丸山俊一のレビュー一覧

14歳からの個人主義～自分を失わずに生きるための思想と哲学

丸山俊一

タイトルに「14歳からの」とあるけど、中学生には難しいかな。
でも、お守りのようにして持っていて、人生で辛いことがあったら、パラパラとめくると良い本かも。
私は漱石の「私の個人主義」と、鈴木大拙の『東洋的な見方』からの引用が良かった。
自分の自由と他人の自由を尊重すること、「機械のような心」を持ってしまうことに注意するということ、目に見えない世界への「畏れ」を忘れないこと。
自分の生き方は自分で決めて良いし、そのためには自分の支柱となるものを持つことが必要だと説いている本です。

脱成長と欲望の資本主義

丸山俊一 / NHK「欲望の資本主義」制作班

欲望を仮想空間へ移行する
社会主義は生産に対する課税操作
共産主義は革命
コロナで健康は自分だけのものではないと実感

欲望の資本主義４ スティグリッツ×ファーガソン 不確実性への挑戦―コロナ危機の本質

丸山俊一 / NHK「欲望の資本主義」制作班

シリーズ四作目。今回は、ファーガソンとスティグリッツとの対談（別々）だが、どちらも面白いし独自の視点により視界が広がる。ちなみに、欲望の資本主義シリーズはどこから読んでも楽しめる。

ファーガソンは、19世紀後半以前にはネットワークと言う用語が滅多に使われてなかったと述べる。例えば、シェイクスピアの戯曲には出てこない。ネットワークが今日の意味として使われ始めるのは、鉄道が登場してから。一方で、階層制という言葉は、原始キリスト教時代から使われている言葉。私たちは長い間、社会についてはネットワークではなく「階層構造」として理解していた。

分散型ソーシャルネットワークでは、中央による集中管理がない。従来型のネットワークのように、中心がハブになり、外に向かって放射状に路線図が広がっているわけではなく、また、階層構造でもない。こうしたネットワークが生むのは、陰謀論者。一方に階層性や中央による権威的にしか歴史を記述できない古い歴史学者がいて、他方に陰謀論者がいる。

スティグリッツの対談。ベン・バーナンキは金融緩和は理論上よりもうまくいく場合が多いと言っている。金融緩和政策で中央銀行が市場の国債を買い上げたり、預金準備率を引き下げて銀行の超過準備を増やしたりすると、金利が下がり通貨供給量が増えると言う効果がありそうだ。けれども、金融緩和が利下げに影響を与えたのか、それとも金融緩和がなくても金利は下がっていたのか、確実のところは実は誰にもわからない。わかっているのは、アメリカやヨーロッパ、日本で金融緩和が行われた際に、同じタイミングで経済が上向いたということだけ。金融緩和が景気回復の主な理由だったのか否かは明確にはわからない。

ケインズは恐慌での決定的な変数は限界消費性向であると記している。恐慌においては、限界消費性向を高める刺激を与える政策が必要だと言うもので、限界消費性向とは所得の増加分を消費に費やす割合のこと。しかしこれは簡単ではなく人々は経済的に不安な状態で貯蓄率を上げる。

現代貨幣理論MMTが注目されたのはリーマンショック後の大不況を受けて、FRBがマネタリーベースを8000億ドルから4兆ドルに増やしたことがきっかけ。通貨の供給量を増やした。欧州中央銀行と日本銀行も同じことをしたが、どこにもインフレが起こらなかった。しかし、インフレが起きなかったのは効果がなかったからとも言える。物の需要も増えなかった。効果的な政策は、通貨供給量を増やすことではなく、労働人口を増やすこと。

暗号資産が暗号のままだとすれば、重要な通貨にはなり得ない。マネーロンダリングや脱税、麻薬の取引など不正行為を透明化させる必要がある。透明性の確保と暗号化は両立しない。

産業革命が最初にイギリスで起こったのは、当時のイギリスの平均賃金が他国に比べて非常に高かったからだとする仮説がある。工賃の労働者を維持するには、新たな技術を投入しなければならないと言う動機が当時のイギリスの企業にあった。賃金を高くする事は、新たな技術やイノベーションの誕生を誘発することにもなる。

スティグリッツは宇沢弘文を尊敬していると。宇沢弘文の社会的共通資本の概念は、サスティナブルといった概念に似ている。この発言は、同じ宇沢弘文を尊敬するものとしては、嬉しかった。

世界サブカルチャー史 欲望の系譜 アメリカ７０～９０ｓ 「超大国」の憂鬱

丸山俊一 / NHK「世界サブカルチャー史」制作班

NHKの番組を書籍化したもの。60年台から現代まで、政治や社会の状況を、サブカルチャーの変遷から比較分析したもの。サブカルチャーはカウンターカルチャーであるから、カウンターの向こう側の「正当なもの」の写し鏡であると考えると、このアプローチはとても面白い。むしろ、身近な出来事であり、共感しやすい。その時々で流行したもの、人々の支持を得たものがなんなのか、その理由は。今はやっている音楽や映画を、こんなふうに見ると、社会の理解が多面的になってとても良い。

欲望の資本主義２―闇の力が目覚める時

丸山俊一 / NHK「欲望の資本主義」制作班

マルクスガブリエル氏の主張が心に残った
・資本主義はショウ(show)である
・資本主義には代替性がない。そのため内部に外部を作り出そうとする
・環境運動など非営利活動をきっかけに自然が商品化される　二酸化炭素や綺麗な空気の値段など

14歳からの資本主義

丸山俊一

資本主義という仕組みを分かりやすく、しかし、ただ解説するなどというように要約しているのではなく、現代の複雑化した社会における資本主義というものの問題点、そして、それとどう向き合っていくのかのヒントがちりばめてあり、考えさせられる良書であった。カメのように生きる

14歳からの個人主義～自分を失わずに生きるための思想と哲学

丸山俊一

わかりやすい表現で夏目漱石の「私の個人主義」に端を発する個人主義について、現代の状況を踏まえながら考察していた。
承認欲求や同調圧力など昔からある日本人っぽい性質に対する疑問の投げかけ、マインドフルネスやアドラー心理学など近年注目されている自分らしく生きるための考え方の要素など多面的に個人というものを捉えている。加えて、古典とも言える昔の哲学者、思想家の文章を引用することで有史以前から人は「生きる」ということに矛盾を抱えながらここまできていることが示唆されている。
14歳「からの」という表現がぴったりだなと思うぐらい年齢に関わらず折に触れて読みたいと思った。

14歳からの資本主義

丸山俊一

経済成長やグローバル化、ITテクノロジーの発展について分かりやすくその批判的なアイデアがまとめられている本
現代の知識人たちの言葉を引用することで示唆的な内容にもなっている
気になるのは立ち止まって考えてみようというメッセージ性が強いので考えながらも前に進んでいくことの必要性が伝わるのかどうか

岩井克人「欲望の貨幣論」を語る

丸山俊一 / NHK「欲望の資本主義」制作班

岩井氏の本は毎回感銘を受けているので本書も早速手に取りました。岩井氏と言えば、貨幣論、資本主義論を、アリストテレスやゲーテ、シェークスピア、カントなど、古今東西とは言わないまでも（西＆古に偏っていますが）、経済学以外の巨人の視点を通じて分析するというのがユニークな特徴だと思っています。つまり経済学という領域にこだわらないところに面白さがあるわけです。

本書では、どちらかといえば貨幣論を中心に同様のアプローチがとられていました。その意味では、岩井氏の本をこれまで何冊も読んだ人からすると、そこまで新しいことは書かれていないものの、とにかく主張がわかりやすく解説されているというのが本書の価値でしょう。前著（貨幣論、ヴェニスの商人の資本論、経済学の宇宙、など）を読まれた人にとっては復習に、はじめて触れる人は著者の主張が明瞭に伝わってくる本だと思います。

私が今回改めて納得した主張は、資本主義における効率性と安定性の二律背反の話です。「経済学の宇宙」にもその主張は記述されていましたが、本書を読んで理解が深まりましたし、深まったと同時に、実は極めて挑発的な主張でもあるということに気づきました。効率性と安定性の二律背反とは、言い換えるならば自由放任主義（効率追求）が経済の不安定化や行き詰まりを生み出すということなのですが、ふとミヒャエル・エンデの「自由の牢獄」という物語を思い出しました。ネタバレになるのでストーリーは述べませんが、「制約条件のない自由は不自由である（身動きが取れなくなる）」というような話です。またミクロ経済学でも、何かしらの制約条件（例：予算制約）のもとで、ある経済変数（例：効用）を最大化する、という問題については最適解が計算できるわけですが、制約条件がなければ問題は解けません。大澤真幸も、ある本でエンデの同物語に触れ、自由には制約条件がつくべきであると主張し、たしか「将来世代に対する義務」を制約条件として現世代は自由を謳歌すべし、というようなことを提唱していたかと思います。本書改めていろいろと深く考えさせてもらえる本でした。

脱成長と欲望の資本主義

丸山俊一 / NHK「欲望の資本主義」制作班

トーマス・セドラチェクと斎藤幸平の対談がエキサイティングだった。二人のイデオロギーの定義が微妙に噛み合わず互いに何度か確認し合う。チェコ出身のセドラチェクは、コミュニズムに生理的嫌悪感がありそうだ。

この討論で気になったのは、共産主義、社会主義、資本主義が税率で規定されるかの論。9割税率は共産主義、社会主義は5割未満だと。一義的に言い当てているかは微妙だが、分かりやすい整理。共産主義イコールソ連の失敗例と捉えるのは誤りと斎藤幸平は言うが、税率が高いという事は、それだけ中央の権力が強いという事。集権的な体制が膠着され易く、ファシズムを生みやすいだろう。勿論、低い税率で一党独裁を成し得る国もあるから、その逆は言えないが、高税率は税金の使い道の決定権が強大化するのだから、強権的になるはずだ。

対して、資本主義は基本的にコモンを解体し、富を独占することで人為的に不足を生む。これが金儲けを可能にする。私有の富の増加は共有の富の減少を伴う。これがローダーデールのパラドックス。すなわち、資本主義は、権力を国家ではなく、資本家に言い換えているだけだと。GAFAMのようなプラットフォーマーを見ると、その言い分もわかる。

人間が絶えず富を求め欲望が生まれる一因は社会システムにあると、ブランコ・ミラノヴィッチ。脱商品化、過剰な広告の禁止、行き過ぎた所得制限の禁止など、ガチガチの共産主義者ではない、マイルドな提案を斎藤幸平。セドラチェクの発言。欲望を仮想空間にエクスポートする。学びや物質も。持続的成長、平等化の鍵になるだろうと。そうなれば面白いと思う。

もっと、競争は緩やかに、弱者に優しい社会は作れるはずだ。しかし、それには、国と国の利害対立を調整する装置機構が必要。オンラインに理想国家を実現しても、最後は、肉体に限界あり。難しい…。

岩井克人「欲望の貨幣論」を語る

丸山俊一 / NHK「欲望の資本主義」制作班

こんな本が出版されていることを知りませんでした（涙）。
貨幣論の岩井克人さんの最新の情報、
最高でした。
アリストテレスが貨幣の重要性、資本主義のはしりに言及していてということ。
さすが、岩井先生でした（感謝）。

14歳からの個人主義～自分を失わずに生きるための思想と哲学

丸山俊一

時代・国を超えたさまざまな哲学者・作家の文章を引用しながら、１４歳に語りかけるように、自らの考えを大切にする生き方、自分を見失わないことの大切さを訴えています。まさに子供達に読んで考えさせたい内容です。

14歳からの個人主義～自分を失わずに生きるための思想と哲学

丸山俊一

同じことを違う言い方で表現し、同じものを違う物差しで測ってみせたりする時代。どんな問題を扱っても死の目前と叫ぶ人々。視聴率が声の大きさになり、見失わせるために正しさが聞こえ、引き寄せて集団を作り、かつて殺戮を生んだ行為を繰り返している。

手柄が欲しくて問題を大きくする。共感する心は消費させるための教育になってしまい、どちらでもいいようなものにこだわりを持たされて、感情のために人は金を払い、共感、わかりやすい、満足、本当の環境など、入手困難に見せるほど高い値が付き、ブランド値が上がる。現実にどうしても必要なものから離れるほど高額化していく。自分を見失って時間が経つので、もはや異常に気付けない。自分を無駄に投げ出すようにしつけられている。

自分の人生を手に入れたくて、自分を抑え込んでいる。自分のソウルではなく成果や手柄を必要としている。自分を裏切ることばかりしている。村の空気から解放されて自由になったが耐えられずにムラのノリに戻る。

どうするのか。

14歳からの個人主義～自分を失わずに生きるための思想と哲学

丸山俊一

現在12歳ですがすごく面白かったです
沢山の人たちの考えを1冊にまとめてあったので
初心者にも簡単に分かりました。
特に印象に残っているのはモンテジーニュ エセー
の考え。「ワクワク」は無理にするものではない
、落ち着いた静かな充実感こそ確かに持続する喜びがある。と言う考えには深く考えさせられました。
こういう深く考える事も落ち着き払った充実感だと思い自然にワクワクできるような本だったと思います。

欲望の資本主義３―偽りの個人主義を越えて

丸山俊一 / NHK「欲望の資本主義」制作班

GAFAと現代市場経済の是非という、2よりも分かりやすいお題だったので自分みたいなもんにも読み進めやすかった…

共通して、GAFAの企業倫理と市場独占方針には大批判的
健全な競争原理を回復すべく、政治・経済からルールの改善・徹底を強化するべきという感じ。

ホスキンソン氏とティロール氏が、仮想通貨が公益に寄与するか否かについて真逆の意見だったり
世界最高の頭脳の最高の倫理感を持ってしても、方向性って定まらんのやなあ…と切ない気持ちになったり。

良い特集なだけに、文末の丸山氏のナルシスティック（故に不必要に冗長で難解）な文章はもうちょっと控えめになると良いな…

引き続き、資本主義に参加しながらも、それに全BETするような生き方をしないようスタンスを考え続けたい、等思う。

14歳からの個人主義～自分を失わずに生きるための思想と哲学

丸山俊一

夏目漱石からフロム・老荘思想・モンテーニュに鈴木大拙。14歳「から」ですから、もちろん大人が読んでも読みごたえがあるし、とても勉強になる。いまさらながら、夏目文学の読み方を教えてもらったようで、ちょっと恥ずかしくもある。今の青少年は、私の若い頃よりもっと縛りがキツイのかもしれない。精神を解き放つということは、青春の大きな課題の一つであることは今昔同じだろうけど、選択肢や情報が多いだけに悩みも増えて大変だ。これは自分にとって本当に必要？本当に好きなこと？自分に問いかけることはいくつになっても続けたい。

欲望の資本主義２―闇の力が目覚める時

丸山俊一 / NHK「欲望の資本主義」制作班

拡大する資本主義の是非をテーマとして、世界の知識人にインタビューするシリーズ。

この題材で哲学が絡んでくるのはごく自然な事だと思うが、マルクス・ガブリエル氏の言葉は自分には難解すぎて…

経済が世界にとって（とても優先すべきものではあるが）”最”優先にならないためには
それを超える「道徳」の価値観がないといけない
しかしその道徳こそ、定義や取り扱いが最も難しく、リスクも高いのでしょう。

主題とは異なるが、哲学が全ての学問の幹の部分で
経済学等他の学問が枝の部分
という比喩にすごく納得がいった。

ＡＩ以後 変貌するテクノロジーの危機と希望

丸山俊一 / NHK取材班

A Iが確立したとしてのその後の考え方やどうなっていくかが、各著名人によって解説されている。
どの人達の考えも内容は難解な事だが、わかりやすく説明されており面白い。

巻末には各著名人の本が載っているので今度読んでみたいと思う。そのくらい面白い。

岩井克人「欲望の貨幣論」を語る

丸山俊一 / NHK「欲望の資本主義」制作班

著者の岩井克人先生、この方は本当に経済学者なんですか。読み始めてスケールのデカさにびっくり。どこから読んでも面白く、永遠に読んでいたい感。経済学的な見地にとどまらず、全ての学問に通じた壮大な貨幣論が繰り広げられる。
　あのアリストテレスが資本主義の本質を見抜いていた？
　ギリシャ哲学、自然科学、民主主義、孤独、そしてその孤独から生まれるギリシャ悲劇などの文学も、貨幣が起源？
そう言われてもにわかには信じ難いと思う。でも、騙されたと思って読んでみてほしい。経済学に興味の無い方こそ、驚きと知的興奮に震えること間違い無し。
　もちろん、最近流行りのMMT理論とか、仮想通貨についても言及されています。
MMTに関しては、中立的な立場て論じられているので他の書籍より冷静な視点。
　この本読む限り仮想通貨に関しては、通貨とは名ばかり、投機商品と捉えた方が良さそう。通貨として使うには価値が流動的過ぎる、もはや通貨になる可能性は99%無くなった、と。
　まあ、まだまだ値上がりそうだし、投機と分かった上でなら、いつ終わるとも知れぬダンスパーティーでしばらく踊るのも一興かもね。(岩井先生がおっしゃっている訳ではなくあくまでも私の意見です。投資は自己判断でお願いします。ま、私はやらんけど。)
　これも私の勝手な想像ですが、次の金融危機の火種は、この仮想通貨界隈になりそうかな、と。中央銀行のような調整機関が存在しない以上、暴走したら作為的にソフトランディングは難しいだろうし。その時、金融市場にはどのような影響を及ぼすのでしょうか…。と、悲観的に考え過ぎですかね。
　蛇足ですが、貨幣の性質を端的に説明している、自己循環論法「貨幣とは貨幣であるから貨幣である。」のくだり読みながら、某セクシー大臣の進○郎構文ではないか！と馬鹿な事考えてました。すみません。
　めちゃめちゃ面白かったので岩井先生のヴェニスの商人の資本論も読んでみようと思います！(語彙力)

欲望の資本主義４ スティグリッツ×ファーガソン 不確実性への挑戦―コロナ危機の本質

丸山俊一 / NHK「欲望の資本主義」制作班

資本主義を考える月間５冊目。ジャーナリストのファーガソン。日本は「定常状態」。成長は止まり、高齢化がすすみ、変化を求めない人が多くなる。サッカーの日本代表になることも、ウィンブルドンで優勝することもない、絶頂期は過去のものという諦念に満ちている。これを政策等で変化させるのは困難。歴史上、定常状態を脱するきっかけとなったのは、戦争や大災害、疫病の流行など。これで考えると、東日本大震災とコロナ禍は日本が変わるチャンスかもしれない。なお、経済成長は栄養状態の改善、衛生面の向上、住環境の充実などをもたらした。定常状態で生き延びた社会はないということも覚えておかなければならない。一方、スティグリッツは、市場、国家、市民による新たな「社会契約」が必要と主張。新自由主義が最優先する市場を、国家や市民とバランスの取れた位置に戻す必要があると。現在のような過酷な状況下にも関わらず、日本でもバブル期以来の株高になっている。これは、支出が減少したことで増えた貯蓄の一部を株式投資に振り向けていること、低賃金の労働者が増えていることで企業業績が伸びていることなどが要因。つまり、ますます格差が拡大することになるということ。最後に紹介されたウリケ・ヘルマンの言葉「市場経済など存在しない。あるのは資本主義のみ」というのはまさに本質をついていると思う。「健全な競争」「努力と成長」「イノベーションの誘発と促進」などという耳触りのいいキーワードに、易々と誤魔化されているではないかという批判的な視点を持って考えたい。