大川隆法のレビュー一覧

人の温もりの経済学 ―アフターコロナのあるべき姿―

大川隆法

（帯より抜粋）
・コロナ禍で全体主義化する日本の問題点／AIと全体主義が支配する経済の行方
世界に「自由の創設」と「知恵のある自助論」を

（本文より抜粋）
・人が幸福感を得られるのは、どういう時かを考える
・真の繁栄に必要な「自由」の思想
・信用をつくること。勤勉に生きること。自己責任において判断すること。助け合う精神を忘れないこと。
・日本は自由を護り、アジアと世界の模範となれ

大人になるということ

大川隆法

★「道を説く者の心構え」
①真面目で勤勉、努力家であること　②嘘をつかず、「正々堂々の陣」で戦うこと

★「我慢強さ」も能力のうち
わがままを抑えるためには、謙虚に、正直に、努力を続けていき、人がみていようがいまいが、その姿勢を貫いていくことが大事

★人が育つ「ほめ方」「叱り方」のコツ
相手のプライドを傷つけない／叱る前に、相手のいいところについても併せつつ話す
「全面否定」「全面肯定」になりすぎない

現代の武士道

大川隆法

「武士道」という力強い表紙のタイトルを見ただけで、キリっと心が引き締まる気がする。古代から連綿と続く普遍的精神を、現代における武士道精神のありかたとして蘇らせた本。「一日一生」の精神。「今日一日で何ができるか。何をすべきか」そのことを自問自答していきたい。そして、社会の情勢を見極め「正義を貫く勇気」を持ち続けたいものだ。自分の心は自分で決められる。私も「武士道精神」を自分の心に根付かせたいと強く思う。

自助論の精神 ―「努力即幸福」の境地を目指して―

大川隆法

「自助論」の本を、しばらくの間、”積読”状態にしていた自分に反省。私にとっては、まずこの書物を開くということが大きな一歩となった。「努力即幸福」。最初はこの言葉の意味がピンときていなかったが、あらためて「努力をしているその過程こそが幸福」だということを感じた。凡人性を自覚し、脱却する努力を惜しまないこと。嫉妬ではなく祝福をする心を持ち続けたいと思う。

エル・カンターレ 人生の疑問・悩みに答える 人生をどう生きるか

大川隆法

幸福の科学の初期の講演会やセミナーなどで行われたQ＆Aが書籍化されたもの。
「人生は一冊の問題集」というが、人それぞれに起こり得る悩みに対して、実に的確にアドバイスされている。３０年以上前の質疑応答ということだが、まったく古さを感じない。いやそれどころか、今の混沌とした時代に生きる我々にこそ必要な言葉だと思う。筆者が質問者に対して、厳しくもやさしい口調で対応されたことが、文面を通しても感じられる。自分の心を点検する書物として手元に置き、折に触れ読み返してみたい。

小説 妖怪すねかじりと受験家族へのレクイエム

大川隆法

お受験組はかくも過酷な競争をしていたのか。。
ほぼ同時代の東京で塾らしい塾も大学受験まで行かずにのんびり公立に通っていた自分とは世界が違う。。
とはいえ。何が幸不幸かはわからないもの。選択肢があるのも考えもの。

小説 妖怪すねかじりと受験家族へのレクイエム

大川隆法

亡羊を軸にした、大川家の子供達の受験戦争ドキュメンタリーと東京の激励な受験戦争が同時に垣間見れる。現代の受験戦争の中では、受験に必要な左脳的な分析脳をと、直感的な右脳のバランスをとりつつ、人格を磨くのは難しい。模試の個々の成績の良否より、人生をトータルで見た智慧を獲得するには、時折訪れる挫折から教訓を得つつ亀の如く努力するのが大事であり、それが永遠の旅人が幸福に生きるスキルなのであろう

金正恩 ミサイル連射の真実

大川隆法

反対の視点からの意見も聞く事で、頭脳訓練としての霊言。以外だったのは、自己保存の観点だけでなく、北朝鮮の神の視点から見た役割として衆愚政治としてのマスコミ全体主義を終わらす為の、腐敗菌の役割ではないか、と言っていた事。神は慈悲の側面だけでなく、怖い面もありその一方の面は北朝鮮かも、と言っていたのは興味ある視点で、あった。

大川隆法 初期重要講演集 ベストセレクション(5) ―勝利の宣言―

大川隆法

清純な水を、清純なままに流さねばならない。
神の光がどんなに素晴らしくとも、それを受け止め、他の人に示していく者が清らかでなければ、光は届かない。

マザー・テレサの宗教観を伝える 神と信仰、この世と来世、そしてミッション

大川隆法

2022/03/26
　マザーテレサ様の霊言。難しい話はお得意ではないが、これほど心の澄み切った方がおられるだろうか。
　・祈りは「神様への電話」と。分かりやすい表現である。
　・虚栄心を廃し、小さなろうそくのように仕事をする。情報量のある例えだが、以下のように解釈した。「ろうそく」即ちその小さな明かりによって真理を照らし伝えること。また、ろうそくであるので、次の人に火を分け与えることができる。マザーテレサ様は「神様のえんぴつ」とも表現した。
　・「パンに対する餓えよりも、愛に対する餓え」「愛の反対は無関心である」
　・孤独（ここでは他者に関心を持たないこと）は罪である。
　・プロテスタントは富を愛しているように見える。そこがカトリックとの大きな違いである。また、ローマカトリック教会の上層部も今は政治家的であると批判する。
　・「主のため、他の人々のために生きよ」「自己中心的になるな、自分のことで悩むな」
　・現在は天国で、地獄にいる人々を導く仕事をなさっている（生前と全く同じだ）。聖フランチェスコ様、ナイチンゲール様、ヘレンケラー様などと同様の世界。
　・天国は三層にわかれるとの解釈。低い階層は善人としてのみ生きる者の世界。中層部は霊的な力や技術を学ぶ階層。上層部は「大学の先生」のように講義をしたり知恵を授けたりする人々がいる。本物の宗教の歴史、人類の未来などについて講義をしてもらえる。マザーテレサ様は、この中層部と上層部の真ん中あたり。「天国の高校の先生」と自分を例えられる。隆法先生の仰る4次元から9次元の世界観に置き換えるとどうなるかは、正確には分からない。
　・前世について、インドの釈尊からも教えを受け、ヴィシュヌ神を信仰していた？

ゼレンスキー大統領の苦悩と中国の野望

大川隆法

ゼレンスキーに見え隠れする「英雄を演じてる」感を、しおさんの鋭いツッコミが切りまくる。

過去の選択は変えられないけれど、それを直視し心から反省することが未来を霊的に変えていく。
ここがわかると、質問者の切込みにも愛を感じる、、ような？

後半の李克強さん。光の天使の挫折。せつない。
ユーラシア三国志時代、アメリカのロシア対応を見てほくそ笑む中国と北。淡々と語られる冷静な国際視点がゾクゾクする。

我々は、一灯を掲げなくてはいけない。

ゼレンスキー大統領の苦悩と中国の野望

大川隆法

マスコミの報道だけでは分からない真実がここに。衆愚政治の格好のテキスト。衆愚政治を別の表現にすれば、今、世界は高級霊が駆逐されて、霊的世界の、4次元から5次元の　平凡人が世界を取り仕切って混乱している。これから世界は大混乱に陥るが、信仰あるものは仏法真理の一灯を便りに闇夜をすすもう。

木花開耶姫の霊言 ―「大和の心」の源流を語る―

大川隆法

女性が若さや美しさを求める心はすべて画皮的なものになってしまうのか？という問いはまさに気になっていた点だったので参考になった。

日本的な美意識や大和の心についても。
古い日本文化の源流に、桜や富士山があるのは、感覚としてすごく「そうだと思ってた」感がある。不思議。

天御祖神文明の真実 ―行基菩薩、洞庭湖娘娘、堯・舜・禹の霊言―

大川隆法

魂グループ、ソウルメイト的なことが本当にあるんだなぁというか。尊い魂の人材難なのか。。
にゃんにゃん一族は個人的にパワーワードでした。

奇跡の法

大川隆法

さまざまな教えの、特に現代的な悩みや問題に関する法のエッセンスが詰まっていた印象。初版は2001年。全然古くないし、むしろ今必要だなと思う内容が多かった。マインド的な話も多いが、社会問題や歴史観、教育論などにも切り込む

短詩型・格はいく集(1)『魔境の中の光』

大川隆法

いろいろな意味でドキドキする。
おもしろい、と、エンタメやゴシップ的に評していいのか非常に微妙だけど、、そういう要素にも引っ張られて一気に読んでしまったことは正直に述べておく。
先生の日常が垣間見れ、お心を掴む重要文献だと思う。

超古代リーディング・天御祖神と日本文明の始まり ―日本の根源神を知る者たちの証言―

大川隆法

日本の超古代史の資料としてはこの一級品。富士の樹海や、箱根強羅温泉の下に日本超古代の遺跡が眠る。強羅を発掘してみたい。

エル・カンターレ 人生の疑問・悩みに答える 霊現象・霊障への対処法

大川隆法

幸いにして霊体質ではないので、具体的な霊障対策的なところは「へぇ〜」という感じ。
とはいえ表面的に感じてないだけで、そもそも人間は魂が本質なのだから影響を受けてないわけじゃない。波長同通や近づかないことは、基本的な心得として意識しておこうと思った。

後半あたりで出てきた「その人の時機を待つ」という考えが、今の自分には必要だ。裁くでなく、突き放すでなく。見守り、時機を過たず、適切なタイミングできっかけを差し出す。待つのも愛。。

減量の経済学 ―やらなくてよい仕事はするな―

大川隆法

資本主義的な発展には、道徳が必要。
本当の自己実現や、本当の豊かさとはなにか、を考えるタイミングなのかも。

勤勉に働くことの大切さも、忘れてはいけない。
必要だと思いこんでるだけで、実はいらない仕事、いっぱいありそう。。

本当に価値あるものに、時間も資金も使っていこう。

原説・『愛の発展段階説』―若き日の愛の哲学―

大川隆法

ズバズバと、今の思想につながる、エッセンスのような言葉が連なる。誰かに説明しようというより、自分の中にある思想を丁寧に取り出して、言葉にしている感じ。

かと思えば、ムーミンの節のように、エッセイ的な文章もありたのしい。
アニバーサリーものとして、会内限定経典も含めていろいろ出ているけど、今の先生につながる、一番本流の部分なのだろうな。