加藤諦三のレビュー一覧

自分を活かす心理学 なぜわざわざ辛い人生を選ぶのか

刊行自体は古いけど、良い言葉が沢山ある。
引用「この本では自分を大切に扱うことを考えた。他人を尊敬するように自分を尊敬したっていい。他人の弱点に寛大になるなら、自分の弱点にだって寛大になっていい。
この本は、さらに深く自分を理解し人生の課題を解決するためのものである。
人生を退屈ではなくて興奮に満ちたものにするにはどうすればよいのか、そのことをこの本では考えてみた。たった一度の人生を悲観論者で生きることもない。」

行動してみることで人生は開ける まず、できることから、やってみる

これには救われたな〜

シンプルに行動すること！
愛する場所に行動すること！
親であろうがだれであろうが自分を幸せになるために行動すること！

加藤先生にはいつも目を開かせてくれる！


ぜひ〜

それでも幸せな人、不幸な人

これは深い本。自分を幸福だと思えない人は是非読んでほしい。幼少期まで遡り不幸の原因を振り返るのはかなり苦行だが、「不幸のルーツを意識し、受け入れて、初めて幸福になれる」という論理は正道で、やる価値があると感じた。

本書では、心にグサッと響くワードが多い。
・「不幸を受け入れる」ことが幸せの条件。
・愛情の基本的欲求は、インフラと同じように満たされるべきもの。
・記憶に凍結された屈辱。
・「小さい頃、私は愛されなかった」。この不幸を受け入れることが、真の成長への第一歩である。

嫌いなのに離れられない人 人間関係依存症の心理

深いなぁ。

精神的に幼い人が周りにいると何かしらの学びにはなるけども、トラブルも多い。友達や職場ならまだしも、親が幼い場合は、すべての権限は親に持たれていて子供は逃げ場もない。

人間関係は近づきすぎるとトラブルが発生すると常日頃思っている。が、切ることができる。しかし親の場合は逃げられないのでツラい。子が成長するまで苦しみが生まれ続ける…

親は精神的に大人になってから、子供を産み育ててほしいと思う！


この本では語られていること。
（恋愛関係）自分の足りたいものを埋めるために始まった関係性は、相手を嫌いになった時に切ることができない。例えば不安から始まった恋愛は別れられない。依存しているから嫌いでもしがみつく。結局動けなくなる。
　
（親子関係）親が幼稚だと子供を親にしてしまう逆転現象が起こる。子供に依存している親は、子を憎む。子は自分を出すことが許されない。
子は精神的に病んでもおかしくない。当然な環境でまっとうに生きたことがまず奇跡だということ。もしこのような環境で育ったならば、自分に注目して自分の声に従うこと。自信をつけることがキーである。

生きていくのが上手な人 下手な人～自分を知るための心理学～

【陽キャがモテる時代に、隠キャが心穏やかに生きていくための本】
がんばらやきゃ　から　楽しまなきゃ　にプッシュしてくれます。

足を引っ張る奴、いじめるやつは、努力しないやつ。自分は努力したくないから他人を引きずり下ろして同レベルにしようとする。そんなやつのために心が乱される必要はない。やるべことは、自分の生まれながらの気質を理解して、楽しいなと思うことを続けること。

この本、題名がよければもっとたくさんの人に読んでもらえると思う！！心理学というほど難しい内容ではない。生きる知恵みてたいな内容です。でもとっても大事なことを言っている。

絶望から抜け出す心理学 心をひらくマインドフルネスな生き方

マインドフルネスを「今、ここの感覚」ではなく多様な視点を持つことと解釈しているのが印象的
仕事の中で焦りや不安を感じる時についつい優秀な同僚と比べてないかと視点を意識していこうと思った。
具体的な個人との間で不安や神経症的傾向がある場合の対処はわかるが、人生の積み重ねによって築き上げてしまった視点の転換は対処できるんだろうか。

「めんどくさい人」の心理

ただ単に面倒な人やトラブルメーカーの心理を説明してる本ではなかったです。前半は詩集のようにたんたんと短いエピソードが連なっていて読みにくい印象でしたが、後半に行くにつれて慣れてきました。終盤は「コンストラクト（視野、解釈）」の広さがトラブル回避につながると強調されており、また、これがマインドフルネスに通ずると触れられてました。これらは、私が感じてきたことだったので、納得感とこのままでいいんだという安心感がでました。ある面では、私もコントラクトが少ないことに気づけて、とてもありがたいと思いました。また読み返そうと思います。

自分に気づく心理学 幸せになれる人・なれない人

自分がない、ということに気づいてしまってから、ずっと苦しかった。
好き、嫌い、が、わからない。
こっちにするべき、そっちはだめ、と母や夫の声がする。
空っぽであることを隠したくて、いつもどっかの誰かの真似をしている。
生きてる実感が無くて、いつもふわふわ夢心地。
どうしようもない虚しさに押しつぶされそうな日々。

この本に出会えてよかった。
わたしには、自然な感情を取り戻す、というとっても高い目標ができた。
本当にできるのかなって不安。

自分にやさしくすると決めた。
どうしたらできるか、考える。

娘のために、ちゃんと大人になりたい。なる。

「うつ」になりやすい人

考察が共感するものばかりだった。鬱病になりやすい人の特徴を的確に捉えて、背景に何があるのかまで言及しているので分かりやすかった。
自分も仕事熱心だと思ってたが、自己実現でなく周りの評価を得る事を目的に努力を重ねている受け身なタイプだから、疲れ果ててしまっているのだと読んで認識できた。

「自分」に執着しない生き方 なぜ“逃げの人生”を選ぶのか

いい意味で昭和の価値観
よくある心理学の本から文を引用し続けていたり著名人の言葉を乱用する本よりも、経験からくる言葉は説得力が違うなと感じた
著者の身の回りのエゴイストへの愚痴や喝
私にも自己中心的なとこがあり、読んでいて耳が痛いが様々な気付きを得ることができた
自分に囚われている人は勿論、人目を気にしてしまう人や生きがいがほしい、最近退屈と感じる人はぜひ手にとってほしい
ただ鬱は甘え系の言葉が苦手な人は注意

他人と比較しないだけで幸せになれる 定年後をどう生きるか

加藤諦三先生のお話はいつもハッとさせられることばかり。この本でも自分がどうなのか、この先どうしたら良いのか、こうしたものに導いてもらった。

何冊も加藤諦三先生の本を読み、テレホン人生相談も拝聴しているが、新しいキーワードがいくつも発見できた。
社会的解決と認めると言うこと。

この先、考えながら生きて行こうと思う。

テレフォン人生相談―心のマスクを忘れるな―

悩みの全ては本心を隠したものであることがよく分かる。
細かい不満の積み重ねでお互い嫌いになっているケースでは、個別の事例自体はたいしたことがないだけになぜ嫌っているのか理解できないなど、納得できる具体例も多い。
長年人生相談に答えているだけあって、書かれていることへの重みがありました。

無理をして生きてきた人

テレフォン人生相談の加藤諦三先生の本。
人の心の中を透かして見えているかのような会話にはものすごい洞察力がある。
いつも励まされ学ぶことが多いがこの本でも、一つ理解できたことがあった。

悩んでいるという人にも種類あるというのだ。
悩んでると言っている割には解決しないで嘆き愚痴を永遠にいう人がいる。要するに不満文句を言うだけでという人。
私の身内にもそうした人がいて何度もアドバイスしたり、何かを紹介したり対策方法を一緒に考えたつもりだった。だけど一向に立ち向かわない。
加藤先生の本を読んで、立ち向かうつもりなんてサラサラなくて私に愚痴を聞いてほしいそれだけだったと理解できた。
悩んでいるという仮面をかぶっている愚痴愚痴マンなんだ。
人の愚痴は乗り移るでしょう嫌なこと着せられちゃうんで自分まで嫌な気持ちになるの。
聞かされてる人のことなんて考えないよだって愚痴マンは愚痴を話したいだけだから。
膨大な時間を持ってかれたなーって思い返している。

テレフォン人生相談―心の仮面をはずそう―

「悩みは変装して表れる」から始まるこの本、なんとなくずっと思い悩んでいることは、実は別の所に問題があるけど向き合いたくないからそう思っているだけ（停滞させることで心の安定を図っている）など、グサグサ刺さる名言が多い。
子どもを心配するフリをして自分のメンツを保つ親、などラジオくらいでしか言えない重い内容も数多く出てきます。
心理学の内容がふんだんに盛り込まれた本なのに、軽く読めてしまうのは、著者がずっと考え続けていることのエッセンスを落とし込んでいるからだと感じる。
レベルの高いすご本です。

「人生、こんなはずじゃなかった」の嘆き

加藤先生はテレフォン人生相談でお馴染みの心理学者。鋭い読みと温かみのある声が特徴でとても尊敬する人である。

加藤先生の本は何冊か読んでいるが、この本は良かったね。自分がどう生きたら良いか少しわかった気がする。
この本にでてくるケースの人は、私なんじゃないかと思ったり、そんな人いる…って思うモノだった。
生きてきた過程には様々な困難があって、中には自身では変えようもない宿命のような期間だってあるだろう。だけどこの本でもしかしてと自分を理解できれば対処の方法が見出せるんじゃないかと思う。
誰だって笑って過ごしたいし、楽しみに向かって行きたいじゃない。加藤先生には感謝しかない。

悩まずにはいられない人

この本を単独で読んでも理解はなかなか難しいと思いました。
著者の別の本も読むと繋がる部分が多々あるので理解度がかなりアップする種類の本だと思いました。

「人生、こんなはずじゃなかった」の嘆き

心理学の大家だから書けた名著だ。流行りの
カウンセラーは、加藤諦三先生の見識には
手が届かない。人そのものの問題を、解決する
方法を明確に示してくれる。この本は、老いと成熟に絞ったが、人間の生きる道をはっきり教えて
くれた。

「自分の心」をしっかり守る方法

「私は一生許さない」とか「絶対に」という力強い表現が時々この本に見られる。
どうしたのだろう？と思うと、何を隠そう、著者自身が苦しみ、運命を受け入れて来た経緯があるのだとか。

何よりもそれが励みになりますね。
人に感謝をすることで
自分を許し
自分を大切にして
人を大切にしていい循環を回していこう…

書くのは簡単だけど…
著者も「人に感謝を言おう…というのは、読者の人は怒りに震えこの本を投げ捨てたくなるだろう」と何度も書いておられる。
自分ひとりじゃない！

まずは、そこからですかね！

うつ病は重症でも2週間で治る、もし…… ｢つらい生き方｣をやめる心理学

えみかさん推薦
あさぎさん推薦


「好きなことだけをやる」という生き方がよく言われるが、この本を読んでいると、嫌いなことにいやいやエネルギーや労力を割いている場合ではないと改めて思った。

・うつ病が治らないのは、表現できない心の底の憎しみを向けやすい人に向けて、本当の自分の憎しみの原因から目を逸らしているから


・うつ病になる人が「苦しい」と嘆く理由
①憎しみの間接的表現
「私はこんなに頑張っているのに、あなたたちは酷い」
隠された敵意を表現している

②嘆くことで相手に受け入れてもらおうとしている
嘆きは言い訳


・うつ病で苦しんでいる人は自分にとらわれている
他人に喜びを運んでくることを毎朝考え、実行すれば2週間でうつは治る


・「苦しい、つらい！」と嘆くのは、一口で言えば、「私をもっと愛してください、もっと慰めてください」ということ


・低い自己評価をもうつ病の特徴であることは、よく言われる。劣等感の症状は利己主義。
劣等感の深刻な人に他人のことを思う心のゆとりはない。
あるのは自己執着だけ


・自分の価値を剥奪するような相手の言葉や行動にすぐに傷つき、腹が立つ。

怒りの中でめいいっぱい生きているから、人から傷つけられたことは忘れない。


・うつ病の回復には、憎しみの感情に理解を示す、安心感が大切
つまり、感情を吐き出すことが重要

憎しみを放出させる一つの方法は「書くこと」
→研究でも肝臓機能の回復、免疫細胞の活性につながることがわかった



★うつ病になる人は自分のどこに問題があるのかが理解できない
偽りの自分で生きたのがあまりにも長かった



・悔しいことをじっと我慢しなければならない人がうつ病になる
悔しい！と叫ぶ人は、逆に相手をうつ病に追い込む人

・うつ病になった人は、信じていたものが信じるに値しなかったと認めること


・うつ病になるのは、エネルギーの枯渇
もっと言えば人間関係が原因
周りの人から大事にされなかった


・うつ病者の願いは「義務と責任から逃れたい」



・「何もかも嫌になる」は心の底からの恐怖と憎しみ


・うつ病になる人は人からどう思われているかが行動の動機


・うつ病になる人は、「自分の家」に鍵をかけていない(≒境界線を引けていない)
毎日人の顔色を見て生きてきた。
周囲の人にとって「都合のいい人間」


・うつ病者は「退行願望」を抑制している。
だから、前向きになれない
退行願望を持つ人は、その場の満足を求める。
生きていくのに精一杯で、待てず、この世の中で生きるのがイヤ


・うつ病者は欠けているもの、劣等感を過剰に気にしすぎている。①本質的な欠乏感
欠けているから不幸と考えがちだが、不幸だから欠けているものが気になる。

努力の方向が間違っている
①自分が嫌いなことに努力している
例
嫌いな人に好かれるような努力
②自分を守るための努力



・うつ病の人は自分の立派さを売り込むことに気を奪われ、相手を見ていない。
自分をきちんと主張したほうが好まれるということがうつ病者にはわからない


・相手をみるためには、こちらの心が無でなければならない
褒めて欲しい、感謝して欲しい、自分の力を認めてほしい、自分が偉い人だと驚いて欲しいなど自己執着があると相手が見えない

うつ病のは意識の上では自分を責めているが、無意識に相手を責めている


・②悲観的な見通し

受け身であるから、ストレスが増す
困難に出会うから受け身になるのではなく、受け身が物事を困難にしてしまう
隠された敵意は、直接相手に表現できず、さらに受け身にする

・③弱点の捉え方

たったひとつの失敗が全否定になる理由
(1)すでに生きるエネルギーが限界にきている
(2)ひとつの失敗で自分の正体がバレると思っている

相手が求めているものを自分は欠いていると考えがち



・うつ病者の「死にたい」は「助けてくれ」
「お願いだから、私の道を開いて」の意味


・うつ病者は問題を解決することにエネルギーが向かない、問題を解決する意思がない



・「つらいんだよね、つらいんだよね」と言われて、心のガードが取れる。そこで涙が流れて、エネルギーが出る

自分に気づく心理学（愛蔵版）

心の病んだ人というのは、憎むべき人を憎まず、逆にその冷たい人々に罪悪感を抱く。それは心の病んだ人が、その冷たい人に心理的に依存しているからである。
認められる自分と認められない自分に分裂するとアイデンティティーがなくなる。そうすると「これで自分は生きていく」というこれを求めるようになってしまう。「私」という実感を失ってしまったものは、たえず自分の存在感を感じようと焦る。
規範意識が肥大化している者もそうである。生きることを難しくしてしまうような過剰な規範意識というのは、存在感の欠如の補償作用である。実際の自分の存在のほとんどが意識から排除されてしまって、実際の自分のほんの一部を自分のすべてと意識しているからである。ほとんどの自分は許されないとして「ない」と見なされている、だから一つ一つの経験が十分に経験されないのは当たり前である。自分に自身がある人というのは、このように自分が分裂していない人である。分裂している人ほど無意識の領域の大きい人ほど自分のやることを一つ一つ意識しないではいられない。
すぐに肩に力が入ってしまう人は欲求不満である。このような人は、まず自分は自分に何を隠しているのだろうと反省してみるべき。
雨の日が悪いのではない。雨の日に晴れていると信じていることが心を病ませていく。
もしある人といて、理由のわからない焦りを感じるとしたら、その人のことを心の底では嫌いなのかもしれない。
心の健康な人達の間の道徳や規範は、時に、心の病んだ人達の間の搾取を正当化する理論となる。卑怯な人間は道徳や規範を持ち出して弱い人間から心身ともに搾取する。つまり反抗を封じるのに道徳ほど都合のよいものはない。相手に罪の意識を強要して自分の側に利己主義を通す。彼らにとって利己的であることが許されないのは相手であって自分ではない。要するにあなたは同じ人間と見られていない。あつかいやすい人間として見くびられているだけなのである。
理由もなく不愉快になるのは、何か自分の欲求を自分が隠しているから。
たとえ他人が自分に対して好意を持っていても、他人に依存している限り、他人は自分を脅かす存在である。