本川達雄のレビュー一覧

絵とき ゾウの時間とネズミの時間

本川達雄 / あべ弘士

体の大きさが違うと、食べる量はどう変わるかという質問から始まる。
読みながら、世界に色々な生きものがいるのは、命にとって必要なことなんだと感じ取れる絵本。
大切なのは命が存在していること。

どの生きものでも生まれてから寿命で死ぬまでに心臓が脈打つ回数は15億回。

ウニはすごい バッタもすごい デザインの生物学

本川達雄

生物学ってこんなに面白かったんですね。実際地道な研究だらけなんでしょうけど、楽しそうだなと思いました。

ウニはすごい バッタもすごい デザインの生物学

本川達雄

生物（どちらかというとマイナーな種類）の仕組みの巧妙さを解き明かした本。
昆虫は軽くて硬いクチクラの発生が肝で、これで飛べるようになったし、水分を保持できるようになった。また変態は幼生時はふんだんにある葉を長期間にわたり食すことであまり動かず大きくなり、より効率的な蜜や花粉は、その短いピークに合わせて成虫となって翅を持って飛び回り摂取し、交尾を行い次の世代を生む。翅もその起源は不明だが、トンボのような筋肉を使って飛ぶものと蜂のようなクチクラの外骨格を振動させて細かく翅を動かすものがあり、後者は筋肉は振動に比べはるかに動かす回数が少ない省エネである。また虫は小さいので揚力が少なくその分羽ばたかなければならないのでこういう進化を遂げる必要があった。翅も含め小さければ風の影響は少ないし、的にも見つかりにくい。

人手が五角形なのは、食物が流れてくるのを待つには奇数の職種が効率的であるということらしい。花びらも虫をあらゆる方向からおびき寄せるには５角形が効率的ではないかという仮説。
貝が対数螺旋の形をしているのは、脱皮をしないで大きくなるにはどこを切っても相似形になる対数螺旋が効率的である。

ウニはすごい バッタもすごい デザインの生物学

本川達雄

2017/4/15 ジュンク堂書店三宮駅前店にて購入。
2018/7/2〜7/9

歌う生物学者として有名な本川先生の本。なんと今回は楽譜まで付いている！
内容は刺胞動物門、節足動物門、軟体動物門、棘皮動物門、脊索動物門の５つの門を取り上げ、進化と動物の形に注目している。いやいや、面白いなぁ。高校生くらいのときにこういうの読んでいたら、自分の進路も変わっていたかも。

人間にとって寿命とはなにか

本川達雄

生物学者本川達雄さんの本は、示唆に富み、とても面白く、考えさせられる本が多いです。「人間にとって寿命とはなにか」（２０１６．１）も面白かったです。これまでの著作の集大成のような感じがします。息を1回吸って吐く間に心臓は４回打ち、腸がジワッと１回動く間に心臓は１１回打ち、心臓から血液が出てまた戻ってくる間に心臓は８０回打つ。これは、ゾウもネズミも私たちもみんな同じ。そして、心臓が１５億回打つとみんな死を迎える。心周期（心臓１拍の時間）は、鼠０．１、猫０．３、人１、馬２、象３、鯨９（秒）

生物学的文明論

本川達雄

　生物学からみた文明論。還暦をすぎたら、本書を入門書に生物学を学ぶのがよい。生態学のところで、サンゴと褐虫藻の共生の描写は、とても美しい。生物のサイズと時間の関係は、目からうろこの感動を覚えました。アロメトリ式（べき乗の式）がちょっと面倒でした。心臓の鼓動15億回、生涯に消費されるエネルギーは30億ジュール。これがほとんどの生物において共通しているとは。

生物学的文明論

本川達雄

非常に興味深く、知的好奇心をくすぐられる一冊だった。
筆者が研究の専門としている海洋生物・ナマコの話はもちろん、個人的には動物同士の共生や珊瑚の話が面白かった。また、ミミズやイソギンチャク等の無脊椎動物が有する静水力学的骨格の話にも大変刺激を受けた。
生物を知っていく上で、今後もこの本はバイブルにしていきたいと思う。

生物学的文明論

本川達雄

◯自然から意味を剥奪してしまって、単なる事実に還元してしまったのが、科学というものです。それはそれで結構な物の見方ですが、それでは子供たちや一般の人々は、どうしても、とっつきにくくなってしまうでしょう。(116p)

◯四角で硬い直線的なものが機能的で良いという美意識に、私たちは慣らされすぎているのではないでしょうか。(136p)

◯伊勢神宮は20年ごとに式年遷宮を行って、そっくりのものに建て替える。こうして1300年たった今も木の香も新しく、現役で機能しています。(177p)

世界平和はナマコとともに

本川達雄

実は再読した本。
とても面白いしためになる。ある種の哲学書と言って良い。ナマコの生態についての話から、生物の時間についての見解に自らの経験をもとにした教育論と、すばらしい展開を見せている良書。
文章も平易でわかりやすいので一読の価値あり。

生物学的文明論

本川達雄

本川達雄著「生物学的文明論」新潮新書（２０１１）
＊今の世は、マネーが万事のお金の世。この貨幣経済の背景にあるのも、数学・物理学的発想です。つまり数学・物理学的発想が、この便利で豊かな社会を創り、同時に環境問題などの大問題を生み出しているというのが生物学で世の中を見る著者のスタンスです。
＊珊瑚礁にはさまざまな生物がすんでいます。生物多様性が非常に高い場所です。面積では世界の海の「０．１％しか占めていませんが、海水魚の三分の一は珊瑚礁の種です。漁業でも、世界の漁獲高の１０％を珊瑚礁が占めています。それだけ生物多様性が高い珊瑚礁なのですが今は世界でも四分の一だけが健全なもので、のこり四分の三は危機的状況にあります。
＊生物多様性という言葉には「多」という形容詞が入っているが、多い事がいいことなんだ、だったらどれだけの多さが必要なのか、どれだけ減少したら問題になるのか、量の問題としてとらえたくなるかもしれませんが、そうではなく、多様だということはそれぞれの生物がかけがえない、質がみな違うのだと、質の問題としてとらえたほうが良いです。（１）多様性とは、つまりかけがえのない生物達が互いに関係を持ち合って複雑に絡み合ったシステムをつくっているものです。（２）また、多様な生物たちとつながっていなければ人間はいきていけない、そもそも生物は単独では生きて行けない。という考え方が大切です。
＊質と量という話がありましたが、科学は基本的に質を扱わない物です。量だけで考える。すると数式が使えて極めて客観的に見える学問になってくる。経済学もそうです。すべてのものは同じ質であり、違いは多いか少ないかだけ。つまり価値をはかるモノサシはただ一本。すると量の多い方がより豊だ、より良いのだという価値観になりやすい。だからより幸せと思えばどんどん量を増やす。
＊科学的発想の問題点はまだあります。科学は普遍性を大切にします。いつでもどこでもあてはまる法則、それが科学では重要です。ところが性粒は個別主義でご当地主義です。異なる環境ごとにそれに適応した異なる種がいます。そしてそういう種は、進化の長い歴史の産物なのであり、歴史には偶然がからんできます。だから多様な生物はそれぞれが特殊なのであって、普遍性を大切にする科学の目からみるとそんなものは重要性が低いと思われがちです。かけがえのないとは特殊だということです。長い歴史をもった特殊なもの、そういう物に価値があるという発想が、生物多様性を大切にする根底にあるものです。
＊さらに科学について一言いえば、科学は世界を単純かして眺める物です。世界の構成要素も単純化し、要素間の関係も単純化します。科学が質を問わないのは、構成要素を単純化するためです。ところが生態系は、質の異なる非常に多くの生物達が相互に複雑な関係を結んで出来上がっている物です。
＊科学の立場では、見る物と見られる物の間がきっぱりと分かれています。私という見る主体があり、見られる物という客体が別にあるのです。私という主体は、物たちの遥か上方から、いわば神様の視点で物と見て操作します。私と物との間には、距離がありますから、こちらが何をやってもやられた相手がやり返して来て、こっちが危険に陥るなんでことは考えなくてよい。こういうタイトに慣れてしまうと、自然に対して何をやっても自由だし安全だと考えがちになります。それが、自然から大きなしっぺ返しを受ける今のような自体をつくってしまいました。
＊考えようによっては、企業と生物は良く似ている。生物とは生き残って子孫を増やすという目的を持ってエネルギーを使いながら、身体や群体という複雑なシステムを動かし維持している物です。そして企業だって、生き残って利益をあげるという目的をもって、エネルギーを使いながら複雑なシステムを動かし維持している物と言えるでしょう。つまり、生物も企業も「目的をもって、エネルギーを使って動いている複雑系」という点では同じとみなせます。だからそれらにおいて、システムのサイズとその構成員の活動度との間ににたような関係が見られても不思議ではないと思います。サイズの生物学は、人間のつくるシステムにもヒントを与えてくれそうです。
＊政治や経済のいろいろなことがらについてアロメトリー式をつくってみると面白いと思います。GDPの四分の三乗に比例するもの、三分の二乗に比例する物などの例が出てくるでしょう。
＊恒温動物は、エネルギーを投入することにより、即座に早く正確に動けるようにあんり、現在の反映に至っています。ただし、非常に多くのエネルギーを必要とします。一方で変温動物は逆です。つまり、同じもと出て高性能の機械を１台つくるか、それほどでもないものを何台もつくるかという選択です。どちらも選択してもちゃんと生き残っています。ただし、単純に肉の生産装置としてみるならば、変温動物のほうが効率が良いのは確かです。
＊いろんなサイズのほ乳類で、心臓一泊分の時間をはかった人がおり、それによると「動物の時間は体重の４分の１乗に比例する」と一般化できそうです。象の時間、ネズミの時間というのがあります。体重の四分の一乗ですから、体重が１０万倍違えば、時間は１８倍違うという計算になります。象では時間がネズミよりも１８台ゆっくりと進んでいるのかもしれません。
＊心臓時計は、１５億回で泊る。動物は、一呼吸の間にほぼ４回、脈をうちます。これは象でもネズミでも成り立ちます。こうすると、ネズミの寿命は２〜３年、インド象は７０年近く生きる物です。時計の時間で比べれば、象は桁違いに長生きですが、一緒に心臓がうつ数はどちらも同じ１５億回なのです。体重辺りのエネルギー消費量が、体重の四分の一に反比例している事実が有る結果、心臓一泊の時間をとり、これに体重辺りのエネルギー消費量を掛けると答えは２ジュール。つまり、生涯エネルギーは３０億ジュール。一緒の間に、象もネズミも心臓は１５億回うち、どちらも３０億ジュールの仕事をして死ぬということになります。
＊個体一生の時間は、一方向に流れて行き、もとに戻りません。でも世代交代という視点でみれは時間はくるくると回ってもとに戻ります。生物の時間には二面性があります。つまり、一回きりの個体の命、そして親から子へとずっと受け継がれて行く継続する命。
＊動物においては、時間の測道と、体重辺りのエネルギー消費量とが比例しています。これを人に当てはめると、体重辺りのエネルギー量は、赤ん坊は非常い大きく、成長するに従って、２０歳まで急速に減って行き、２０歳を過ぎてからは緩やかに減り続けていきます。これは、子供の時間は早く、老人の時間はゆっくりだということを意味します。エネルギー消費量は、子供の２．５分の１ですから老人の時間は子供の時間の２．５倍ゆっくりだということになります。まてよ、年を取ってきたら、１日も一年も早くたつ。時間が早くなるんじゃないの？と思いますが。なぜ実感は逆になるのでしょうか？時間は、その中に入っているときとあとから振り返った時とでは、感覚が逆になるのではと思っている。
＊広い意味での生殖活動。生物は子供を生んでなんぼというものです。子供を生んでずっと子孫が続いていく。そのようにできているのが生物です。身体も行動もそうできるようになっています。生物にとって、生殖活動がきわめて大きな意味を持ちます。ですので老後においてもそれは大切です。しかし、なまなましい生殖活動ができなくなるのが老いです。そこで直接的な生殖活動はできなくても、次世代のためにはたらくことを、これを広い意味での生殖活動ととらえる。これに老後の意味を見つけてきたい。具体的には、老人が子育てを支援し、若者が子育てを行いやすくする環境を整える。身体も脳も日々よく使い自立した生活をして老化をおくらせ、できるだけ次世代の足を引っ張らないようにする。年金があるのだから利益なしで世のために働く。儲からないから誰もやらないが本当は大切な仕事がたくさんあるはずだ。
＊今の世は万事お金であり、お金を稼ぐために忙しくビジネスにいそしんでいます。なんでそうするのかに生物学的に応えれば、利己的遺伝子がそうさせているのです。うまいものをたべ、精力をつけ、格好つけてよい子を産みそうな相手をほれさせ、いい家に住んで安全に子を育てながら良い学校にいかせて自分の子孫の反映を図る。これらすべては、利己的遺伝子の欲求です。生殖活動を卒業したとは、このような利己的遺伝子の支配から解放されたことを意味します。だから定年後にまで利己的な価値観や、それから出てくる経済至上主義に縛られる事はないでしょう。つまり、定年後はそれまでとは時間が異なる事を認識する必要があります。ビジネスとはエネルギーを注ぎ込んで時間を早くして、金を儲ける事です。現代社会の時間が以上に速いのは、ビジネスの時間が基調となっているからです。ビジネスではもたもたしていれば負けてしまいます。心を滅ぼしてでも金を稼がなければいけないのが若いときです。でも定年後は、そんな忙しい時間につきあう必要はなくなるのです。人間らしい時間速度にもどれる定年後。この特権を利用しない手はないでしょう。

生物学的文明論

本川達雄

推薦理由：
　1992年に出版されて大きな話題となり、今や必読書と言われている『ゾウの時間ネズミの時間』の著者が、生物学者の立場から述べた文明論であり、環境破壊や資源枯渇などの問題の解決策として、多様性を大切にする生物学的価値判断を提案している。
　我々人間も生物のひとつであり、「私」を引き継いでいく子も孫も、自分の周りの環境もみな「私」の一部だと理解すれば、利己的な開発で地球環境を破壊する事はないはずだという言葉には納得させられる。

内容の紹介、感想など：
　物質的に豊かな社会を築くために科学や技術を発展させてきた人類は、現在、環境破壊による生物多様性の損失や資源枯渇などの深刻な問題に直面している。これまでの文明は、全てを「量」で扱う数学、科学、経済学的発想にもとづいて、「量が多い＝豊か」という価値判断で豊かさを追求してきたが、これからは、「様々な質がある＝多様である＝豊か」という基準で豊かさを判断する生物学的発想が必要である。
　豊かな海を育んでいるサンゴの生態は、エコシステムの素晴らしさと生物多様性の重要性を教えてくれ、砂の上に転がっているだけのナマコの驚くべき生態は、多様な生物はそれぞれにかけがえの無い独自の個性を持つことを示してくれる。生物が基本的に円筒形である理由、生物には多くの水が含まれている理由など、興味深い話題も豊富に盛り込まれている。
そして、『ゾウの時間ネズミの時間』で述べられている「サイズの生物学」については、本書でも改めて述べられている。ネズミの寿命は3年、ゾウは70年。それでも、生涯で使うエネルギーは30億ジュールで同じであり、その一生に心臓が拍動するのは同じ15億回である。拍動も行動も素早いネズミとゆっくりのゾウは、それぞれ別の生物的時間を生きているという説明は、改めて読んでも大変興味深く、物事を色々な視点で見ることの大切さを教えてくれる。『ゾウの時間ネズミの時間』と合わせて是非読んで欲しい。

生物学的文明論

本川達雄

人間とネズミや微生物の間に流れる時間は等しいものであるが、『体感時間』には大きな違いがあるという話にはわかっているようでわからないとても面白い話であった。生物学の観点から様々な物事をみることの面白さを知れました。

「長生き」が地球を滅ぼす―現代人の時間とエネルギー

本川達雄

この２０年ばかり本を読み終わって、その内容を忘れない様に「レビュー」と称して、本の中の気になったポイントを書き出す作業をしています。自分の言葉に置き換えないと意味がないという方もいらっしゃいますが、本の内容を着実に描くことで、後から見返して、それに対して自分の意見を持つことができるので、私はこの方法を続けていこうと思っています。
さて、この本は１２年ほど前にレビューを書いたことになっていますが、初めて読んだのは、2005年位だったと記憶しています。本を読んで自分の「人生観」が変わったと思える記憶に残る本です。

以下は気になったポイントです。

・今日の日本が直面している大問題は、すべて時間の問題として捉えることができる、だから正しい時間の見方が必要、時間とエネルギーが関係し、時間がエネルギー消費量（酸素消費量）によって変わる（ｐ１３）
（コメント）各々の生物の時間が酸素消費量によって変わる

・一生の間に心臓の打つ回数は１５億回、７０年生きる象も１年で死ぬネズミも同じ１５億回である（ｐ１４）
（コメント）これは衝撃的な事実でした、心臓打つ回数は同じ

・満員電車の中では、まわりの人は物とみなす（寝ている）と、人口密度はぐっと下がる、それにより、異常な時間や移動距離を感じなくて済む（ｐ２６）
（コメント）電車の中で、寝る、スマホに夢中になるは、ストレスがかかるのを防ぐためかな

・時間は決して不変ではなく、動物が違えば時間も変わる、時間はエネルギーと密接に関係している、これは生物的時間である（ｐ２８）ハツカネズミは１分間に６００－７００回心拍する、サイズの小さい動物は心周期は短く、サイズが大きくなるにつれて長くなる（ｐ３３）
・体重が２倍になると、時間が１．２倍長くなる、体重が１０倍で１．８倍、これが1/4乗に比例する世界、これは殆どの動物の世界に当てはまる（ｐ３６、４１）
（コメント）動物が違えば時間も変わる、凄い指摘です

・子供の時代は大人よりも心臓の動きが速い、大人になると時間が長くなる（ｐ４８）
・体重あたりのエネルギー消費量は、子供では高く、老いてくると減る、つまり、子供の時間は速く進み、大人の時間は遅い（ｐ１４１）
・老人のほうが子供に比べてエネルギー消費量が1/2-1/3であり、時間は２－３倍ゆっくりである（ｐ１９０）
（コメント）子供と大人と時間が異なる

・私たちは対数で世界を認識している、桁が違って（１０倍になって）はじめて、これは本当に違うと感じる（ｐ１２１）
（コメント）２倍ではなく１０倍で違いを認識する

・江戸時代まで時間の進み方が変わる時計を使っていた、日の出と日没を基準としてその間を当分していたので、一刻の時間の長さが変わっていた（ｐ１３９）
（コメント）不定時法、こちらが自然と生きる人間には合っているかも

・代謝速度を時間の速度と考えると、ヒトの１秒と、ネズミの0.15秒、ゾウの2.7秒が同じ重みである、ネズミの１時間はゾウの１８時間、現代人の１日は縄文人の１か月になる、エネルギーをたくさん使って仕事したものの代謝時間は短く、逆も真である（ｐ１４１）
（コメント）現代人の１日は縄文人の１か月になる、これを当てはめると、10年間の自分と現在はどうなるのだろうか

・意味のあるおまけの人生を送るには、１）時間の見方を変える、２）老人にも働く義務があることを考える（ｐ２２２）
（コメント）働くことは大事

2012年3月10日作成

絵とき ゾウの時間とネズミの時間

本川達雄 / あべ弘士

原著を読んだことはなかったが、取っつきやすいほうがいいので本書から読んでみた。

小学校中学年むけ、ということもあり非常に親しみやすいように工夫されててわかりやすかった。

サンゴとサンゴ礁のはなし 南の海のふしぎな生態系

本川達雄

［　内容　］
多くの生物がそこに住み、互いに助け合って生きるサンゴの森。
エビ、ウニ、ナマコなど、さまざまな種類の生物が密接な協力関係のもとに暮らしている。
しかし多様性と共生がキー・ワードであったサンゴ礁が、危機に瀕している。
地球温暖化によって海水温が上昇し、共生を保てなくなったサンゴが死滅しつつあるのだ。
本書は、生物たちの絶妙な関係を紹介し、海を守るサンゴ礁のこれからを考える「自然の教室」である。

［　目次　］
１　教えて！サンゴ礁（サンゴに関するＱ＆Ａ　サンゴ礁に関するＱ＆Ａ）
２　もっと！サンゴ礁（褐虫藻との共生　褐虫藻をもつさまざまな生物　サンゴの進化　サンゴを棲家とする動物たち　魚たちの共生　危機のサンゴ礁　サンゴ礁の保全）

［　ＰＯＰ　］


［　おすすめ度　］

☆☆☆☆☆☆☆　おすすめ度
☆☆☆☆☆☆☆　文章
☆☆☆☆☆☆☆　ストーリー
☆☆☆☆☆☆☆　メッセージ性
☆☆☆☆☆☆☆　冒険性
☆☆☆☆☆☆☆　読後の個人的な満足度
共感度（空振り三振・一部・参った！）
読書の速度（時間がかかった・普通・一気に読んだ）

［　関連図書　］


［　参考となる書評　］

絵とき ゾウの時間とネズミの時間

本川達雄 / あべ弘士

体積や表面積の算出が、ちょっと二年生には難しかったかも。でも、子どもは子どもなりの受け止め方をして、楽しんでいた様子。あべ弘士さんのイラストも美しく、印象的。

絵とき ゾウの時間とネズミの時間

本川達雄 / あべ弘士

理科の絵本というより、もっと心に響くものがあります。ゾウも人間も犬も猫もネズミも心臓は１５億回、それぞれの時間の中で生きている。それぞれ同じ一生。ブランコに揺られている姿が目に焼きつき、いつのまにか涙で見えなくなります。

絵とき ゾウの時間とネズミの時間

本川達雄 / あべ弘士

体の大きなゾウは、脈をうつ早さもゆっくり。
逆に体の小さなネズミは、脈を打つ早さも早い。
不思議なことに、どの生き物も死ぬまでに脈を打った回数が同じだそうだ。
脈を打つ速度が速ければ、それだけ寿命も短いということになる。
ということは、よくビックリした時に「寿命が縮まった」と言うけど、
まんざら嘘でもないようだ。

絵とき ゾウの時間とネズミの時間

本川達雄 / あべ弘士

科学系絵本。体積とか表面積とか・・・歌う教授として有名な著者が軽快で面白い説明をしている。子供が出来るまで捨てられない本。

生きものは円柱形

本川達雄

筋肉がなくても歩くウミユリ、プルプルじゃないコラーゲンを知った、ナマコの変な体、足はてこ、バクテリアのモーターエンジン移動、恒温動物は生涯に15億回脈を打ち、30億ジュールのエネルギー量を消費する、現代人は食べる量の30倍のエネルギーを消費して生きている、多すぎ～、室町時代までは寿命はせいぜい30代