稲田豊史のレビュー一覧

本を読めなくなった人たち コスパとテキストメディアをめぐる現在形

稲田豊史

『映画を早送りで観る人たち』の続編。三宅香帆の『なぜ働いていると本が読めなくなるのか』や飯田一史の『この時代に本を売るにはどうすればいいのか』に連なる一冊でもある。本書のターゲットは集中力が続かないといった能力的な要因で長文が読めない人たち。本書は大学生に取材しているが、先に挙げた2冊と合わされば必ずしも若者だけではないと考えられる。個人的には2018年に新井紀子の『AI vs. 教科書が読めない子どもたち』を読んだ時点で遅かれ早かれこういう未来が来るのだと覚悟していたつもりだったが、いよいよ来たかと。長文を読めないのは生成AIによる要約で何とかなるとして、文章を脳内で組み立てる力は思考力に影響しそうに思うけれど本書の中で「本を読んでいる＝賢いわけではない」と述べられているし、まぁ人類は意外としぶといはずだとも思う。これもまた人類史における到達点であり通過点なのだろう。いつか「昔の人はわざわざ動画を見て情報を得ていたらしい」なんて未来が来るのかもしれない。

本を読めなくなった人たち コスパとテキストメディアをめぐる現在形

稲田豊史

周りの人に対して「なんで本を読まないの？」とは特段思った事はないし、向こうからすれば「なんで動画を観ないの？」と思われているかもしれず、「なんで野球やらないの？」などとも思われているかもしれないのでそれはそれとして、こと「趣味としての読書」という行為についての理解がぐっと深まった一冊。
インタビューを中心としたフィールドワークからのアプローチが主であり、出版業界や書店業界関係者のみにあたっている訳でもないので説教じみていることもなくて自分ごととして捉えて読みやすい新書なのではないかと思います。

つまるところ、「なんで野球やらないの？」のアンサーと似たような感じで「長文を読み通すことができる人、理解できる人、あるいは長文読解に時間を費やすことに意義を見いだせる人」(p270)が読書という趣味に出会うのは自然なことであり、もしかしたら「肩が強い人、目が良い人、足が速い人、身体を動かすことに意義を見いだせる人」が野球をやってみよう、と思う流れと根はおんなじだと思うのであります。

そうやって考えていくと、日本において読書人口が減少している事や少年野球人口が減少している事はそれぞれ別に悲観をする事などではなくて社会の移ろいがもたらした一つの経過、みたいな捉え方で良いのではないかと思うのですが、業界当事者からすれば市場規模が縮小してゆくことに忸怩たる想いがある事もまた理解は出来ます。一方で例えば女子野球の競技人口は近年増えているそうなので、そういう方向での適応変化はありかな、と。

読書や少年野球ばかりを引き合いに出す訳ではないですが、やらなくなった人が増えた理由のひとつに、やっている側からもたらされる「不快な「圧」」(p225)や「エリート的行為」(p271)化というファクターは事実あると思います。
どちらもなんというか、「読書は神聖で潔癖なもの」「野球少年の汗は無二の尊いもの」みたいな尖り過ぎた文脈が一部先鋭化していった結果、「そこまでは別にいいかな…」というエンジョイ勢やライト層を手放していったのが現状のあり様なのではないのかな、と。あるじゃないですか、いつしかファンの集団が序列化されていって一部の勢力が幅を利かせて行った結果廃れていくコンテンツって。楽しくわいわいやってたいだけの周囲にドン引かれていることに気付かない一部の集団の‘仕切り’が悪目立ちした末にそして誰も居なくなった、的な。

とはいえ一介の読書趣味人の末端のひとりとしてはやっぱり紙の本を扱っている書店さんが生き残ってほしい思いはありますし頑張って買い支えているつもりもあるので、同好の士であるならばあまつさえ「こんなものを読書と呼ぶな」(p240)なんていう思想は強要しないでいただきたいものです。

趣味の範疇ならせめて優しく扱ってほしいの。
玄人ムーブを強いらずに優しくしてほしいだけなの。


1刷
2026.3.6

映画を早送りで観る人たち～ファスト映画・ネタバレ――コンテンツ消費の現在形～

稲田豊史

▷▶▷×2 のペースで読み進めた○ 細かな本文の構成を追うためには一時停止も時には必要⁷₍⁽՚ᵕ՝⁾₎₇

本を読めなくなった人たち コスパとテキストメディアをめぐる現在形

稲田豊史

確かに、言われてみれば、「無料で情報が得られる」という状況に疑問を感じなくなっていた。
一旦LINEニュースで情報をとるし、インスタは昔でいう雑誌だと思って見ている。そこにお金を払う感覚がなくなっていた。
一方で、最近は無料情報の質の低さは正直感じるし、どこかにお金を払って情報をとる必要性は感じていたところ。一番思うのは「タイトル」と中身の差。タイトルを見てクリックするか決めるから、まあ戦略としてはそうなんだけど、「そこ引っ張る？」というタイトルが多すぎる。
資本主義としては、正直妥当な流れな気もするから、この社会の構造の変化としては、個人的に受け入れてはいるんだと思う。

じゃあ、本を読むか。なんで自分は本を読んでるんだろう。一番は自分に対する知的好奇心なのかな。本屋さんに行って、「必要な本が光って見える」を比較的信じているほう。自分が今欲しているものはなんだろう、が見える場所が本屋さんだと思っている。だから疲れている時は、癒しをくれそうな本を読むし、流行っている本も読みたくなるし、キャッチーな新書を手に取ることもある。どれを自分が選ぶのかを客観的に楽しんでいる節はあるかも。

今、ありがたいことに躊躇なく本を手に取る。レジで「こんなにする？」と思うことはあっても、大体は躊躇せずに買っている。（強いて言えば、重くて持って帰りたくない時に躊躇する。）まだまだ本は読みたいし、本屋さんという文化は続いて欲しいと思っている。だから、本を買うという行為で自分の意思を示すことは続けていこうと思う。

本を読めなくなった人たち コスパとテキストメディアをめぐる現在形

稲田豊史

とっても良い本で今読むべき本で感動もしたけど、全てその通り過ぎて、絶望感がすごい。辛い。幼い頃からの読書好きで、書いて読んでに人生を捧げて仕事の大半もそこである私にとってはキツイ現実。でも助かりました。書いていただいてありがたい。

本を読めなくなった人たち コスパとテキストメディアをめぐる現在形

稲田豊史

ほんと、読みながら首もげるかと思うほどうなづきながら読んだ。
最近感じている、読書界隈の哀しみや寂しさ、違和感、ちょっとした絶望感を的確に言語化されていた。
一番初めに面白いと思ったのは「ふしぎなたけのこ」という絵本だった。そして「エルマーのぼうけん」を読み耽っていて母に「ごはんだよ」と呼ばれた。本や読書とのつきあいは50年を超える。
自分にとって「読書」「活字」は日常だったが、それがどうやら特別なものになる未来がもうきているのか。

Xの読書垢界隈の分析も的確すぎて面白かった。今まで思っていた「本を読む」という普通のことが「選民」とつながるとは・・。

あとがきも秀逸。というか、切実で、読まされた。

是非、いろんな人におすすめしたい一冊です。

本を読めなくなった人たち コスパとテキストメディアをめぐる現在形

稲田豊史

①PVを稼ぐためにメディアも解りやすさを重視する+見る側も疲れやコスパタイパを求める→反知性主義、お客様重視、自分視点

②本は「情報を伝える」媒体でしかない→情報が欲しいけど本を無理矢理読んでいた層が、オーディブルや動画に移った

③話す力はあっても聴く力がない→興味ない話題はシャットダウン+話したがりで他の人の話のターンに被せてくる
読書は聴く力が高まるとXで最近見かけるが、それは著者の話を文章を通して「能動的に聴く」ターン＝読むがあるからだと思う。

④無料抜粋記事で満足→本を買わない
ゲームの配信や映画の切り抜き、ショート動画で満足するのと同じ。

⑤書店の本だらけの知的な圧が強い+出版社別に並べるなど探すのが大変+本の値段が高い
本の値段が高くて中古で買ったりするから分かる！

⑥読書好きは「本が好きな私が好き」、独立型・シェア型書店という選民的空間
読書垢が苦手な理由に気づいた。私は本「も」好きな人で、ゲームや映画など他の趣味を楽しむためにも読む。読書垢は「本っていいよね」の話しかしないから馴染めない。

⑦コンテンツが膨大で人によって本や映画と呼んでいるものの中身が違う→「こんなものを読書と呼ぶな」
本はビジネス書やラノベ、映画は白黒映画やアニメ映画、ゲームはソシャゲやアーケードなどに目を向けない人もいる。

⑧生成AIの普及で文章の経済的価値が下がった
映像や音楽などの作品もどうなるのか…。

本の話題ではあるけれど、映画にもゲームにも当てはまるところは当てはまる。例えば①+③がニンダイやステプレのコメント欄や評価の酷さに繋がっているのでは？

どうすればこれらの風潮に対抗できるのか。でも余裕・能力のある人しかできないのが難しい…。本が読めない＝社会全体の貧しさを感じました。

一方で、本以外でも育つ能力はあると改めて感じました。本を読まなくても知的な人はいます。コミュニケーション力など他の能力が高くなったりもしています。インターネットやSNSも使う人次第。

個人的にしたいことは、
①本も映画もゲームも音楽もしっかり触れて糧にする
②話す力だけではなく聴く力を育む
③書店に行くなど能動的に関心を拡げ、新規開拓をする。
④①〜③の感覚がある人と交流し、変化する

(※2/26 追記)
本は「情報を伝える媒体」だからこそ弱い。すぐに欲しい情報を得ることができるSNSや動画が強い。逆にそれらは正しいか分からないため、価値の担保は低い。

またSNSや動画、無料記事とその人が情報を得ることができると感じる行き先に分かれていった気がする。

本を読めなくなった人たち コスパとテキストメディアをめぐる現在形

稲田豊史

現代の若い人の大半は本どころかテキストを読まない。本から情報を得るのは効率が悪いので動画などその他の手段で知識を得る。そして本を読まないからといって知的でないわけではない。学力が高い学生であっても長文が読めないケースは多々ある。知識を得る手段が本から別のメディアへと変化しつつあるのだ。

今の若い人はニュースを積極的には見ない。SNSなどで見出しを知ってもリンク先のポータルサイトやソース元の新聞社のサイトへはいかない。これはアルゴリズムによってユーザーのおすすめがプラットフォームから自動で表示されるのに最適化した結果でもある。

もともと長文を積極的に読む人自体が多くなかった。が、昔は情報を得るのに本しかなかったから仕方なく読んでいた。そうしなくてよくなったのだから社会が「非読社会」化するのは自然なこと。本を読む人が自明の前提にしている「長い文章を読み通し、理解できる」能力は「決してすべての人間に備わった当たり前の能力ではない」。長文を読めるのは特殊な能力なのだ。

読書が知性と相関があるとは言い切れない。学力が高い賢い学生であっても長文が読めない。本を読んでいる学生が読んでいない学生より言語化能力が高いとか、質問の意図をうまく汲めるわけではない。大学関係者や塾関係者も学力と読書時間に相関関係はないのを認めている。ただし、本を読む学力の高い「読書エリート」の学生がそうでない学生より情報摂取に積極的で質の選定にも慎重な傾向はある。

今後活字メディアは、好んで本を読む客層のみの市場に縮小していく。音楽を配信ではなくレコードで聴くのと同じような好事家の趣味になる。コスト面の問題から価格が上がることは避けられない。
「いずれ紙の本を読むという行為は、特権性と階級意識を孕んだ、選ばれし者たちの古き良き嗜みとなる。これからの紙の本は、そういう人のために書かれる。そういう人のお眼鏡にかなう本しか買われないし、読まれないし、売れない」

ぼくたち、親になる

稲田豊史

子どものいる人、居ない人というような単純な区分けではなく、かなり細かく解像度高くインタビューした本。子どもを持ちたくて持った人、もちたくなくて持ってない人、持ちたいけど諦めた人、持つことに迷って結果、持った人など様々な男性たちの匿名意見が現れる。
自分は人として、どこに共感するのか、重ねながら読める良本。

ポテトチップスと日本人 人生に寄り添う国民食の誕生

稲田豊史

ポテチ大好きな身として、この本は見過ごせませんでした。
業界の今を見ると、巨人カルビーに独自路線で対抗する湖池屋、という様相を呈していますが、現在に至るまでのポテチの発展（？）の歴史を丹念に紐解き、国民の嗜好の移り変わりなども丁寧に追った痛快な一冊です。
日本社会の発展とともに、ポテチの姿や扱いも変化を遂げており、生活に密着した国民食としての変遷がとても面白い。
ある意味では日本の文化史といってもいいかもしれません。

世界は団地でできている 映画のなかの集合住宅70年史

団地団 / 大山顕 / 佐藤大 / 速水健朗 / 稲田豊史 / 山内マリコ / 妹尾朝子

団地と多摩川と川崎ノーザンソウル。団地住まいをしながら老人ホーム(高齢者の団地)に通勤していたかつての自分。みんな晴れやかにシームレス！あとがきが清廉で深読み過ぎる僕たちの毎日をサヨナラホームランで全肯定してくれる。この本は僕のもの。

映画を早送りで観る人たち～ファスト映画・ネタバレ――コンテンツ消費の現在形～

稲田豊史

タイトルに惹かれて読んだけど、今年一番くらったかもしれません。
タイトルにもある「映画を早送りで観る」だけではなく、様々な形でコンテンツの「消費」が加速していることとその要因について色々な角度から触れられています。
特に若い人達が取り沙汰されますが、そこに対して相容れないなりに理解しようとするリサーチの仕方、そしてそこから社会学のようなアプローチで要因を紐解いていくので、誰かに対して否定的な内容でもなく、とても読みやすいです。
かくいう私も「ああ、自分もコンテンツを消費しているのか」と事例に当てはまり、その要因を紐解かれて、「確かにそうかも」と納得してしまいました。

「効率性を求める資本主義」というのが一因として語られており、そこから「正解を先に求める(ほうが効率が良い)」というトレンドが取り上げられていますが、この本で問題提起された内容に対する正解はなく(少なくとも明記されていない)、「このままでいいとは思えないけど、どうしたらいいんだろう」と改めて自分に問い直しながら読むことでまたグッと味わい深くなる一冊です。

仕事においてもすごく大事な(かつかなりの人が見落としていそうな)示唆も多く、是非色々な人たちにオススメしたいと思いました。

世界は団地でできている 映画のなかの集合住宅70年史

団地団 / 大山顕 / 佐藤大 / 速水健朗 / 稲田豊史 / 山内マリコ / 妹尾朝子

大山 顕 佐藤 大 速水 健朗 稲田 豊史 山内 マリコ 妹尾 朝子

何だか怪しいタイトルで期待してなかったんだけど、
面白かった。深かった。
日本の経済成長の歴史の縮図に、団地がある。
都市に人口が集中し、住まいが不足し、山を切り開き、
団地ができる。
そこに住むのは若い夫婦と子供が二人。
いまだにこの4人家族を標準家族と思っている人がいるのはこのせいか。

夫は仕事に出、妻は家を守る。団地を守る。
もて余す時間が「団地妻　昼下がりの情事」へと発展する。
女を縛る団地。
団地住まいの子はやばい、という言説も生まれる。


そして団地ができて50年、今や団地は独居老人の終の棲家、、、

大雑把に言えばそんな流れを、
多くの映画に団地が取り上げられていることから話を膨らませる。

家族ゲーム、ヱヴァンゲリヲン、小津作品、下町の太陽、
藤子不二雄は団地に否定的だったり、
ジブリの「平成狸合戦ぽんぽこ」と「耳をすませば」が
団地に対して両極端な見方をしていたり。
さらにNHKBSの「団地のふたり」まで。

団地の取り上げられ方は様々。
住まいの影響は大きいよなあ、、、

私自身は団地に住んだことはない。
物心ついたころから一軒家。近所に「公団」があったっけ。
建て直しの時だけアパート住まいだったな。あと赴任時代か。

そして最近のドラマでは
「しあわせは食べて寝て待て」がよかったな。
団地も肯定的な扱いだった。
この本はなぜかとりあげてないけど。

いずれにしても「日本」の縮図になっていた。
楽しく読めた。


序章　団地の誕生

第一部　団地はなにを映してきたか?

第一章　団地映画の誕生と高度経済成長の終焉　1961年～
第二章　社会のダークサイドの象徴として　1978年〜
第三章　団地ルネッサンスの夜明け　1994年〜
第四章　アフター『団地ともお』の世界線で　2003年～
コラム1　団地と「地霊」の物語　　大山顕

第二部　団地はなにを作ってきたか?

第五章　団地と女の60年
コラム2　「団地」もまた物語を産み出す「場」――「侵入」と「脱出」　佐藤大
コラム3　漫画「団地で育ったヤバい私」　妹尾朝子 (うめ)
第六章　なぜ世界的映画監督は団地で映画を撮るのか

映画を早送りで観る人たち～ファスト映画・ネタバレ――コンテンツ消費の現在形～

稲田豊史

　この本を読んで、なぜ映画を早送りで見てしまうのかをZ世代の自分なりに、この本に書いてあったことも含めてまとめてみた。

　著者は最終的に「映画を早送りするのも当たり前の時代が来るかもね」と肯定的な捉え方をしていた。
　しかし、『働いているとなぜ本を読めなくなるのか？(三宅香帆)』を読んだ自分の感想としては、
面白くない映画に３時間費やするリスクを許容する余裕と、見てしまった後悔を許容できる余裕がある世の中の方が健全だと思う。


１．後悔したくない
口コミサイトを見て買えば失敗が避けられる時代、Googleの星を確認しておけばマズイ店に入らないでいい時代。
たくさんの選択肢があり、かつ失敗を防ぐ策がある中でわざわざ選んで失敗する。すると((もっと調べておけば良かった))と後悔が大きい。


２．なぜそんなにも後悔したくないか？「意味ある体験」への執着心((充実しなければ！))という焦り

①SNSで人の生活が常にチェックできるようになった
→周りが充実した時間を過ごしている中で自分は面白くない映画に3時間費やしたと思うと、なんだかものすごく損をした気分になる。
②コントロールできるもの(お金・時間)が少ない時代
不況不況。少子高齢化で自分の年金はもらえるか分からない。税金はバカほど高い上に奨学金の返済。残業は多い。せめて休みくらいは自分の好きなように充実した時間にしたい
③それって意味あるの？への回答を常に求められる
会社は今の時代、限られた人件費の中で欲しい人材を選別する。そこで就職活動では学生時代に力を入れてきた活動"ガクチカ"をPRすることが求められる。ガクチカでは、自分がどれだけの貢献をしたか、を客観的に"数字で"説明することが求められる。
私たちを選別する団塊世代の人間が、バブルの時代に"数字や貢献度"をもって会社に合格したとは思えない。しかしそんなことを言っても雇い先は見つからないので、"意味"を必死に求めなければいけない。
そうすると、その行動にどんな価値があるのか？を無意識のうちに考えてしまう癖がつく。(評論本が書籍の売り上げに貢献するのか？はたまた評論本を読むと人生にどんなプラス効果があるのか？あったとしてそのインパクトはどれほどのものか？
評論本に限らず、効果が不明なものはなんとなく"損"な気がして、リスキーだし、切り捨ててしまうも知れない。


　この本を手に取った時に持っていた疑問が、この本を読んですっきりした。つぎは、どうしたら意味を求めないようにできるか？を掘り下げた本を探してみたい。

映画を早送りで観る人たち～ファスト映画・ネタバレ――コンテンツ消費の現在形～

稲田豊史

私自身は早送りする/しないを作品により使い分けする派です。するのは主に民放のドラマ（の軽めに見てるやつ）。映画も含めて観たいものが多すぎます！

本書は、決して早送りに対しての非難を主張しているわけではなく（もちろん問題意識はありつつ）、その背景や実情を丁寧に調べたり聞き取ったりして考察し、さまざまに論点を可視化してくれているメディア論、文化論です。

「倍速視聴が現代社会の何を表していて、創作行為のどんな本質を浮き彫りにするのかを、突き詰めて考えることにした」（p.296）。

結果、私も時代の必然なのね、、と理解に近づきました。インターネットの功罪により表出した現象の一つなのでしょうね。
世の中が忙しくなるに伴って、共感強制、わかりやすさ、コスパ・タイパ、など、エネルギーの振り分け方がずいぶんと変わってきた気がします。
ジャンルを深掘りし、体系的に知ることは元来、根気のいることで、私には到底できるものではないけれど、本当に好きな観たいものを絞ってじっくり観ようかなという気持ちになりました。
リミットのあるものを先に観て、本当に観たい映画や、読みたい本はどんどん後回しにするクセがあるので。。

『さらばのこの本ダレが書いとんねん！』で著者が喋っててめっちゃ面白かったのも追記しておきます。YouTubeで番組？の公式配信もあると思います〜。

映画を早送りで観る人たち～ファスト映画・ネタバレ――コンテンツ消費の現在形～

稲田豊史

「いい作品だと知ってはいるんだけどね、時間がなくて」「気になってはいるけど中々見る機会がない」と自分が何気なく口にしてきた言葉の背景を考察できる本。自分の変化だけでなく、世間の変化。
見慣れてしまった「授業動画の倍速視聴」「YouTubeの切り抜き」「サビから始まる曲」も、まだ抵抗のある「話ごとスキップ」「先にネタバレを見る」も、同じ理論に基づいて語れるものであった。
「オタク」のパブリックイメージの変化についても触れられていて、私の抱いている現在の「推し活」市場への違和感へのヒントにもなろう。
私は"良識的な旧式派"でありたいと思いつつも同時にZ世代として時代の波に乗っていたのだった。過渡期の人間であるということだろうか。
拡大して考えたいこと：長時間映画『国宝』のヒット、ゲーム実況の学術的考察、Abema恋愛リアリティショーで課金促進のため一般会員は公開後時間が経つと途中の話から見られなくなっていく仕組み

映画を早送りで観る人たち～ファスト映画・ネタバレ――コンテンツ消費の現在形～

稲田豊史

映画を倍速で見るなんて信じらない、、と批判的な考えをもって読み始めた本書。

ところが批判的な考えと対立する現代の若者(主にz世代)の意見から考察されるそのようにせざるを得ない理由が、なんとも考えさせられる内容だった。

周囲の環境や時代背景(主にSNSの普及)が昔とは大きく異なること。若者には、彼らの教育背景に根差したオンリーワン(個性的)になりたい欲求があること。あるいはファスト映画に類似するような現象は実は昔からあったが、最近になって表面化しているだけではないかということなど。

新しいものに対しては必ず批判的な声はあがるが、一度立ち止まってその背景や根拠を考察するのは非常に意義のあることであると実感した。

映画を早送りで観る人たち～ファスト映画・ネタバレ――コンテンツ消費の現在形～

稲田豊史

僕はめちゃくちゃ倍速でネトフリを見てるのでタイトルに惹かれて読みました。
なぜそうなっちゃってるのかをいろんな角度から紐解いていて面白かった。消費者目線、クリエイター目線での考え等も書かれていて納得感のある内容。
感想としては、倍速視聴をする人でも自分とは違う理由や考えの人がいて、今の世の中を憂いたくもなったけれど、それでも今の楽で便利な世の中に生まれて良かったと思った。
決して倍速で見る人を非難するような内容だけでなく、終盤ではそれらの人に寄り添ったり、そんな今だからこその提案もあったりして、読んでいて不快になることは全く無かった。

このドキュメンタリーはフィクションです

稲田豊史

反語的な題名から、事実（ファクト）を伝える手法、ドキュメンタリーのあり方について解説する。流行語大賞「ふてほど」が不適切報道と揶揄されるように、ファクトを伝えるメソッドについて考えさせられる一冊。

カメラマン監督等の作者の視点が入った時点で純粋なノンフィクション作品はあり得ない。ドキュメンタリー作品も然り。
それをあくまで事実と勘違いする人の多いことか。

本書はドキュメンタリー映画についてが中心だが、新聞、テレビの報道も同様に撮影した素材を取捨選択した作為が含まれている。果たしてどれだけの人たちがそのことに気づいているのだろうか。兵庫県知事のリコール再選からマスコミとSNSの公平性か論点となりつつある今、本書は実にタイムリー。

マスコミ、SNSその他反乱するネット記事、情報を入手しやすい時代だからこそ正しく判断する能力を誰もが持つべきだと思う。

「歴史とは何か」のE.H.カーにつながる重大なテーマを投げかけた一冊である。

ポテトチップスと日本人 人生に寄り添う国民食の誕生

稲田豊史

ポテトチップスの歴史が非常にわかりやすく展開されています。時代背景から、当時の開発者のご意見まで幅広く綿密に取材されています。湖池屋のプライドポテトは、社長肝入りのプロジェクトだったんですね。初めて見た時は、こんなポテチ売れるのかなぁ、と、思ってましたが、案外売れてるんですね。自分は期限切れ直前の値引きでしか買った事が無いです。味の違いもイマイチわからなかったので、対象顧客ではないのでしょう。今後のポテチの進化に期待したいと思います。