遠藤周作のレビュー一覧

短編集なので、読み易い。
「沈黙」など、これまでに読んだ著作を思い浮かべながら読み進めていたが、最後の作品に辿り着いたときに、この本は心に残るな、っと実感した。
見つかった未発表原稿をこの1冊にまとめた編集部と表紙の選択、そして薦めてくれた読書会のメンバーに感謝と拍手です。

１．著者；遠藤氏は小説家。12歳の時に伯母の影響でカトリック協会で受洗。日本の風土とキリスト教の対峙をテーマに、神や人種の問題を書き、高い評価を受けた。「白い人」で芥川賞、「海と毒薬」で新潮文学賞・毎日出版文化賞、「沈黙」で谷崎潤一郎賞・・等を受賞。「狐狸庵山人」の雅号で軽妙洒脱なエッセイも多数執筆...続きを読む。ノーベル賞候補に上がる程で、今でも読み継がれている作家の一人。
２．本書；世代・考え方・環境が異なる5人の男女が人生の意味を求めて、インドのガンジス川ツアーに参加。深い悩みを抱えた５人がツアーで巡り会い、道しるべを探し求める物語。遠藤氏は、その一人一人に自身の人生を重ねている。カトリックの家に生まれ育った大津、結核を患う沼田、この二人は遠藤氏の人生の一部だ。遠藤文学の礎となるキリスト教、汎神か唯一神か。「深い河」は最終章。十三章構成で、毎日芸術賞受賞。氏の遺志で「沈黙」と共に、棺の中に納められた。
３．個別感想（印象的な記述を３点に絞り込み、感想を添えて記述）；
（１）『六章；河のほとりの町』より、「（大津）日本人として僕は自然の大きな命を軽視することには耐えられません。いくら明晰で論理的でも、このヨーロッパの基督教の中には生命の中に序列があります」・・・「（大津）神とはあなた達のように人間の外にあって、仰ぎ見るものではないと思います。それは人間の中のあって、しかも人間を包み、樹を包み、草花をも包む、あの大きな命です」「（南仏の修道院の先輩）それは汎神論的な考え方じゃないか」
●感想⇒「ヨーロッパの人達の信仰は理性や意識で割り切れぬものを、受け付けません」とあるように、欧米の考え方は、道理や論理を重んじます。日本はこの合理主義的な思想を学び、戦後に世界に類を見ない経済発展を成し遂げました。しかし、物的豊かさを享受した半面、心の豊かさを満たしたかは疑問です。我が国は経済的に豊かになったと思いますが、競争社会を助長し、貧富の差が拡大したのも確かです。宗教は多くの人々を救うと同時に迫害や対立を生じさせています。今も宗派の違いにより、各地で民族問題や地域紛争が起きています。「人間を包み、樹を包み、草花をも包む、あの大きな命」こそ、遠藤氏の宗教観（どの宗教もお互いに寛容であるべきだ）であり、耳を傾ける時だと思います。
（２）『十章；大津の場合』より、「（磯部）人生というものはまず仕事であり、懸命に働く事であり、そういう夫を女もまた悦ぶと考えてきた。そして、妻の中に自分に対する情愛がどれほど潜んでいるか、一度も考えなかった。・・・だが臨終の時、妻が発した譫言（私必ず生まれ変わるから、この世界の何処かに。探して、私を見つけて、約束よ）を耳にしてから、磯部は人間にとってかけがえのない結びつきが何であったかを知った」
●感想⇒「人生というものはまず仕事であり、懸命に働く事であり、そういう夫を女もまた悦ぶと考えてきた」。世間には、私を含めこうした考えの人が多いと思います。私は本書を読んで、遠藤氏の持論に覚醒しました。生活と人生は違う事を。「生活は優劣の差がつく競争社会、人生は権力差がなく競争の無い社会」です。生活は能力や立場が平等でないが、人生は平等なのです。「人間にとってかけがえのない結びつき」即ち、人と出会いながら、本当に心を通わせられる人と交流し、今を生きることが大切。日本社会では、欧米のモノ重視と個人主義が横行し、孤独になって苦しんでいる人がどんどん増えていると思います。宗教に限定する事無く、誰にも言えない苦しみを分ちあい、寄り添えるモノがあるといいですね。
（３）『十一章；まことに彼は我々の病を負い』より、（ガンジー語録集より）「本能的にすべての宗教が多かれ少なかれ真実であると思う。すべての宗教は同じ神から発している。しかしどの宗教も不完全である。なぜなら、それらは不完全な人間によって我々に伝えられてきたからだ」「様々な宗教があるが、それらはみな同一の地点に集まり通ずる様々な道である。同じ目的地に到達する限り、我々がそれぞれ異なった道をたどろうとかまわないではないか」
●感想⇒NHKの「日本の信仰調査」によれば、“無宗教→49％、宗教を信仰している→39％（仏教→38％、キリスト教系→0.9％）”。他の調査でも、日本は人口の29％が神を信じていない無神論者。日本人の信仰心は薄いと言えます。私は、宗教の目的は二つあると考えます。「普段から心を安定させる」「困った時に心を奮い立たせる」です。但し、これらを充足する方法は「宗教」以外にも方法があると思います。信頼のおける人（親族・友人・知人・・）、先人（の言葉）等です。私は無宗教派です。心の安定と奮起には、❝先人に学ぶ❞事と❝尊敬する先輩諸氏のアドバイス❞を参考にしています。個人の考えは一様ではないので、宗教にだけ捕われる事なく、「熟慮し、自身に見合った方法を見つけ、信じること」でしょう。それが、「同じ目的地に到達する限り、我々がそれぞれ異なった道をたどろうとかまわない」のだと思います。
４．まとめ；遠藤周作研究で著名な、山根道弘氏は、本書を「遠藤の文学と人生の総決算」と言ってます。「諸々の宗教はお互いに敬意を払いながら、❝寛容さ❞を持つべきだ」というのが、遠藤氏の思いなのでしょう。私はキリスト教徒ではありませんが、遠藤周作は好きな作家の一人です。遠藤氏を理解するには棺の中に入れられた「深い河」と「沈黙（レビュー済）」は必読です。蛇足ですが、純文学者・遠藤氏のもう一つの顔である狐狸庵山人として、執筆されたエッセイ「現代の快人物（狐狸庵閑話）」や「勇気ある言葉」等は、肩ひじ張らずに楽しく読めるので私のお気に入りです。（以上）

宗教小説

救いを求めて宗教を信仰するのに、殉教などがあるのはどうなのだろうと思った。強者と弱者における、強さと弱さとは何なのだろうか。

初出1966年。自分が生まれる前。
それでも堅苦しさを感じさせず、暗くつらい物語だったけど挫けず読み切った。自分を褒めたい。
ただ最終章は一転、書簡のみの記述になる。「〜〜候」「〜候し〜候ありて〜申し候」と候100回くらい言われもうどんだけやねんとツッコミ入れたくなる。どうやら後日談のようで、主人公...続きを読むの信仰心がなんとか神の御許に召されたのかなと雰囲気で理解した。

ゆるふわ系仏教徒としては、キリストの教えはほぼ門外漢。以前に、傑出したコミック『チ。』を読んだ時の予備知識に助けられた。
共通点はただ一つ、宗教の迫害は痛ましい。という事実だ。集団が集団を変えようとする時、人を変えようとする痛みの何倍もの負のエネルギーが発生する。アメリカが、中国IT企業やアプリを締め出したのも実は紳士的で理性的だったと思えるほど。集団の本性は残虐だ。

苦しみに満ちた現世を清らかに生きる術が宗教だとしたら、これほどの倒錯はない。著者の悩みや怒りがひしひしと伝わってきた。
このストーリーにして下記の一文は、さらに難解すぎる。


── 罪とは、人がもう1人の人間の人生の上を通過しなながら、そこに残した痕跡を忘れることだった─

神は、すべてを覚えたもうか。
あるいは空に帰すのか。
色即是空、空即是色。
毎日拝んでも、死者だけが祈りを覚えてくれているのかもしれない。それで満足できない自分も確かに居て、集団になりたいという危険と隣り合わせなのか。


信仰はわからん。
まだまだ苦しみ足りない私に、扉は閉ざされて沈黙したままだ。

11冊目『海と毒薬』(遠藤周作 著、1960年7月、2003年4月 改版、新潮社)
太平洋戦争中に起きた戦争犯罪「九州大学生体解剖事件」を題材にした名著。
戦争に歪められる医師の姿が描かれるが、本作が追及しているのは現代にも通じる人間の本質。出世欲や絶望、孤独、嫉妬、傲慢、恋慕、そのような欲望や感情...続きを読むが罪の意識を鈍らせることを示し、責任を転嫁することで罰から逃れんとすることの浅ましさを我々に突き付ける。
本作が描く悪に、無関係ではいられない。

〈夢の中で彼は黒い海に破片のように押し流される自分の姿を見た〉

信仰の脆さと縋り
沈黙という概念は倫理的に考えてはいけないと今まで思っていたけど、そういう訳ではないのか(?)
スイッチングの描写が少し物足りなくは感じた.
大審問官をより読みたくなった..(あの..)

自分の心に残る痕跡をそれぞれの形で昇華したくて、運命的にどこかに導かれる経験は共感ができる。

自分にとってその場所はどこだろうか

・小説として面白い。文が上手い。惹きこまれる。長すぎずに、短く読めるのが良い
・解説者によると「日本人の良心はどこにあるのか」というのが遠藤周作の根源的テーマらしい。確かに、そのようなテーマを感じさせつつ、堅苦しすぎないストーリーがよかった。普通の人間が、どのような過程でおぞましい行為に手を染めるの...続きを読むかが理解できる。
　・相当強い倫理観や信条でもない限り、人は組織のルールや価値観に沿って動く。所属する組織のあk痴漢や手0マが邪悪であれば、誰でも法を犯す可能性がある

若い頃の作品
才能溢れる友人との交流
母親がヴァイオリニストで止める母親に
逆らってレッスンに挑むが三ヶ月で挫折
結果的に小説家になった 笑える
愛についてのエッセイだが
ドンファンとプレイボーイについて
面白かった
ヨーロッパはジゴロという言葉もある
でも筋金入りのいい男はいないな
日本の文...続きを読む化には似合わないのかな

リーインカーネーションは実際有り得ることなのか。幼い頃から、ずっと考えてきた。死んだらどうなるのか、無なのか？
それとも魂は7日刻みで他の生命として宿るのか？本当にそうだったら良いなと願う。今作は死生観、転生、宗教とテーマがあまりにデカく、重たい内容かなと思ったが筆者の文才と筆力で読ませます。
一流...続きを読むのエンタメとしても、大人の読み物としても、考えさせられ、楽しめ、良い読書時間を満喫できた。更にエンタメ色を求めれば、月の満ち欠けを読むことをお勧めする。

大事に少しずつ読んだ。
フィクションとはいえ 悲しい 日本 いにしえの時代の黒歴史。
なぜ日本は ラテンアメリカ諸国のように キリスト教 に征服されなかったのか ここに一つの答えがあるように思う。

初遠藤周作。すごい本だった。
戦時下という特殊な状況において行われた人体実験。けれど関係者各々の胸中にはもともと別々の理由で暗い諦めと空虚があった。彼らの心情が滔々と語られていて、こっちの胸も暗く重く塞いでくる。特に戸田の章で彼のよどんだ目が自分に向けられたとき、思わず本を持つ手が震えました。自分は...続きを読むそんなんじゃない、と言い切る自信がなかった。
主人公の勝呂が良心を捨てず、苦しみ、ずっと「どうすれば良いんだろう」「どうしたら良かったのだろう」と自問しているところにこの本のテーマを感じる。解説もありがたい。「罰は恐れながら罪は恐れない日本人の習性がどこに由来しているか、を問いただす〜」て本当にその通りだと思う。ことあるごとに読み返したい作品。
作者はキリスト教徒の方なんだね。罪の意識について問い直すという視点はなるほどと思うかも。

⚫︎あらすじ
不朽の名作『海と毒薬』が新装版で登場！
腕は確かだが、無愛想で一風変わった中年の町医者、勝呂。彼には、大学病院時代の忌わしい過去があった。第二次大戦時、戦慄的な非人道的行為を犯した日本人。その罪責を根源的に問う、不朽の名作。
(KADOKAWA HPより引用)

海と毒薬。この本が課題読書だと知り合いが話していたので興味があり、読んでみたのですが、罪と罰、日本人とは何か。
戦争中はこんなにも人を変えてしまうのか。

という強い衝撃を受けました。
また、実際の事件があった場所がとても身近な場所であったため、改めて様々なことを考えさせられる1冊となりました。

倫理についての捉え方、命の価値や正義は、その時代に応じて大きく変わる。
10年程前のアメリカでは、半数以上の人が、日本への原爆投下は正しかったと言った。だが、今では7割の人が、原爆投下は不必要であったと答えた。
テロは神風と呼ばれ、特攻はテロと同列に語られることもでてきた。
私たちは戦争のない国に生...続きを読むまれ、道徳というものを学んだから、この九大の事件を酷い話だと感じるが、例えば今、自国で戦争が始まったとして、敵国の捕虜が人体実験に使われようとしていると知ったとき、そのことに対し声を上げることは出来るのだろうか。同胞の仇を前にして、倫理を貫けるか。自分が勝呂の立場に立ったとき、恐れることは、人命を軽々しく扱うことではなく、そのことが露見して激しく糾弾されることではないだろうか。
また、時代が変わったときに読みたい一冊である。

救いであるはずの信仰が人を殺すという不条理に直面したとき、
神び存在という絶対的な前提への疑念が信仰自体を抜け殻にしてしまった瞬間の虚しさ、
また神の存在を是とした場合の沈黙に対する叫び、
極限の状況で正統でない新たなキリスト像を見出した結果の孤独感、
それらが無信仰の私にも重く響いてきた。
ロドリ...続きを読むゴは彼自身の中に生まれた新たなキリスト像に耳を傾けることで、「沈黙」、そして長く彼が疑問に感じていた「なすことをなせ」という言葉の意味も初めて納得する。
ある一つの像を見出した瞬間、それまでの壮絶な過程がすべて確固たる意味を持つようになり、もはやその存在の有無における議論が無意味に感じるほどの愛を知ることこそが信仰の始まりなのではないか。

またかけがえのない人が亡くなったときこれを読みたいです。仮にある人がまだこの世界にいても、いつか亡くなったときのことを想像するだけで今いる時間を大切にしようと思えます。

罪悪感で苦しむ人にオススメだと自分は思いました。
恥ずかしい話、自分は過去に恋愛で部活の人間関係をめちゃくちゃにしてしまったことがあります。そのことに関して10年経っても悔いて罪悪感に苛まれています。
そんな自分はこの作品に出てくるキチジローに共感してやまないのです。
この作品は鎖国中の日本に密入国...続きを読むした宣教師ロドリゴがキリシタン禁制による残忍な拷問や奸計を前にして神の存在に疑問を抱いていく話です。
そのなかでロドリゴの前に度々現れるキチジローはキリシタンでありながら軽い拷問に恐れをなしたり、欲に眩んで何度もキリスト教を捨てては出戻るやつです。そんな彼の家族もキリシタンです。実は家族まとめて引っ捕らえられたときに彼だけはキリスト教を捨てて生き延び、兄妹は火刑に処され殉教したという過去が彼にはあります。
自分の命可愛さに背教し、同時にキリスト教と身内を見捨てて逃げたという後ろ暗さを経験したキチジロー。彼の言い分は、自分は弱い人間として産まれたから殉教なんて強い意志を必要とすることはできないとのことです。はたから見たらとんだクズ野郎ですが、なぜか憎みきれない。むしろ共感のような他人事として見れない複雑な思いを彼に対して持ってしまう。
それはキチジローのいう弱いゆえに逃げるのは仕方がないじゃないかという甘えを読者である自分も経験しているからなのかもしれません。自分は弱い人間だから逃げてしまうのは仕方ないんだ、だから許してくれ！という言い訳。そしてこの逃げ口上は相手に対しても自分にとっても十全なものとはならないことを、同じ経験をした人ならわかるんじゃないでしょうか？
十分でないからこそ、反省したと思っても同じ過ちを繰り返してしまう。自分でいえば仲間の大切さをわかりながらも、我欲のために壊してしまい、そのたびに自分を弱い人間に見せて被害者のような面をしながら逃げてしまう。若気の至りといえば可愛いですが、それで仲間の輪を拠り所にしていた人たちからしたら本当に迷惑です。
自分の意志の弱さとでも言えばいいのか、それを自覚的な人間にとってはわかっているのに直せず過ちを繰り返して苦しみを増やす気持ちが痛いほどわかります。そして、そこで同じように出口のない苦役の山を迷うキチジローを見るとこの苦しみは自分独りではないという不思議な気持ちになります。それは物語のなかでロドリゴが見出すものに近いのではないかとも思えます。
苦しみのなかにいる人に寄り添うような、そして出口はないがただただ隣人と共にあるという安心とも言える感覚を感じる読後感でした。

終始引き込まれ続ける。
人体実験という、人間としてのタブーを犯した医師たちの話。
初めから終わりまで、とにかく重い空気感が漂う。
本からここまでの重圧を感じた事は今までほとんどなく、何か心の奥を抉られ続けるような感情で読み進めるという新しい読書体験になった。
遠藤周作の本はこれが初めてだったのだけど...続きを読む、凄まじい没入体験だった。
映画が好きだったので、沈黙も読んでみようと思った。