小池龍之介のレビュー一覧

坊主失格

小池龍之介

とても落ち着いた人でお坊さんが天職！って感じの人だと思っていたので読んで驚いた。
人は変われる、の証拠のよう。
瞑想や仏教にも興味がわきました。

超訳ブッダの言葉

小池龍之介

チェック項目３３箇所。敵を悩ませるための最高の「イヤガラセ」は怒らずに朗らかにしているだけのこと。すぐにカッカと怒る人、いつまでも恨みを忘れない人、欠点を隠そうとする人、自分を実際より良く見せようと親切心を押し付ける偽善者、身近な存在に対していやな振る舞いをする人・・・仲間入りしない。常に平常心を保って穏やかに対応する、それほどのまでの忍耐力のある人こそ智彗がある。怒りの思いをコントロールする。批判も賞賛も「ま、いっか」で受け流す。ちょっと成長したからと偉そうにしない。勝ち負けにこだわらない、競わない。「欲望とは苦なり」。心ではイヤに思っていても表面でいい顔する・・・最低。行動と言葉と思考がカルマになる。善い行動、言葉、思考によって心に刻まれたポジティブなエネルギーがグツグツと煮られて善業の報いが訪れるようになるまでのあいだは善いことをしたとしても不幸に見舞われることがある、ポジティブなエネルギーが熟成するときさまざまな幸福に満たされる。自分より性格の良い友を持つ、性格の悪い友といるくらいなら独りで。友人もどき・・・求めることばかり、見返りを求める、損得勘定で付き合う、嫌われたくないから尽くす、口先だけの友、喜ぶことばかり言う人、自分のいないときに陰口を叩く人、アルコールを飲むときだけ同行する人、ギャンブルをするときに同行する人。一緒にいる人・・・自らの心を見張り、向上しようとする人、心の澄んだ人。調子の良し悪しで心がぶれない。自分の良くないところは見えにくい、内面に目を向ける。人の悪口に夢中になる理由・・・内面から目をそらせる。アルコールを飲んではいけない理由・・・出費がかさむ、自己抑制がぼんやりして喧嘩しやすい、臓器にダメージ、酒をコントロールできない人と信用を落とす、性欲に駆られて浮気・不倫しやすくなる、知力が衰える。信じ込んではいけない・・・噂話は自分で確かめる、伝統は信じ込まない、流行・評判、聖典やお経、推測、憶測は確かめてから、服装や職業だけで判断しない。知識から自由になる・・・他人にひけらかしたい、使ってみたいという欲から解放される。たとえ過去に罪を犯したとしても・・・生まれてこのかたわざと生き物を殺したことはただの一度もありませんと言う。商売しちゃいけない・・・剣や爆弾など武器、人、動物を殺した肉、酒、毒や麻薬。欲望、怒り迷いの炎によって燃え５感と意（こころ）が刺激され続け心休まる暇もない火炎地獄・・・座禅（めいそう）で消火してはじめて心と身体は深いやすらぎを見出す。今、この瞬間に心を専念する。〇〇な自分になりたい・・・自己否定。死ぬとき唯一のこるのは人生で行動してきた体のカルマと話してきた言葉のカルマ、心の中で考えてきたカルマ。ブッダは間接的に宗教ではないと言っている・・・バラモンはそのまま続け合間に習えばいい。

平常心のレッスン

小池龍之介

うーーー。しびれた。
特に第3章と第5章がビンゴ。

・心は勝手に揺れ動いてしまうもの、と受け入れることが大事。この受け入れることはいわゆる自己愛ではなく、客観的に心を見つめとらえる態度のこと。心の居場所がないと自分の過去の栄光を反芻したり、自分から目をそらすために食事やテレビ、映画、など様々な刺激でごまかす。心は浮き沈みするものだということを受容できないと、いつもホッとすることができずにここではないどこかへと心は逃げ出そうとしてしまう。それを防ぎ、ほっとするためにも、心の浮きしずみを「今は過去からの業に基づいてこうなっているけれど、やがて必ず変化するのだから気にしても意味がない」と冷静に受容すること。

・怒りの業を積むとかならず報いを受ける
（ノルアドレナリンが出て、同じような状況下マイナスの感情が働き、体に負担がかかるという負のフィードバックがある）

・快楽を求めるとかならずもっと欲しくなる
（慣れが生じる。ドーパミンが出るのだが、ドーパミンによる快は足りないさみしい苦しいといった不足による不快と密接にかかわっているのだ。手に入れたいという欠乏も苦しいが、手に入れた後のもっともっと、も苦しいのだ。ハワイに行きたい、など欲をすぐに満たすともっと欲しいという苦しみの業を背負うことになる）

・喜怒哀楽では楽、という状態が一番いい。
（セロトニンがでているとき。自分の感情を客観視し、「ま、いっか」と欲望をしばらく放っておけるのがいい。

・目的意識は目的が達成されたとき心の緊張が解けて快感物質がでるため平常心を失いやすい

・楽の状態（セロトニンを出している）を継続的に持てているのがいい。
トレーニングによって鍛えられる。

・目的、目標から離れるには瞑想がいい

・食べる時には咀嚼に意識を向ける。

・客観的に自分を書いてみる

・完ぺきにやる自分を解放する

・自分の慢を改め誠実にやっていれば相応の成功が手に入るのだが自分の能力を越えたものを手に入れようとするので多くの人が思い通りにならず苦しむ

・支配欲を捨てて、相手をあるがままに受け入れるのが人間関係を平常心でいる大切なこと

・プロセスを愉しむという処方箋

やっぱり自分はニュートラルにいる方がベストなのかもしれない。
天然の自分は結局器用だし、やり切れてしまう。
しっかり行動している今はちょっと不自然だ。

平常心のレッスン

小池龍之介

会社の経営者です。
今、自分の置かれている状況は…、いろいろな重責。短、中、長期すべての事柄に関するプレッシャー。晴れない心を抱える毎日でした。
小池龍之介さんの本を読むのはこれが初めてですが、仏様の教えを通して心を軽くするヒントをたくさん貰いました。
今、自分を苦しめる、心の奥底から湧き出る苦しみは、結局自分よくなりたい「慢」からくるもの。…。目から鱗でした。

平常心のレッスン

小池龍之介

仏教の考え方をベースにどのように生きるかについて説く。

本書にあるような生き方は目指すところでは無いが、平常心についての話は敬意を持って読まざるを得ない。

気持ちが乱れた時に読む、とポインタを覚えておくだけでも充分な価値があるように思う。

そして著者のこの説得力の源泉を知りたい。

3・11後の世界の心の守り方 「非現実」から「現実」へ

小池龍之介

３・１１のショックが早くも風化しつつあるなかで、私たちは何を想い、どこに向かうべきなのか。同世代のお坊さんの言葉は、すーと心に入りました。

3・11後の世界の心の守り方 「非現実」から「現実」へ

小池龍之介

大変な事態に見舞われた中で、新たな価値観を見出し、新たな文明へ。
変革をもらたすチカラは、「心」にある。
読めてよかった、ありがとう！！

沈黙入門

小池龍之介

不幸自慢は慎む。
誤ってごまかすより、実際に自分が変わることの方がはるかに相手に対する罪滅ぼし（謝罪）になる。
欲望をコントロールする教え＝十善戒
褒められても舞い上がらない練習を
念（八正道の正念）のピストルで欲望シューティング
自分をイライラさせてしまう他人が周りにいるのは、自分自身
のせい。＝自業自得
本来の布施とはサラっと何かを与えること
色　識⇒想⇒受⇒行

覚悟の決め方 僧侶が伝える15の智慧

河野太通 / 南直哉 / 釈徹宗 / 田口弘願 / 小池龍之介

3.11後の生き方を教えてくれる。

実際の震災が第一の矢、震災後我々を襲った心のダメージが第二の矢、第二の矢は言うならば心の蜃気楼、それぐらいは気の持ちようで何とでもなると訴える。悲惨に震災された方でも少しの希望を見出すと快楽を覚える。

坊主失格

小池龍之介

私小説っぽい感じを受けました。
この本を書くにあたって、著者はかなり痛かったのではないかな。
でも、悟ってる人は静かに己の過去を振り返れるのかなとも思いました。
私にも思い当たる所が多々あり、そうだなと納得するところが多かったです。
瞑想は多分、難しいと思いますが、よく考えるという事を心がけたいと思いました。

お坊さんが教える イヤな自分とサヨナラする方法

小池龍之介 / カモ

通学電車の中で読んでいたら、
あっという間でした。
『そうだなぁそうだなぁ』って
ずっと想いながら読み終えました。
絵も可愛くて、とても読みやすいです。

超訳ブッダの言葉

小池龍之介

平易なことばでわかりやすい！

P133 自分の心の主人たれ
君は君の心の奴隷であることなく、君の心の主人であるように。
君こそが君の最後のよりどころ。
自分以外の何にもすがらず、自分の心を調教する。まるで自分の仔馬を丁寧に調教するかのように。

もう、怒らない

小池龍之介

神様がいうから人の悪口を言わない、じゃなくて、自分にとってネガティブだから人の悪口ごときににエネルギーを使わない。それにしてもイタリアに来て仏教で心を落ち着かせる本を読み始めたのは、年齢のせいか、それともイタリアのせいか。

超訳 ブッダの言葉 エッセンシャル版

小池龍之介

読み手に分かりやすく超訳されているので読みやすかった。
自分の生活と比べてみて刺さる内容がたくさんありました。

印象に残っているフレーズ。
「自分の良くないところは自分では見えにくい」
他人の良くないところはとても良く見えるし調子に乗って指摘したくもなる。見えにくいのは自分自身の良くないところ。

「気持ちよさへの依存から苦しみが生まれる」
あることの苦しみは何かに依存することをきっかけにして生じる。

「知識から自由になる」
「せっかく学んだのだから知識をひけらかしたい」、「せっかく学んだのだから知識を活用したい」などと知識への執着が生じているが上に知識に支配されてしまう。
知識のフィルターから離れて物事をありのままに感じるように

超訳ブッダの言葉

小池龍之介

2025.8.2の日経新聞の記事で興味を持った。
一気読みした。著者も「一見したところ原形をとどめないほどの「超訳」」と書いている通り古典的な表現はなく、とても読みやすい。2011年出版だけど古さも感じない。
「怒らない」「自分を知る」の章が一番心に響いた。
自己観察力を高めるトレーニングをして心身の苦しみが生まれるカラクリを見破り、極力いつも心が清まり安らぐようにしたいと思った。

しない生活 煩悩を静める108のお稽古

小池龍之介

●人は、目の前の現実に勝手に解釈して、自分で自分を苦しめるもの。つながりすぎない、イライラしない、言い訳しない、せかさない、比べないの5つの「しない」を実践することで、苦しみから解放されようという内容。

超訳 ブッダの言葉 エッセンシャル版

小池龍之介

私はブッダを詳しく知らない。自分の心が分からなくて逃げ出したくて見ないふりしたくてでもそれがいけないことだと認識してたから、この本を手に取ったのだろうか。ブッダは教えてくれた。愛情による執着は歪んだ愛情だと。そこから憂鬱さや恐れが発生するのだと。ブッダは教えてくれた。無意識に損得を計算して他人と過ごしているのなは真の友達はえられないと。それなら一人ぼっちでいる方のがいいと。ブッダは教えてくれた。自らの感情をコントロールしようとする人が自分の価値を上げ成長につながるのだと。安らぎがあるのだと。心の整った人を尊敬し、偉そうになることもなく誰に対しても丁寧でいられるのであればそれは幸福につながる。心が落ち着いて充足している状態になると幸せになると言っている。自分はいい人のつもりでも他人に善意の押し売りをしている可能性もある。他人を見るより自分を見つめ直す時間を取れと。その難しさから逃げて簡単な道を選ぶと最終的に苦しむと常々語っていた。自分自身が一番愛しいと思うのが当たり前なのだから他の生き物も傷つけないように。比べたり、求めたりせず自分自身の内面をコントロールする事で幸福を得ることが出来ると。それはすごく難しく、逃げてしまいがちで逃げたら苦しみしか残らない。いわゆる人間味というものを超越してるようにも見えるがそれは悪のカルマで悪い事柄を引き起こす原因となっていると。それもそうだけどそれが楽しい、それが人生という感情もあるが、全てに対して慈悲の心でいることの幸福を私はまだ知らないだけなのかもしれない。本能的に安易な道に進んでいるのかもしれない。だから私は意識しようと思う。心の中にブッダを。ブッダと共にあらんことを。

苦しまない練習

小池龍之介

語り口が優しいので「すん」と受け入れて読めた。これが本作中にある怒りのない状態で接すると相手の業からも外れ受け入れられやすくなる状態、なのかなぁ。
一回徳の高いお坊さんとお話ししてみたい。

前説に、不安や緊張は事故や事件を防ぐために生じる生き物にとって必要な状態。でも癖になって変な物質が出て依存症になることもある、と書いてあった。脱線するが、引用なしに書いてあるこういう脳内麻薬とか引き寄せの法則そういうのはすごーく苦手なのだが（根拠となる博士論文を最低3本以上提示してくれと言いたくなる）、それは本文の伝えたいこととは関係ないし自分を振り返れば不安なことを考え出すと変に興奮しているし、苦しまないために練習が必要なんだろうと思った。
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・私たちは心のどこかに「この偉大な私が否定されるのはおかしい、認めてくれないと許しません」という妄想を持っている。完全にわかってもらえることはないので、そういう妄想は捨てる練習をする。
・相手の不機嫌、相手の不親切は相手の業。自分は怒りを抱えずに自分の業に対応し相手の業を受け取らない。相手に任せる。親の不機嫌も、些末なルール違反をする人も、自分の行動とは関係なく自分は自分の業を回収する練習をする。
・実は世界は共有されてなかった。共感を求めることを諦める練習をする。
・自分を集中させる呪文はない。目の前のやっていることを一つ一つ片付ける練習をする。（別で行ったいろいろな座禅教室でも、呼吸の「吐く」と「吸う」に集中してみなさい、と言われた）
・自分を納得させるために意見を言ってしまう。説得させるために強い言葉を使うのは逆効果。意見は自分の中にとどめ自分を自分で納得させる練習をする。
・自信がある状態は自信がない状態にもつながるから、理想とする姿はあくまでフラットな状態であることを意識することを練習する。

超訳 ブッダの言葉 エッセンシャル版

小池龍之介

大きなテーマが設定されて、分解された教えは1Pごとに簡潔にまとめられている為、読みやすい。
しかし簡潔にまとめられているが故に文字数も少なく、テキストの背景をきちんと汲み取らないと誤解しかね無いとも感じた。
ブッダ(ゴータマシッダールタ)が2500年前に残した書物ということは考えられ無いが、人の真理は古くから変わら無いのだと感じた。
過ぎ去った過去、起こるか不確定な未来にどれだけ思考を巡らせても無駄であり、今ここに集中する、といったメッセージは禅と同じである。それもブッダの教えから発展した仏教の一派であることを踏まえれば当たり前か！

お坊さんが教える イヤな自分とサヨナラする方法

小池龍之介 / カモ

｢お人好し＝性格がいい｣ではないというのが印象的。
断りたくても断れない、これは性格の悪い人の特徴である押し付けが強いとは真逆で、一見性格が良いというイメージを抱くが、実際は単に気が弱くて断れないだけの話。
拒絶されたくない、嫌われたくないという自己防衛意識が働き、勝手に醸造した負のイメージに怯え、心を曇らせる。
よって、周りからなめられる。
仏道的には悪い性格の1つらしい。
本当に性格のいい人というのは、周りに｢こいつ利用しやすいぞ｣と思わせる隙を与えない。
自分がいつの間にかバカにされやすいお人好しになっていないか、定期的に客観視する心がけをしていきたいと思った。