しのために取っておく」この言葉がすーっと腑に落ちた。それからは相手に対して責める気持ちが起きそうになったときに、この言葉を思い出している。

置かれた場所で咲きなさい

渡辺和子

購入本。
内容、文庫版後書き、追悼文、全て良かった。
確かに書を変えて同じことを何度も書いていらっしゃるけれど、読むたびに心の海に凪が訪れ、こころの空が柔和に晴れる。

置かれた場所で咲きなさい

渡辺和子

神様に置かれた場所で咲きなさい。

自分が変わる
自分との闘い

根を下へ下へ

ほほえみ

2%の余地　間違ったときのための許しに
98%の信頼

愛の人でありたい

愛と祈りで子どもは育つ

渡辺和子

購入本。渡辺和子シスターの別の本を読んで心が救われたので。
健常児と障害児の子を持つ自分にとって、また仕事で多くの学生たちに教鞭を取る自分にとって、いつもそばに置いておきたい本。
最初の親の祈りと、人生の穴に落ちた時に見た光景、人生の履歴書を最期の日に出すこと、忘れたくない。

置かれた場所で咲きなさい

渡辺和子

「ていねいに生きる」
この言葉を大切にしたいと思いました。
日々何気なく過ぎていく時間は命であり、限りあるこの命を丁寧に前向きに生きる事が重要であると教えられました。

マザー・テレサ 愛と祈りのことば

マザー・テレサ / ホセ・ルイス・ゴンザレス・バラド / 渡辺和子

マザーテレサのミッションは個人として一人ひとりに個人として仕え、一人ひとりを個人として愛すること。その一人ひとりはイエスキリストだと思え。福祉事業ではなく布教活動である。

幸せはあなたの心が決める

渡辺和子

渡辺先生のお話は、『置かれた場所で咲きなさい』も素晴らしいけど、この本も素晴らしい。
その中で下記の言葉が印象に残った。

自分の生活を大切にするために、自らの感情をスッパリ『断ち切る』事が時に必要です。
『もう、これ以上このことで悩むまい』と。
それでも断ち切れないときは、時間がいい薬です。

時々疲れます。
自分がこんなに苦労して人の間を美しくみようとしているのにその相手が少しも努力していないとき。
そんなとき『疲れてはダメ』と自分に向かって呟くのです。