小坂恵理のレビュー一覧

予測マシンの世紀 AIが駆動する新たな経済

アジェイアグラワル / ジョシュアガンズ / アヴィゴールドファーブ / 小坂恵理

AI=予測マシンとし、いま起こってるAIの急速な発展・普及を的確に表現している。「予測コストを下げる」のがまさにAIの役割であり、その基となる膨大なデジタルデータを収集するのがIoTだ。AI+IoTが予測と決断を迅速化し質を向上させると考えればGAFAやアリババ、バイドゥの数々の取組みの戦略が見えてくる。本書内の技術動向と豊富な事例はいずれも興味深いが、特に医療画像診断のスタートアップが「結論」ではなく「予測」を提供し「判断」は人間に委ねるという境界整理は面白い。技術的限界ではなく法規制や役割分担と考えると、これから様々な産業でAIが普及し同等な境界整理が行われることだろう。

予測マシンの世紀 AIが駆動する新たな経済

アジェイアグラワル / ジョシュアガンズ / アヴィゴールドファーブ / 小坂恵理

データは新しい石油と呼ばれる。
入力データ、訓練データ、フィードバックデータが必要。
長期的な投資が必要。
効果とリスクにトレードオフの関係あり。

経験は、AIでも人でも、大きな価値を持つ。

平均思考は捨てなさい──出る杭を伸ばす個の科学

トッド ローズ / 小坂恵理

・才能にはバラツキがあるとして、画一的な評価をやめたグーグルやマイクロソフトの事例が興味深い。特にグーグルは具体的な項目を洗って調べており、説得力があった。

・個人は、特性心理学・状況心理学、いずれか一つではなく、複合的な要因で形作られるという当たり前のようで、偏っていた思考がわかった。

・「あなたは正直、不正直」では、誰もが一貫性を持っておらず、状況によって変わる事がわかった。

・「才能は特別なコンテクストで発揮される」でも、似たような事が書いてあり、その通りだと感じた。

いずれも思い込みと事実が実は異なっているということに、はっと気付かされた。

貨幣の「新」世界史 ハンムラビ法典からビットコインまで

カビール セガール / 小坂恵理

人類が誕生してから我々は800世代目にあたる。
火を使って肉食ができるようになって胃袋は小さくなった。食料を保存できるようになった。

認知バイアス（ヒューリスティック）によって合理的行動仮説は崩される。利用可能性ヒューリスティック、スキルの錯覚、損失回避、貨幣錯覚。

イギリスからアメリカに渡った人の大半は債務者で、債権者から逃れるために船に乗った。

金属主義者＝ハードマネー。物々交換によって貨幣が生まれた。
表券主義者＝ソフトマネー。債務や信用供与の手段として生まれた。金の裏付けがない。

ヤップ島のフエ。遠くの石灰岩の島から切り出してきたもの。海に沈んでも貨幣として流通した。

古代の原子貨幣は、銀と小麦。
古代エジプトでは労働者が受け取ったのはビールとパン。

リディアの富の源泉は貨幣＝シニョリッジを考案した＝貨幣の改鋳によって差額を得る。
ドラクマは古代ギリシャにさかのぼる通貨。

カエサルはガリアから金を大量に略奪し、ローマの経済は繁栄した。ネロも同じ。ハードマネーの改鋳は景気を回復させる手段。ルーズベルトのニューディール政策も同じ。

ソフトマネーは利便性が高く抽象性、普遍性がある。
ソフトマネーはインフレを起こす。ゲーテのファウストの悪魔は将来の金の発掘を担保に紙幣の発行を提案する。その結果インフレになる。

中国もドラゴンマネー。貸金庫の証書や受領書が流通した。

フビライの紙幣は、銀による裏付けがあった。折に触れて銀と交換したが、やがて紙幣が大量発行されて信頼性が失われた。
初期のソフトマネーは、悪魔との契約を交わしていて、最終的には支出を膨らませてインフレになる。

フランスのジョンロー。銀行を設立しミシシッピー会社の株を売った＝バブルの始まり。やがてはじける。

ベンジャミンフランクリン＝土地担保による紙幣の発行を提案した。

リンカーンは戦費調達のため期限付きのグリーンバックスを発行した。しかしハードマネーの裏付けがあるソフトマネーが流通し始めた。

戦争によって、各国は一時的に金本位制を離脱する。戦争が終わると金本位制が復活するが、金為替本位制という修正されたシステム＝金の延べ棒としか交換できない＝紙幣が金より多くても大丈夫＝インフレが発生した。


ニクソンショックによって、世界のマネーがソフト化。10％の外国製品に対する追徴税、金との交換停止。アメリカの株式市場は活況だった。

中央銀行制度はスウェーデンで始まった。
銀行に払い出されたお金は信用創造を産んで乗数効果があるが保険会社から買われた資産は乗数効果は働かない。

1970年代のスタグフレーションは、ニクソンショックによるハードマネーからソフトマネーへの移行が引き金となったのではないか。

アメリカの地下経済は2兆ドル規模。

地域通貨、物々交換、ビズエクスチェンジ。
一部地域ではすでに地域通貨がある。ニューヨーク州イサカのイサカアワー、パークシェアーズ、イコールドル、スイスのWIRなど。
トーマスグレコ「貨幣の終焉と文明の未来」

ビットコインは不安定性に注目すると価値貯蔵手段としての機能を果たせない。ビットコインは金と同様のデフレ効果がある。

ビットコインはプロトコル＝これを使ってデジタルなアイテムはすべてコピーされることなく移動できる。
車のキーが携帯電話に入っていれば、車の所有権は携帯電話上を移動できる。

ベラミー「顧みれば」＝SF小説。

クレジットカード、モバイル決済、モバイルコマース。
レビューの投稿さえも通貨の代わりになる。

老後の創造写真を見せると貯蓄に励むようになる。

どの宗教も少ないほど良い＝足るを知る、を強調している。

貨幣の「新」世界史 ハンムラビ法典からビットコインまで

カビール セガール / 小坂恵理

オススメできる。この本を通して、１）お金について考えるべき観点を多く得られる、２）歴史を通してお金というものを全体的に見る事ができる。それによって、お金とは一体何なのか、人間にとってそれが何を意味しているのか、深く考えるキッカケになる。今我々が接しているお金の形が全てではなく、絶えず変化している。これからのお金というものを考える礎になると思う。

ただし、一部説明が不足している（あるいはコンテキストが必要とされており難しい）部分はある。正確に理解しながら読み進めるには時間がかかるかもしれない。また、何か明快な「答え」を探しているのであれば、それは自分で考える必要があるだろう。

平均思考は捨てなさい──出る杭を伸ばす個の科学

トッド ローズ / 小坂恵理

現代社会は数値化し、テイラー主義のように平均的な人間像を設定することで働き方や評価の仕方を効率化してきた。それはそれでよかったのだが、様々な人が平均にフィットせず能力を育成できず発揮できない状況も生じている。
実際知力でも色々な種類読解力、計算力などに分けられるがそれぞれの相関は人が考えるほど高くなく、一つのテストでその人のテストが計れるわけでもなく、またコンテクストによって現出する性格や能力も全然違ってくるのである。

貨幣の「新」世界史 ハンムラビ法典からビットコインまで

カビール セガール / 小坂恵理

もう１週間経過しましたが、先日行われた英国でのＥＵ脱退を問う国民投票がありました。当日(2016.6.24)オフィスで仕事していましたが、同僚からの中間結果を聞いて、事前情報との相違に驚きました。あっという間に確定情報となり、その前後から為替がものすごい勢いで動き出して、円がドルに対して１日で４円程度動いたのを記憶しています。貨幣の価値というのは、ニュース一つでこのように大きく変わるのだと実感できた貴重な一日でした。

この本には貨幣という観点から見た世界史が、カビール氏によって解説されています。貨幣の本質とは「債務」を明確にしたもの、というのは簡潔かつ明確な文言でした。これを満たすのであれば、貨幣が今後どのように変わっても慌てることがないかも知れませんね。

先週は短期間の上海出張でした。中国人との同僚と食事をしたとき、この２年間で、中国では現金はおろか、クレジットカードを使うことも少なくなってきたとのこと、殆どが「スマホアプリ」で事足りるようです。レストラン、コンビニだけでなく、露店での支払いも可能だとか。日本との違い（遅れ）に少々戸惑いながら帰国してきました。そのような私にとってこの本はとてもタイムリーなものでした。

以下は気になったポイントです。

・人類が大昔に誕生してから、現在の私達は８００世代目に当たる、最初の６００世代以上は洞窟で暮らし、活字になった文字を見るようになったのは、最後のほんの数世代である（ｐ３６）

・貨幣は、エネルギーの代用品として進化した可能性がある、塩は単なる岩塩から、食べ物を保存する手段へとなり、さらには、食べ物の調達量を増やすために必須のアイテムとなった（ｐ４７）

・もしも私達の最古の先祖に道具を創造する能力が備わっていたとすれば、別の道具である「言語」も持っていたとも考えられる（ｐ６１）

・食料を保存してから調理できるようになると、それをきっかけに先祖たちの胃袋は小さくなったと考えられる。他の霊長類を比較して、人間の胃袋は６０％程度（ｐ６１）

・大勢の人たちが不動産購入をするのは、名目金利が低くなり、ローンを払う方が有利と推測するから。実際には、実質金利を考慮すべき（ｐ８４）

・ベネディクトによれば「お返し」には二つのタイプがある、一つは義務、これは自分が受けた恩を完全には返せない、もうひとつは義理で、これは受けた恩と同程度の恩を返す。義理には、仲間・親族など世間に対する義理と、自分に対する義理（体面・評判・名声を守る）がある（ｐ１２６）

・結婚式、葬式は二度あってはならないので、贈り物のリボンは「結び切り」というユニークな方法（ｐ１２７）

・一部の貸付金は、１年を３６０日とみなす６０進法が採用されている、古代ギリシアでは１０進法、古代ローマでは１２進法に基づいて計算された、そのためギリシアでは利息が元本の１０分の１＝１０％、ローマでは１２分の１＝８％が設定された（ｐ１３２）

・イギリスでは１８６９年にようやく議会で、債務者救済法が制定され、債務による収監は禁止された。イギリスからアメリカに渡った人達の多くは債務者で、債権者から逃げるのが目的であった。（ｐ１３５）

・紀元前５６０－５４７年の古代リディアでは、金銀の交換レートは、金１グラムにつき、銀１３．８グラム（ｐ１５８）

・ラテン語の夜明けを意味する auroraは、金を意味する aurumと同義語で、元素周期表では Auと表現される。（ｐ１７４）

・世界には１７０種類以上の通貨が存在するが、通貨取引の８５％には米ドルが関わっている。貿易財の価格は、アメリカが取引に参加していなくても、ドルで設定される（ｐ１８３）

・農民やポピュリスト党員などの債務者は、銀と金による複本位制を提唱した、貨幣供給量が増えるので。債権者は、貨幣の価値が高まるので、金本位制を望んだ（ｐ２１１）

・欧州数カ国が戦時中に金本位制から離れたのは、戦費を調達するための紙幣を印刷できるため、終わると戦前の成功の再現を目指して、金本位制が復活する。しかし、これは他の金貨との交換ができない（金の延べ棒としかできない）偽りの金本位制であった、アメリカは古典的金本位制を残して、ドルは金と交換された（ｐ２１２）

・１９３３年にアメリカは、全ての金貨、金塊、金証券（宝飾品等な一部例外）を、１オンス＝20.67ドルで政府に差し出すように命じて懲役刑もあった。１９３４年に制定された金準備法で、１ドル＝35ドルとして、ドル切り下げをした（ｐ２１５）

・アメリカの動きに対抗して日本は円の変動相場制を採用すると、７％の円高となった。これに１０％の追徴税を加えると、アメリカで販売される日本製品の価格は、１７％も跳ね上がった（ｐ２１９）

・イワカアワーには６つの通貨単位があり、１アワー＝１０ドル、１３万ドル以上のアワーが流通している。最も注目すべきは、アワーでの融資には利息が付かないこと、利息を支払うために借金を重ねる必要がない（ｐ２４１）

・世界の金融機関が破たんしても、５つのアイデアのどれかが採用されるだろう。金属貨幣への回帰、現金利用の増加、物々交換、公共財としての活用、仮想通貨（ｐ２４９）

・決済関連企業が何百と立ち上げられたが、生き残って多くの消費者から受け入れられたのは、ペイパルだけだろう（ｐ２５１）

・ビジネスを動かすという点では、評判も、また一種の通貨である（ｐ２６５）

・映画、インセプションでは、時間が支配的な通貨になっている。年齢が２５歳に達すると時計はゼロに向かって動き出し、ゼロになった時点で死を迎える。他人と時間の取引もできる。富裕層は貧困層を犠牲にして時間を蓄積する（ｐ２６８）

・紀元前１５００年に編纂された、古代ヒンドゥー教の聖典ヴェーダによれば、人生には、ブルシャルタ（追い求めるべき目的）が４つある。１）ダルマ（義務）、２）アルタ（富）、３）カーマ（喜び）、そして、最終的な目的である、モークシャ（解脱）である。アルタは、外面的成功や世俗的な富の蓄積で、お金・イメージ・地位を指す、モークシャは、これらの事柄を放棄する意味が込められている、精神的な富である（ｐ３０８）

・ブルシャルタは、人生の４つの段階に呼応している、１）プラマチャリア（学生）、２）グリハサ（世帯主）、３）ヴァーナブラスタ（隠者）、４）サンニャーシ（世捨て人）、前半２つでは、アルタを追求すべきだが、後半はモークシャを追求すべき（ｐ３０９）

・デラウェアが合衆国憲法を最初に批准した州である（ｐ３２２）

・人間にとっての貨幣の起源は、物々交換ではなく、債務であったと指摘した上で、価値の象徴として貨幣そのものを評価する見方がある一方で、単なる計量単位としてのみ評価する見方もある。前者が硬貨などのハードマネー、後者が、紙幣などのソフトマネー（ｐ３５８）

2016年7月3日作成

オリバー・ストーンが語る もうひとつのアメリカ史２ ケネディと世界存亡の危機

オリバー・ストーン / ピーター・カズニック / 熊谷玲美 / 小坂恵理 / 関根光宏 / 田沢恭子 / 桃井緑美子

フランクリン・ルーズベルト大統領時代の1941年１月から45年1月まで副大統領であったヘンリー・ウォレスを忘れてはいけない。その後商務長官となっても核兵器廃絶と東西対立回避のために孤軍奮闘する。
1946年4月ニューヨーク市庁舎での演説から｡
「私は4年前にアメリカの世紀を否定しました。そして今日、さらに力を込めて、アングロサクソンの世紀を否定します。世界中の市井の人々は、啓蒙されたアングロサクソンの原爆によって庇護されるとしても、帝国主義の再興を許容しないでしょう。英語を話す人々の使命は世界に奉仕することであり、世界を支配することではないのです。」
もし、ルーズベルト大統領が死んだ時、副大統領がハリー・トルーマンではなく、ヘンリー・ウォレスであったのなら、その後の世界の歴史は今と違った道を進んでいたかもしれない。

キラー・クエスチョン 常識の壁を超え、イノベーションを生み出す質問のシステム

フィル・マッキニー / 小坂恵理

実際に売るモノがあって、それが実用向けの人に向けた業界の人向けの内容が大半。
主に企画会議等に顔を出すような立場の人向け。
事例は豊富で、読み物としても楽しめる要素はある。

オリバー・ストーンが語る もうひとつのアメリカ史２ ケネディと世界存亡の危機

オリバー・ストーン / ピーター・カズニック / 熊谷玲美 / 小坂恵理 / 関根光宏 / 田沢恭子 / 桃井緑美子

アメリカの別の視点からの歴史、２巻目。東南アジアや南米の人々の歴史が、第二次世界大戦とその後に、アメリカの政治家達による軽視や自己保身によって振り回された様子が書かれてあります。かなり気分の悪くなる内容でした。あまりに極端な内容なので全部を鵜呑みにするわけにはいかないと思いますが、一面に本当もあるのでしょう。
自分自身も、他人に対する軽視や自己保身によって、周囲に迷惑を掛けていることが無いか。またそういう人間になりたくないと反面教師にするためには、読んでおいて良かったと思える本です。

魚の耳で海を聴く

アモリナ・キングドン / 小坂恵理

●海洋生物が発する音を主体に研究する海洋生物音響学の本。
●本書の前半は、人類が海洋生物の発する音を広く知るまでの歴史ーー敵潜水艦を探る軍事研究が発端。次にイルカ・クジラなどの海洋哺乳類のコミュニケーションについて、後半は人類の活動によって発生する音が、海洋生物に与える深刻な影響について解説している。魚も鳴き声を発して、コミュニケーションをとる。まず、この事実に驚いた。深遠なる海、その中は、賑やかな世界が広がっているという新たな理解を与えてくれた本である。

オリバー・ストーンが語る もうひとつのアメリカ史２ ケネディと世界存亡の危機

オリバー・ストーン / ピーター・カズニック / 熊谷玲美 / 小坂恵理 / 関根光宏 / 田沢恭子 / 桃井緑美子

[sun]

2巻目

2巻目では、冷戦の初期からキューバ危機、そしてケネディ政権の政策やその後のジョンソン・ニクソン政権下でのベトナム戦争までを詳細に取り上げており、特に、キューバ危機を中心にケネディのリーダーシップとその背景にある歴史的文脈が非常に詳しく描かれている。ストーンはケネディにかなりの比重を置いており、その決断や政策が世界の平和にどのように影響を与えたかを掘り下げ、ケネディの歴史的役割を再評価するうえでの新たな視点を示している。

AI経済の勝者

アジェイアグラワル / ジョシュアガンズ / アヴィゴールドファーブ / 小坂恵理

現在、AIを活用して何が起きているか、何が起きようとしているかが語られている。
読むなら今しかない本。

平均思考は捨てなさい──出る杭を伸ばす個の科学

トッド ローズ / 小坂恵理

平均は数値として計算できるが、平均的な身体のサイズの人はいない。同様に平均的な才能や知性や性格、も存在しない。
平均信奉はテイラー主義が由来。
マイクロソフトはスタッフランキングで失敗した。社員に多様な才能があることを見逃し、ひとつの尺度で測定した。官僚的組織になる。
太って背の低い人と痩せてて背の高い人、どちらを大きい人と呼ぶか。答えられない。
新入生の知能テストは、テスト間での相関はない。学業成績と知能テストも同じ。卒業後の仕事の実績と学業成績にも相関はない。
グーグルは社員の実績に相関がある変数は見つけられなかった。
履歴書不要の採用プログラムで実際にプログラムを教えて採用を決定すると、履歴書があったら採用しない人材が成績が良かった。

性格や特性はコンテクストによる＝コンテクストの原理。人間の特性は決まっていない。本質的な性質はない。特定のコンテクストで一定なだけ。
道徳的な行動でさえ、外的状況に左右される。人間のそもそもの特性はない。
マシュマロテストの結果も、事前に大人が嘘をつくか否かによる。自制心は本質的な能力ではない。

採用はコンテクストを細かく分析して、職務経歴書と付き合わせる必要がある。そうすれば隠れた才能を採用できる。

標準化と階層管理＝テイラー主義の産物。平均的な使い捨て可能な社員を求める。
コストコはキャリアの決定権を従業員に委ねている。
ウォールマートは離職率は50％を超える。テイラー主義で成長した。
インドのZOHO。発掘されない才能のためにZOHO大学を創設。
モーニングスターは、トマト加工の製造業なのに、管理職がひとりもいない。個人の成長を促す仕組み。ほかの企業で管理職として働いてきた人は、何をしていいかわからない。イノベーションが組織内から起こる。
個性を重視するには、自分の会社ならどうすればいいか。

現在の高等教育もテイラー主義に基づいている。学校の内容と社会の要求はずれているが、平均主義の構造の根深さにある。
卒業証書の代わりに、能力証明書（資格証明書）を発行する。コンピテンシーを判断基準にする。
自己決定型の経路を支援する。

平等の概念も変割る必要がある。従来はアクセスの平等。個人の機会が平均的に最大化することを目指すもの。
平等のフィット＝個人に合わせたアクセスを確保する。教科書も１人１人違う。外れ値を考慮する。

アメリカンドリームとはもともとは金持ちや有名人になることを意味しない。個人の潜在能力を発揮できる機会がある社会を意味した。
医療の個別化医療の試みのように、あらゆる社会で平均を相手にすることを拒否するべき。

計測の科学

ジェームズ・ヴィンセント / 小坂恵理

数値を測ることを巡る様々な事柄。

測ること、基準、単位を科学的に決定していくことを探る内容かと思ったらちょっと違った。もちろんそんな話もあるが、単位、計測が、政治であり文化であり、統治の方法、抵抗の歴史であった。

「科学」という日本語のタイトルはイマイチかな。
ジャーナリストのエッセイだわ。

本の1番のイベントは、重さの基準、キログラム原器を廃して、プランクに基づく定義の決定だろう。

だがその後に挿入されるのが、数字、統計と結びつく管理社会。

本の構成としてはちょっと余計かと思う。

人を動かすルールをつくる――行動法学の冒険

ベンヤミン・ファン・ロイ / アダム・ファイン / 小坂恵理

行動法学という言葉が気になり手に取った本。
本が主張したい内容は、P261～P267に凝縮している。個人的に賛成したくない記述もあったが、書いてある内容には頷く箇所が多い。
常に自分自身に問いかける訓練。


以下、メモ。

『処罰が犯罪を抑止するためには、確実性を高めるだけでは十分ではない。確実性の高さを人々が認識することも必要になる。』
P45：処罰への誤解

『刑事処罰のケースと同じく、不法行為責任においても、重要なのは制度の厳しさではなく確実性である。～中略～　厳罰で臨む方針を改め、危害を加えたら確実に損害賠償が請求される環境を整えるべきだ。』
P62：必要なのは、アメ、ムチ、それとも象？

『心理学者のジョナサン・ハイトは象と乗り手のたとえを使い、私たちの思考を説明している。システム１は象に該当し、直感的、自動的かつ無意識に決断を下す。要するに、本能に従う。一方、システム2は乗り手に該当し、意識的な認知機能を駆使して象を誘導する。ここで問題なのは、私たちの行動や決断の実に多くが、象、すなわち、直感的、自動的な認知機能に支配されていることだ。』
P74：必要なのは、アメ、ムチ、それとも象？

『そうしてみると、法律が人間の行動を形作る方法を真に改善するためには、インセンティブ以外のものに目を向ける必要があることがわかる。行動コードはアメとムチや、象で対処できるほど単純ではない。もっとずっと奥が深い。』
P88：必要なのは、アメ、ムチ、それとも象？

『なかには、善人と悪人は根本的に違うと信じる人たちもいる。古代ギリシャの思想家アリストテレスは、この見解をつぎのようにまとめた。「善人は人生で崇高な理想を掲げ、理性に耳を傾ける。悪人は人生の目的が快楽なので、荷物を運搬する動物のように痛みで支配しなければならない。」要するに、悪人は快楽の追及しか考えないので、行動を食い止めるためには脅して痛い目にあわせなければならない。』
P114：道徳的側面

『逆に言えば、道徳的に許容範囲だと広く認識されている行動を制限するような法的ルールは、ほぼ確実に失敗する。』
P116：道徳的側面

『法律が人間の行動を形作るうえで、市民的服従はきわめて重要な役割を果たす。市民的服従へのこだわりが強い人は、法的ルールを守る傾向が強いと考えるのは理にかなっている。たとえ施行される範囲が限定されても、多大な犠牲を払っても、ほとんどの人が違反しても、全面的に賛同できなくても、法律には従う。だって法律なのだから！法律は守らなければいけない。
市民的服従は行動コードに不可欠な要素だ。本書がここまで取り上げてきたメカニズムが全て効果を発揮しない時、法律が最後の拠り所にできるある種のフェールセーフとして機能する。逆に、市民的不服従は炭鉱のカナリヤのようなもので、法律が賢明な判断を下せず、もはや正当な利益を守れなくなったときにその事実を伝える。』
P119：市民的服従

『そもそもルールに違反した行動をとるのは、費用と便益を比較した結果、あるいは罰を受けるのが恐ろしくて反応した結果の自由意志による決定ではない。悪い行動が存在するのは、正しく行動して法律に従う余裕や能力や機会が欠如するからでもあるのだ。』
P184：変化を知らしめる

『企業文化の問題を解明するためには、調査委員会の報告に目を通し、議会での公聴会に耳を傾け、裁判記録にアクセスするとよい。さらに調査ジャーナリストがすっぱ抜いた事実をまとめた本や、内部関係者から持ち込まれた目撃談を掲載した新聞記事を丹念に読むこともできる。こうした記録を調べ上げた結果、有害な違法行為を長年にわたって支えてきた有毒な文化は、七つの要素を混ぜ合わせて作られたカクテルのようなものだと私たち著者は発見した。』
P236：システムを食い物にする
以下、7つの要素
1：とにかくやってしまえ
2：話すな…さもないと
3：ルール違反はかまわない
4：違反を隠してもかまわない
5：悪いのはおまえで、我々ではない
6：危害はおよんでいない
7：我々のいうことを信じるな

『結局のところ、望ましくない行動に法律を通じて対処したければ、どんなタイプの行動であろうとも、行動コードによって問題の根本的原因を突き止め、どんな動機づけに促されたのか、どんな状況が関わっているのか、確認しなければならない。そのうえでそれぞれの問題に対し、最も効果的で強制力が少ない方法で取り組む必要がある。行動コードに関してこうした洞察が得られれば、以下の6つのステップを通じた分析もスムーズに進む。』
P251：行動法学
以下、6つのステップ
1：好ましくない行動にはどんなバリエーションが存在するか
2：行動はどのように機能するか
3：行動を控えるため、人々は何を必要とするか
4：ルールやルールの作成と執行に関わる関係者を、人々は正当だとかんがえているか
5：道徳や社会規範はどんな役割を果たすか
6：インセンティブや外発的動機付けをどのように考慮するか

平均思考は捨てなさい──出る杭を伸ばす個の科学

トッド ローズ / 小坂恵理

平均思考は自分の可能性を潰している事を本書は教えてくれた。
平均を目指してそれより上だと安心する事が不毛であり自分の全体像が見えていないのだろう。
平均と比べて一喜一憂するのではなく自分には何が出来て不得意なのかに注目して特性を上手く活かして生きていきたい。
平均という呪縛は根強い観念だが徐々に解き放たれていきたい。

地球を滅ぼす炭酸飲料

ホープ・ヤーレン / 小坂恵理

1.なぜ炭酸飲料が地球を滅ぼすのか気になったので読みました。

2.効率がよくなり、自然の消費量が減るかと思いきや、事実は異なりました。増える人口に対応せねばとばかりに過剰な生産、大量廃棄が当たり前になって世界の実情を取り上げています。私たちは生活してるだけで環境に害を与えております。また、綺麗なモノを求める欲求が強まったことや過剰な糖分摂取によって地球とともに自分の身体も破壊しております。このことについて警鐘を鳴らし、自身で見つめ直すきっかけを与えてくれる一冊となってます。

3.炭酸飲料を作る過程で多くの二酸化炭素を排出するとともに、人間の体に悪影響だけを及ぼします。だから、炭酸飲料が地球を滅ぼすことになるのです。という結論だったので、予想通りだと思いました。
他の内容はよく話題に取り上げられてるばかりの内容でした。私自身、自然が大好きで自分にてる範囲の自然保護をやっていこうと日々生活をしてます。
しかし、世界の流れでは環境破壊が止まりません。SDGsが叫ばれて5年ほどたちますが、本心から環境や貧困について考えてる人はどの程度いるでしょうか。おそらく大半の人は「ビジネスで話題になってるから取り上げてる」という気持ちだと思います。そんな気持ちでは環境破壊は止まりませんし、悪くなる一方です。
残念ながら地球破壊は止まらないと確信しました。

平均思考は捨てなさい──出る杭を伸ばす個の科学

トッド ローズ / 小坂恵理

"平均"の値を出した時、実際にその平均にぴたりと当てはまる人は100人いてもほんの1,2人存在するかしないかのレベルだという。これは面白い。平均についての概念が変わった。平均年収、というのも全然平均ではない。

地球を滅ぼす炭酸飲料

ホープ・ヤーレン / 小坂恵理

和文タイトルが飛躍している。一般的に環境問題に関わる生産活動や行動について分かりやすく紹介※原題が「The Story of More」

【感想】
　炭酸飲料を悪者にしている本ではない。人口増加、食糧生産システム、化石燃料によるエネルギー利用がいかに環境に影響を与え、深刻な影響を及ぼしているかを語っている本。対象読者としては環境問題への初学者。「環境問題って何？」「何が環境にとって悪いことなの？」というような、環境問題へ関心が高まり始めた人には興味深く読めるだろう。翻訳も結構いいし、ウィットにも富んでいる。
　ただ、大学で環境経済学を専攻した私にとっては、既知の内容が多かった。このような環境問題本を読んで改めて認識したのは「じゃあどうこの問題を解決するか？」に自身の興味が移っていること。「環境が大変だ」ということはもう多くの科学者が結論づけていて、周知の事実となった。じゃあ、どうすれば、幸福度を落さずに、CO2の排出量を減らし、生態系を破壊せずに暮らしていけるのか。普段の1つ1つの選択が、どれほどのインパクトを持っているのか。そういう行動や政策論について真摯に論じている本を読んでいきたい。一応この本でも「ごみを減らそう」とか「肉を食べないようにしよう」ということは語られているが、多くの人の行動を変えるインプリケーションにはなり得ない。今のところ、先進国人類は「便利で」「豊かで」「おいしく」「快適」なライフスタイルの方が、環境より大事だと考えている。
　極論だが、この本を読んで思ったのは「人口を減らしていくしかないんじゃないか」という関心を持った。むろん、今生きている人をあえて殺すとかではないが。今の世界人口を前提として、環境負荷を与えないような排出量および食糧生産は極めて難しい気がする。「いかに環境負荷を与えないエネルギー生産を行うか」「いかに環境負荷を与えないライフスタイルを選択するか」という視点はよく聞く気がするが、そもそも根本的に、先進国の人間は生きているだけでかなりの環境負荷を与えている。ただ意図せず経済成長した結果、人一人が生きていくのに必要なシステム、スキルが多くなり、子育てコストが増大し、先進国で新生児の出生数は減っているのだが。。まぁ、でも今から先進国が一人っ子政策を採用したって、間に合わないんだけどなぁ。。難しい。