佐藤雅美のレビュー一覧
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Posted by ブクログ
ネタバレ江戸時代、窃盗は重罪で、十両以上の盗みは死罪になった。
しかし人情として、被害者の方も、自分の訴えで人が死罪になるのはあまり気持ちのいいものではないし、仮にそこまでの重罪でなくても奉行所に出向いて時間を拘束されたりするのは面倒なので、被害者の方が「何とか穏便に…」と岡っ引などに金を払って、事なきを得ようとする。
ところが相模屋の雪駄を盗んだ犯人は、その救いを拒むのだ。
なにか割り切れない思いを抱きつつ、通常の手続きで犯人を助五郎親分に任せた半次。
助五郎親分というのがあまり評判の良くない親分で、自分の弟分だった幸太郎が親分にたぶらかされて道を誤っているのではないかと噂が立ったり、幸太郎の兄弟分の常吉が死体で発見されたり、事件は複雑に絡み合って…ちょっと難しかった。
長編だからかな。
江戸時代の説明が丁寧な分、話が複雑になってしまったのだと思う。
とはいえ、半次の周辺の人々にもう少し馴染んできたら、きっと居眠り紋蔵のように楽しく読めると思うので、引き続きシリーズを読み進めることにする。 -
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目次
・密通女の思う壺
・家督を捨てる女の決意
・真綿でくるんだ芋がくる
・にっと笑った女の生首
・御奉行に発止（はっし）と女が礫（つぶて）を投げた
・牢で生まれ牢で育った七つの娘
・霊験あらたか若狭稲荷効能の絡繰（からくり）
・手習塾市川堂乗っ取りの手口
短編集ではあるが、一冊を通して手習塾市川堂の男座の師匠青野又五郎が秘していた過去が明かされる。
安芸広島浅野家の奥女中・奥林千賀子の死んだはずの許嫁だったというのだ。
なぜ青野又五郎は許嫁の前から姿を消したのか。
なぜ死んだことになったのか。
正体を暴かれ塾を辞めた青野又五郎。
頼りになる男師匠がいなくなった手習塾市川堂に乗っ取りの罠が仕掛けられる。
短篇それぞれの事件と並行して、紋蔵は絡まり合った人間関係をほどき、困った人たちに知恵を授ける。
そんな中で好きだったのが「牢で生まれ牢で育った七つの娘」
死刑囚がそっと牢の中で産んだ子ども。
母親が刑死した後も女囚たちに育てられたその娘は、周囲に幸運をもたらす子だった。
世間を知らず、7歳の時まで牢の中で暮らしていた「はな」を引き取ったのは、「ちよ」をも育てた金右衛門。
「はな」を特別扱いするのではなく、普通に子どもとしてかわいがる様子が良い。
「はな」を幸運をもたらす子として特別扱いしようとする人たちの浅ましさに比べて、潔いまでの普通扱い。いいねえ。 -
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目次
・音羽者の知恵
・へこたれない人
・夢見る夢之助
・牛込原町名主支配離れ願い一件始末
・へこたれない人（その二）
・帰ってきた都かへり
・青菜に塩の冷汗三斗
・それぞれの思いやり
幼いころから相思相愛だった紋蔵の長女、稲の夫が若くして死んだ。
次男に生まれた彼が、稲と結婚するためにした努力を読んできただけに、これは私にも結構ショックだった。
逆に文吉は、うぬぼれが強くて自分勝手なちよについていけないと別れを切り出す。
…と言ってもまだ二人ともローティーンだけど。
紋蔵の後を継ぐために勉強に励んでいた文吉だったが、稲とまだ赤ん坊の千鶴が路頭に迷わないように、稲の夫・鉄三郎の後を継ぐ。
そして千鶴が成長した暁には夫婦になる、と。
いやいや、自分の将来を決めるの早すぎでしょう。
と思うけれども、江戸時代にはざらにあることなのか。
巻の最初に未亡人になった稲は、巻の終わりには娘を文吉（１３歳だが、紋蔵よりも高給取り）のもとにおいて再婚する。
この時代、母一人で娘を育てても、娘の縁談の足を引っ張ることになりかねないので、本人の意思とは関係なく、再婚をした方がいいのだ。
物語が大きく動いたこの巻で、新たなレギュラーも登場。
ひとりは、南奉行所で働いていた山本庄蔵。
とにかく目の付け所が良くて知恵が回って、取り調べを受けても奉行所の不始末を突きつけ強請る始末。
多分彼はお金が欲しいのではなく、金もうけが好きなのだ。
そんなへこたれない人・山本庄蔵。
そして、お坊ちゃん育ちで世間知らずの夢見る夢之助こと、大名内藤夢之助。
風貌も性格もおっとりとして、誠に人柄がよい。
この二人が今後紋蔵にどう絡んでくるのか、この先も楽しみ。 -
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目次
・真冬の海に舞う品川の食売女（めしうりおんな）
・象牙の撥（ばち）と鬼の連れ
・みわと渡し守
・磔（はりつけ）になる孕（はら）んだ女
・取り逃がした大きな獲物
・中秋の名月、不忍池池畔の謎
・孰（たれ）か微生高（びせいこう）を直（ちょく）なりと謂（い）うや
・ちよの負けん気、実の父親
なんかひねりのない長いタイトルが増えましたが、手抜きではないでしょうね。
話も過去の判例や法の解釈よりも、紋蔵の周囲の家族の話が多かった。
それはそれで面白いんだけど、窓際族の報われない紋蔵がびしっと難事件を解決する話も読みたいものです。
「孰か微生高を直なりと謂うや」とは
”微生高という男は善意に満ちた正直者と評判をとっていた。その微生高のところに、ある人が酢を借りにいった。あいにく家には酢がなかった。微生高は隣の家から貰ってきて貸した。そんな、微生高がいかに善意に満ちた正直者かを物語っているかのような逸話があるのだが、孔子さんはそうは思わないという。できないものは素直にできないと断ればいい。無理をしておこなうのはおかしい。おこなおうとすると無理や破綻が生じる。だから孔子さんは、微生高は本当の善意に満ちた正直者だとは思わないのだといわれる。”
ということだそうです。
できないことはできない。
これが言えずに無理を重ねている人、今の世の中にもたくさんいますね。
ところで、ちよの負けん気。
確かに負けず嫌いでおきゃんなちよは可愛げがあったけど、今巻の千代はちょっといただけない。
他人の美点や努力を認めることなく、自分が一番でなければ気がすまない。
こんな調子ではきっと幸せになることはできない。
今回のちよの反省は、彼女の転回点になるのだろうか。 -
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目次
・十四の侠客岩吉の本音
・独断と偏見と冷汗三斗
・親殺し自訴、灰色の決着
・御三家付家老五家の悲願
・魔物が棲む町
・この辺り小便無用朱の鳥居
・仁和寺宝物名香木江塵（こうじん）の行方
・師走間近の虎が雨
この巻では僧侶や儒者などの、いわゆる徳の高いと言われる人の裏の顔が暴かれるのが多かった。
表題作「魔物が棲む町」では拝領地にあるお寺の門前町人たちが、本来払わなければならない地代を何年もお寺に払わないですませてきた。
新しく赴任した僧侶がそれを改善しようと町人たち相手に訴訟を起こすのだが、その裏には別の思惑があった。
その生臭い思惑を、奉行所は結局知ることはなかったけれど、町人たちは知っていた。
なぜなら魔物を作り出していたのが彼らだから。または彼らが魔物なのか？
「仁和寺宝物名香木江塵の行方」の住職も悟りとは無縁の生臭坊主だったし、幕末、すでに仏教は形骸化していたのかと思う。
文吉がますますいい男になってきている。
遅れている勉強を取り戻すため勉学に励んでいるけれど、それが机上の空論ではなく、生活に密着したまっとうな感覚を持った理屈。
紋蔵のいい跡取りになるのはないだろうか。
初恋の千代も江戸に帰ってきたことだしね。
先が楽しみな少年である。 -
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目次
・女心と妙の決心
・江戸相撲八百長崩れ殺し一件
・御奉行御手柄の鼻息
・文吉の初恋
・天網恢恢（てんもうかいかい）疎にして漏らさず
・一心斎（いっしんさい）不覚の筆禍
・糞尿ばらまき一件始末
・十四の娘を救ったお化け
二人の息子を養子に出し、娘二人も嫁に行き、残る末娘の行く先を悩む紋蔵。婿を取って跡を継いでもらうか、貧乏同心の跡を継ぐよりそこそこの商家に嫁がせるか。
そこへ、侠客の親分の元へ出て行った、預かり子の文吉と勘太が、親分の死により紋蔵のところへ帰って来る。
ついに観念した文吉は紋蔵の跡を継ぐ決心をし、心を入れ替え学問に打ち込むことにし、妙は心置きなく嫁に行く…ことになるのかな。
紋蔵一家のストーリーとは別に、今回は表題作が白眉であった。
いくつもの古文書を読みくらべて事実を読み解くだけではなく、実際に現地へ足を運び、記述に齟齬はないか確認し、歴史の真実を見てきたように講釈する。
ああ、何とすばらしい仕事だろう。
と思ったのに、彼の本業に仰天してしまう。
「天網恢恢疎にして漏らさず」も、40年前に殺された妹の仇をとるために、家業の傍らずっと犯人を捜し続けた執念。
40年、市井の人として生きてきた犯人が見つかってしまったのは、自分勝手な行いのせいで自業自得。
とはいえ、40年。その長さにめまいがしそうだ。 -
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目次
・与話情浮貸横車（よわなさけうきがしのよこぐるま）
・歩行新宿旅籠屋（ほこうしんじゅくたびかごや）
・逃げる文吉
・黒川清右衛門の報復
・韓信の胯（また）くぐり
・どうして九両（くれよう）三分二朱
・旗本向井帯刀（たてわき）の発心（ほっしん）
何の落ち度もないのに、というか逆に仕事ができすぎて、誰も紋蔵のように古文書の事例を扱えないので、せっかくの定廻り同心から物書き同心へ逆戻り。
収入も１０分の１に戻る。
そんな時、紋次郎に養子縁組の話が持ち上がる。
長男を養子に出したので、次男まで養子に出してしまうと紋蔵の家の跡取りがいなくなってしまう。
断ろうとずるずるしているうちに…。
文吉も家を出てしまい、次女の麦も養女へ貰われていくことが決まり、紋蔵の家も寂しくなってきた。
家族の時が過ぎるってこういうことだなあ。
表題作「旗本向井帯刀の発心」は、なんとも切ない。
どこの誰の子どもに生れ落ちるか、それは選べるものではない。
あの日そこに落雷がなければ、馬が暴れなければ、向井帯刀が風邪をひかなければ、紋蔵に絵を見る目がなければ…。
数々の偶然が重なった結果明かされた、向井帯刀の生まれの秘密。
そしてそれを知った彼が旗本であることをやめ、仏門に帰依すると決めたことで起きた事件がまた、何の罪もない子どもにこの先苦労を強いることになるのだろう。
『親の因果が子に報い』とは、今よりももっと重い言葉だったのだろうと思う。
向井帯刀がいい人であればこそ、余計に残念な事件であった。
この件では紋蔵はかなり苦しい立場に立たされるが、最後までしらを切りとおすのである。意外と根性がある。
それに引き換え、家柄の良さを鼻にかけ、親子でねちねちと紋蔵一家に絡んでくる黒川清右衛門はたちが悪い。
とりあえず今回は閑職に落とされて一件落着だけど、いつか復活してくるかもしれないなあ。
さて「歩行新宿旅籠屋」は正しくは（かちしんしゅくはたごや）と読む。
この読み間違いが、紋次郎の運命を決めた。
漢字、奥が深いなあ。 -
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目次
・蘭長者簑吉の名誉
・時の物売りと卵の値
・それでも親か
・大坪本流馬術達者のしくじり
・坊主びっくり貂（てん）の皮
・そそっかしい御武家
・落ち着かぬ毎日
・白い息
前巻の最後に、物書同心から定廻り同心への出世がほのめかされた紋蔵。
巻を改めて、またいつもの物書同心の話かと思いきや、ちゃんと定廻り同心に出世していたので驚いた。
サブタイトルに偽りありではないか。
江戸時代の侍の収入は、すべて役職ごとにきっちり決められている。
しかし、直接町人との接点があることで付け届けが入る定廻り同心は、決められた収入しか持たない物書同心の１０倍くらい実入りがいい。
身なりや言葉遣いにまだ戸惑いがありつつ、紋蔵はしっかり定廻りの仕事をこなしていた。
でも、３０年の長きにわたり物書き同心として勤めあげてきた紋蔵は、定廻りになっても見た目の裏側にある真実を見つけ出す。
しかも、外回りをしていると居眠り病も引っ込んでしまう。
１７人の岡っ引きを部下に持ち、さらにその岡っ引きが数人の下っぴきを使う。
紋蔵は一気に何十人もの部下を持つ身になり、それはそれで苦労が絶えないことを学びつつ、定廻り生活を謳歌していた紋蔵。
ところが将軍の前でお裁きを行うことになり、失敗が許されないため、先例探しを手伝わあされたのが運の尽きで、何のしくじりもしていないのに元の物書同心に戻されてしまう。
紋蔵の仕事ぶりが評価された挙句の出戻り。
役職によって手当は決められているので、いくら仕事ぶりが評価されても、定廻り同心の１０分の１の収入に戻ってしまうのはいかがなものかと考えてしまうのは、現代の思考とばかりは言えないと思う。
ああ、すまじきものは宮仕え。
紋蔵、切ないのぅ。 -
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目次
・男運
・制外の役
・四両二分の女
・銀一枚
・猫ばば男の報復
・腐儒者大東桃昏
・湯島天神一の富
・名誉回復の恩賞
自分の器量に値段がつけられたら、そしてそれがダントツにお安かったら、ショックだよねえ。
紋蔵がしたかったのは、お上が女性を吉原に売って、そのお金を国庫に入れる（御金蔵に納める）ことの是非を、庶民の口を通して突きつけること。
けれど庶民はそんなことどうでもよかった。
高値で買われた女の顔や、安値の女の顔を興味本位で見に行っては騒ぎ立てるだけ。
紋蔵のしたことは、思いがけずに苦い結果を生んでしまった。
「腐儒者大東桃昏」は面白かった。
融通の利かない儒者が、儒者としての自分の生き方を通し切った結果、人生１８０度変わるという…。
逆に「湯島天神一の富」の勝馬龍水という男、融通無下に善悪を行きつ戻りつ、捉えどころがないくせに器の大きさが痛快。
今後も出てくると愉快だと思う。
ついに出世が約束された紋蔵だけど、この先もシリーズとしては物書き同心になっているので、また空手形なのでは？と思いつつ、次を楽しみに待つ。 -
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目次
・まあ聞け、雛太夫
・越後屋呉服物廻し通帳（かよいちょう）
・お乳の女
・乗り逃げ
・お尋者
・三行半（みくだりはん）
・明石橋組合辻番
・左遷の噂
身代をつぶし妻の実家に養ってもらいながら、飲む打つがやめられない夫と離縁するために東慶寺に駆け込んだ女。
男は二人の子どもの世話をしながら、妻の帰りを待つ。
離縁するつもりはないと、逆に訴訟を起こす始末。
泥仕合になるかと思った時、紋蔵が妻の母に授けた知恵とは。
うーん、そうきたか。
まるで大岡裁きのようで見事でありました。
紋蔵の手柄というのは、感やひらめきなどではなく、常日頃庶民の生活をよく見て（というか自身が庶民だし）、決して花形とは言えない物書きの仕事を実直にこなしているからこそ見えてくるものがあることを教えてくれる。
だからサラリーマンのおじさんたちに人気があるんだろうなあ。
そして給料が上がることもないけれど、見てくれている人は見てくれているというのもいいんだな。
勝手に住み着いて家族になった文吉も、すっかり紋蔵を「父上」と呼んで家になじんできたなと思ったら、いじめっ子たちと喧嘩して帰ってくるくらいのやんちゃぶり。
しかしそれが事件の解決につながり、そして文吉にまた一つ別れが訪れる。
しみじみする話の合間に、用心棒代わりを行った礼金の１０両を受け取ったことが公になるのを恐れてびくびくする紋蔵なども面白くてよい。 -
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目次
・落ちた玉いくつウ
・沢瀉文様（おもだかもんよう）べっ甲蒔絵櫛（まきえぐし）
・紋蔵の初手柄
・罪作り
・積善の家
・隼小僧異聞
・島帰り
・女心と秋の空
５人の子供のうち、一人は嫁に行き、一人は婿養子に行ったため、少し寂しくなった紋蔵家。←展開早っ
時と場所を問わず寝てしまう奇病のせいで出世もままならない紋蔵だが、今回はいくつかのお手柄が続き、いよいよ出世コースに乗るかと思われたが。
何も考えずに法律に照らして処置すれば問題はない。
けれどそれは、誰かを幸せにするだろうか？
悪人だけが得をしていないだろうか？
こういうことを考えて、悲しい事件の被害者のような犯人を見逃したりするから紋蔵は出世できない。
こういう人情的解決は割と時代小説には多いけど。
好きなのは「積善の家」。
”思えば、役所に勤めはじめてからの三十年。一つとして碌なことがなかった。捨吉はつきというが、なに積善の家の余慶が、まとめて訪れてきただけなのだ。けっしてつきなどではない。
なにか開き直るような気持ちで、紋蔵はそう考えた。”
誰に評価されるわけではなくても、実直に仕事を続けてきた。
つまり、そういうことだ。 -
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目次
・お奉行さま
・不思議な手紙
・出雲の神さま
・泣かねえ紋蔵
・女敵（めがたき）持ち
・浮気の後始末
・浜爺の水茶屋
・おもかげ
シリーズの途中から読んでしまったので、第一作から読み直し。
最初なので、人間関係がよくわかる。
仲良さげに語らっているけれど大竹金吾は後輩（しかし紋蔵より役職が上）で、捨吉は羽振りのいい顔役だけど幼馴染みで紋蔵を慕っている。
上司の蜂谷鉄五郎は、上の娘の許嫁の父親でもある。
”窓際族”で、貧乏子だくさんとはいえ、紋蔵は周囲の人に恵まれていると思う。
時と所をかまわず居眠りしてしまうという奇病（私もだ！）のせいで、出世コースから外れてしまったというと、不条理で物悲しくほろ苦い感じがすると思いますが、紋蔵さんはすこぶる普通の人。
やっぱり出世できないのは残念だし、日々忙しく働いているのに「どうせ暇なんだろう？」的にみられるのは悔しいし、美人を見ると気になるし、気にしているように見られやしないかとさらに気にする小心者。
もらっちゃいけない袖の下も、もらえるものならもらいたい。
お菓子の箱の中に山吹色の何かを期待してみても、最後までお菓子だったのにがっくりしたり。
そんな紋蔵だからこそ、市井の人の暮らしぶりを見つめるまなざしが温かく、誰が見ていようと見ていまいと、職務に励み続けるのだ。
”筆とりて天窓（あたま）かく山二十五年
男なりゃこそ泣かねえ紋蔵”
泣くな紋蔵。きっと誰かは見ていてくれてる。 -
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目次
・早とちり
・老博奕打ち
・金吾の口約束
・春間近し
・握られた弱み
・呪われた小袖
・列女お久万
・伝六と鰻切手
ああ、これもまたシリーズの途中作品だ。
しかも時代小説。
時代小説は少年マンガ並みに関数を重ねるものがあるので要注意なのだけど、これは既刊が１０冊くらいだからまあいいか。
物書同心って知らなかったけど、要するに役所に必要な文書を書くことと、その整理・保管が仕事のようなのです。
だから前例主義の江戸時代、取り調べをするのにも、刑を申し渡すにも、過去の例を調べたりするのも仕事のうち。
意外にきっちり法整備されている江戸時代に目からうろこでした。
巻を追うごとに時間も流れていく設定なので、こういうのはやっぱり最初から読まなくては。
なぜ居眠りという二つ名がついているのか。
奇病のゆえらしいが、それはどんな病なのか。
上司、同僚、幼馴染に家族。いろいろ気になる。
面白かったのは「伝六と鰻切手」
江戸時代もやはり鰻は高級食材だったらしいけど、いや、だからなのか、加盟店ならどこの鰻屋でも使える鰻切手という商品券のようなものをもらった紋蔵に、なぜか付きまとう伝六という要領のいい男。
口八丁手八丁の伝六に翻弄されているうちに、家族に鰻を食べさせるために隠し持っていた鰻切手がとんでもないことに…。
難事件を解決するだけではなく、してやられる主人公というのもなかなかに面白いものだ。 -
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現代日本社会にとって重要な時代の積み重ねである江戸時代をつまらないものであったというレッテル張りはＪＨＱの仕業であるというのはバレバレであるが（笑）、江戸時代とは面白い時代であった。
士農工商の厳しい身分制社会であったはずなのに、素浪人の子どもが学問の力だけで将軍のアドバイザーになれた。
自分の知や学問を求めて、武士や商人が師を探し、旅を続ける。
江戸時代の社会は、とってもダイナミックな社会であったのだ。
一番最初のＧＨＱの話に戻るが、未だに洗脳されている方々も居られるように感じる場合があるが、「江戸学」なるもののさらなる隆盛を望むものである。
徂徠を中心に、綱吉、吉保、家重、吉宗、仁斎、白石などなど、人間関係がよくわかりその時代の雰囲気がよく理解できました。