山口周のレビュー一覧

コンテキスト・リーダーシップ 「最高の上司」と「最悪の上司」は文脈で決まる

山口周

面白い。”コンテキスト”というフレームで、世の管理職が抱える悩みと部下の相関を見せて、進むにつれて世の中の捉え方、それを実用的な知識として捉える流れを解説してくれる。時代の空気感を感じて、自分をアップデートしていくことは大切と分かりながらも、歳を重ねるにつれて、自分が纏う経験くる自分の常識に囚われてしまう難しさを改めて実感。

コンテキスト・リーダーシップ 「最高の上司」と「最悪の上司」は文脈で決まる

山口周

世の中で理解されている「リーダーシップ」の概念を覆して、文脈＝コンテキストから再構築する著者の着眼点には毎度ながら唸らせられる。数々の実例や書籍からの引用もその幅広さや奥の深さから大いに感化されるところが随所にあり、問題が希少化する時代において教養=リベラル・アーツの重要性を再認識させられる。歴史的コンテキストの中で日本的美徳の価値がより高まるとの見方には思わず共感を覚える。

コンテキスト・リーダーシップ 「最高の上司」と「最悪の上司」は文脈で決まる

山口周

毎度著者の物事の観察眼とその言語化能力には感心する。リーダーシップは個人の能力ではなく、環境とのコンテキストで決定されるという視点は、サラリーマンとして中間管理職を担う自分に大変参考になった。

人文知は武器になる

山口周 / 深井龍之介

この時代に大切な本

深井龍之介さんがCotenラジオで繰り返し発信されていたことを、山口周さんとの対談で明解にわかりやすい事例を挙げながら紹介されていました。
時代が急激に変化している今だからこそ必要な認識。

＃深い ＃タメになる

人文知は武器になる

山口周 / 深井龍之介

新たな事業やビジネスに投融資していくうえで、事業会社・経営者だけでなく、投資家や金融機関の定性視点とスピリッツが大事。
関係者の一判断軸として、人文知の理解はAI活用するうえでの問題立案力において、ますます求められてくる。

外資系コンサルの知的生産術～プロだけが知る「99の心得」～

山口周

スタートポイントは知的生産の戦略策定。
その際、意識するのは顧客が既に持っている知識との差別化。
顧客を明確化することが初期段階では大事。
指示は行動で出すのではなくて、問いで出す。つまり情報を集めるではなくて、問いについて答えが出せるような情報を集めると言う指示になる。
その際、管理職は、ここまでやれば及第点と言うラインを提示する。

良い質問が重要である。
アウトプットをイメージして、情報をインプットする。
一次情報が大切。
現地現物を確認するためには、あらかじめ問いを持って現場に臨むこと。また仮説を持つこと。
フットワークの軽さが、知的生産には重要。つまり集められる情報の質と量は運動量で決まる。
イノベーションのほとんどは思いついた人ではなく、諦めなかった人が実現している。これは知的生産についても同様で、前向きに粘り強く向き合うことが大事。

ビジネスにおける知的生産は、行動の提案まで踏み込むことで初めて価値を生み出す。

決断力は明確なポジションを取ること。それは早い段階からポジションを取る。

考えると、悩むは異なる。
長時間考えても答えがなかなか出てこない場合は、問いの立て方か、情報の集め方に問題がある場合が多い。
良い答えは無理矢理探し出すものではない。適切に情報が集められ、それを虚心坦懐に言えば、自然とそこに現れる。
思考の総量は､考える時間の量よりも考える回数の量によって決まるというのが筆者の意見。
とにかく紙に書いてみる。
またとにかく人に話すことも大切。

視点・視野・視座を変える。

うまく行かない場合、問いそのものを問い直す。
問いをずらしたり、問いを裏返したりする。

情緒に流された感情的な表現や気合系の用語を使わないこと。
つまり、用語を厳密に定義しておくことが大事。

議論の際、反証を考える。

数値の皮膚感覚を磨く。
想像力を磨く=自分ごと化してみる。
分からない。と言える勇気を持つ。
権威に盲従しない。逆に自分の論考に大家の論考を従属させる意識を持つ。

Less is more.であることを知る。
効率が良いからである。
アウトプットには、What、やるべきこと。Why、その理由。How、具体的なやり方。この3点セットをまとめる。
その時、具体的な言葉を用いる。コツは、方向ではなく、到達点を伝えること。

説得より、納得を。納得より、共感を追求する。
論理、倫理、情熱が必要。過剰に論理が喧伝されている今こそ、この3つのバランスを取ることが大事。

コンテキスト・リーダーシップ 「最高の上司」と「最悪の上司」は文脈で決まる

山口周

いわゆるリーダーシップ論の本ですが、本書は今までの巷にあるリーダーシップ論をさらに発展させたものであるといえます。

すなわち、今までは率先垂範して自ら手本を示すのがリーダーであるというところだったのですが、そのスタイルを続けていても、率いる人数が大きくなった時、必ず壁にぶち当たります。

そのため、必要なのはコンテキスト、すなわちビジョン・理由・背景・方向性の共有を伴うリーダーシップであるということです。

本書ではコンテキストの重要性に加え、これからのリーダーに必要とされるコンテキストの示し方、編み方についての示唆も多く記述されています。

私も今まで山本五十六さんの有名な格言「やってみて、言って聞かせてさせてみて、褒めてやらねば人は動かじ」を頭において行動してきましたが、組織が大きく仕事が増え限界を感じていました。

そのような時にこの本に出会ったのは非常に幸運だと言えると思います。

今年、最も感銘を受けた本の一つとなりました。組織がうまくいかないときや迷ったときは、もう一回この本に帰ってこようかと思います。

人文知は武器になる

山口周 / 深井龍之介

AIにより正解を出すスキルがコモディティ化
優秀さは情報処理能力だった
これからは優秀さの定義が置き換わる

AIは問いを代替しない

複数の視点を獲得すること、それが人文知

アノミー
社会規範が崩壊して、何に従って行動すべきか分からなくなる状態

フロンティアがなくなると奪い合いの時代になる

AIによって正解を出す力があがったあとのボトルネックは
面白い問いを立てる能力
出した解を実行する能力

伸びてる会社はおせっかい

日本ほどダブルスタンダードに耐えてる国はない
夏目漱石や三島由紀夫などの文化人はそれに苦しんだ

デュアルスタンダード
松岡正剛

ホモサピエンスは合意形成に儀式が必要

コンテキスト・リーダーシップ 「最高の上司」と「最悪の上司」は文脈で決まる

山口周

副題から、日頃の人材マネジメントの参考にと読み始めたら、良い意味で裏切られた。

リーダーシップとは、どんな意味を持ち、どんな要素で成り立つのか、面白い切り口で思考が深められる。

「コンテキスト・リーダーシップ」とは、複雑な現実を繊細に見抜く読解力と、他人のナラティブを洞察しながら、新しい物語を描く編集力によって成り立つ。

ここには、当人の感受性や美徳、知性が問われていると思う。

リーダーシップはある種アウトプットだが、もっと手前にある、日々の世界との接地面における態度を、自分に問いたくなる。

表面化している事象を短絡的に捉えるだけでは不十分。複雑で、曖昧で、わからないことも多い。このような事象に、想像力を働かせて丁寧に掬い上げる態度。

それが、事業や組織をよりよい方向に導く、正しい努力だと思わされた。

コンテキスト・リーダーシップ 「最高の上司」と「最悪の上司」は文脈で決まる

山口周

「今」読みたい本だった。こういうのを読みたかった。それは、自分の「実践」を見直す、位置付けることに役に立った。本に呼ばれる体験は、こうして続くのだろう。

人文知は武器になる

山口周 / 深井龍之介

哲学や歴史、文学といった人文知は資本主義におけるビジネス至上主義の流れの中で（特に日本では）軽んじられてきた。
それでも、「正解を導き出すこと」から「よい問いをたてること」や「正解を愚直に行動に移すこと」が人間に求められるようになった今、人文知を身に付ける必要性は高まっている。

印象的な箇所を抜粋。
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人文科学を「教養」や「嗜み」と呼ぶよりも、むしろＯＳ（オペレーティング・システム）だと考えています。どんなアプリケーション（スキル）を動かすか以前に、どのＯＳで世界を見ているかが、意思決定の質を決めてしまうからです。 　同じデータを見ても、同じ出来事に直面しても、人によって洞察が分かれるのはなぜなのか？　その差を生むのは、能力の差ではなく、「世界の切り取り方」の差です。

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「人文知」とは、哲学・歴史・文学・宗教・芸術などの学問から得られる、人間や社会を理解するための知識と思考様式の総称ですが、個人的には「自分とは何か？　世界とは何か？」を探求する過程で生まれる知、ないしは探求するのに必要な知だと考えています。そして個人的に考えている人文知は、二つの要素で成り立っています。一つ目は「人間とは何か？」「社会とは何か？」ということをそもそもの前提を疑いながら考える。そして二つ目は、「無知の知」の「態度」です。ソクラテスの言った「無知の知」に結構集約されるかなと思うんですが、自分が愚かであり何も分かっていないことを自覚し続けて、認知をアップデートし続ける。この態度がなければ、人文的にはなれないと思っています。

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歴史を学ぶことは、「自分たちとは違う見方で世界を見ている人たちがいるんだ」ということを知る、つまり多様性の本質を理解することにつながりますよね。儒教の考え方にしたって、キリスト教とはまったく違いますからね。

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マスメディアはかつて社会の倫理を束ねる機能を果たしていたわけですが、その機能自体が退行しつつあります。人々はもはや共通の情報源を持たず、ＳＮＳのアルゴリズムによって、自分に近い意見しか目に入らなくなったことで、自分の倫理観こそが多数派だと錯覚しやすくなっている。

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　偏差値に偏重した教育のあり方については、１９８７年の中曽根内閣時の臨時教育審議会答申ですでに問題として指摘されています。しかし、その後も状況は大きく変わらないのはなぜか。問題の真因が教育の内部ではなく、出口の外側、すなわち企業の採用慣行にあるからです。企業は「与えられた問題に正解を出す能力」を測るためのコストをできるだけ外部化し、その負担を教育システム、つまり社会に払わせたい。その結果として、偏差値という単一指標が温存され続けているのです。

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正解を出す能力が上がったいま、ボトルネックとなっているのは、次の二つの能力です。 「おもしろい問いを立てる」能力 「出した解を実行する」能力 　しかし、みんな意識せずに、相変わらず正解を出せる人を求めています。

⭐︎社会にとって希少なものが何か、で勝利の方程式が決まる。
狩猟採集社会ではタンパク質が希少だったので狩猟技術が高い人が求められた。
20世紀は問題が多く、正解が希少だったから正解を導ける人が求められた。
今はAI普及で正解が溢れているので「問いを立てられる人」が求められる。
⭐︎技術革新により希少なものが変わる。

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歴史観の御三家。
ヘーゲルの「弁証法的発展」
ニーチェの「永劫回帰」
シュペングラーの「栄枯盛衰のライフサイクル」
ここはもっと深く理解したい。

技術革新により生活スタイルが変化することで社会規範も変わる。
例えば産業革命で多くの人間が工場で働くようになり、家庭と職場が切り離されたことで「男は外で仕事」「女は内で育児、家事」という役割規範が生まれた。そこから「母親が献身的に子どもを育てることが正しい」という社会規範がインストール。

家族は人類が生き延びるための仕組み。現代、未婚や子を持たない夫婦が増えてきているのは「若者の意識が変わったから」ではなく、現代を成り立たせている技術が以前とは変わり、そのための生存戦略として「家族」が不要になっており、後から社会通念が変わってきたということ。（農業や工業が主要な技術であれば「家族」は今でももっと求められていたはず）

パラシュートの発明が航空機の開発を飛躍的に進めた。技術革新にはリスクをとる必要があるが、航空機のリスクはパイロットの命に関わる。パラシュートにより万が一の時は逃げることができるようになり、リスクをとった開発や検証、テストが可能に。「いざとなったら逃げられる」は大胆な挑戦につながる。

旧約聖書の創世記にある記述「私たちに似せて人を作ろう」と神が言ったという部分。キリスト教は一神教なので「たち」はおかしい。このツッコミどころを掘っていくという知的探究。

上原専禄「解るということは、それによって自分が変わるということ」。今までとは違う景色が見える、違う視座が持てる。ただ「知る」こと以上に、人格に関わること。

日本人が高いスキルを持っていること。「嫌いだけど一緒にいなくてはいけない人と一緒にいる」こと。島国であることが関係している。「空気を読む」「察する」というスキルを、メタ認知してデュアルスタンダードとして使いこなすと良い。

政治学者の丸山眞男いわく、日本人はたえず外を向いてきょろきょろしている。漢字を「真名」、大和言葉は「仮名」で書いたように、優れた文化は外にあり、自分たちの内側にあるものは劣っているという意識がある。

仏教思想だと「確固たる自己」はない。自分と世界という二項対立ではなく諸行無常で揺れ動く中で、自分と世界との関係性の中に真理を見る。
「確固たる自己」があるとする近代西洋哲学の思想観とは異なる。

昔中国では亀の甲羅を焼いて未来を予測していた。思い通りの結果が出るまで焼き直したり。現代では意思決定の材料が数値になっただけで、選びたい選択肢に有利な数値が出るまでやり直すのは同じ。茶番であるが、儀式がないと決定できないのが人間。

人文知は武器になる

山口周 / 深井龍之介

大好きな2人の対談本。
山口周さんが半年以上前に、「今、深井龍之介さんとの本を手掛けてる」と言ってた時から待ってました。

歴史に詳しい2人だからこそ、しかも学校で習うような暗記系の歴史ではない歴史の学びを深めていた2人だからこそ内容が示唆深い。

人文知、リベラルアーツこそ今の社会人に必要な知恵だと。

働いていると目の前の課題解決に捉われてしまって中々大きな視座で物事を考えられない、そう感じていましたが、１つの解かもしれないと感じました。

じゃあ、私は明日から何を学ぼう？
じゃあ、子どもたちには何を学ばせよう？
世界は学ぶもので溢れてるんじゃないか。

そんな風に日常の見え方がわくわくする見え方に変わった１冊。
ぜひこの感覚を味わって欲しい。

コンテキスト・リーダーシップ 「最高の上司」と「最悪の上司」は文脈で決まる

山口周

ブックカフェで、まだ50ページしか読んでませんが、備忘録で、、この本は買いたい。何回も読みたい。
山口さん最近ハマってしまった。

〜感想〜

最初から面白い！
いい上司と悪い上司の違いを並べてみると、例えば

いい上司...仕事を任せてくれる
悪い上司...仕事を丸投げする

があるけど、これは受け取り手次第で決まってしまう。
コンテキスト

人生の経営戦略 自分の人生を自分で考えて生きるための戦略コンセプト２０

山口周

人生をいかにプレイするか。
目の前の仕事に近視眼的に取り組みがちだが、長期的にみて何に自分の時間資本を投資するべきなのか考えさせられる

人文知は武器になる

山口周 / 深井龍之介

戦争や環境問題が発生し、AIが様々なものを変えていく時代だけど、人間の本質は大きく変わっていない。
だからこそ、これまでの人間が考えてきたこと（哲学）、やってきたこと（歴史）を知っておくことはかなり大切なはず。

人文知は武器になる

山口周 / 深井龍之介

人工知能が急速に発達し、予測がより一層難しくなっている世の中で、どんな力が必要なのか、何を学ぶべきなのかよくわかる一冊。
メタ認知はより広く深くする必要があり、人や社会、歴史の解像度を上げるためにもっと本を読んだり勉強しようと思った。
歴史の勉強も記号的に覚えるものだったが、物語として学び、それを未来予測や実生活に活かそうと思いながら触れたら面白くなるんだと勉強させてもらった。

新装版 外資系コンサルが教えるプロジェクトマネジメント

山口周

相変わらず山口周さんの本は腹落ち感があって読みやすい。指摘が明確である点と、もしかしたら自分もうまくできるのではないかと思わせる勇気をもらえる。
目的が不明確なプロジェクトはうまくいかない、そして運用するチームメンバーがいかに大事か。リーダーとして責任を取り、何を意識してプロジェクトを運用していくかを学べるわけだが、根底に「美しくないことはやらない」という概念があるように感じていて、そこが堪らなく良いと感じてしまう。
人をちゃんと見ることは本当に重要なことだ。

人生の経営戦略 自分の人生を自分で考えて生きるための戦略コンセプト２０

山口周

人生の春夏秋冬、同じポジションに居続けるのは危険、努力は夢中に勝てない　など王道の話題もありつつ、逆バリの話など山口さんのコンサル経験からくる話もあり、大変読み応えのある本でした。
自己啓発本としては決定版なのでは？定期的に読み返したい。

世界のエリートはなぜ「美意識」を鍛えるのか？～経営における「アート」と「サイエンス」～

山口周

テーマを1冊によくまとめられていて、多くの学びがあった。(終わりの最後の一文は不要ではと思いましたが(笑))印象的なところとしては、千利休の存在、日本のIT企業の問題など、事例が興味深かった。

世界のエリートはなぜ「美意識」を鍛えるのか？～経営における「アート」と「サイエンス」～

山口周

これまでは自分がやりたいことが先だって、その上で世界を都合よく解釈していた。(つまりルールが明文化されていなければなんでもやり放題)
しかしこの本で真善美に乗っ取らない邪悪なやり方は長続きしないと学んだ。

前職で「ビジネスに正解はない」と習い感銘を受けたが、その命題は場合によっては崩れると思った。長く愛されて支援を受けるには倫理的に正しい行いかどうかを審議する必要があるのだと気付かされた。