井手英策のレビュー一覧

ベーシックサービス ～「貯蓄ゼロでも不安ゼロ」の社会～（小学館新書）

井手英策

ベーシックサービス　国民の教育や医療、福祉など生きていくのに不可欠なサービスを保障する　なるほど、確かにありな考え方だ
医療の側から見ると、医療制度自身にも大きな変更が必要だなと感じた。現実的には何処まで踏み込むことができるのか

令和ファシズム論 ――極端へと逃走するこの国で

井手英策

現下の日本社会に漂う不安の原因をあぶり出して明確にしていく試みにはじまり、自由と民主主義の未来に向けての論が展開される。世界各地を見ても独裁的な政権が跋扈して、いつどこで突発的な事故が起こらないとも限らない不安は容易に解消されそうにもないが、ひとりひとりの冷静な判断が求められる時代に生きていることを感じた。

ベーシックサービス ～「貯蓄ゼロでも不安ゼロ」の社会～（小学館新書）

井手英策

生活保護だと受給者への屈辱がある。
サービスは、ベーシックインカム（BI）と比べ、　必要なサービスは限定されるためBIよりはるかに低コストという利点があり、自民党の少子化対策はまさに著者の施策を取り込んでいっている。
一方、どのサービスがベーシックなのか、業者の見直しなどのレビューのコスト妥当性が問われるし、意見がまとまらないところだろう。
　

ふつうに生きるって何？ 小学生の僕が考えたみんなの幸せ

井手英策

小学生の目線なのでとても分かりやすい書き方がされている。今の世の中の問題や、大人たちの心の冷たさなんかを感じられる話。その中でも、愉太郎のように、今を大切に、“ふつう”の日々を精一杯生きていきたいと思った。

ベーシックサービス ～「貯蓄ゼロでも不安ゼロ」の社会～（小学館新書）

井手英策

【読もうと思ったきっかけ】
格差について何かできることがないのかと思い、こちらを手に取った

【感想】
ベーシックサービス自体の内容は調べていただけたらと思う。
筆者の熱い気持ちが伝わる書籍。作中でも述べられているが、生い立ちに関わるところが強いのだと感じた。厳しい環境にいてからの東大となると、思うところがあるのだろうなと思う。自分も似たような境遇なのでこの「ベーシックサービス」については同意。ちなみに賛否はあるが私も北欧的な制度設計はいいと思っている。

ただ筆者の思想自体には全て賛成というわけではない。健康・幸福・人間観というところを重視すべきという考え方には同意しつつも、コロナの政府のやり方にかなり強い反対意見を述べていたが、私は全てが反対とは思わない。結構後半はコロナ対策について政府に苦言を呈している。行き過ぎた同調圧力への警告についても同意。

リベラル的な思想が行き過ぎるとそれは逆に排他になるという皮肉（リベラルな思想を許さないという思想）に陥らないように気を付けつつ、中庸であり続けたいと感じた。

ベーシックサービス ～「貯蓄ゼロでも不安ゼロ」の社会～（小学館新書）

井手英策

文章がカクカクしていてところどころつっかえるというか、読みやすい本ではなかったけど、内容にはなるほどと思った。

消費税を「暮らしの会費」と捉えることや、貧しい人や外国の人も平等に払うからこそ、困ったときに尊厳を傷つけられることなく国からサービスを受けられるということ。著者の言うとおりに消費税を増やすことでこれだけのサービスと安心が本当に手に入るなら、減税を訴える議員に手放しで賛成するのは、踏みとどまった方がいいかもしれない。

ベーシックサービス ～「貯蓄ゼロでも不安ゼロ」の社会～（小学館新書）

井手英策

日本は現役世代への暮らしの保障がとても弱く、「自分だけの力」で生きていくことをとりわけ大切にしてきた国である。

生活保護は「救われる人間の心には屈辱が刻み込まれる」もので、日本では「他人様の厄介になるくらいなら」と不況時には自殺者が急増する。また「救済してくれる人たちの気分一つで未来が左右されるため、他者への服従が強いられる」性質をもつものである。

お金はサービスと異なり、誰もが欲しがってしまい、「もらえる人＝受給者」と「もらえない人＝負担者」の間に分断が生まれてしまう。よって、だれもが受給者になるしかない。そこで、不正受給できず、必要な人しかサービスを使わないからコストを大幅に減らせるベーシック・サービスが有効である。

みんなが受給者の社会では、自分もサービスをもらえるから貧しい人の苦労に思いをはせ、彼らの立場に立って応戦するようになる。これにより、他者への信頼度が高くなる。

日本国憲法27条の「勤労の権利と義務」の「勤労」は、ただの「労働」ではなく、勤勉に働くという働き方まで憲法が指図しており、「働かざる者は食うべからず」式の考えである。

大人のための社会科--未来を語るために

井手英策 / 宇野重規 / 坂井豊貴 / 松沢裕作

・タイトル通り、働く大人が社会の問題点を考えるときの土台を教えてくれる本でした。
多分学生時代に社会で習ったことも多くあると思いますが、ピンときていないから覚えていないんですよね。
同じことを学んでも社会に出て経験を重ねることによって「あれは、こういうことだったんだな」と理解出来ることが多くあると思います。
そういうことが学べる本です。

・「労働の義務」ではなく憲法27条「勤労の義務」（まじめに労働にいそしむ）
を定めているのは日本だけ。
勤労の義務は25条「すべての国民は文化的で最低限度の生活を営む権利を有する（生存権）」と結びついている。
勤労の義務を果たしていなければ、生存権は保障されない（働かざる者食うべからず）
・経済成長していれば勤労国家・日本はうまくまわるが、停滞すれば不安定になる。自己責任論、生きづらさ。
・多数決は万能ではない。
選挙などの多数決をうまく使うためには、「私たち」にとって望ましい選択をするということを有権者の目的として共有することが必要。「私」にとってではダメ。
しかし、現在の日本では問題が個別化し、私たちが不在になってしまっている。
・多数決が万能ではないため、ずれが生じる。
それを埋めるために運動はなくてはならない。
・日本はアメリカと比べて、他人を信頼しない。
日本は歴史的に「安心社会」だったのが原因。
安心社会は、個人が特定の集団に長期にわたって関与し、集団のメンバーとして認知される社会。終身雇用など。
メンバー内は信頼するが、メンバー外は信頼しない。
アメリカは自分の目で信頼できるか判断していく「信頼社会」
ある程度信頼しないと新たな行動できないので、信頼しやすい社会。
日本の安心社会はなくなりつつあるが、信頼社会にはうまく適応できずにいる。
個人主義的な生き方をしたいと思っているが、まわりが依然として集団に対する同調志向を維持しているため、自分だけが突出するわけにもいかないと思っている人が多い。

・他の国との比較、なぜそうなったかが歴史からひもとかれていてがおもしろかった。
・高度成長期をへて、ある程度豊かになり停滞している現代日本。
日本人共通の目標がなくなってきているので、「私たち」の共通のニーズがなくなり、「私」が個別化し、民主主義がうまくいかなくなってきているというのがよく分かりました。

ベーシックサービス ～「貯蓄ゼロでも不安ゼロ」の社会～（小学館新書）

井手英策

現金を支給するベーシック・インカムとは違って、教育や医療、介護などの社会保障へのサービスを分厚くするベーシック・サービス。読んでいて確かにこれが実現するのなら、現在の日本が持つ問題が大部分が解決されそうに思える。
財源は消費税から。現在の10％から16％まで上げる。そう聞くと怯んでしまうが、それでここまで社会保障が充実されるのならばやっても良いと思えた。
刺激的なアイデアだし、これが機能するならば多くの人が助けられるだろう。

ただ、どうしても現在の日本でこのベーシックサービスが機能するとは思えなかった。
現状の消費税の10％から6％引き上げただけでここまでの社会保障が行き渡るだろうか？
それは現在の10％が正しく機能しているならそう思えるかもしれない。だが実際は格差は広がる一方で、学費も上がり、年金も受給年齢は引き上げられ、受給額も減っている。
オリンピックと万博、そして軍事費だけが膨らみ、政治家たちの裏金問題も解決されない。
そんな日本で更に税率を上げてベーシックサービスが正しく機能するとは到底思えなかった。

読み物としては刺激的で面白いが、夢物語のように思えてならなかった。

ベーシックサービス ～「貯蓄ゼロでも不安ゼロ」の社会～（小学館新書）

井手英策

　教育・医療・介護・障害者福祉をベーシックサービスとして無償化する。加えて、品位ある最低保障を実現して「貯蓄ゼロでも不安ゼロ」の社会を実現する。その理論と、実際の方法論を提供する。財源は消費税。16〜20%にすれば、ベーシックサービスを無償で提供できる社会が実現する。そうすると、将来の不安から解放され、将来のために貯蓄に回っていたお金が今を生きる、楽しむために使うことができるようになり、経済も活性化する。

　実際、北欧社会はそれを実現している。将来の不安、長生きするのがリスクの社会、チャレンジするのがリスクでしかない社会、息が詰まりそうな社会を変える処方箋。

　具体的な行動に移そう、というのが著者の提言。具体的な行動は簡単。政治を監視し、投票に行こう、ということ。

ベーシックサービス ～「貯蓄ゼロでも不安ゼロ」の社会～（小学館新書）

井手英策

これでうまくいくのかは丁寧に考えてみないと何か言うのは難しそう。さらっと流すとまずそうな感じがする。暑苦しいのは別に構わないのだが。

１８歳からの格差論―日本に本当に必要なもの

井手英策

題名だけ見ると、『難しそうかな？』と思ってしまったものの大きい字とたくさんのイラスト、イラストに囲まれた文章に支えられてすぐ読み終えられました。
私は家が貧乏で、当たり前に塾や習い事はできずにごはんもお腹いっぱい食べられない家庭で育ちました。今は自分で働いて生活できてるけど、フードドライブと社会福祉協議会への寄附続けてます。井手教授は私とおなじではないもののやはり裕福ではない家庭で育ち学者になった方なので、書いてある事が現実離れせず万人に優しい政策をこの本で提示してくださっていたことにほっとしました。

幸福の増税論 財政はだれのために

井手英策

本書に考えさせられた記述が多々。

一つは、「働かざるもの、食うべからず」の価値観。我々は生活保護受給者を快く思わないが、それは不正受給への疑念もあるが、根底には、真面目に働く自分がバカみたいに見えたり、支給に対して感謝されるような実感がないからではないか。しかし、これは保険のようなもので、本当に困ればお互い様、と考えても良さそうなものだ。

こうした価値観を補強するように日本には、勤労の義務と生存権がある。通常は、これらを両立させる必要があるが、前記は生存権のみの主張だ。ソ連の憲法の中にも、働かざるもの、食うべからずの原則に従った義務と言う記載があったという。ここでの「働かざるもの」とはレーニンによれば、金持ちと怠ける者のこと。しかし、日本人の感覚では金持ちを「働かざるもの」には含まないだろう。考えさせられた。

租税負担率が上がり、社会主義化してしまうと、労働の意欲が減退すると信じてきたが、むしろ頑健な保障の場があることで、思い切ったチャレンジができるようになるのではないだろうか、というのが著者。実際、どうだろうか。人間には、マウントを取りたいから頑張るという思考が少なからず、そして残念ながら、存在する。この点では、既に失敗した国もあったと思うが。

人間は、誰かにみせびらかすために消費を行う。いわゆる顕示的消費である。世の中は、顕示的行為で溢れているが、もはや本能行動に近い。金ではなく、別の基準で価値観を切り替えられるなら、「幸福の増税論」もあり得るかもしれないが。

ふつうに生きるって何？ 小学生の僕が考えたみんなの幸せ

井手英策

友達に紹介されて読んでみました。
主人公は小学生。でも中身は、大人向きかも。と思いながら読んでいました。

大人じゃなかなか口に出せない疑問を
聞いてみる。考える。
世の中での不思議に思っていることを率直に聞いてみる。
大人として考えるさせられる本でした。

いまこそ税と社会保障の話をしよう！

井手英策

消費税の必要性を強く訴えるリベラルな学者。
納得できる所は多い。
政治的には挫折した案であるらしいのは残念だ。

１８歳からの格差論―日本に本当に必要なもの

井手英策

助け合いは、多くの場合、人間に共通の必要を満たすために生まれました
税への抵抗が強い社会は、誰かのために負担を嫌う冷たい社会
貧困に喘ぐ人々を見て、見ぬふりをする社会を僕達は生きている
同情とは愛する人を張りつける十字架である。哲学者、ニーチェの言葉
僕たちは、連帯や団結を強いることはできません。なぜなら、人間は人間の心を支配することはできないからです。

富山は日本のスウェーデン 変革する保守王国の謎を解く

井手英策

ブックカフェにて流し読み

富山市在住です。
歴史的変遷や、統計の数字を並べながら、富山の住み心地の良さを分析している本。
そうだったのかー！とか、(他との比較で)そうなの？とか、色々な発見がありました。

スウェーデンは世にしれた高福祉国ですが、富山の在り方をスウェーデンと比して書いてあるのは、なんだか目から鱗な気分でした。

なーん、そんなことないちゃ
(いやいや、そんなことはないですよ)
と、自己肯定感が低めの県民性ですが、外側から客観的に見た豊かさの指摘は、なるほど！と思わされると共に、自信や心のゆとりにも繋がりました。ありがとうございます。

ふつうに生きるって何？ 小学生の僕が考えたみんなの幸せ

井手英策

設定は小学生ですが、大人向けの本。
やや社会主義的な感じがしたが、色々と考えるきっかけを作ってくれる。
大人も子供も正解がない中で悩みながら迷いながら生きているのです、ということが伝わればいいなと思いました。

息子たちに読ませたいが、勝手に興味をもって読みださないと読んでくれなさそうなので目立つところにおいておく。（テスト）

分断社会を終わらせる ──「だれもが受益者」という財政戦略

井手英策 / 古市将人 / 宮崎雅人

人種や思想の違い、さらに政治的思惑によって分断が起きる。その結果誰が喜ぶのか？人々が分断で安心する、見下す、そして仲間内で結束する、集団のリーダーや為政者がこの企みで甘い汁を吸う。そこに私たちは気づくべきであろう。民主主義は思想の違いを乗り越えて共存していく過程がイデオロギーとして存続する。痛みが伴う茨の道だが多様性はそれも含んでいる。決して理想郷やバリアフリーな道標ではない。

ソーシャルワーカー ──「身近」を革命する人たち

井手英策 / 柏木一惠 / 加藤忠相 / 中島康晴

綺麗事でなく、ソーシャルワークを行っている人たちの文章が、響きました。

「ソーシャルワーカー」という職業は日本にはないが、さまざまな専門職が、ソーシャルワーカーとなり得る。

わたしも今は児童発達支援事業所の一担任ではあるが、福祉施設従事者として、ソーシャルワークの視点を持ち続けたいと思った。