ニーチェのレビュー一覧

ツァラトゥストラ（上）

ニーチェ / 丘沢静也

こんな感じだったんだ……。全然想像していたものとは違った……。超人・ツァラトゥストラさん、なんか思考がやたらマッチョじゃない？笑
女性蔑視とまでは言わずとも男性優位が根幹なのか、ちょっと読んでいて疲れた。女性の存在を男性を惹き立てるための道具のようにとらえている文脈が多いので、フェミニストが読んだら怒り狂うような気がするよ。

〈俺たちは薔薇のつぼみと共通点があるだろうか？　薔薇のつぼみは、ひとしずくの露を乗せているだけでも震えている。〉

〈（子どもと結婚について）神にも、やってきてもらいたくない。あいつ、自分がくっつけたわけでもないのに、祝福するために、足を引きずってやってくるからな！〉

〈短期間のたくさんの愚行——それが、君たちの恋愛だ。そして君たちの結婚が、短期間のたくさんの愚行を終わらせる。長期間のたったひとつのへまが始まったのだ。〉

〈ああ、天と地のあいだには、詩人しか夢見ることのできなかったものが、なんとたくさんあることだろう！〉

〈虚栄心のつよい人間は舞台にあがり、別の自分を演じる。俺はそのそばにいて、人生という芝居を見物するのが大好きだ。——憂鬱な気分を治してくれる。〉

ツァラトゥストラはかく語りき

ニーチェ / 堀江一郎 / 十常アキ

古典を漫画で分かりやすく読むということが価値の本。たぶん原作の時代背景、求道の描写があってこその、メッセージなんだろうな。このストーリーだと、割と普通じゃん？という感じ。

ツァラトゥストラI

ニーチェ / 手塚富雄

色々予定が重なって読破できず。(;_;)
最初読んだツァラトゥストラとは違って、
注釈もしっかりつけてくれてるから、それも読み込んだら結構時間かかる〜
下をまだ読めてないから、またちょっと落ち着いたら手出したい

この人を見よ

ニーチェ / 手塚富雄

この狂気には最早お笑いだとしか思えない方も多いだろうと思う。
論理的矛盾も多く、病的なまでに自意識過剰だ。
しかし、狂気こそが体系を破壊し、要素の抽出、肥大化によって思想を再建するのだ。
あらゆる矛盾が、矛盾したまま同居することが真理なのである。
多分に危険を孕んだ書である。生への渇望、その熱量に圧倒された。
ニーチェは哲学者というより文学者と言うべきだろう。

この人を見よ

ニーチェ / 丘沢静也

ごめんなさい、私の理解力がなさ過ぎるため、ほとんど頭に入って来なかった。
最後の訳者による解説、あとがきで何とか「読んだ気」になった程度。。

ツァラトゥストラ（上）

ニーチェ / 丘沢静也

NHKの100分de名著と併読。
割とあっさり「神は死んだ」「超人」が出てくる。
中身は、詩的、断片的で分かりづらい。後半から、自分が演説をしている気分になって読んでみたらようやく掴めてきた(？)
出版当初は全く売れなかったというが、その後どのように世の中に受容されていったのか知りたい。

この人を見よ

ニーチェ / 手塚富雄

途中から気付いたけど明らかに読む順番を間違えた
主要著作を読んでから改めて読み直したい
誰かそういう色んな人物の読む順番をまとめた本とか出してほしい

ツァラトゥストラ（上）

ニーチェ / 丘沢静也

比喩的にいろいろな主張を吠えているが，考え方，楽しみ方がまだわからない．とりあえずは下巻を読んでからかな．

善悪の彼岸

ニーチェ / 中山元

卓見の連続。箴言が秀逸。
全ての言葉にマークをしたくなってしまう。
アフォリズムの妙が随所に光る。

誰に何を言われようと真実を語らんとする彼の気概を感じざるを得ない。きっとこの辺りに彼の魅力があるのだろうな。

ツァラトゥストラ（上）

ニーチェ / 丘沢静也

ツァラトゥストラはかく語りて
ではなく、ツァラトゥストラはこう言ったと書かれると、何か軽く感じてしまう。

この人を見よ

ニーチェ / 手塚富雄

いい感じに思想的なものに飽きてきた。しかし、新しい楽しみ方を発見した。現実逃避しがちなときにここまでのがちがちの思想系の文章を読むことによって「ここまでではないな」ということで現実世界に戻ろうとする自発性が生まれるらしいのである。先人の絶望との格闘履歴に感謝。

道徳の系譜学

ニーチェ / 中山元

この本では、禁欲、疚しさ、罪、悪の意味についてお話している。
愉快だったり、イライラさせたり。
ニーチェは重要なことをいうのを後ろのほうにとっておいたりするので、途中、言及の意図がわからなくて、読むのが辛かったりする。
いやむしろ、なんども読み返して欲しいがゆえにそうしているのだろうか。

ツァラトゥストラ（上）

ニーチェ / 丘沢静也

30歳のとき、ツァラトゥストラは故郷を捨て、故郷の湖を捨てて、山に入った。そこで自分の精神を楽しみ、孤独を楽しんで、10年間退屈することがなかった。だが、とうとう心が変わった。

それから彼の没落がはじまった。
なにかを考え、なにかをなしとげようとすることはすごいと思う。自分がなんにもなしとげてなく、なんにも考えてないってことを感じた。
精神の幸せというのは、油を塗られ、涙で聖別されて、犠牲の動物になることなのだ・・
今の社会では没役やら犠牲やら負のかんじがするけどそうではないのだなあ。逆の価値観で社会は構成されている気がする。

ツァラトゥストラ（上）

ニーチェ / 丘沢静也

既存の価値観をまるごとひっくり返してしまう、その激しい主張は痛快で鮮やかでさえあると思った。難解でわからなかった部分が多かったが、宗教や神を否定し、己の身体や生き抜く強さを信じて突き進む指南には勇気を与えられた。もう何度か読んで理解を深めたい。

善悪の彼岸

ニーチェ / 木場深定

ニーチェは語る。道徳は思考停止であり、平等は群畜化である。自己のみを畏敬し、力への意志によって進み、新しい、絶対的な価値を見出すものの到来が待たれる、と。

そしてそれは今日到来しなかった。しなかったまま、個、主体、そういったものが解体してしまったのだ。それは、誰も、ニーチェの語る高みへと上ることができなかったからだ。
ニーチェは、その意味では最後の希望であった。或る一人の人間が往くことのできる最も遠いところを彼は示したのだ。

我々はこの本を読み、ニーチェの批判するところのものを知り、ニーチェの望むところを知り、そのどちらでもない地平にある我々を知らなければならない。

善悪の彼岸

ニーチェ / 中山元

読書会の課題本として読みました。この言葉にシビレました。この本に載っていたんですね。「怪物と戦う者は、その過程で自分自身も怪物になることのないように気をつけなくてはならない。深淵をのぞく時、深淵もまたこちらをのぞいているのだ」アフォリズムという独特の形式で記述されています。一読した限りでは、あまりよくわからないところが多いですね。時間をおいて、何度か読み直す必要のある本のようです。現時点では、とりあえず星三つ。

道徳の系譜学

ニーチェ / 中山元

「諸君、心を動かす最初のものには用心したまえ、いつでも善良なものだからだ」

人間は何も意欲しないよりは、むしろ虚無を意欲することを望むものである・・・。

西洋、キリスト教VS個、人間＞既存の枠組みを解体するエネルギー
が素敵に表出されてるとは思うのだが、聖書は上手な物語、と思っているから、なんだか小さい？マッチポンプ？と感じました。＞読み方が浅すぎるか。

ツァラトゥストラI

ニーチェ / 手塚富雄

注釈がついていて読みやすい。
下記の文章を読んで、自分の抱えていた悩みがぶっ飛んだ。
「君は君の友のために、自分をどんなに美しく装っても、装いすぎるということはないのだ。なぜなら、君は友にとって、超人を目ざして飛ぶ一本の矢、憧れの熱意であるべきだから」(107頁)

善悪の彼岸

ニーチェ / 中山元

哲学と呼ばれ、研究され、
学ばれている思想は、多種多様にあり、
どこかを一掬いしたから理解出来るものではないとは思う。
噛み砕かれても言葉になってないニーチェの「ー」の部分を
想像し考える事は、難しかった。
難しいというよりも、
分かっているのかどうかも怪しいのだけども。
でも、その中にも納得し、理解出来ることもあり、
そうやって学んでいくのかなあ。

この人を見よ

ニーチェ / 手塚富雄

初めてのニーチェでしたが読み始めて絶対ニーチェとは友達になれないと思いました。自意識の高さ、プライドのあまりの高さ、、最初は辟易としました。が、このテンションの高さにだんだん押されてくる。ここまで言い切る力強い、狂気は引き付けるものがあります。