坂爪真吾のレビュー一覧
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Posted by ブクログ
この本の素晴らしいところは、著者自身が、実際にその事業に携わっている、現場の人間であること。そして、登場する人たちのどんな生き方にしても暖かい眼差しで捉えており、彼らの視点を思い馳せながら書いているところ。記事にありがちな上から目線(自分は違うけどね。みたいな)とか、好奇心とか、下品な書き方とかそんなところがないところが気に入りました。河合香織さんの『セックス・ボランティア」とも似た感じで、とても好感持って読むことができました。社会的弱者(高齢者がそのカテゴリーに属するのであれば)に寄り添って活動しているからだろうなと感じます。シニアの恋愛も結婚に囚われずもっとオープンになればいいなと感じる。
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Posted by ブクログ
風俗店やその経営者、店で働く女性への取材等を通して、日本の風俗が抱える問題の一端を具体的に示した上で、福祉との連携による解決策を示す。
「(性)風俗とは何なのか」をそもそもよく知らないような人(私もそうであるが)にとっては特に、各章で描かれる具体的エピソードに、驚きや衝撃を覚え、興味をかき立てられるだろう。
「加害者(=店や男性)と被害者(=女性)」「健全化か撲滅か」といった二項対立的な捉え方では、多様な要素が絡み合ってできている風俗について、理解することも問題を解決することもできないという著者の指摘は、至極的を射たものというほかない。
単に悲劇的な女性を描くわけでも、風俗を断罪して切り捨てるわけでもない、社会が抱える問題の「現実的で妥当な解決」を目指す意欲作。
ぜひご一読を。 -
Posted by ブクログ
本書は「男子の・男子による・男子にための、新しいセックス論」である。私達は政府によりセックスに関する規制を受ける事で、興奮する情報を規定されてしまっている。また、メディア等の働きかけによる女性性のカテゴライズ=記号化によっても同様の影響を受けている。本書では、これらの状況を鑑み、貞操や童貞を個人問題ではなく、社会問題として捉え、現実的な「絆」を中心とした解決策を提示している。これは本書が、童貞を捨てる云々の一時的な問題ではなく、結婚後までも対象にしていることに起因する。
そのためにも、
1.機会を作る為に、社会的なネットワークへの関与
2.積み重ねによるパートナーとの人間関係の強化
3.ガールフレンドの増加による一極集中による重さの回避
などが書かれており、参考になると思う。
タブー視されがちな内容だが、本書が風穴を開ける一石となり議論が活発化、もしくは参考にして幸せを掴む人が増えることを望みたい。 -
Posted by ブクログ
著者は男性でありながら上野千鶴子のゼミ出身という
変わり種である
この少々無理のあるタイトルもなんとなく納得がいく
まず彼がやったことは母性に溺れる形ではなく
客観性に基づいて性をいとぐちとして人をつなごうとした
アニミズムによる開放的な性の問題を
キリスト教が隠蔽し脅迫的に裏社会に押しやり
その嘘と秘密でドロドロとした人間関係を
明治政府が輸入して依頼の抑圧されたセックス環境の
新たなる社会的公共性を求めて
最も弱者に仕立てあげられた障害者の射精介助を
目的とする非営利組織を起業するして全国に展開して行く
その後は処女と同定を卒業するための合宿を模索し始め
実験的に立ち上げて当事者同士の問題はないようだ
それどころかコレを切っ掛けに
人々の心は意識革命を引き起こそうとしていると思う
日本で言えば江戸時代のオオラカな環境の復活であると共に
更なる意識の向上と視野の広がりを見せることだろう
それはあらゆる人間環境に波及して物理的な関所というものをなくし
文化的な違いを乗り越えてあらゆることに対して慣用で
好奇心を持って迎え入れる懐の広さを備えるだろう
組織は参加者の一人ひとりのために働き
一人ひとりは組織を支え競争や権利の矛盾を理解して
シェアし合えるオープンな関係を築くことになるだろう
坂爪さんによる造語:
一:セクシャル・リテラシー=性に関する情報や知識を仕舞いこむだけでなく
体験で理解した上で主体的に活用できる能力
その一:噂やメディアからの洗脳を冷静に読み解く力
その二:暮らしと性の持つ多様な面を客観的に理解する力
その三:暮らしと性のリスクだけでなくリターンについても理解する力
その四:自分を認識することで心と意識のギャップを肯定できる力
その五:相手を理解してその違いを尊重できる力
その五:パートナーと円滑の性生活を送ることのできる力
以上を踏まえる事のできる役人や議員や教師などによって
社会が運営される必要がある
二:性蒙せいもう社会=性に対する無知蒙昧の蔓延する社会
コレを克服し -
Posted by ブクログ
セックス=死のシミュレーションという考え方がとても面白かった。
私はヨガに通っているが、ヨガの最後の締めはいつも「シャバアーサナ」で終わる。これはサンスクリット語で「屍」を意味する。いわば、死の擬似体験という概念になるらしい。
「死」は人間が経験する体験の中で一番気持ちいいとどこかで聞いたことがある。
セックスやヨガ(他にはアルコールをはじめ様々あるが)…「小さな死」を経験することで、人は本能的にその快感を味わおうとしているのかもしれないと感じた。
また、「自ら問いを立て、それを解くために自ら行動する」ことが大切と述べられていたが、これは情報社会とも呼ばれる現代を生き抜くにあたり、重要な考え方であると思う。
風俗で働くのはダメなこと、と教えられてきてその意味を考えたことがなかったが、風俗以外の自分の価値観を今一度考えなおす必要があると思った。
「強度」っていう概念も面白いね(*^^*)