グレッグ・イーガンの作品一覧

「グレッグ・イーガン」の「ひとりっ子」「アロウズ・オブ・タイム」ほか、ユーザーレビューをお届けします！

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  しあわせの理由

  SF・ファンタジー / SF（海外）

  3.8

  (30)

  • カート
  • 試し読み

  Posted by ブクログ

  イーガンはもっと難解で何のこっちゃわからん感じかと思っていたが、文章自体が思いがけなく読みやすかったので、理系の専門知識部分以外は問題なく理解できた。
  読んでいると人間という存在の悲哀を感じて、自分の人生を含めたこの世界をとても切ない気持ちで見てしまうようになる。
  全編に通じるテーマとして、人間は「自分のしたことは間違っていない」と思わないと生きていけない、という真理を感じた。

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  2025年11月09日
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  シルトの梯子

  SF・ファンタジー / SF（海外）

  4.5

  (4)

  • カート
  • 試し読み

  Posted by ブクログ

  グレッグ・イーガンはハードSFの極北なので一般人の私には理解できるレベルでないのだが、自分の理解への助けに概略をまとめておく。
  
  二万年後の未来の話。人類は宇宙全域に播種し、もはや人格をデータ化しバックアップ、光速で移し替えたりでき肉体はもはや意味を持たず、肉体を持つことなく存在する人もいる。寿命も数千年にわたる。肉体ももはや男女の別はなく、性行為をしたい時はそれ用に性器を作り出す世界となっている。そういう世界が嫌で自らの肉体をコールドスリープし宇宙を漂流し続けるアナクロノートと言われる人類も登場、後に彼らが騒動を引き起こすこととなるのだが。
  
  ミモサにてサルンペト則(架空の物理法則)に基づく...続きを読む量子力学の実験が行われる。この実験にて現在の空間とは別の新真空というものが作り出されるも、想定とは異なり新真空は一瞬で消失することなく光速の半分の速度で現在の空間を削り取り広がっていくことになる。実験を行ったキャスたちは我先にと結果を知りたく、フェムトマシン(スーパーコンピューターみたいなもの)を使用し少し先の未来を観測するも新真空に飲み込まれて自分たちが消え去ることを悟る。が、それまでに残された時間で解決策を模索しようと決断する。ここまでが第一部。
  
  第二部はそのさらに600年後。新真空により複数の星々が飲み込まれ、その観測と対策を行う最前線、リンドラーという観測拠点が舞台となる。左手と右手と呼ばれる二対の観測箇所があり、左手は譲渡派、右手は防御派の拠点となっている。譲渡派は広がる新真空を消し去らずに拡大を止め、調査、移住を試みる勢力、防御派は拡大を止め、新真空を消し去ることを目的とする派閥。主人公のチカヤは譲渡派に属しているが、リンドラー内で期せずして幼なじみの防御派であるマリアマと出会うことになる。マリアマはいつも強気で先進的でチカヤを困らせており、数百年ぶりの邂逅となるリンドラーでも派閥が別なこともあり衝突が続く。そんな中、絶対視されていたサルンペト則が誤りであるという仮説が提唱され、仮説を元にした実験により新真空へのアクセスが可能となる。ここで譲渡派は新真空内に生命体の痕跡を発見するのだが、防御派はアクセスが可能と見るやプランク・ ワーム(自己複製、増殖、変異するウイルスみたいなもの)を送り込み新真空を破壊する方法を確立する。
  
  防御派は生命体の存在を公表し、新真空の破壊はジェノサイドにあたるので防御派に行動を待つよう1年の猶予期間を求めるのだが、防御派の過激分子は「もし新真空に生命体が存在するのなら、彼らは拡大のスピードを加速させ我々を消し去る方法を探しているに違いない。新真空を消し去る方法があるのなら今すぐ行うべきだ」と反論を行う。その場で結果は出ず投票となる。過激な反論を行った人物はアナクロノートであり、旧人類(我々世代的なものの見方をする)なのであった。彼らは投票を待たずして防御派の一部を懐柔しリンドラーの乗っ取り、プランク・ワームの投下を試みる。これらの行動を察知した譲渡派はチカヤを中心に妨害を行うのだが、プランク・ワームは投下されてしまう。このままでは新真空が消え去る段になり、防御派ながら過激派には与しない、いつだって正しいマリアマと協力し、新真空内部への侵入、内外からの2面作戦によるプランク・ワーム殲滅を試みる。
  
  新真空内部には、知的生命体が存在しており(と言ってもまだ原始的なレベル)、新真空に削り取られたはずのフェムトマシンが存在、予言者のように扱われていた。フリーズしていたフェムトマシンを再起動させるとキャスが現れ、ことのあらましを説明する。キャスの協力によりプランク・ワームを消し去り一件落着。
  
  タイトルのシルトの梯子はチカヤとマリアマの関係性を示す。ベクトル曲線上を平行移動させる手法だが、同じ地点に到達しても違うベクトル曲線をたどると平行移動した接ベクトルは違う方向を向いている。
  
  ハードSFだが、リベラルなヒューマニズム小説なのでもあった。

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  2025年07月14日
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  順列都市〔下〕

  SF・ファンタジー / SF（海外）

  3.8

  (23)

  • カート

  • 試し読み

  Posted by ブクログ

  SF的アイデアの宝庫。
  科学的というよりは形而上学的に難解であり、登場人物の感覚や推論を理解しながら読むのが困難。
  人間の意識をコンピューター上にコピーするという、ありふれた出発点からは想像もつかないような展開と着地。

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  2025年01月05日
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  しあわせの理由

  SF・ファンタジー / SF（海外）

  3.8

  (30)

  • カート
  • 試し読み

  Posted by ブクログ

  ネタバレ

  　ハードSF作家としてよく名が挙がるグレッグ・イーガンの短編集。自分にとって初めてのイーガン作品だ。ハードSFという言葉から予測していた難解で合理的な科学的描写で埋め尽くされたような硬いイメージとは違い、意外にも容赦無く万物を物質的に還元していく科学に引き裂かれる人間の、不合理で、不完全で、柔らかな"こころ"が主題になった短編が多かった。全体的な感想としては、その"こころ"の探求が見事で、科学を通じてなされる哲学的な思案が心地良かった。
  
  ・適切な愛
  　　女は、事故で死にかけた夫の治療の為に、彼の脳のクローンを孕む事になるが、妊娠に起因する胎盤ホルモンの...続きを読む分泌により、状況に"不適切な"母性を生理学的に呼び起こされ、それに理性でもって対抗することを迫られる。その戦いによって、生理学的な感情を無視できるようになってしまい、夫が完治したあとも、生理学的な反応によって生み出される彼に対する"適切な愛"をも無視してしまう。女はそれを非人間的な反応と自己嫌悪する傍ら、それの持つ独自の醒めた情熱や人を動かす力を「自由」や「洞察力」と結びつけて考えてしまう。
  　科学によって人間が物質的な存在に還元される過程で、唯物論的な真実に曝され、蒙が啓き、人間的な部分が戻れてないレベルにまで変容してしまう、というのはこの短編集で繰り返し語られるテーマだ。
  
  ・闇の中へ
  神出鬼没に世界各地に出現と消失を繰り返すワームホールと、それに偶然飲み込まれた人を救出すために奔走するランナーの話。ワームホールの入り口と出口には僅かな"時間"の差があるので、未来に位置する一方向にしか光を含めた万物が進めないという、超自然的で、暗闇を手探りで散策するような寄る辺ない世界観はSCP的な魅力がある。
  
  ・愛撫
  　ハードボイルドな探偵小説のような話。この手の話の主人公は大抵、正にハードボイルドと形容すべき冷酷でタフな性格をしているが、その実内面の弱さを隠すための殻としてそうしたペルソナを利用していることが多い。『愛撫』もその典型例だが、ハードボイルドなペルソナを「”強化ドラッグ”によっていかなる時も平静で理性的な状態を保つ」ことで演出し、内面の弱さを「”強化ドラッグ”の効き目が無くなると途端にセンチメンタルになる」ことで演出している。この設定が面白い。
  　「芸術作品を”現実化”し、その”現実化”のアクターを現実世界に放ち、世界を変容させる」という思想を持ったリンドクイストが何を示しているのかは、よくわからなかった。
  
  ・道徳的ウイルス学者
  　エイズは、キリスト教の価値観に則れば”道徳的”なウイルスだ。そう気づいた敬虔なキリスト教徒がエイズより道徳的に優れた真の”道徳的ウイルス”を作ろうとする。この発想は面白かった。
  
  ・移相夢
  　お気に入りの短編。人間の脳をコピーし、ロボットの脳に転写する。その過程で組立て途中の脳は"移送夢"を見る。そうした作品内の事実を足掛かりに、かつて当たり前かつひっきりなしに行われていたコンピュータ内でのデータ化した脳の移動は全て移送夢を伴うものであった事が明かされ、更には物質世界でも脳が空間や時間を移動する度に移送夢を見続けているのではないかというホラーチックな仮説に至る。テーマだけでなく、入れ子構造を利用したどんでん返しのあるストーリーも良い。
  
  ・チェルノブイリの聖母
  　科学的な要素は控えめだが、テーマが難解な作品。あとがきに書かれたイーガン本人の解説によれば、「あらゆる文化を〝尊重〟する義務はどこにもないが、そこには複雑なモラルの問題がある」「宗教を、人が心の中で価値を置いているものを外面化するプロセス（その価値あるものを自分の中からとりだして、”聖母”や”クーリエ”に帰するものであることにすれば、それを守れるというふりをすること）として描いた」らしい。作者は『道徳的ウイルス学者』の主人公や『しあわせの理由』のシティのキリスト教徒のように宗教を皮肉的に描くことが多いが、今作で（やや皮肉的ではあるが）なんだかんだ”宗教”も人間性の一つとして捉えていることが分かる。
  
  ・ボーダー・ガード
  　かなりお気に入りの短編。不死が実現し、それどころか飢えや土地や肉体的苦痛といった物質的な問題がほぼ全て解決された世界で、不死第一世代が、不死と死について語る話。
  　人類の不死化にとって最大の障害となったのは、「死があるこそ人生は価値がある」と主張する"悲劇主義者"だった。彼らは「歴史上の価値ある戦いは死や苦難に対してのものだ。不死化が実現するとその戦いは失われる」と言ったが、"不死主義者"は「そうした戦いが無くなることはその戦いに真に勝利したということを意味する。理想の為に戦うのが素晴らしいのは理想の達成それ自体が素晴らしいからであり、その逆はただの偽善にすぎない」と反論する。
  　こうした「不死は良くないもの」、「死があるからこそ人生は美しい」といった普遍的で保守的な言説に真っ向から反論する様が、「これぞSF！」と思えて気持ち良い。
  　ただ話は此処で終わらない。結局不死化した第一世代らも、自らの世界は悲劇主義の影響から逃れられず、理想の為の犠牲や苦痛を伴う戦いに至上の価値を置いてしまうことに気付き、多くが死を懇願した。また、残された者は、死に満ちていた時代を知らない、次世代の世界には自らの世代の世界を持ち込まないことにした。彼らこそがタイトルになったボーダーガードだ。
  　一方で悲劇主義に毒されてない次世代の世界も、家を燃やして己が身一つで引っ越すという擬似的な死を取り入れないなければならないほど、停滞による窒息死という魔の手が控えている。
  　こうした不死の後ろ暗さを垣間見た後だと、前半の量子サッカーパートの描写が光る（量子サッカーそのものの描写は「日本語でおk」という感じの滅茶苦茶具合で、笑える）。すなわち量子サッカーというスポーツは死と苦難に満ちた戦いに成り代わるものだ。
  　短編冒頭にあるように、或る神経経路を進化の過程で得た血塗られた歴史を持つと突き詰める行為は、人間を物質的な存在に解体する事に等しいと考えてしまう。しかし、その神経経路を自分の目的に合わせて改良する事こそがイーガンの見いだした活路なのだ。物語の最後には、量子サッカーのチームメイトによって、第一世代の病んだボーダーガードが祝福されるようにして終わる。
  　不死の肯定というSF的で革命的な主張をしておきながら、意外にも古典的で爽やかな読後感がある。
  
  
  ・血をわけた姉妹
  　互いの存在が”私という存在”の唯一性への反証に思えてしまい、距離をとっていた或る双子が、科学的な”三重盲検”に巻き込まれることで、図らずしも己の唯一性に気付く話。
  
  しあわせの理由
  　本書を読むきっかけとなった作品であり、本書で一番のお気に入りの短編。
  　脳の幸せを感じる回路を何度も弄られ、最終的に自分を幸せにさせるものを、自分で意識的に選べる──個々の事象に対してコントロールパネルのパラメータを下げるように──ようになった男の話。
  　これもまた例に漏れず、人間の持つ様々な人間性は、還元していくと物質的なものに他ならないという真実に悩まされるというテーマで、今作で物質的であると突きつけられる人間性は"幸せ"である。先日読んだ『サピエンス全史』の幸福について論じている箇所とリンクするような内容である。
  　”幸せ”ではないにしろ、似たような”愛”が解体される様は『適切な愛』の感想で触れたのでここでも触れることはしない。
  　注目に値するのは、主人公がドナー四千人の”多重露出”によって形作られた”幸せ受容器官”である義神経を入れられることで、森羅万象それぞれに対して最も普遍的な幸福感と不安感を覚えるようになってしまうことだ。すなわち彼は、アイデンティティを持たない、真に没個性的な誰でもない存在になってしまう。この短編では”個人”や”私”の解体をも扱っているのだ。これに彼は絶望してしまう。これは彼が自由主義社会に生きているからだ。
  　自由主義は個人の主観的感情を重視する。現代の映画やポップスは「自分に正直であれ」「自分の思うが儘に生きろ」「なりたい自分になれ」と主張し、現代のアートは鑑賞時に「美の基準は人によって違うから自分自身で作品の意味するところを考えろ」と釘を刺す。その価値観の中で”個人”や”私”が無くなるというのは正に絶望に値することなのだ（自由主義社会でなければ絶望していなかったかもしれない。例えば中世のキリスト教圏では聖書や神があらゆる物差しの絶対的な基準であり、例えば美においても神の中に存在するイデアが絶対的な基準である。尚、これらは『サピエンス全史』を参照した）。
  　また、前述した通り”幸せ”が物質的なものだと知ってしまった主人公は、街の住民が皆、脳の生化学的な作用による、空虚で病的な理由によって幸福感を感じていることに気づき、恐怖する。薬物を乱用する者と何が違うのか、と。
  　その後、主人公は、コントロールパネルを弄り、森羅万象に対する一応の好感の基準を定めながら、打算的な考えに基づいて、恋を試み、一度は結ばれるも最終的に破局を迎えた。彼はそうした過程を経て気付く。そもそも人は、身近な人や、過去の偉人や、遥か過去の原人を含めた遺産を頭の中に抱えて生きる。そしてそうした”普遍的な面と各人固有の面を半々にもち、容赦ない自然淘汰によって高い能力を、偶然にもてあそばれて柔軟性を獲得した遺産”から自分の人生を形作る。すなわち、アイデンティティは、天から個人に付与されるものではなく、その遺産の取捨選択と偶然の力によって、形作るものなのだ。主人公は”その過程を、ほんの少し具体的に意識せずにはいられないだけ”なのだ。
  　これはある意味で、没個性に悩む人間（殆どの人間がそうだ）にとって、「自分の思うが儘に生きろ」「なりたい自分になれ」と吹き込む自由主義との折り合いをつける方法でもあると感じた。
  　最後には、空虚な理由による意味のない幸福感と、同様に意味のない絶望感の境界線上を歩むことが人生だ、と結論づける。そして主人公は、境界線の両側に広がる、腫瘍による意味のない幸福感と、幸せ受容器官の欠如による意味のない絶望感を身をもって理解した為に、他人より幸運だ、とつぶやく。この短編を読むことで彼の人生を追体験した我々も同様だ。
  
  　

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  2024年11月14日
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  ディアスポラ

  SF・ファンタジー / SF（海外）

  4.3

  (32)

  • カート
  • 試し読み

  Posted by ブクログ

  初イーガン、あらすじがとんでもないこと書いてあるので気になって読んだ。最新物理学の上に架空の物理学が乗っかっていたり、幾何学の説明が図もなしに地の文で何ページも書かれていたりするがわりと読み飛ばしても主題は追える。主題の「そこまでテクノロジーで出来たとして、あなた（私）は何をしたいのか（するべきなのか）」は西暦3000年を待たずに、もう全人類に突きつけられつつあるのではないかと思う

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  2024年10月28日