稲田豊史のレビュー一覧

ぼくたち、親になる

稲田豊史

筆者連載のWebメディアの投稿をまとめた作品。登場する男性たちはどの方も自分の考えを持っている方が多く、共感できる人、なかなかに尖った考えを持った人などさまざまだったが、筆者の分析も挟みつつ、楽しく読むことができた。
子供を持つか否かを考えている人は、ある程度自分の考えが固まっているなら読んでもいいかもしれないが、中途半端な状態だと、(尖った意見もあるので)登場する男性の考えに飲まれかねないので注意しつつ読んでほしいかも。子供をもつか、もたないかにしても、自信の信念や考えが固まっていることが重要だと思った。
個人的にはインタビューを受けていた10名ちょっとの男性たちは、比較的家庭にお金の余裕がある人が多かったのは少し気になった(笑)

世界は団地でできている 映画のなかの集合住宅70年史

団地団 / 大山顕 / 佐藤大 / 速水健朗 / 稲田豊史 / 山内マリコ / 妹尾朝子

映画で描かれた団地から集合住宅の歴史を語る。日本映画の巨匠からアニメ映画までジャンルは幅広い。否定的な見方もあれば、団地で生まれ育った人ならではの視点など多様な解釈。
本書はライブトークが元ネタという。同好の士が集まったマニアックなおしゃべりから広がった団地の歴史。

映画を早送りで観る人たち～ファスト映画・ネタバレ――コンテンツ消費の現在形～

稲田豊史

極論もところどころに含まれていたが、興味深く最後まで読む事ができた。私はTVドラマを見るのが好きだっが、この本を読んでから心理描写をセリフで説明していること、間が意味するものなどを考えるようになった。

映画を早送りで観る人たち～ファスト映画・ネタバレ――コンテンツ消費の現在形～

稲田豊史

著者は「早送りで観る人たち」のことを理解できない立場であるが、しかし理解しようと努めている足跡を示したものでよかった。さらに直近ではどう感じるんだろうか。

映画を早送りで観る人たち～ファスト映画・ネタバレ――コンテンツ消費の現在形～

稲田豊史

とても興味深く読めました。面白かった。

まず映画やドラマ、アニメなどの映像を倍速視聴する人達が一定数いる事に驚いた。今の世の中そんな状況になっていたのか。知らなかった。
私は映像観るのが苦手。情報が多すぎるから。すぐ疲れちゃう。なので倍速視聴に対応できる人凄いなって思いました。

わかりやすいものが喜ばれるっていうのは、確かにそうかも。鬼滅の刃の第一話とか具体例出してくれているので分かりやすい。確かにって思えました。
教祖ビジネスって言葉は初めて聞いたけど、確かにこういう人いるなw

快適主義の所は自分も当てはまる部分あります。スマホゲームのストーリーをスキップしちゃってる！いつ頃からスキップし始めたろ？コロナ禍の頃にはもうスキップしていたかも。

読み終えて正直昭和生まれでよかったと、心の底から思いました。今若かったら自分絶対適応できない。LINEやSNSで常時接続状態っていうのがキツいなあ。人付き合いが苦手だから疲れちゃう…。

本はいい。情報が文字だけだし。のんびり大好きな本読んでいるのが、自分には合っている事を再確認しました。

ポテトチップスと日本人 人生に寄り添う国民食の誕生

稲田豊史

親に呆れられるくらいポテトチップス好きとしては読んでみたいと思った本。
ポテトチップスの成り立ちから現在まで細かいデータと沢山の方の取材とで書かれた本。
カルビーって広島が創業の地だったんだ？　ということを最近知ったばかりの、カルビーにも湖池屋にも全然詳しくない人間だけれども、だからこそ？　とても面白く読めた。

映画を早送りで観る人たち～ファスト映画・ネタバレ――コンテンツ消費の現在形～

稲田豊史

倍速視聴や過度な説明セリフが広がっている要因はいくつかあって、一つ目は視聴者の変なプライドが邪魔をしており、作品を理解できていない自分というのを認めたくないから、過度な説明を求める。そしてコンテンツが溢れかえった今日、話についていくために試聴したという実績が必要であるという観念に囚われている状況。
日本全体で湧き上がる作品が今後生まれる可能性は限りなく低いのかな。あるとしたら、深くまで味わなくても楽しめる、かつテーマや演技を重くして、どちらの層にも刺さるような作品でないといけないのか。なんとも難易度が高そうな、、
時代のせいにはしたくないけど、明らかにこれらの現象の一因にはなっているのは間違いない。もっと豊かな時代にさまざまな作品に触れてみたかったな。

映画を早送りで観る人たち～ファスト映画・ネタバレ――コンテンツ消費の現在形～

稲田豊史

タイパという言葉が流行っているように、内容を楽しみたいのではなく結果を知りたいから映画を見るように変化しているとのこと、時代が。

映画を早送りで観る人たち～ファスト映画・ネタバレ――コンテンツ消費の現在形～

稲田豊史

私すでに「早送りで観る人」だわ…スローライフを発信するYouTubeチャンネルを2倍速にしたり、ホラー映画の一番恐いシーンを何十秒分もスキップしたりと、めちゃ矛盾した使い方をしている…。

本書で取材を受けた若者たちも、当たり前のように倍速視聴していた。(中には60代の方も…！) 私も倍速ユーザー(？)だから、利用率の高さについては別に驚かなかった。
時間もお金もない。その割に、見たい動画(あるいは周囲からゴリ押しされた見ておくべき動画)が山のように溜まっているし、これからも溜まっていく…。
何だか頷ける状況だし、もはや「良い」「悪い」を飛び越えて、開き直りそうである。

1974年生まれの著者は、「倍速懐疑派」だ。
かつてDVD業界誌の編集部にいらっしゃった頃、大量のVHSサンプルを視聴しなければならなかったという。その際著者自身も、会話のないシーンや風景描写を中心にスキップしていた。だがそれはあくまで、仕事で、必要に迫られてのこと。
取材が進むにつれ、若者たちの言葉に著者は、何度も耳を疑うことになる…。

「『こんなに時間をかけて視聴しちゃった』と後悔する方が嫌だ」「面白くない部分は動画編集における”カット”の感覚で飛ばしている」「作品選びで失敗したくないから、各話のストーリーを読んだり、まとめサイトを参考にする」
ここまで倍速視聴の意義を突き詰められると、さすがの私も後ずさりしてしまう。最後のやつとか、「ネタバレは悪」という概念が崩されていないか？

「彼らにとっての個性は、特徴というよりマストスキルであり前提条件。なければお話にならない基本能力のようなもの」(P 134)

コスパ・タイパだけでなく、「オタクに近づきたい願望」も起因している…という見解が、今回一番新鮮だったかもしれない。
ここでいう「オタク」とは主に漫画やアニメオタクのことを指すが、2000年代(ズバリ私の青春時代)のオタクなんて、まだまだ陰キャの部類だった。それがいつから多くの若者に信奉されるようになり、オタクに少しでも近づけるよう倍速再生の道へと駆り立てていったのか…。
その変遷が興味深かったのと、オタクを貴重な個性の一つとみなしている点に、時代というものを突きつけられた気がした。

「彼らは不気味な宇宙人ではなかった。単に、筆者と生まれた時代が違っただけだ」(P 178)

「早送りで観る人たち」はストレスフリーでいるために、他にも注文をよこしている。
波乱万丈抜きの明快な脚本。失敗をしない主人公。(ここまで来ると「勧善懲悪が常のインド映画か！？」と思わずツッコミたくなる)
若年層向けの音楽なんて、(飽きさせないために)いきなりサビから入る構成の曲が増えたというじゃないか。

「今の若者と生まれた時代が違う」というのは一理ある。
ただ、自ら分かろうとする訓練や、分からないものに一回齧り付いてみる経験って、人間ある程度必要ではないだろうか。どれだけ頭をひねっても分からなければ、一旦そこを離れて別の作品で研鑽を積んでいけば良いわけだし。
「時間もお金もない」と、そんな軽い寄り道も許されないのか？

セーラームーン世代の社会論

稲田豊史

『ムーンライト伝説』を聞けば、たちまち少女の頃に立ち戻り、今でも大きく胸を高鳴らせることができるほどに、どっぷりと「世代」だった私。
セーラームーンによって、幼少期のうちに無意識に築かれていた、今の私に繋がる価値観を解明していくことで、自分のルーツを辿っているような感覚にさえなりました。

そう、"メイクアップ"は"変身"なんだよ！笑
身だしなみでも、誰かのためにするものでもなく、ありのままの自分をほんのちょっと変身させるもの。

今日も私は"変身"して、仲間と一緒に社会の手強い奴らと格闘して、時々男性の手助けを借りたりしながらも、最終的には自分自身の力で道を切り拓く。まさに、セーラームーンが根付いてた。笑

映画を早送りで観る人たち～ファスト映画・ネタバレ――コンテンツ消費の現在形～

稲田豊史

映画を早送りで見ること自体は、自分にはない感覚だし、共感と言うよりは、そうかー、と思う程度。それよりも、それに至る今の環境の分析の方が腹落ち感が強かった。映画のみならず、今の全てのマーケティングにおける前提になるなと、痛感。

映画を早送りで観る人たち～ファスト映画・ネタバレ――コンテンツ消費の現在形～

稲田豊史

ファスト映画する価値観はたぶん一生わからないけど、なんでするのかはちょっとわかった気がする。
教室という閉鎖的空間にスマホがあるって本当にしんどいとおもう。
話題についていけないと仲間の輪からもおいていかれる、無情。
でも大人になると好きなものを好きなだけ楽しめるから気にしないでほしいとも思ってしまう。

映画を早送りで観る人たち～ファスト映画・ネタバレ――コンテンツ消費の現在形～

稲田豊史

時代に飲み込まれるアナログ文化。現代人、令和キッズの生態について書かれている。次の時代に適応するために、覇権を取るために文化学習は必要だ。

評論家が息しずらい世の中について語っていた。本当にいい評論をいいエンタメ性で届ければ確実に有名になるだろうに、批評ばかりで己の能力不足については記述が無かった。自分を変えない者に時代は任せられない。

おわりに当たりに本書のまとめが書かれていた。
「昔は、倍速視聴にいちいち目くじらを立てる人がいたんだって」
百科騒乱の地雷を踏み抜くパンドラの箱を開いてしまった、それに憧れはする。

映画を早送りで観る人たち～ファスト映画・ネタバレ――コンテンツ消費の現在形～

稲田豊史

「シャレード」
-間接表現
-見てわかることならわざわざセリフにしなくていいというシナリオ法
TVをおいてある空間とキッチンダイニングルームが一体化している、雑音混ざる
-TV番組でテロップが多いわけ
-説明の多さに慣れてしまった一因
「個性的じゃなきゃダメだ」という呪縛
普遍的な好みがないので（みんなが好きな芸能人やドラマなど）自分の個性を探さないとと焦燥に駆られる
趣味がある状態が目的。中身以前に
オタクにはなれないので推しという言葉が生まれる、萎縮した気分に当てはまる言葉
p151自分の上位互換を目視できてしまう地獄
p193「エンタメに心の豊かさでなくストレス解消を求める」
体系的に作品鑑賞をしない
-アート作品は画家で見るが、映画はそうでない
→かかる時間の違いだろう
リキッド消費
-短命
-アクセスベース
→ものではなく、ものを使う権利を買う
-脱物質的
作り手ではなく生産されるシステムが好き

映画を早送りで観る人たち～ファスト映画・ネタバレ――コンテンツ消費の現在形～

稲田豊史

我が子含む今の若い世代の考え方が垣間見えた。

特に息子は自分が認めるものだけに囲まれて生きていきたい、否定されたら過剰に反応する。
いつの間にそんな世界観になっちゃったんだろうって思っていたのでこの本を読んでストンと腑に落ちました。

実際子育てしてる時は、間違えない様に親は少し先回りしてしまったし
みんな違ってみんないいとか、
コスパもタイパも考えられる様になると良いな
と漠然に考えていたのですが、
過剰に進みすぎた結果の様に思えます。

最近は5年も経てば価値観はすっかり変わってしまいますね。
これからも変わっていくのでしょうね。

歴史や文化を学び視野も広げ焦りも減らしていきたいですね。

映画を早送りで観る人たち～ファスト映画・ネタバレ――コンテンツ消費の現在形～

稲田豊史

【なぜ】タイトルに似たことをしているなと思い(映画は等倍で見るけど)

【ここだけ】情報過多な世界が作り出す人間の特性

【感想】SNS、サブスク-ネイティブの常識、世界の見え方にハッとさせられた。読書の価値(真価)を感じた。

・サブスクにより配信1本に対する価値が減っている
・自分の上位互換にすぐ出会ってしまう…SNS時代の弊害。浅く知っておくことが大事であって、深く知るのは専門家に任せる。どうせオタクには勝てないので…
・z世代は失敗したくない。予想外の感情の起伏に出会いたくない。

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ポテトチップスと日本人 人生に寄り添う国民食の誕生

稲田豊史

ポテトチップス、好きにはなかなかたまらない一冊ではないでしょうか
いかにしてポテトチップスが生まれ、そして日本に根付いていったのかがわかりやすく書かれています

ポテトチップスショック、あったなぁ
カルビーも湖池屋も好きなんだけど、ロイズのポテトチップチョコレートが大好きな私
まさに甘じょっぱいのが良いんです！

カロリーとか栄養とか関係なく
食べたいし、美味しいから食べてます笑

ポテトチップスと日本人 人生に寄り添う国民食の誕生

稲田豊史

ポテトチップスに歴史あり。普段何も考えずに食べているものだが、その巨大市場が形成されるまでの悲喜交々が語られている。
濱田音四郎による日本への導入から湖池屋による商品としての確立、そして巨大企業カルビーの殴り込み、90年代以降の「不健康のレッテル(？)」との戦い、現在における多様化のプロセス…ただの1菓子類にここまでの歴史が詰まっているものかと驚かされる。
市場シェアの関係で後半はどうしてもカルビーと湖池屋の話によってしまうのは仕方がないが、3番手以下の企業の努力も知る事ができた。
このような歴史学と社会学の融合ー一種アナール学派的なスポットの歴史書は普段出会えない面白さがあるので広がっていってほしい。

このドキュメンタリーはフィクションです

稲田豊史

本書で取り扱われるドキュメンタリーの幅の広さにまず驚くし、各章抜かり無く読み応え抜群で面白かった。バラエティ番組、プロレス、そしてフェイクドキュメンタリーまで言い及ぶことによってくっきりと浮かび上がるドキュメンタリーの本質。

ポテトチップスと日本人 人生に寄り添う国民食の誕生

稲田豊史

いやー良かったですね。
ありそうでなかった本です。ポテチ好きな自分って色々勉強になりました。
そして開発にも関わってろ自分にはとても有意義な本でした。でもそれが文化史になってるから驚きですね。
ぜひ皆さんにおすすめしたい本です。
著者に大あっぱれをあげたいですね。
ご苦労様でした。