青木理のレビュー一覧

トラオ 徳田虎雄 不随の病院王

青木理

徳洲会という病院を一代で築き上げた経営者の、壮絶な人生を振り返った話は、幼少時代の悔しい思いが、その後の医師になると言う方向を決めつけ、医師だけでは留まらず、政治に参戦したりと話題に欠ける事がない印象であるが、その志はぶれる事がなく、高尚な目的を果たす事に直向きに生きている姿が分かります。晩年、難病に罹ってもグループの指揮を執り続け、そのカリスマ性は誰も超える事が出来ない。

トラオ 徳田虎雄 不随の病院王

青木理

異形の病院王、徳田虎雄の正体に迫るルポルタージュ。
幼少期に徳之島の貧しい一家で育ち弟を病気で亡くし、苦学の末に大阪大学医学部に入学する様子に始まり、徐々に病院を拡大させながら多額の金がばら撒かれた衆議院選挙当選を経て、鳩山政権時代の普天間飛行場の徳之島移設問題まで、徳田虎雄を巡る様々な出来事が語られていくが、そのどれもがすさまじく面白い。

文庫版終章では王国の終末として、2012年12月の衆議院選挙を巡る東京地検特捜部による徳洲会への捜査と、徳田虎雄の理事長退任の模様が追記されている。それから約5年が経った今、徳田虎雄が何をしているのかが気になるところではある。

絞首刑

青木理

　保身と倫理が対立した場合、たいていは保身に走る。
刑法に関わる部分で保身に走った場合、その保身は死刑という殺人を伴う可能性があり、冤罪が起こる限り合法的な死刑が殺人である場合がある。

　死刑確定確定後に再審によって無罪となった冤罪事件は
免田事件（逮捕1949年、再審無罪1983年）
財田川事件（逮捕1950年、再審無罪1984年（丸年）
島田事件（逮捕1954年、再審無罪1989年）
松山事件（逮捕1955年、再審無罪1984年）
足利事件（逮捕1991年、再審無罪2010年）
と５件となっている。ちなみに、『BOX』という映画にもなった袴田事件は再審判決後、現在は審理中となっている。

　先進国で死刑制度がの残っているのはアメリカの幾つかの州と日本だけで、アムネスティ曰く、世界が死刑廃止に向かう理由は人権に対する配慮が大きい。
　しかし、本書を読むと、日本においては、人権といった大乗な概念ではなく、冤罪が起こっているという事実によって死刑制度は廃止されるべきということがわかる。

　本書には大きく２つの文脈があり。１つは死刑囚にまつわる、出自から犯行の動機、そしてその後の心の変容についてのルポ。
　そしてもう１つは、死刑制度にまつわる、接見や冤罪といった制度についての分析。
　１つめの死刑囚にまつわるルポでは、懺悔し更生していると思われる人がいるのに、死刑という極刑は必要なのかという問題を提起している。
　２つめの死刑制度にまつわる調査では、政府が冤罪をうやむやにしようと死刑を執行したという調査結果を記している。
　特に２つ目の指摘は、冤罪の可能性の生まれた死刑囚の死刑執行を早めて、DNA鑑定のミスをうやむやにしようとしているのではないかという指摘である。
このような隠蔽体質は、
三井環事件　2002年
陸山会事件　2011年
高橋洋一郎逮捕　2009年
などにも見受けられ、都合の悪いことは、強引に隠蔽しようとする体質が見える。
　上記の出来事を踏まえると、本書を読む限りは本当にうやむやにしようとして死刑執行をした気がする。

　そのなりふり構わない行動は、たまに私たちの目にも入ることがあって、目にする度にゾクッとする。死刑を廃止にするか否かを考える時、私たちは被害者側に身を起きがちである。
　それは、自分が死刑に値するような犯罪を起こすことなどないという思い込みから来ているのであり、確かにほとんどの人が殺人なんてしないんだけど、画一的社会から一歩足を踏み出した途端、力ある人に目をつけられる。それは殺人に限らず、権力に接触した場合にも起こりうる。

　2017年に共謀罪が成立したことで、こんな体質の警察や検察がより動きやすくなって大丈夫なのかと心配になる。

スノーデン 日本への警告

エドワード・スノーデン / 青木理 / 井桁大介 / 金昌浩 / ベン・ワイズナー / マリコ・ヒロセ / 宮下紘

2013年にスノーデンがアメリカの監視体制を暴露したことを映画で初めて知り、そのときから興味を持ち始めた。今の技術を使えば、スマホやパソコンのカメラやマイクなどあらゆるデバイスを通して情報を政府が管理することが容易に可能である。アメリカの実態から考えると、公開はされていないが日本でもすでにされていると考える方が普通であるとスノーデン氏は言っている。実際にスノーデン・リークからアメリカではそういった情報の取り扱いについてメディアなどが声をあげて監視体制を敷く政府と戦い、国民（アメリカ人）においては監視の対象外になる法律を成立させるまでに至っている。
この国民のみ監視の対象から外れることは重要で日本人やその他の国の人は未だに監視の対象であり、それはヨーロッパで成立した法律でも同じでどこの国・地域も自分の地域の住民のみを監視から外しているにすぎないと言われている。
そんななか、日本では政治などこういうことに対する無関心のためかメディアがまったくとりあげない（圧力により取り上げられない）ためか、共謀罪など様々な法案が成立し国民も含めて監視の対象になっている可能性が高いと考えられている。
この本を読んでいて、ニュースなどであまり流れていない情報がかなり多くでてきていたが、情報収集も偏らないように意識しないといけない。どういう基準で判断されているのか知らないが、実際日本の報道自由度は全世界72位で、G7中最下位であるということにも留意しておきたい。

監視社会はテロ対策という名目で成り立っているが、実際にどこまでテロを防げているのかは不明であり、むしろ無害な人への必要以上の監視をしたり、権力を持つ人が容易に悪用できる状況にあることが問題であると指摘されていた。
安全とプライバシーのどちらをとるかバランスの問題にもなってくるだろうが、その監視をどこまでなら許容してどこからは違法とするのか、政府まかせにせず、国民による政府の監視が重要なのだ。

政治に興味を持たない風習の日本ではあるが、テレビや新聞だけに偏らず情報を収集し、いろんなことに関心を持ち、みんなで話し合って行くことが大切だと感じた。

スノーデン 日本への警告

エドワード・スノーデン / 青木理 / 井桁大介 / 金昌浩 / ベン・ワイズナー / マリコ・ヒロセ / 宮下紘

アメリカの情報機関による無差別監視の実態を暴露した元情報局員
エドワード・スノーデン氏が参加し、2016年に東京大学で行われた
シンポジウムの書籍化である。

2013年に問題が公になった時、アメリカの情報機関が同盟国である
ドイツ・メルケル首相の携帯電話を盗聴していたことが問題になり、
日本国内では安倍晋三首相の携帯電話はどうなのかと話題になっ
たが、本質はそこではない。

テクノロジーの進歩と共に進む、監視社会の問題であり。政府がどこ
まで個人の情報を掴んでいるかである。

公安警察が日本国内のムスリムの人たちを監視していた資料が何者
かによって流出した事件があった。警察が裁判所の令状もなく対象
車両にGPSを取り付けた違法捜査があった。野党の事務所に出入り
する人物を監視する為か、警察が秘密裏に監視カメラを取り付けた
事件もあった。

特定の人たちだけが対象だから、自分には関係ない。やましいことが
なければプライバシーをちょっとばかり覗かれても構わないではない
か。自分には関係ない。そんな無関心が監視社会を徐々に進化なら
しめていやしないかと思う。

インターネット関連会社がアメリカ政府に個人情報を提供していたの
はスノーデン・リークで既に公になっているが、ネット上だけではない。

国会前では政府の政策に反対する人たちが何かしらのデモを行って
いる。私も何度か国会前に足を運んだことがあるから分かるのだが、
そこにはカメラを手にした公安警察の警察官と思われる人物が必ず
いるのだ。

デモに集まっている人の中には左派過激派も混ざってはいるのだろう。
だが、多くは「この法案は危険だ」と危機感を覚えた一般の人々である。
その人たちの写真なり、動画なりを公安警察が保存しているのだ。

今後、成立・施行が予想される「テロ等準備罪」という名の共謀罪と、
マイナンバーの普及を促進しようとしていることを併せて考えると、
スノーデン・リーク以前のアメリカの無差別監視が日本国内でも
実現する可能性は高いと思う。

特に自民党は既にネット上の監視を強化しているのだから。

「人々が政府のことについてすべてのことを知っていること、これが
民主主義だ。政府が多くのことを知っているが人々が政府のことを
知らない、これは専制政治である」

本書でも引用されているアリストテレスの言葉だ。「テロの脅威」との
お題目の下に、政府が制限なくなんでもできて、国民には何も知らせ
ないなんて国にしたくないね。

実際、アメリカではボストンマラソンでのテロを防げなかったしね。それ
にテロで死ぬより交通事故で死ぬ確率の方が高いんだから。

監視社会に疑問を持った人の為の入門書というところかな。スノーデン氏
関連の他の作品を読んでいれば、目新しさはないかも。

スノーデン 日本への警告

エドワード・スノーデン / 青木理 / 井桁大介 / 金昌浩 / ベン・ワイズナー / マリコ・ヒロセ / 宮下紘

スノーデンの行動が、単なる暴露ではなく、あるエリートによるコンピュータネットワーク、IT技術に潜む大きな問題への警笛であることがよくわかる一冊。ウィキ・リークスやアノニマスの行動にも通じるけど、一連を単なる暴露屋に見えている方は必読かと

安倍三代

青木理

安倍晋三首相と父親である安倍晋太郎、おじいさんである安倍寛の安倍三代を描いたドキュエンタリー。とは言え、面白いのは安倍２代までで、現首相である晋三氏の伝記は至ってつまらない。

よく言えば、項羽と劉邦の、ちょっと劉邦に似たところがある点か？

先代２代の強烈な個性はないものの、空気のような敵を作らないおぼっちゃまなのが、現首相。強烈な個性でリーダーシップを発揮するのではなく、強烈な無個性でリーダーシップを発揮するタイプ。

こんな首相がいてもいいとは思うのですが、青木氏は批判的です。

安倍三代

青木理

安倍晋三の男系ルーツを掘り起こしながら
世襲政治の是非、安倍晋三の今のあり方を問う本。

AERA連載で版元は朝日新聞出版。

非常に面白いんだけど、
安倍寛、安倍晋太郎を反戦政治家として
絶賛気味に持ち上げながら
ただし晋三、てめーはダメだ！という
結論ありきな感じが強いのが難点。

安倍晋三に関して、語るべきエピソードが
どれだけ探してもなかったという書き手としての
恨み節がすごい。

スノーデン 日本への警告

エドワード・スノーデン / 青木理 / 井桁大介 / 金昌浩 / ベン・ワイズナー / マリコ・ヒロセ / 宮下紘

シチズンズ・フォーのおさらいとして。本だと自分のペースで理解が進まるのでよい。ところで、GoogleやFacebookがPRISMで情報を提供していた、という件は本当だったのか？ラリー・ペイジやザッカーバーグの声明は？

日本会議の正体

青木理

日本会議とは何か？と読んでみたが、よく知らなかった生長の家、創始者谷口雅春の考え、神社本庁と憲法改正をめぐる現政権との関わりなどよく理解できた。
（私は若い時に谷口雅春の生命の実相を少し読んだことがあり、その生命哲学は肯定的に評価しているが、過度な天皇崇拝国家主義的な考えには驚いた）
安倍晋三は知性を持った本当の右翼、保守ではないと個人的に思っていたが、それも氷解した。

安倍晋三には、そんなに深い政治思想はない！と理解できた部分を以下に一部抜粋。

私（著者）は最近、取材で安倍の成蹊学園時代の同級生や知人、恩師、会社員時代の上司、同僚らに片っぱしから話を聞いたのだが、政界入りするまでの安倍に現在の政治スタンスにつながる気配を感じ取っていた者は皆無に近かった。少なくとも、現在の政治的スタンスにつながる知性を鍛え上げた様子も、政治史などの知識などを積み上げた形跡も、ほとんどみられなかった。
そんな安倍を会社員時代の上司はこんなふうに評した。
「子犬が狼（日本会議など宗教的復古的な人たち）の子と群れているうち、ああなってしまった。僕はそう思っています。」

※カッコ部分は筆者記入

日本会議の正体

青木理

左派ジャーナリストによる「日本会議本」。
日本会議のテーマ
①天皇、皇室、天皇制の護持とその崇敬
②現行憲法とそれに象徴される戦後体制の打破
③「愛国的」な教育の推進
④「伝統的」な家族観の固守
⑤「自虐的」な歴史観の否定

「かつては”危ない勢力”と認識されていた者たちが、いまや立派に見えてしまっている。」

日本の公安警察

青木理

国内の公安体制、いわゆるカウンターインテリジェンスに対する概観ができる一冊。
公安警察をメインに、その歴史や組織体制、手法、代表的な事件など。
あわせて、公安調査庁や内閣情報調査室についても触れている。

しかし国家権力は、末恐ろしいと感じます。

日本会議の正体

青木理

　随分と綺麗な資金源と買いかぶりすぎた運動体なんだという印象。左派運動が資金源や本当のオーナーを隠して活動しているのに対してですが。

日本を守る会議
　元号を法制化する運動

日本を守る会
　宗教右派（臨済宗朝比奈宗源）→神社本庁を軸とする新党系宗教団体

上記二つを統合して、1997年に日本会議誕生


親米愛国（反共が最大の結節点）→ソ連崩壊により敵失
　→原点回帰
　　　1.皇室の尊崇
　　　2.憲法改正
　　　3.国防の充実
　　　4.愛国教育
　　　5.家族観の重視

日本会議発足と同時に、政治団体「日本会議国会議員懇談会」を発足

資金源
　→会費 約3億8千万円、広告、協賛金
　　明治神宮、神社本庁

宗教法人が政治活動を行使すべきでないと考えている。一定の距離を置いている。

地方から都市へ（運動の方向性）
　→左派運動をお手本にしている

お金に対してはストイック、政治家への支援はほぼない
　→いわゆる右翼とは異なる。

谷口哲学（谷口雅春の哲学）←大本教（人名）
　→日本会議の中枢…元「生長の家」、その学生組織（生学連）

現在の生長の家は、安倍政権に反対

生長の家は二代目に代替わりしたときに、様変わりした。1985年に谷口雅春がなくなる。

谷口雅春　大東亜戦争は聖戦、明治憲法を復元すべし
↓
谷口清超　真反対、第二次世界大戦は侵略戦争。理想世界（若者向け機関紙）に掲載

左翼から右翼への転向


　「日本会議が安倍政権を牛耳っているとか支配していると言うよりむしろ、両者が共鳴し、共振しつつ戦後体制の打破と言う共通目標へと突き進み、結果として日本会議の存在が巨大化したように見えると考えた方が適切なように思える。つまり、上からの権力行使で戦後体制を打破しようと呼号する安倍政権と、下からの草の根運動で戦後体制を打破しようと必要な運動を繰り広げてきた日本会議に集う人々が、戦後初めて車の両輪として揃い、互いに作用しあいながら悲願の実現へと突き進み始めている。」

　「右派が勢いづいたと言うより、左派がいなくなっただけだ。」

日本会議の正体

青木理

力作。
驚いた。日本会議の存在、生長の家。
安倍首相の発言の根拠が腑に落ちた。
もっとマスコミは、広く取り上げるべきだ。

日本会議の正体

青木理

日本会議という団体(?)の存在を知ったのは最近だった。はじめてその名称を知ったときは、どこかで行われる会議のこと？また随分大袈裟な名前の会議だなと思った。
日本会議が日本の政治に大きく関わっているだなんて思いもしなかった。

現安倍内閣で日本会議(日本会議国会議員懇談会)のメンバーが何人なのか皆さんは知っているだろうか。
青木さんの本によると、内閣総理大臣安倍晋三をはじめ13名。
20の閣僚のうちの13名だ。
官邸の枢要スタッフに至っては5のうちの4名だ。
内閣の主要なポストは日本会議メンバーで構成されているといっても過言ではない。

果たして、日本会議とは一体何なのか。
それが記してあるのが本書だ。

宗教団体生長の家を支持母体に、圧倒的な数で影響を及ぼす神社本庁とも繋がりのある日本会議。
乱暴に言えば、日本会議メンバーになっておけば選挙でとてつもなく有利となる。

天皇信仰が強い生長の家の影響から天皇絶対、復古的で戦前回帰を目指しているとしか思えない考え方、国民主権の否定をしている憲法改正草案内容。
こういったことを追求していることを知らないひとは、とても多いのではないだろうか。
安倍が虎視眈々と狙う憲法改正も、現実となるのは遠いことではないような空恐ろしさを感じる。

自民党の憲法改正草案を読んで背筋が寒くなったことを思い出す。
家族重視、家族間互助といった項目を加えようとしているのだ。
個人主義が過ぎるため、家族内統一を重くする。
要するに、ひとりひとりの意見ではなく家族での統一された意見を持たせようということは、家長制度を復活させようとしているのかと思わせる。
家族の問題は家族内で助け合っていく。
一見いいことに感じられるかもしれない。
しかし、それはつまり、介護などを家族間で抱え込むことにならないか。
ただでさえ家族にひとり病人や老人がいるだけで家族の負担は大きいのに、それを家族内で助け合うとなれば、家族全員で潰れろと言っているように感じる。

この本に書かれていることが全て青木さんの調べた通り間違いないかどうかはわからない。取材の仕方などによっては導かれることも変わるかもしれない。
それでも、取材内容をきちんと明らかにした書き方をしてはいるし、一冊の本にするに当たって思い込みで書いて良いとは思っていないはずだ。
文章の端々に青木さんの考えが認められる部分もある。
ただ、こうした書物を発端にひとりひとりが政治や憲法について考えていくことに意味はあると思う。

日本人は余りにも政治や憲法に関心が無さすぎる。わたしも偉そうなことが言えるほどではない。若い頃は憲法って社会で習ったけれどよくわからないという感じだった。
日本人として日本に暮らす以上、憲法によってわたしたちは護られている。それでいてよくわからない憲法。
もっと関心を持て、知らないところで国が大きく変わるかもしれない。
知らないわからないで済ませるな、見ないふり気付かないふりはやめろ、ひとりひとりが自分の考えを持て。
この本で筆者はわたしたちに警鐘を鳴らしているのかもしれない。

日本会議の正体

青木理

ここにレビューされているみなさんのような知識がほぼなかった自分｡「最近日本会議という言葉をちょいちょい聞くけどそれってナニ？」というところから入りました。

恐ろしいですね｡宗教と政治の繋がりについてはいろいろ聞いたり自分の意見もありましたが、こんなに以前から深く中枢に関わっていた宗教団体があったなんて、本当に恥ずかしいけれど知りませんでした。
しかし自分の周りを振り返ってみれば、「日本会議」なんて聞いたこともないという私と五十歩百歩の人が大半です｡

知らないでいるということは恐ろしいということを久々に感じさせられた一冊でした。何故安倍首相がああいうスタンスなのか、今までもやっとしていた部分がよくわかりました｡

たぶん内容としてはそれほどディープなところには踏み込めなかったのではないかと思います。（本当はもっと踏み込みたかったのではないかと推察）新書形式というのも手に取ってもらいやすさもあるけれど、その辺もあるのかなと｡
私のように関心はあるけど、この手の本は手に取りにくいとか、理解が追い付かなく敷居が高いなどと思う人にはとても良い書式と思います。

敬遠しがちですが、不安が高まるこれからの日本の変化を注視する上で知っておかねばならないことであると思います。

日本会議の正体

青木理

生長の家が源。左派学生運動の対抗組織として活躍した人々が現在の日本会議の中枢。安倍総理は彼らをブレーンとする中で変容。

誘蛾灯 二つの連続不審死事件

青木理

2009年、よく似た事件が埼玉県と鳥取県で起きてマスコミの報道は加熱を帯び世間も沸いた。
埼玉県の事件の容疑者は木嶋佳苗。
鳥取県の事件の容疑者は上田美由紀。
ふたりの共通点は、自身の周囲で不審な亡くなり方をする男性が複数いること、それでいて彼女たちは一見して太った美しいとは言えない到底魅力的とは言えない風貌をしていることだ。
ふたりの相違点は、木嶋佳苗が華やかさを前面に出し自身を演出することに対し、上田美由紀は地味であること。
同じ時期に似たような事件が起きればマスコミも盛り上がるだろうとは思う。そこで東京に近い埼玉県の事件容疑者が飽きさせない演出をしてくれば、当然マスコミの視線は木嶋佳苗に向く。
自分でへそ曲がりと言う青木理さんは、注目される木嶋佳苗には興味はなく、上田美由紀に興味を抱く。そんな青木理さんのルポルタージュを文庫化に際し加筆修正したのが本書。
木嶋佳苗が青木理さんに取材をして欲しかったと口にするジャーナリスト青木理さんの本には、出版された時点で興味を持っていたへそ真っ直ぐなわたし。文庫化されてすぐに購入した。

青木理さんの文章には、駄目なルポルタージュによくある偏重したところが見られない。あくまでも中立を心がけていることが感じられる。
ジャーナリストとして信頼できるひとりだと思う。

鳥取県という地域性に着眼し、鳥取県について詳しく書かれている。
鳥取県と聞いてすぐに頭に浮かぶこと。砂丘。
その他にはイメージがない。名産品もご当地グルメも、砂丘以外の観光地も浮かばない。
鳥取県のかた、ごめんなさい。
青木理さんの本によると、鳥取県は日本で一番人口が少ないらしく、鉄道整備が遅れている。軽自動車保有者が日本一多い。カレールー消費と冷凍食品消費が多く、世帯所得が低いらしい。
ここから想像出来ることは青木理さんと同じく、共働きで夫婦それぞれが比較的安い軽自動車を利用し、簡易に用意出来る冷凍食品や作り置き出来るカレーをよく使用する。
首都東京に近い埼玉県と、鳥取県という地方都市との違いから事件を紐解くというのは面白いと感じた。

上田美由紀の裁判の記述で、一審で上田美由紀が黙秘権を行使したことにも言及している。
やましいところがなければ裁判できちんと言うべきだ、世間もマスコミもそう糾弾したことについて青木理さんは異議を唱える。
被告に与えられた少ない権利が黙秘権であり、そもそも被告には自身の無実を自身で証明する必要はない。被告の有実を証明しなければならないのは検察側である。それを弁明しないのは卑怯だと責めることは法律をわかっておらず、そんなことを言う人間が裁判員として判決に携わることがおかしいと言っている。
わたしも正直言って、何もやっていないのなら裁判で言えばいいのにと思う人間のひとりだったので、何もわかっていなかったのだと恥ずかしく感じた。

結局上田美由紀は何を思ってか、何度となく面会にやって来る青木理さんにも全てを話すことは無かった。勿論、自分は殺していないとは言う。
真実は亡くなったひとと神のみぞ知るというところだが、わたしは報道だけで受けていた印象と本書を読んでからでは随分変わった。
辛辣な言葉も多いが、青木理さんの丁寧な取材によって事件の見え方が拡がり面白く読めた。

絞首刑

青木理

日本の死刑制度について、死刑囚、被害者遺族、刑務官、教誨師といった人々を丁寧に取材し纏めた一冊。

青木さんはテレビでコメンテーターとしてもよく出演される、いかにもジャーナリストな雰囲気の男性。
青木さんが知人によく似ていて、テレビで拝見するといつも似てるなあとしげしげと眺めてしまう。そうなると著書にも興味が出てきてこちらを読んでみることにした。

死刑制度や死刑囚についてのルポルタージュは既に多く出版されている。
それらとの違いとしては、死刑制度に関わる人間を包括的かつ中立であるように書かれていること。
冷静な文章であるので、読者を悪い奴らは死刑にしろと煽ることもなく、死刑は残酷だから廃止すべきだとも叫ばせない。

死刑の是非、日本の法制度などをこちらで意見することは避けたい。
それぞれがそれぞれに考え方があるものだから。
ただ、自分には関係のないことと考えないことが最も悪だとは思っている。
考えたら何かが変わるわけではないけれど、自分の考えを持たなくなったら人間じゃなくなるので。

本書では実際の死刑囚(本人取材時は未決死刑囚)が何人か登場する。
中には冤罪を疑わせる人物が、既に処刑されてしまっていることには大きな衝撃を受けた。
死刑に関しては取り返しがつかないので、冤罪でしたごめんなさいでは済まない。
国家が、例え凶悪な人物であっても人を殺すことは殺人ではないのか。人を殺していいのか。
以前は人を殺したら命で償って当たり前と迷いなく思っていたが、よくわからなくなってきたというのが本音だ。

また、被害者遺族の思いも当然ではあるが全く同じということはない。
大切なひとが殺されたのだから、犯人には死んで欲しいに違いないというのは、それこそ大切なひとを殺されたことのない人間が勝手にする妄想でしかない。
もし、被害者遺族が望まないのに死刑を執行するのだとしたら、誰のための死刑なのだろうとも思う。それと共に被害者遺族であっても、遺族は遺族でしかなく、実際に殺された被害者の気持ちは知りようがない。
社会の納得のための死刑や、被害者の報復のために死刑があるというのも何かおかしい気もする。
考えはじめると深い穴に落ちるようで、これが答えですというものが見つけられない。

死刑に関わるひとで取り上げられていない人物として、裁判官がいる。
自らの言葉でひとりの人間に死刑を言い渡す気持ちとは一体どのようなものなのかを出来たら知りたかった。
また、死刑が一審で確定することはまずないが、一審で死刑を支持した一般裁判員の気持ちも知りたいところではある。

青木さんも書かれているが、厳密に言うと日本の死刑方法は絞首刑ではない。
縊首が正しいとわたしも思う。
細かいことなので、どっちでもいい気もするけれど。
それにしても、絞首刑という言葉の響きと文字は刺激的だと思う。
その刺激的な文字が太く書かれ、横に絞縄が描かれる表紙もまた随分強烈なものがある。
これから読むものは、作り事ではなく日本で実際起きていることだと覚悟を求められているようにも感じる。

被害者も加害者も、事件が起きるまではきっと、自分に死刑が関わってくるなどと思ったことは無かったはず。
それでもある日、突然大きな問題となってしまう。
決して他人事などと片付けられることではないのだ。

日本の公安警察

青木理

タイトル通りの本。
執筆時期がだいぶ前なので、書かれている内容は少し古い。
彼ら公安の概略を知るには十分な内容である。

作者後書きにもあるけれど、
本当に巨像の背中を撫でただけにすぎないのだろう。