堀辰雄のレビュー一覧
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Posted by ブクログ
バッハ「ト短調のフーガ」の追いかけるようなピアノ曲が創作意欲をかきたてたという。
「美しい村」…序曲 美しい村 夏 暗い道
「風立ちぬ」…序曲 春 風立ちぬ 冬 死のかげの谷
目次をみているとそんな楽の音が聞こえそうである。
「美しい村」
精神的危機（多分、苦しい恋愛）を持てあまして、季節にはまだ早い軽井沢に来て鬱々としている小説家らしい主人公。ラブレターもどきの手紙をうじゃらうじゃら書いて暇をつぶしている。ふざけて書いたが、この序曲手紙部分に若い私はぐっーときたのよね。何故ゆえにか。
文章をいろどっている、高原の乾いた空気、野ばらや藤の花のにほひ、空き家の別荘やバンガロオ、落葉松林へ彷徨い、ヴェランダから見る樅の木の群れ、遠見の中央アルプスの山々。今じゃそれなりに皆、経験して珍しくもないのだが、当時は高嶺の花、憧れが多分に入っているね…。
軽井沢の恋というと、私は古くは野上弥生子の「迷路」、近くは小池真理子の「恋」があるのを思出だすね。
そう、傷心の主人公もほっそりと背の高い、きらきらと光っている特徴のある目ざしの少女にめぐり会ったのだった。ひそやかに恋に落ちていく。恋の行方ははっきりせずに一旦物語を閉じる。
「風立ちぬ」
「美しい村」終章でのいったいどうなるのかしら？という不安な気持ちとあっけなかった後の物語。
「序曲」で別れを予感させときながら「春」ではその少女（節子）と婚約して登場。「お前」なんて呼んじゃって…、えっ！だけどね。しかも、その頃は死病といわれた胸の病に侵されていて。というより「美しい村」で逢った時からだったのかも知れないけど。やっぱりこのパターンは純愛ものにつきものなのね。
八ヶ岳の山麓のサナトリウムに行くことになり、主人公も蜜月旅行ならぬ付き添いでいくことに。風変わりな愛の生活がはじまった。小説にして私小説、堀辰雄の実人生でもあった。
サナトリウムで看病しながら小説を書きはじめ、そのテーマがこの「節子」のこと。しかも「私のことならどうでもお好きなようにお書きなさいな」と軽くあしらわれる。（節子の気持ちは軽くないのだけれど、恋人に仕事ー小説書きをさせたいけなげさなのだ）
主人公の夢想する「小説」の筋は作者の手から物語が離れていくような展開になって来る。作家魂と申そうかよくあることだ。
『病める女主人公の物悲しい死』
『身の終わりを予覚しながら、その衰えかかっている力を尽くして、つとめて快活に、つとめて気高く生きようとしていた娘―恋人の腕に抱かれながら、ただその残される者の悲しみを悲しみながら、自分はさも幸福そうに死んでいった娘、．．．』小説なのか、物語の中の物語なのか。
けれど、主人公は夢想を恥、恐怖に襲われ悩む。「はたしてこんな生活をさせて幸せなんだろうか？おれの気まぐれではないのか」節子の病気は重くなっていく。
節子は『私達のいまの生活、ずっとあとになって思ひだしたらどんなに美しいだらうって…』と微笑するけれど、主人公私は出会った頃に感じたような『幸福に似た、しかしもっともっと胸のしめつけられるような見知らない感動で自分が一ぱいになっているのを感じ』るのだ。
溶けあう心、一瞬の幸せの色濃い思い出。自分は生きていくのに、たくさん幸せをくれた相手は死んでいく。時を閉じ込め、風の中に気配を感じる。
やっぱり文学の香気がいっぱいだった。
『風立ちぬ いざ生きめやも』 -
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Posted by ブクログ
堀辰雄の「かげろうの日記」と「ほととぎす」。
ここにはヨーロッパ仕込みの見事な「平安文学の心理小説化」がある。前回配本の森鴎外からもう一歩進んでいる？
平安貴族の生活が生き生きと描写されて、物忌みや、待っていることしか出来ない貴族女性の立場、子供のような道綱（藤原道綱）の振る舞い、揺れ動きながらたまに男を手玉にとる道綱母の行動など、なかなか興味深い。
道綱も成人したころに、夫は他の女に産ませた「撫子」という少女を連れてくる。次第に情が移ってきちんと育て始めたころに、頭の君が撫子を求めてひつこいぐらいに道綱に連絡する。「まだほんの子供ですから」と「いや一目だけでも」何度も何度も同じやりとりをする中で、道綱母の中に女が目覚める。原典にこんな場面があるんだろうか？
そんな気持ちを知ってか知らずか、あれほど通いつめていた頭の君が来なくなり、ついには他の妻を盗んでどこぞへこっそりと姿をくらましたという噂を聞く。「これは自分のせいだ」道綱母は確信する。ーーこの辺りは原典を確かめるまでもない、完全に堀辰雄の創作だ。1939年（昭和14年）の発表。中村真一郎、福永武彦、そして加藤周一ら東大の若き知性が、堀辰雄を慕って軽井沢を尋ねるのはこの後のことである。
福永武彦の「深淵」。
信仰篤い処女の35歳女性と、放火殺人犯との出逢いと2人が堕ちてゆく様を描く。1956年刊行。この同じ年に「古事記」の現代語訳も出している。そのせいか、端正でおとなしい文章というイメージとは違う、荒々しい描写が続く。
ずっと、聖女のように周りから見られ本人もそう努力してきた女性の「隠れた欲望」が露わになるのは堀辰雄「ほととぎす」と同じ。現代小説なので、非常に精微に描かれる。
「雲のゆき来」中村真一郎
江戸時代の漢詩人元政上人の生涯と作品を辿りながら、若い国際女優の楊（ヤン）とその父を巡る旅をすることになった「私」の小説である。
「私」は、なぜ藤原惺窩や林羅山や伊藤仁斎や石川丈山ではなく、ほぼ無名に近い元政上人に心惹かれたのか。当代の「世界」である中国を日本人でありながら、自らのものにし、「異なる伝統の調和を実現」し「美しい精神の舞踏」を舞った知識人として、自分を見たということが一つ。もう一つは中村自身の最初の妻との「私的体験」の合わせ鏡があったのではと池澤夏樹は推測している。
私はこの作品に、もう一つの「合わせ鏡」を見た。「うまく作られた小説家」である中村真一郎と、「うまく作られた評論家」である加藤周一という合わせ鏡。不幸を描く小説家、展望を語る評論家。しかし、世界を観るレンズは、この小説を読んで思うが、同じ精度を持っていた。加藤周一が当初目指した小説は、このような内容だったのではないか？しかし、加藤は遂にこんなに「うまく」は小説を書けなかった。 -
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Posted by ブクログ
長編というか、いろいろなタイトルがおさまっていて
５００P弱を読み終わりました。
堀辰雄氏・福永武彦氏（池澤夏樹氏の父）・中村真一郎氏
3人の作品。
堀辰雄氏の「かげろうの日記」「ほととぎす」は
いまいちわかりませんでした。
福永武彦氏の「深淵」「世界の終り」「廃市」は
3作品ともとてもよかったと思います。
狂気・退廃・情念などがにじみ出ていたと思います。
中村真一郎氏の「雲のゆき来」は漢文や漢詩
古文詩などが多くあって、読みづらい部分が多く
ありましたが、それを差し引いてもとてもよかった
と思いました。
やっぱり自分の知らない作品それも古典的な作品
に出逢える機会は大切だと思います。
この全集の企画はそういういみではとても期待しています。 -
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Posted by ブクログ
風立ちぬ
二人のサナトリウムでの生活を、「少し風変わりな愛の生活」と表現し、いつ壊れてもおかしくないような二人だけの世界を、取りこぼさないように拾い続ける主人公と節子に胸が痛い。
死が近いからこそ、相手が今いるだけで幸福を感じ取ることができる。反対に死が近いと理解していても、17号室の患者や、背の高い神経病患者の死といったように、自分たちの身近で死が動き始めると、次は自分たちの番ではと怖れる生活でもある。
死を目の前にしながら二人で閉じ切った生活で、愛を深めていく中で、時折互いに相手が何か思っているのが分かっていても、あえて聞かない、聞きたくないというような場面がある。今こうして二人でいれば幸福という世界を分かち合っていても、遠くないうちに死に別れるということが分かっているからこそ、その不安や悲痛さを感じてしまう。しかし、それを相手に向けて言葉にすることは、今の共有している幸福な世界を壊すことになる、だから言うのを躊躇う二人の姿が切ない。
冬の章で、日記形式に変わるが、日を追うにつれて、節子の死が近づいてくるのが体感でわかる。だからこそ、二人の間の空気感が夏や秋とは変わってくるし、節子の死が避け難い事実として表面化してくる。
主人公の取り組む物語でも、物語を完結させるためには節子が死ぬしかないという状態である。二人の閉じた幸福な世界を描こうとすれば、物語上死での終幕は避けられないし、現実でも死に向かう節子の様子は明らかであるし、主人公の行き場のない苦しさと言うか閉塞感というか、行き詰まりを感じる。
節子の死の一年後の「死のかげの谷」では、一人で訪れた当初、この谷を「幸福の谷」と呼ぶことに拒否感を表す主人公ではあるが、苛立ちの中で感じ取れる節子の存在や、リルケの「レクイエム」に触れて、節子の存在と死を心の中に取り込んでいく過程で、「死のかげの谷」から「幸福の谷」へと認識を変えていく。最後、死の悲しみと閉塞感ではなく、やはり幸福な日々に向けられたということなのか？
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