本川達雄のレビュー一覧

生物学的文明論

本川達雄

固いタイトルとは裏腹に、読みやすくて分かりやすい良著。
「生物学的発想で現代社会を批判的に見た」という著者の試みは成功していると思う。
後半は、著者が「説教じみてしまいました」と少し反省するほど批判に熱が帯びてきているけれど、まぁそれもアリ。

ウニはすごい バッタもすごい デザインの生物学

本川達雄

クチクラの素晴らしさがよく分かった。原クチクラをタンニングすると水分が抜けて硬くなる。キノン硬化。蛋白質同士の橋架が行われる。クチクラは初め白くしなやかだがタンニングによって茶色→黒と強度が増してくる。軽量なので昆虫の羽にもなっている。

水分の蒸発を抑える事が陸上の昆虫の課題で、気管を別に作ったり、クチクラで外骨格を作った。小さな生き物ほど体表面からの蒸発が多い。

脱皮をしなければ大きくなれないが、リスクは大きい。気管の１つでも引っかかってクチクラが脱げなければ、脱皮の最中に死んでしまう。

動物の中で1番種類の多いのは昆虫。全動物の7割以上。生物全体でみても昆虫が半数を占めている。
昆虫の変態は完全変態（バッタなど）と不完全変態（チョウなど）の2種類で、不完全変態が進化的には新しいもの。そして昆虫の83％を占めている。

花と蝶。幼虫の餌は葉など消化に時間と労力を伴うがいつでもあるもの、体も腸が長く重くても良い。反対に成虫は限られた時期にしかない少量の花の蜜、燃料として吸収が良く飛ぶのに使うエネルギーとして軽くて便利良い。

ナマコは殻も骨も持たないが、真皮が分厚く、その中に微細に砕いた骨をいれ、すり減らないようにしている。また、強度を3種類設定でき、1番柔らかい時は引っ張られれば引っ張られるだけ、伸びて千切れたり溶けたりする事もできる。
棘皮動物のキャッチ靭帯。疲れを知らない筋肉。柔らかくなる時に通常の10倍エネルギーを使うが硬くなる時は通常の1.5倍。中でもキャッチ結合組織は更に利点が多い。
脳、心臓（血管系）、肺、目もない。代わりに半分にすればナマコは２つに分かれるし、１つの腕から5本足を再生するヒトデもいる。

動かない生き物は奇数の花弁などを持つ物が多く、動く生き物は割り切れる偶数の足などを持つ物が多い。

三角形と五角形を繋ぎ合わせれば、球体に近い物体ができる。

ウニはすごい バッタもすごい デザインの生物学

本川達雄

「デザインの生物学」と銘打ち、様々な動物、特に無脊椎動物の体のつくりの違いを中心に、多彩な動物たちの世界を紹介。代表的な５つの門（刺胞動物門（サンゴなど）、節足動物門（昆虫など）、軟体動物門（貝、タコ、イカなど）、棘皮動物門（ヒトデ、ウニ、ナマコなど）、脊索動物門（ホヤなど）、脊椎動物亜門（魚、両生類、爬虫類、鳥類、哺乳類）を取り上げている。
進化の先にいる哺乳類がもっとも優れているというわけではなく、どの動物たちも他とは異なる工夫された体のつくりをもち、他とは異なる生き方をしながらそれぞれに繁栄しているということがよく理解できた。まさに、みんな違ってみんないい、という感じだ。「造礁サンゴは体内に藻を住まわせ共生している」「昆虫の体を覆うクチクラは軽量かつ丈夫できわめて高性能」「ヒトデなどの棘皮動物には脳も心臓もない」など、個々の動物たちのエピソードもとても興味深かった。非常に知的に面白い１冊だった。

ウニはすごい バッタもすごい デザインの生物学

本川達雄

生物のデザインが長い間生き残ってきたことには、きちんとした理由があるのだ、ということ。ロジカルかつ分かり易い名著。

生物多様性 「私」から考える進化・遺伝・生態系

本川達雄

序盤から中盤までは生物多様性の底力というのか、どのようにして多様になっていったのかを解説していて、特に熱帯地方の陸と珊瑚礁の海を具体的に述べていて、それはそれで興味深いものがありましたけど、僕が知りたかったのはそこではなくて、『なぜ多様性を守らなければならないのか？』という疑問に対して、生物学者である著者がどんな回答をするのかが気になって本書を読み始めたので、まぁ終盤ではそれがちゃんと書いてあったので良かったです。
著者曰く、『今ある生物種は全部必要かと言われれば疑問が残る。しかし、生物多様性は現代科学ではまだまだ解明できていない部分も多いし、不要な種もあるかもだけれど、それらを排除したらどんな影響が出るのかの見通しが立たない』とのことで、とりあえずは多様性を守りましょう、ということでした。
更に、『自分には関係ない生物を守ろうと言われてもピンと来ない。けど、人間も様々な形でたくさんの生物と関わり合って生きていることを実感し、生物を守ることは自分を守ることと同じであると気付けば、その大切さが分かるのではないか』と締め括っています。僕も基本的には著者の意見に賛成ですが、たくさんの生物を眺めてきた著者だからこそ言える境地というか、言葉の重みや説得力が全然違いますね。
僕の評価はＡ－にします。

生物学的文明論

本川達雄

生物の持つデザイン、量（数学・物理学的）よりも質（生物学的）という提言や相対的な時間の考えに納得。中盤は生物の時間・寿命から、ヒトの人生に関するやや哲学的な話に感心した。後半は、また著者の研究対象であるナマコを例にとって締め括られたが、ヒトとして進化してしまった以上、ナマコのような生活もできないし……本書を読みながら思い出した。若い頃、空力デザインの国産車が没個性的で嫌いで、角ばった四駆に惹かれ２０年近く乗り継いだ。これも工業的思考に毒されていたのかなぁ？

ウニはすごい バッタもすごい デザインの生物学

本川達雄

『ゾウの時間、ネズミの時間』はおもしろかった。あれから２５年経っていると。今回は、ウニも、バッタも、ホヤも、ヒトデもいろいろと登場する。なるほどなあと思うことが多く、生き物を見る目がちょっと変わるかも。

ウニはすごい バッタもすごい デザインの生物学

本川達雄

昨年あたりからのストレス解消は、およそ仕事にも生活にも関係ない、どうでもいい知識を仕入れて悦に入ること。誰かに話すこともせず、「なるほど、すごいな」と思うだけで満足しています。
という意味では、この本は最高の時間を与えてくれました。著者は歌う動物生理学者の本川達雄さん。「ゾウの時間 ネズミの時間」の中で「ゾウさんもネコもネズミも心臓はドッキンドッキンドッキンと20億回打って止まる」と忘れられない歌を作詞作曲しています。

現在、知られている動物の種の数はおよそ130万、その95％が背骨を持たない無脊椎動物。本書はサンゴ礁、昆虫、貝、ヒトデ、ナマコ、ホヤなどを取り上げ、なぜ今のようなデザイン、機能を得るようになったのかを説明します。

面白いと思ったのは、昆虫は筋肉とクチクラという素材をバネに、羽という錘をつけてバネ振り子を構成。最初にちょっとだけ筋肉を収縮させてやれば、あとは自動的に羽の上下振動を繰り返すという話。貝殻の対数ラセンの話。体中に不味く感じさせる物資を持ったウミウシの話。ヒトデが星型(五放射相称)となった誰もが納得できる理由などなど。
圧巻は、ナマコの話。
ナマコの皮はキャッチ結合という組織により少ないエネルギーで長時間硬くすることが出来ます。「毒を備えており、捕食者の心配はほとんどない」。「動くといっても、砂を食べる場所を少々移動するくらい。そのための筋肉はごくわずかでかまわない。おかげで筋肉が少なくなり、体の大部分は身を守る皮ばかり。そんなもの、食べても栄養にならないから」「ますますナマコは安全になる」。そして著者は、そのような環境を「ナマコ天国」と名付けます。

最近、ジャカルタの都心に水族館が出来ました。タッチコーナーなるものがあり、サメの赤ちゃん、ウミウシ、ヒトデ、小型の熱帯魚に触れることができます。ナマコがいたので手で包んでみました。なるほど、幸せそうでした(笑)。

本書は再読に値する本と思います。著者の作詞作曲した楽譜も十分楽しめます。動物生理の学術書ですが、読書が娯楽であることを認識させてくれる新書らしい新書です。お勧めの★★★★。

ウニはすごい バッタもすごい デザインの生物学

本川達雄

多様な生物（群）の身体の構造・仕組みに注目した記述。生物学の基礎に、化学、物理学があることがよく分かる。

専門用語が多いのと対象がマニアックすぎるのが玉に瑕だが、昆虫や群体、人間・哺乳類についての解説は面白かった。

生物の仕組みに学び、現実に応用ができるならば、この分野（バイオミメティクス）はとてもエキサイティングだ。かつて上野の科学博物館で、昆虫の知恵を応用するみたいな企画あったなー。

人間にとって寿命とはなにか

本川達雄

今の会社への転職をした時期に出された、「長生きが地球を滅ぼす」という衝撃的なタイトルで本を出された、本川氏による最近かかれた新書本です。

人類本来の寿命はせいぜい４０歳程度ですが、エネルギーを多く利用することで寿命を伸ばしているという主張です。歴史的に振り返ってみると、江戸時代の頃の寿命は乳児も含めればその程度だと思われますし、現在でもある地域での寿命は５０歳以下と聞いたことがありますので、日本の現在の寿命がいかに長いかというのがわかります。

子供は親と完全に似ていない（クローン）でなく、少し変えているのは、急激な環境変化に耐えられる（絶滅しない）という考え方は興味深かったです。組織でも、同じ人ばかりだと確かに効率は良いかもしれませんが、環境変化が起きた時に脆いということでしょう。色々と考えさせてくれる本でした。

特に、年を取ればエネルギー消費量が下がり、同じ時計の時間内になす仕事量が減る。あまり仕事をしていていないのに、すぐに時間が経ってしまった、時間が速く過ぎたと感じる。時間とは、その流れの中にいるときと、あとから振り返って思い出すときとでは、感じる速さが逆になる。（ｐ２３２）、この部分は今の自分を表現しています。

以下は気になったポイントです。

・動物の時間も人間の時間も、時間の進む速度はエネルギー消費量に比例すると考えられる。つまり、あまりエネルギーを使わない「ナマコ」の１日は、現代人の１分にしか相当しない（ｐ４９、５０）

・額に汗して働き、脳みそを絞って考えて初めて、自分のやったことが身につく（ｐ５１）

・生態系サービスは、人間にとって重要であり、生物多様性が高いと、生態系サービスは良くなっているので、生物多様性は大切（ｐ７６）

・食べられる植物は８万種ほど知られているが、全地球で必要とされる栄養の９５％は、たった３０種類の作物から得られている（ｐ７７）

・生物は続くためには、克服すべき壁が２つ存在している。１）熱力学第二法則（エントロピー増大の法則）の壁、２）環境が変化する壁。この２つに対処するやり方を生物は身につけ、４０億年近く絶滅せずに続いた（ｐ８５）

・機能がきっちりと続いていくような建物の建て方が、伊勢神宮である。２０年毎に隣の敷地にそっくりのものを建て替える。子供を作ることが式年遷宮に対応する。子供というコピーをつくることで体を更新しながら生物は続き、熱力学第二法則の壁を解決する（ｐ８７、８８）

・今の自分とはちょっとだけ違う様々な子を作っておこう、そうすれば新しい環境中でも生きていけるだろう、というのが生物のとった戦略で、これが有性生殖。多細胞生物は、この方式である（ｐ９１）

・有性生殖の場合、個体は父親由来と母親由来のものとの２セットの遺伝子があり、その組の間で遺伝子組み換えが起こる。無性生殖を続けると、有害遺伝子を持った場合は時間と共に有害遺伝子がたまる一方で、最終的には絶滅する運命にある。有性生殖の場合は、それを取り除く機構を持っていることになる（ｐ９２）

・相手の好きな面だけを見て付き合うとは、相手を自分の好きを満足させる消耗品として見ている、搾取の対象で一方的な関係しか結べない。相手を独自の価値をもつ存在として認める付き合いをすべき（ｐ１１３）

・ヒトは心臓一拍の時間は約１秒だが、ハツカネズミは０．１秒、つまり、時を数えるカウンターが違う。ハツカネズミと、ヒト、ゾウでは、時間は違う（ｐ１５１）

・心臓の時間が体重の０．２５乗に比例している、時間の増え方は、体重の増え方ほど大きくない。０．２５乗とは、体重が１０倍になると、時間が約２倍なるという関係である（ｐ１５３）

・動物の時間は種によって大いに異なるが、心臓を時間のカウンターにすると、時間に共通性が出てくる。つまり、心臓が１５億回打つとみな死を迎える（ｐ１５４）

・エネルギー消費量は、体重の０．７５乗に比例している。つまり、体重が１０倍になると、エネルギー消費量は５．６倍になる。エネルギー消費量の増え方は、体重の増え方ほど大きくない（ｐ１５８）

・体重１キロ当たりのエネルギー消費量は、体重のマイナス０．２５乗に比例している、体重の大きな動物ほど、体の割にはエネルギーを使わない、大きな組織の中の構成員はサボっているとも言い換えられる（ｐ１６０）

・小さいものでは、体積当たりの表面積が大きくなる。茶碗のお湯と風呂のお湯は、茶碗の方がすぐに冷める。こうなるのは、茶碗の方が堆積辺りの表面積が大きいため、熱が表面からどんどん逃げる（ｐ１６４）

・ゾウの細胞がネズミの細胞ほど盛んに働くと、熱が体内にこもって体温がどんどん上昇する。自分の出す熱でステーキになってしまう、ゾウの細胞はたとえ働きたくてもネズミの細胞ほどには働けない。サボっているのではなく、働くことを自粛している（ｐ１６５）

・ネズミもゾウも、一生という時間で使うエネルギーは、３０億ジュールで同じ。ただし、ゾウは７０年かけて仕事をするが、ネズミは２－３年で終える。ネズミは短いが、ものすごくエネルギーを使いながら、駆け抜けるような人生を送っている。時間の密度が濃い（ｐ１６９）

・時計の時間だけを使って生物のことを考えるから、時間の密度を考慮する必要が出る、もともと生物により時間の速さが違うのだと考える方がすっきりする。どんどん仕事をやっているとは、生きているペースが速いわけで、これを時間が速いと言っていい（ｐ１７０）

・昆虫は、成長段階で異なる時間を使い分けている。飛んでいるときは、飛ばない時の１７０倍ものエネルギーを使っているが、幼虫の時間はゆっくりで、成虫の時間は速いと思われる（ｐ１７２）

・体を新品につくりかえるたびに（伊勢神宮方式）、時間がくるっと元に戻る。これが、時間の速度がエネルギー消費量に比例するかを考えられる（ｐ１７５）

・社会生活の時間の速度もエネルギー消費量に正比例すると仮定すると、現代人の生活時間は、縄文時代の３０倍速くなっている（ｐ１８１）

・人間の体重当たりのエネルギー消費量は、２０歳までは減少する（赤ちゃんと比べて３分の１）が、それ以降は徐々に下がる（ｐ２３２）

・年を取ればエネルギー消費量が下がり、同じ時計の時間内になす仕事量が減る。あまり仕事をしていていないのに、すぐに時間が経ってしまった、時間が速く過ぎたと感じる。時間とは、その流れの中にいるときと、あとから振り返って思い出すときとでは、感じる速さが逆になる。（ｐ２３２）

・老人の時間はエネルギーをあまり使わずゆっくりであり、その期間にやったことが少ないからこそ、振り返るとあっという間に経ってしまう（ｐ２３３）

・時間が違うとは、生きている世界が違うと言ってもいいこと。その時間・その世界の中で一番いい生き方をすべき。年代による時間までもが異なるので、その年代年代の価値観をもって生きるべき（ｐ２３４）

・ヒトの場合は、１５億回心臓が打つと、４１．５歳。縄文時代の３１歳から、江戸時代：４５歳、明治：４３歳、昭和２２：５２歳、現在：８０歳と寿命が長くなっているのは、医療の進歩のおかが（ｐ２３５）

・現代人は、エネルギーを使って時間を買い取っている、その買い取り方には、１）便利な機械をエネルギーを使って動かして仕事を早く済ませて、自由に使える時間を手に入れる、２）長い寿命がある（ｐ２３７）

2016年4月9日作成

生物学的文明論

本川達雄

「ゾウの時間　ネズミの時間」の著者による、現代社会への警鐘。生物学の視点から、私たちが直面する環境問題、資源の問題に対してどうあるべきかを説いている。
全体を通して、柔らかな語り口。やはり、「ゾウの時間～」でされた、展開動物のサイズの章が秀逸。
本来の寿命以上の生を獲得した人間が、どう生きるべきかの提議は、示唆に満ちている。
(2015.3)

生物多様性 「私」から考える進化・遺伝・生態系

本川達雄

何となくそれは正しいことだろう程度の認識に、生物学はもちろん科学から哲学・宗教・経済学まで網羅し、「生物多様性」について眼から鱗の論理を示してくれる。

絵とき ゾウの時間とネズミの時間

本川達雄 / あべ弘士

世の中の自然や命の不思議を科学的な目で見ていく面白さ。
子どもたちにとって良い刺激やきっかけになれば…。

絵とき ゾウの時間とネズミの時間

本川達雄 / あべ弘士

ほとんどの哺乳類にあてはまる法則性を紹介する本。
体重１キログラムあたりの食べる量、心臓のうつ回数などとても分かりやすいです。

生物学的文明論

本川達雄

受験生の頃。
文系ではあったが、生物は得意科目だった。

どうして好きだったか、すっきり解説してくれる一冊。

生物学的文明論

本川達雄

物理学的思考観点で物事は評価されがちだし、文明はそうやって進んできたが、生物学的観点から眺めてみるとそれは進歩ではなくスピードを早めているだけなのでは、という論点。単なる生物学の紹介ではなく、社会のあり方や生きることへの意味など幅広い分野に生物学の観点から論じていて面白い。人工物は四角く固い、という見方はちょっとハッとした。

生物学的文明論

本川達雄

生物の成り立ち、時間に関する考え方について書かれている。

本来人間が動物であること、自分が何ものなのか知るため読むことをおススメする。
そして老いかたや生き方のエッセンスとしてもう少し深く読みたい

生物学的文明論

本川達雄

　　実に興味深い本。色々な視点から書いてあるのだが、やはり動物の時間の部分が印象的だ。
　　動物の寿命は、ハツカネズミで2-3年、ゾウで70年。ところがどちらも心臓は15億回ほど打つのだという。ゾウはゆっくりと心臓が動き、ハツカネズミの心臓はゾウの18倍速く打つということ。要はハツカネズミの心臓時計はもともと速く、ゾウのは遅い。我々は常に絶対時間を基準に考えて、ネズミは早死だなどと思っているが、もともとネズミの時間は我々の時間とは違って速く、ネズミにして見れば何も早死にしているわけではない。犬や猫しかりということなのだ。
　　これが人間となると40歳と少しで心臓の打つのが15億回に達する。かつては人生40年とか50年とかいわれていたのは生物学的には正しいわけで、良くも悪くも医療技術によって人間が動物的寿命を越えて長生きすることになったということ。本来は50歳を越えたら姨捨山行きのところなのに、膨大なエネルギーを消費しながら高齢者は何のために生きるのかという命題を突きつけられたとも云える。団塊世代としては辛いところだが。
　　大げさに云えば、キリスト誕生からカウントするニュートン以来の西欧式数学・物理学に依拠した絶対的時間の概念に新たな見方を提示したものとも云えるのではなかろうか。時計が刻む絶対的時間とは本質的に異なる本来の時間の捉え方、個々の人間に適用される時間の概念が哲学の考え方の中にもあるが、底辺では何か共通するものがあるようにも思える。たかが動物の話とはいえ、「生」というものの根源にも関わりそうで、これまた色々と考えさせられると云えそうだ。

生物学的文明論

本川達雄

『ゾウの時間　ネズミの時間』の人の新書。巻末には自作の「ナマコ天国」という歌が楽譜付きで付いている。。。！

サンゴ礁を例に共生について
生物多様性について
生物は（四捨五入すると）水である
生物の基本は円柱形
生物は柔らかく、活発←→人工物は固く、反応しないようにできている

一番なるほどなーと思ったところ→「続くものをデザインしようとすれば、回せばよいのです。生命は回るデザインを持つことにより、ずっと続くことを可能にしているのですね。」

絵とき ゾウの時間とネズミの時間

本川達雄 / あべ弘士

クラスの読み聞かせで読みたいんだけど、時間の制約で読めない。
６年間ずっと待ってたけど、今朝は絵本の紹介という形で終わった。
いつか誰かがこの本を手に取ってくれればいい…と願って。