上野誠のレビュー一覧

遣唐使を経て、科挙に及第、皇帝から寵愛を受けるまでの高級官僚になった阿倍仲麻呂。遠い昔にこんな日本人がいたことにまず驚くが、そんな遠い昔を史実を調査し続ける研究者（著者含む）たちの情熱に感嘆する。

万葉集なんて真面目に読んだのは（読まされたのは）高校の授業の頃であったか。

「万葉集に集められた歌は、当時の人の生活様式、文化的背景、ものの考えを知る唯一の歴史資料である」
なるほど。こんな読み方は教わらなかったし、知っていたらもう少し古典の授業が楽しかったかもしれない。

上野さんは、一つ一つの...続きを読む歌の歴史的背景、当時の文化から一首の内に秘められた人々のドラマを紡ぎだす。学問的に正しいかではなく、思うままに想像の翼を広げた解説（エッセイ）は、圧倒的に面白い。時にあやうい男女の関係まで、万葉の世界がいきいきと広がる。

　　白たへの　君が下紐　我さへに
　　今日結びてな　逢はむ日のため

恋中の二人にちょっとどっきり。共に夜を過ごした二人、また会うために互いの下着を整えるのは万葉人の習慣とか。

　　験（しるし）なき　物を思はずは　一杯の
　　濁れる酒を　飲むべくあるらし

（地方の単身赴任はつらいよ）あれこれなやんでもしょうがない。酒の一杯でものんで憂さ晴らしでもするか！サラリーマンは何時も同じ！

あっ！岩波の「万葉秀歌」は積読状態。

最近読んだ本のどこかで、
阿倍仲麻呂と李白等の交流について
ちらりと触れられていたので、
改めてその生涯を知りたくなって読んでみた。

阿倍仲麻呂と言えば、
遣唐使として唐に渡り、帰国が叶わなかった人、
ぐらいにしか覚えていなかったので、
唐での活躍ぶりを知り、驚いた。

そういえば、唐で重用された...続きを読むと
日本史の教科書にも書いてあった気がするが、
これほどまでとは思っていなかった。

そして、東の最果てから来た留学生が、
皇帝の近くにまで出世することができるとは、
唐帝国の国際性にも驚いた。

中国の科挙で登用された文人官僚たちは、四書五経を初めとする基本書の暗誦をベースとする共通知のいわばパターン・ランゲージに支えられて、国政や文芸のコミュニケーションを行う共同体であった、という分析が面白かった。

［　内容　］
香具山、畝傍山、耳成山からなる大和三山。
奈良県橿原市に位置し、いにしえより心の原郷として日本人に愛されてきたこの山々には、人々のどんな思いが込められているのだろうか。
特定の場所に、神話・伝説・物語・歌は堆積する。
本書は、それらをとおして、この地に重層した歴史の記憶やイメージを鮮や...続きを読むかに読み解いてゆく。
清新な切り口で挑む国文学の冒険―そして、古代は新たな姿を我々の前に現す。

［　目次　］
プロローグ
第１章　壷の中の銅銭と水晶
第２章　三山鎮護の思想
第３章　中大兄の三山の歌
第４章　香具山西麓の森と泉の物語
第５章　香具山と時間の発見
エピローグ

［　ＰＯＰ　］


［　おすすめ度　］

☆☆☆☆☆☆☆　おすすめ度
☆☆☆☆☆☆☆　文章
☆☆☆☆☆☆☆　ストーリー
☆☆☆☆☆☆☆　メッセージ性
☆☆☆☆☆☆☆　冒険性
☆☆☆☆☆☆☆　読後の個人的な満足度
共感度（空振り三振・一部・参った！）
読書の速度（時間がかかった・普通・一気に読んだ）

［　関連図書　］


［　参考となる書評　］

介護とは距離（ポーズだけ、本人談）を置いていた万葉学者の上野さん（次男坊）が、お兄さんの逝去（ご病気で）に伴い、否応なく巻き込まれる、年老いたお母さんとの介護の日々。所謂、３０日ルールに戸惑うところ、介護は情報戦というあたり、経験者ならではの記述多々あり。４０代から５０代への、老親との向き合い方マニ...続きを読むュアル、ともいえる本かな。また墓仕舞い、お葬式という課題に向き合い、学者として考えたことあれこれも、書かれております。★三つであります。

万葉びとの歌で喜怒哀楽を表現する業、慣習を易しい言葉で紡がれていた

現代の日本人の在り方との対比、共通点も踏まえてて、歌垣であぶれた男が自分を抜かれた稗に例えるのを駐禁で切符切られた現代人と並べた学生の回答が面白かった

著者は万葉文化の研究者で遣唐使の物語。史実に近いのではないかな。
大変な冒険。当時の長安、見てみたい。

外資系に勤めている関係上、オフィス内でのメールのやりとりは英語が多くなり、日本語を書くことが少なくなっています。それと並行して、昔は気にかけていなかった「大和言葉」が気になるようになってきました。これも加齢のせいなのでしょうか。

それは兎も角、この本には、日本人として、常識として知っておきたい美し...続きを読むい日本語が紹介されています。同じように伝えるにしても、日本古来から多くの人に使われてきた、大和言葉には「温かみ」があるように思います。

ここに出てくる言葉は全部、さりげなく自然に使えるようになりたいですね。

以下は気になったポイントです。

・喜びも「一入（ひとしお）」大きいことだろう。回数を表す接尾語で、染め物を染め汁に浸す回数をいう（ｐ１６）

・優秀賞をもらえたのは、あなたのお陰です。そこで本日は、その労を「ねぎらう」ために、一席設けることにしました。「ねぎらう」とは、骨を折った人を慰めること、苦労した人をなぐさめること（ｐ１８）

・上々の売り上げを計上できましたので、この年度末に「打ち上げ」をしたいと思います。「打ち上げ」とは、手を打って上げる動作のことをいい、ものごとの区切りをつけて宴をすること、をいう（ｐ２７）

・お開きが近づいております、ここで「手締め」を会長様よりお願いしたく思います。手締めとは、手を打って全員で心を一つにすること（ｐ４０）

・「ごめんください」とは、お許しください、ということ。「すみません」とは異なる（ｐ４６）

・このたび営業課に配属になりましたｘｘと申します。よろしく「お見知りおき」ください、目上の者が目下の者を覚えておく、という言葉。なので、返礼として「私の方こそ、お見知りおきください」と返すのが大人の会話である（ｐ５１）

・彼はよく書き間違えるので、そこは「やんわり」とだが、くぎを刺しておいた。意味としては、穏やかにということ、である。対義語としては、「はっきりと」「しっかりと」が相当する（ｐ５３）

・明日は八時半からなので、「ややもすれば」遅刻してしまうことになる。「ややもすれば」のあとには、そうなってしまいがちな困った状況がおかれることが多い、よい状況につながる時には使わない（ｐ６８）

・同期入社の連中しかいなかったから「気の置けない」仲間たちなので、遠慮なく話せた。「気」とは、人と人との間にある雰囲気のようなもの（ｐ７７）

・いつまでも「くよくよ」しても仕方ないよ。「悔いる」という言葉の古語である「くゆ」からきている可能性がある（ｐ７８）

・あの初恋の「ときめき」は今も忘れません、今をときめく、と使う場合には、時流に乗ってもてはやされることをいう。名詞で使うと「胸が高鳴る」ことを表現する（ｐ８１）

・サッカーには関心がない、と彼が言ったので、彼女が「鼻白んだ」のは言うまでもない。「鼻白む」には２つの意味があり、１）極まりが悪い顔をする、バツが悪くて気後れしてしまう、２）興ざめする、不愉快に思う（ｐ９０）

・「そこはかとなく」何かに惹かれ、「そこはかとなく」陶芸を始めたとしか言いようがない。基本的には、原因や理由がはっきりしないことをいう（ｐ９９）

・水平線に「暮れなずむ」夕日をみて、もうくよくよしてはいけないと思った。「なずむ」とは、ものごとがうまく進まない。「言いなずむ」とは、言うに言えない、ということ（ｐ１０５）

・最近の俗語では「どや顔」があるが、それと同義語、凄いだろうと自慢する顔を「したり顔」という（ｐ１１５）

・ご受賞の皆々様に「あやかり」まして、本日より精進をつづけてゆく所存です。「あやかる」とは、良い影響を受けて、良いものに変化すること（ｐ１２１）

・そういう「さもしい」根性では人気もでるまいに。「さもしい」とは品性が下劣である、心が卑しいことをいう。もっぱら心のみすぼらしさ、について言及する（ｐ１５０）

・「お召」は、高貴な人が使うもの、買い上げた物についていう言葉である。一般には天皇、皇族方に限る。首相はそれにあたらない（ｐ１５３）

・彼女の「気立て」のよさは会社でも有名である。「気」とは、そのものが持っているエネルギーや雰囲気のようなものをいう（ｐ１５６）

・彼女はよく「気働き」ができる人である。「気働き」とは、機転を利かせ、臨機応変に対応することをいう（ｐ１６２）

・後進に「道を譲る」べき時がきたようだ。「勇退」とは、力を残して去ることをいう、不祥事や病気での引退はあたらない。また引退する本人が言う言葉では無い（ｐ１７６）

・家事には、掃除・洗濯・煮炊き、の三者がある。「煮炊き」とは、日常の調理となる（ｐ１８２）

・なんとか切り抜ける「手だて」はないものかと思案した。「手だて」とは、急場しのぎ、一時逃れの手段であり、抜本的な対策ではない（ｐ２０５）

・そろそろ「身の振り方」を考えねばならない事態に立ち至った。多くの選択肢の中から生き方を選ぶようなときに使う。今後の生き方そのものを問う決心がないと使えない（ｐ２１５）

・もう５０歳だから「酸いも甘いもかみわける」歳になったわけである。ものごとの分別がつくようになること、を「かみわける」というが、一般には「酸いも甘いも」を冠して使う（ｐ２２１）

・「永久（とこしえ）」、未来永劫変わりなく、ということ、古風な言い方では「とこしなえ」（ｐ２３１）

2017年9月17日作成

言葉は時代とともに変化する
使われなくなってしまった言葉 意味が変わってしまった言葉
変わるものと
なくしてはならないものは日本人のこころであると感じた
相手を思う気持ちがつたわることは大切である必要だ