稲田豊史のレビュー一覧

本を読めなくなった人たち コスパとテキストメディアをめぐる現在形

稲田豊史

『映画を早送りで観る人たち』の著者による新書。その本は読んだことないが、確かに若者たちは倍速でドラマ見たり動画再生したりするらしいというのは知ってた。本屋さんで冒頭だけ少し読んで、読書もそれに通ずるのか…？とすごく考えさせられて購入。

若者たちいわく、
読書はタイパが悪い。
ながら読書がムリだから、動画を見ているほうが良い。
長い文章を読まなければならなくなった場合でも、chatGPTに投げれば要約してくれるので、自分で時間と労力をかけて何十万字も読む必要はない。
などなど…

衝撃！

確かにAIは便利やけども、、なんでも教えてくれるけども、、
読書をしないなど私は考えられないので、そのような若者たちの考えに全く共感できず。
動画やSNSみたいな受動的に情報を得ることが中心なので、読書のように能動的な活動はしんどいらしい。
読んで、自分ならこうだなあと考えたりいろんな感情を持ったり、めっちゃ大事なことやと思うんやけどなあー。
インプットとアウトプットを繰り返して、いろんなこと知って賢くなるんやと思うんやけどなあー。
時代かなあ。

でも、若者たちの中にも、動画より読書！という人たちの話もたくさん載っていて、そこは少し安心した。マイノリティではあるが。
動画がアカンとは思わないが、自分の頭で考えるという行程を大事にしてほしい。

ポテトチップスと日本人 人生に寄り添う国民食の誕生

稲田豊史

2026/07/05
タイトル買いしました。自分が買った時は特装版みたいな表紙になってたけど、もうタイトルから面白そうで、読んでみたらやっぱり面白かったです。
あくまでもポテトチップスと日本人というタイトルの通り、じゃがいものことに踏み込みすぎず、あくまでもポテトチップスという観点からなぜポテチが今人々の間で楽しまれるお菓子になっているのかについて分かりやすく解説してくれています。
この本一冊でポテトチップスについてのある程度のことは網羅できるのではないかと思います。
この本の分厚さもさることながら決して感想に終始することなくちゃんとデータや歴史をもとに考察されているところから著者のポテトチップスへの愛を感じました。
絶対にポテトチップスを食べたくなるし、ポテトチップスに対する考え方も変わるのでないかという一冊です。

本を読めなくなった人たち コスパとテキストメディアをめぐる現在形

稲田豊史

新しい視点の本。
普通は、知識を取り入れるのは本を読め！読んだがいいよ！という視点の方が多いけどこの本は別に本じゃなくても動画などの媒体で情報を仕入れ賢い人も多いということがわかった。インタビュー形式で情報を仕入れていて、なぜ読まないかの本音というか革新に触れることができたのかなと思った。あとはタイトルの本が読めなくなったというのも意味があったし、作者自身も文章に関わる人なのに文章に値段がつかなくなっているやつ現状が悔しいだろうなと思った。一般大衆はやっぱり無料や安価な方に流れていくし、本はラテン語かしているというのが結構的を得ているなと思った。また、本を読んでいる自分が好きみたいなのは本を好きな人には意外と多くてそこでマーケットボリュームを稼いでいるというのも興味深かった。恥ずかしながら自分もそういう節があるなと思った。本以外の媒体で摂取もできるけど本は気合いがいる、本書の言葉を使うと能動的に見る必要があるので、受動的なメディアが多くなっている時代に本を読むという行為自体に自分がやっている！というところが大事なのかなと思った。それこそAIのレコメンドだけだと興味関心の幅が狭まると思うので。本屋さんとかでフラッと寄ってこれ面白そうとか思うのも大事だなと思った。けど本屋自体も平積みされてるのを買う傾向が多いので、Aiではないけど人間のレコメンドが入ってるしその人間のレコメンドをAIが決めてたりしたら果たして自分で選んでると言えるのかなとも思った。まあ、これからの時代らしい考え方かなと。この大AI時代で大事なのは個としての特異性だと思うので受動的になり過ぎず、生きていきたいなと思った。
色んな角度で本について学べたし、とても良い本でした！けど入りは岡田斗司夫のYouTubeだったのでそこが1番笑えるなと思った。笑

本を読めなくなった人たち コスパとテキストメディアをめぐる現在形

稲田豊史

・本を読めなくなっているのは社会的にしょうがない

過去:聖書(長くて理解しづらい)→絵、劇、語り･･･で表現
現在:本→動画、AI、要約などで表現

→人間の楽をしたいという欲がそうさせてる

・長い文章を読み通し、理解できることはある種の特殊能力！→今後貴重な力になる！

・本を読んでいるからといって賢い(頭がいい)というわけではない

本を読めなくなった人たち コスパとテキストメディアをめぐる現在形

稲田豊史

同時期に読んだので「なぜ働いていると本が読めなくなるか」と比較してレビュー書きます。

一言で言うと、タイトル詐欺なあちらに比べて、読後に「タイトルはこれしかない」と思える真打ち感がありました。

また、売文を生業にされている著者の本音の叫びが嫌み無く記述されていて、好感を持ちました。
応援したい著者です。

本を読めなくなった人たち コスパとテキストメディアをめぐる現在形

稲田豊史

1995年ウィンドウズ95が発売され、インターネットが市民権を獲得した。2008年にスマートフォンが発売されると、若者を中心に爆発的に普及。様々なＳＮＳの開発も相まって、短文のテキストメディアを閲覧し、紙媒体読む機会が極端に減少した。本書では、長文の本などを読める人を「特殊能力」とし、ましてや本屋で品定めできる人は、それ以上に特殊な人だとする。ニュースを無料で読むのがあたりまえとなり、信頼性が定かでないコタツ記事に翻弄される人々。本を読まない（読めなくなった）人たち。はやりの電子書籍によって、本と出会えなくなった人たち。そもそも街から本屋がなくなり、本屋に行けなくなり、インターネットでポチッとする人たち。しかし、紙の本に集う人たちも少なからず存在する。コスパとタイパを重視する消費社会において、ＡＩの要約で本の本来的な情景や叙情を理解できるのか。終章では、「紙の本を読む行為は、特権性と階意識を孕んだ、選ばれし者たちの古き良き嗜みとなる」と辛辣な指摘が行われる。それでも、集中した視知覚認知と体性感覚による手触りなど、五感で味わう本を私は愛してやまない。著者は、多くの青年などのヒアリングを重視して本書を書いている。一方で、神経生理学と視知覚認知の観点から画面と活字の識字や記憶、理解と言った観点からどちらが優位であるかという研究があれば、もっと説得力があるように思われる。

コタツ記事とは、取材や現場確認をせず、コタツに入ったままネット上の情報だけを寄せ集めて書いた、手軽だが内容の薄い生地という意味で使われるネットスラング。

本を読めなくなった人たち コスパとテキストメディアをめぐる現在形

稲田豊史

現代人はニュースをXで収集する事が多いという事実。私はそれを本書で知った。衝撃。
そして、インターネット上の情報は裏でビジネスが絡んでおり、むしろ、ビジネスが絡んでいる情報がほとんどであり、なおかつ、私も気づかないうちに情報が偏っているのではないかと気付いた本書です。実利的ではないけれど、人とのコミュニケーションや人生豊かにするためにも読書は大切だと思った

本を読めなくなった人たち コスパとテキストメディアをめぐる現在形

稲田豊史

　評判で聞いてはいたものの、衝撃的な本だった。『映画を早送りで観る人たち』も読んだし面白いと思ったが、著者名を覚えていない程度の関心にすぎなかった。しかし今回は、本の未来に対する絶望的な展望に、読んでいて辛くなってきた。あとがきで著者自身が執筆中「精神は著しく疲弊した」と告白している。つらい執筆を続ける原動力となったのは、「人が、人の頭で捻り出し綴った文章に、敬意とお金が払われないという状況」に対する怒りだという。
　「長く、それなりに複雑な論旨の文章が自力で読めます」ということが、 高い教養と希少な能力の自己アピールになってしまう未来なんて、ディストピアそのものじゃないか。『焚書』が行われる世界よりも、そもそも本を燃やす必要のない世界のほうがずっと恐ろしい。そんな世界へ一歩ずつ近づいてるのだろう。

映画を早送りで観る人たち～ファスト映画・ネタバレ――コンテンツ消費の現在形～

稲田豊史

「今どきの若者は……」と言われる行動も、当の若者にとっては、環境に応じて合理的に判断した結果である、というのが私の持論ではあるのだが、映画を早送りで観る人にはどのような（その人なりの）合理的理由があるのを知りたくて読んでみた。
結果的には、著者と同様に「映画を早送り視聴する習慣を理解はできるか共感はできない」ということに。
テクノロジーによって可能になったことを人はやってしまうということと、ある種の同調圧力が主要な理由なのかなと思う。
なお、本書に書いてあるわけではないが、今後は早送り視聴どころではなく、映画もAIを見させて要約と名場面集を吐き出させる、という見方（といえるのか？）をする人も出てくるのではないだろうか。いや、それって正にファスト映画がやっていることか。

本を読めなくなった人たち コスパとテキストメディアをめぐる現在形

稲田豊史

この本の主張を、自分なりに咀嚼して整理すると、単なる「最近の若者は本を読まない」という話ではなく、

「情報環境の変化によって、人間の思考様式そのものが変わりつつある」
という本だったように見える。

自分用まとめ

① 現代は「読む力」より「消費する力」が求められる社会になった

* 文章の経済価値は急速に低下している
* AIによって「とりあえず説明文を書く」は無料化された
* 動画や音声が主流になり、長文は非効率だと考えられるようになった
* ニュースもSNSも「最後まで読む必要がない設計」になっている

結果として、

深く理解するために読む文化
↓
短時間で消費する文化

へ移行している。

⸻

② 人々は能動的に情報を探さなくなった

昔

* 検索する
* 比較する
* 自分で情報を取りに行く

今

* レコメンドを見る
* タイムラインを見る
* アルゴリズムに流される

つまり、

情報を面で捉える人が減り、点で捉える人が増えた。

その結果、
知識体系ではなく断片的知識ばかりが蓄積される。

⸻

③ 本質的な問題は「本を読まないこと」ではない

著者が本当に危惧しているのは、

深く考える訓練が失われること。

* SNSは反射的
* 動画は受動的
* タイムラインは瞬発的

こうした環境に慣れると、

* 長い論理を追う
* 曖昧さに耐える
* 複数の視点を保持する
* 結論を急がない

という能力が衰える。

読書はその能力を鍛える代表的な手段だった。

⸻

④ 「わかりみ」と「おもしろみ」は対立する

この本で特に面白い視点。

わかりみ

* すぐ理解できる
* 納得できる
* 疑問が解消される
* 思考が終わる

おもしろみ

* 疑問が生まれる
* モヤモヤする
* 考え続けたくなる
* 思考が始まる

SNSやネット記事は前者を求める。

読書は後者を生みやすい。

つまり、

現代社会は「考えなくて済む快適さ」に最適化されている。

⸻

⑤ 未知との遭遇が減っている

昔は

* 新聞
* テレビ
* 本屋

などで偶然知らない世界に出会えた。

今は

* アルゴリズム
* パーソナライズ
* レコメンド

によって、

好きなものだけ見続けられる。

しかし成長は、

既知の反復ではなく未知との遭遇から生まれる。

読書や書店の価値は、
知識獲得よりもむしろこちらにある。

⸻

⑥ 読書は情報収集ではなく思考訓練である

印象的なのは、

本をたくさん読むから賢いわけではない

という指摘。

読書の価値は冊数ではなく、

* 複雑な論理を追う
* 自分と異なる価値観に触れる
* 曖昧さに耐える
* 自分で解釈する

という知的負荷にある。

だから読書は目的ではなく手段。

⸻

⑦ 本は「信頼」と「権威」のメディアになった

ネットでは文章が溢れ、
AIも文章を書く。

それでも紙の本が残る理由は、

情報媒体ではなく社会的証明として機能しているから。

* 著者として認められる
* 信頼性が付与される
* 権威性が生まれる

だから

「読む人」は減っているのに
「書きたい人」は増えている。

⸻

⑧ 本書の一番重要なメッセージ

現代は

* 長文を読める人
* 複雑な論理を追える人
* 曖昧さに耐えられる人

が少数派になりつつある。

だから著者は、

読書の価値は知識量ではなく、希少な認知能力を維持することにある

と考えているように見える。

極端に言えば、

「長い文章を読めます」

は将来的に

「ラテン語を読めます」

に近い教養のシグナルになるかもしれない。

本を読めなくなった人たち コスパとテキストメディアをめぐる現在形

稲田豊史

読んで本当に良かった。活字メディアの分岐点を痛みを伴いながら、取材し、まとめてくれた筆者の手腕に感謝しかない。本の行末、一部のエスタブリッシュのためのメディアになるのだろう。説得力があった。

映画を早送りで観る人たち～ファスト映画・ネタバレ――コンテンツ消費の現在形～

稲田豊史

かつで、映画は「鑑賞」するものだった。
しかしそれが今、早送りして映画を見る人達の間では「消費」するものとなっている。

忙しすぎる彼らは、何にでもタイパを求めるようになった。
ストレスが多すぎる彼らは、娯楽に豊かさを求めるのではなく、快楽を求めるようになった。

だから、セリフのないシーンに込められた状況から読み取る意味や、
あえて作られている余韻、間、なんてものはいらない。
すべて早送りか10秒飛ばし。

そんな視聴者に合わせて世の中には、まるで漫画のように登場人物が心情をご丁寧にいちいちセリフで説明する作品が増えた。
「わかりやすい」が正義で「わかりにくい」が悪。

わかりやすく、簡潔に、タイパよく。
時代が進化して、それを良しとする世の中になったことは必然だったのだと思う。

個人的にはニュースは学習などの情報処理に倍速資料は良い（理解て着るのであれば）と思う。
けれど、映画に関して言えば「消費」ではなく「鑑賞」できる人でいたい。

本を読めなくなった人たち コスパとテキストメディアをめぐる現在形

稲田豊史

まさにこの本に書かれてたその通りの方法(YouTube岡田斗司夫チャンネル)で知り読みました。
本に関する情報の間口が広い。出版業界の構造や世代間の時代背景など、本を読まない理由が細分化されている。個々のインタビューも丁寧で憶測がなくリアル。
自分も本読んでなかった一人として妙に納得しました。
読書の面白さに気がつき1年が経ちました。
音もなく視覚情報が文字のみで動画より心地よいと感じる時があります。
一方で、普段使わない想像力を使い疲れ寝落ちすることもままあります。
これからも本を読んでいこう。

映画を早送りで観る人たち～ファスト映画・ネタバレ――コンテンツ消費の現在形～

稲田豊史

2022年初版ではあるが、最近わたしが読んだ新書の中で最も好きだった。
隙自語りだが、わたしは学生時代より媒体やジャンルを変えながら所謂オタクと呼ばれる層で30年以上生活をしており、インターネットや映像作品と共に歩んできた。仕事と推し活とで本文の通り、時間がない。練習まで行い、本の速読と共に動画視聴は最大3.5倍速で聞き取れるまでとなった。なお、他の本で得た、倍速再生は脳の疲労感やキャッシュが溜まりやすい知識は一旦触れないでおく。
その弊害やデメリットを理解したくて手にとった。筆者の視点はどちらかと言うと否定派ではありながら、事象への理解を目的としながら紐解いているため多角的に納得できた。
ところで、最近わたしが3倍速で見た、かぐや姫を題材としたアニメ映画作品が巷でヒットしている。ストーリーが浅く、わたしは非常につまらないと感じた。要所で好きなポイントはあるのに、自分でもつまらないと感じる理由がわからず、皆がハマる理由も不明なのだ。しかし本書を読んで、非常に腹落ちした。とても話が明快で、わかりやすすぎるのだ。行動理由や思考全てを言葉で発言している。だからこそ、わかりやすい＝おもしろい、になるのかと。好きなものを否定されたくない気持ちは誰よりもわかるし、気付けばわたしもネガティブな感情を覚えたとき、発言をしないことの方が増えた。言語化された行動生態がわかりやすく、エンタメの取捨選択について深く考えるきっかけとなった。まずは今日、等倍でフランス映画を見てみることにした。

映画を早送りで観る人たち～ファスト映画・ネタバレ――コンテンツ消費の現在形～

稲田豊史

おおむね筆者の論と同意見。
自分も倍速で映画をみるのは不思議というか、そんな発想すらなかったから受け入れられるかというと疑問。けれど、時間もお金もなくて忙しい日本人、特に大学生くらいの方たちは色々と時代も環境も違うなかで生きているから、そうなってくるのも必然かも。理解は一応できたし、そういう人もいる、と知れたのは大きい。

映画を早送りで観る人たち～ファスト映画・ネタバレ――コンテンツ消費の現在形～

稲田豊史

▷▶▷×2 のペースで読み進めた○ 細かな本文の構成を追うためには一時停止も時には必要⁷₍⁽՚ᵕ՝⁾₎₇

ぼくたち、親になる

稲田豊史

子どものいる人、居ない人というような単純な区分けではなく、かなり細かく解像度高くインタビューした本。子どもを持ちたくて持った人、もちたくなくて持ってない人、持ちたいけど諦めた人、持つことに迷って結果、持った人など様々な男性たちの匿名意見が現れる。
自分は人として、どこに共感するのか、重ねながら読める良本。

映画を早送りで観る人たち～ファスト映画・ネタバレ――コンテンツ消費の現在形～

稲田豊史

最初から最後まで全て面白かった。

特に1章の実際に早送り、先に結末を知ってから見る人たちの感覚、思考を知れるのは興味が尽きなかった。
「予告を見れば二人が別れるなんて分かる。結果はどうでもよく、恋愛映画は過程が大事」
「怖くて見られないホラー作品を、ダイジェストなら見られる」


「受け手には"作品を誤読する自由"がある」
というフレーズも印象に残った。
この本を読んで思ったのは、著者は早送りで見る人たちを批判しているわけではない。
この実態を調査し、原因を突き止め、理解しようとしているということ。

ポテトチップスと日本人 人生に寄り添う国民食の誕生

稲田豊史

ポテチ大好きな身として、この本は見過ごせませんでした。
業界の今を見ると、巨人カルビーに独自路線で対抗する湖池屋、という様相を呈していますが、現在に至るまでのポテチの発展（？）の歴史を丹念に紐解き、国民の嗜好の移り変わりなども丁寧に追った痛快な一冊です。
日本社会の発展とともに、ポテチの姿や扱いも変化を遂げており、生活に密着した国民食としての変遷がとても面白い。
ある意味では日本の文化史といってもいいかもしれません。

世界は団地でできている 映画のなかの集合住宅70年史

団地団 / 大山顕 / 佐藤大 / 速水健朗 / 稲田豊史 / 山内マリコ / 妹尾朝子

団地と多摩川と川崎ノーザンソウル。団地住まいをしながら老人ホーム(高齢者の団地)に通勤していたかつての自分。みんな晴れやかにシームレス！あとがきが清廉で深読み過ぎる僕たちの毎日をサヨナラホームランで全肯定してくれる。この本は僕のもの。