石川淳のレビュー一覧
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石川淳という作家について詳しいわけではないが、たぶん呉智英の書評で絶賛されていたのがきっかけでその名を知ったのだと思う。
本作の舞台は大正期、原敬首相が暗殺されたころ。
汚職で成り上がった父親を持つ主人公が、アナーキストの革命、簡単に言えばテロの策謀に巻き込まれていくという話。
といっても政治的な大スペクタクルはゼロ。貧乏でヘタレな自称革命家、実態はチンピラ集団の稚拙な革命ごっこのお粗末な顛末が淡々と語られる。
主人公の大学生晋一は、政界に媚を売る父を軽蔑し、年若い義母と密通しながら、アナーキストの首領の妹とも恋に落ちている。それでいて父の勧める政略結婚の相手にも無関心ではない。
とにかく出てくる人物それぞれがどうにもヘタレで、俗悪で、やることなすこと締まらない。
ああそれなのになんだろうか。この爽やかすぎる読後感。登場人物への深い共感。そして深い哀しみ。
何かを成し遂げたい若者の熱情がテロにつながるという意味では、三島由紀夫の「奔馬」とも好対照をなす。三島は右翼のテロ、こちらは左翼のテロ。その不毛さが、より根深い悪を潜ませた政治権力によって簡単に絡め取られていくところも似ている。しかし、こちらの方が(優劣ではなく)軽やかで、明るい。繰り返しだが登場人物は俗物、事件はくだらない。ほんとうに不思議。
このさわやかさは著者の尋常ならざる文章力による部分も大きいのかもしれない。冒頭の一節、こんな透明に澄み切った文章は滅多にないのではと思うのだがどうだろうか?
「あたらしい障子の、太い桟いっぱいにぴんと張った紙が、一日じゅうたっぷり吸いこんだ晩秋の日のほてりをたたえて、夕ぐれにも白く光った。庭から見ると、縁をめぐって締めきった障子の内部には、ほどなく夜のあかるい灯を待つまでのあいだ、ひとが笑をこらえてかくれているようであった」
薄汚れた政治上の事件をこの上もなく美しく描く。至高の読書体験であった。
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誤字が散見されたのが気になった。
リーダーシップは、地位や役割がある人だけが発揮するものでないというもの。
リーダーシップをつけるには、経験やもともとある理論を学習することで持論を形成する。自分なりのリーダーシップの理論を持つこと。
理論もたくさんあって、包括的に感じた。
なんとなく示唆される役職つくのに、ビビっている自分。とはいってもこんなチームにしたいなー、こんな上司よかったなーとか理想はあって。
自分なりの強みを活かしたリーダーになるべき、かつ、その環境、文化に的したってのにしっくりきた。理想に突っ走って事故るとこだったなと。
これからリーダーになるとき、チームづくりをするときに、指針となる一冊。
何度も読み返したい。 -
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歌詠みの家に生まれた宗頼、才能は豊かだが心に鬱屈したものを抱え、辺境の地に追いやられる。人を憎む狐の化身である美女を手に入れた宗頼は邪魔者を殺し続け、その跡には死者を想う紫苑が植えられた。そしてついに魔の矢により地上を焼き尽くす。
/ 紫苑物語
山の岩戸に住む石別(いしわけ)一族は、里の人々と適度な交流を持って独自の生活を成り立たせていた。しかし里の支配者は彼らの名なしの神を奪い征服しようとする。いつしか名なしの神はその由来を大きく書き換えられ、八幡大菩薩(源氏の氏神)になる。
/ 八幡縁起
人から外れた胡摩姫(コマ=駒=馬)と、山賊、足軽、盗賊たちを通して日本の起源を描いた物語
/ 修羅 -
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古典学者ミシェルが友達を相手に告解。それまでの人生を懺悔する。
ミシェルは新婚旅行に行った先のアフリカで病気になり、回復期に強い太陽の下で生と肉体の目覚めを鮮烈に体験する。
その感覚で脳汁がドバドバ出てしまい、再び同じような快楽を求め、先のことも過去のことも考えなくなる。
社会性や人道的な規範がじくじくと崩れ腐っていく描写は、さすがジッドと唸らずにいられない。
病弱な妻を「あの感覚を再び」の旅行に連れて回り、衰弱させていくミシェル。
死の床にある妻を残して快楽にふけるミシェル。
なんかもうね、読んでてアホちゃうかと。猿か!と。
読後のこのモヤモヤイライラな感じは、はじめて「源氏物語」を読んだ時のような!
森鴎外の「舞姫」を読んだ時のような!
題名の「背徳者」は、神への背徳、善への背徳、妻への背徳、自分への背徳なんだろうな。背徳というより「迷走」って気がしたけれども。
名文で感銘を受ける作品ではあるが、自分の弱さを甘やかすクズにイライラしっぱなしであった。
(それにしても、身も蓋もない感想であることよ)