本郷和人のレビュー一覧

本郷先生の個人史かつ戦後の日本史学の流れの概観といった趣の本だが、歴史好き（物語好き）と歴史学（実証主義）との違いなど、意外に知らないプロとアマの違いなども分かり、面白かった。

いわゆる教科書に書かれている定説に、斜め(?)からの視点で切り込む、このような読み物は単純に面白い。
かつて小中学校で学んだ江戸時代は、厳しい封建制度の元で人々が押さえつけられて生活しているイメージだったが、大人になって視野が広げられ、そうでもないのでは…、と個人的に感じていたことも肯定されたように...続きを読む思った。
数年後には、ここに提示された斜め視点学説が正論・定説に置き換わっているかもしれないと思うと興味深い。

『三河雑兵心得』を楽しむ奥行きが増えればと読んだ。信長、秀吉との比較はもちろん、関東に幕府を開いたということで鎌倉との対比も興味深い。本書ではやや冗長な言い回しも見られたが、いつもどおり判りやすい説明だった。

文字通り大河の予習です。
この新書は雑誌寄りなのかな？と思っているので、気楽に予備知識を得られます。
あとは義時がどれくらいダークに堕ちていくか？やね。これって本書の感想ではないですな、すいません。

富＝地位権力の奪い合いにおいて、史実から長・トップとなるべき人材は軍を如何に先導でき纏めるか、さらに国民、国家を如何に治めていくか、両方がうまく噛み合っていないと崩壊の危機に遭うということ。現代、良いプレイヤーは良い監督になれるとは限らない、それは個人の力から人を纏めるリーダーシップが必要だからだ。...続きを読むさらに、それは学ぶ側と教える側では全く違うということだ。

小学校の歴史の知識がすっぽり抜けてて（私が）やばい！と思ったのでざざっと復習に読んでみた本。
短時間で通読できて、歴史上の有名人のイメージをつかむことができるので、歴史苦手な人におすすめ。中学生ぐらいの時にこういう本があったら、無味乾燥な社会科の勉強がもう少し面白くなったかもな。

学校で配られる資料集みたい。
面白い部分もあるけど、アッサリしていて流れや繋がりがわかりにくい。これで終わり？と思う。

ある程度歴史が好きでそこそこ知識のある人には物足りないと思う。

NHKの大河ドラマってのは大したもんで、北条義時に関する新書がけっこう出ている。何冊か読んだけど、まともな歴史学者が書くものほど、義時に関する記述は少ない。資料がないのでどうしようもない。そも執権だったという証拠もないらしい。そんななか本郷先生は大胆な推察を示す。これ岩波ではできなかったろうな。

日本で起こった戦争に特化した内容で発想は面白いのだが、各合戦とも見開き2ページしか解説がなく、基本的なことしか書いていないので、浅く広く学びたい人にはいいかも。

「やばい」内容は、知られたくない恥ずかしい行いや、なんて嫌な奴だと思わせる本性だ。
映画やTVでは歴史上の人物は容姿端麗で人格も素晴らしく嘘っぽいと感じるが、本書の「やばい」話の信ぴょう性も疑問だ。
別の失敗エピソードはなかったのかと思う部分もある。

歴史に残る「すごい」人達でも、う●こを漏らした...続きを読むり、立ち●ょんの常習犯だったりする。
全部の漢字にルビが振ってあり子供向けなのだが、その割にふしだらな異性関係(や同性関係)の話題も多い。

「やばい」とセットで「すごい」も書かれているからバランスは取れており、子供受け狙いも成功しているのかな。
私が子供の頃の偉人は、押し付けの素晴らしさ満載に描かれていたので、今はこんな本があっていいですね！
「すごい」ことをしたからといって、その「すごい」人を美化しすぎてはいけないのだ。

令和４年のGW後半の中日、天気も良くどこかへ出かけようかと思いましたが部屋の大掃除が途中でもあり、読み終わった本の整理をすることにしました。レビューを書きたい本が５０冊以上部屋の片隅にありますが、半分を目標にしたいと思います。従って、付箋をつけた箇所全てを書いていると処理しきれないので、各々１０箇所...続きを読む程度に絞ることにしました。

以下は気になったポイントです。

・天武天皇の時代に関所を整備した、北陸から都に至る北陸道には、現在の福井県に愛発関、美濃国（現在の岐阜県）には不破関、三重県には鈴鹿関をおいた、この三つの関を閉じてしまえば、北陸道・東山道・東海道を押さえることができた、福井・岐阜・三重を縦に結ぶラインで日本列島を東西半分に分けた、このラインからの西が「こちら側」（p２０）

・関東に土着した武士たちは元を辿れば平家、だから鎌倉幕府を支える有力御家人はみな平家である、源平の戦いとは、源氏と平氏の権力争いではなく在地領地の独立戦争であった（p２９）

・承久の乱の場合は鎌倉幕府は３０００箇所の荘園（西国中心）を得た、そこに東国の御家人が入って行ったので幕府の勢力は西へと延びていった（p３５）

・1392年に室町幕府は南北朝合一を行い、幕府ほ京都への課税が実現した、その上で東北を直轄領から切り離して、鎌倉公方の管理下においた（p３７）また、都と鄙（ひな）に分類した、都に分類されるのは、近畿・中国・四国、残りの関東と東北、九州は鄙であった（p３９）守護大名（近畿、中国、四国）は京都に集まった（p４０）

・皇統を二つに分けるメリットは、徳川幕府が本願寺を東と西に分けてしまったのと同じ、巨大な力を持っている勢力を二つに割ってしまえば大きな力を発揮できなくなる（p８１）

・前方後円墳という不自然な形状は、奈良の王権と吉備の王権が連合し、それぞれの古墳の形が複合するとあの形となる（p９９）

・邪馬台国において神を祀る神事がトップで、政治はその下に置かれていた（p１３４）

・700年くらいの時期に、単婚小家族から、直径相続への家族形態の移り変わりが重なる、それまでは天皇は兄弟の間で相続してきた（p２１５）

2022年5月8日作成

合戦は奇襲作戦や強い武将などのこの力が強調されがちだが、実際は生身の人間同士の殴り合いなのだからゲームや本のようにはいかないよ、という部分は同意で、士気の上げ方や兵站や指揮命令系統が大事なのはよく分かった。
ただ、本書ではこういった軍事研究が日本ではタブー視され空白となっているとのことだが、あまり内...続きを読む容に新規性がないように思えたので、空白というよりはすでに分かりきってること、、世界では研究されつくしてるから今更、、ということなのかとも思った。
戦国武将のリアルを想像しながら読めて、文章も分かりやすく、その点は面白かった。

毎週楽しみにしている大河ドラマ「鎌倉殿の１３人」

それが描く鎌倉時代草創期の本来の姿がこれを読むとだいぶ理解できました。

本郷さんが考える将軍であったり、合議制の真実があり

とっても興味深い内容でした。

これで大河がまた楽しみになりました。

東大のお偉い先生なのですが、歴史をナナメから検証し、解説してくれているのでわかりやすいです。
家康と築山殿の関係、なるほどなーと感心しました。これが事実だと、家康に好感が持てますね。またぜひぜひ新説をお待ちしています。

最近５年間で興味を持つようになった分野に「地政学」があり、同じような時期からこの本の著者である「本郷和人氏」の本を追いかけるようになりました。彼は私が今まであまり触れることのなかった「中世日本史」の面白さを解説してくれました。

その本郷史がなんと、地政学の観点から解説した本を出されました。本の中で...続きを読む日本の学会では、太平洋戦争の後からしばらく（つい最近まで）地政学を研究することはタブーとなっていたようです。それが解禁されたのがおそらく５年ほど前だったのでしょうか。

この本では今までの歴史の事件を、地政学の観点も含めて、実際に戦闘に参加させられた多くの人（いわゆる武将でなく農民兵）がどのような気持ちでいたのか、それを知った指揮官がどのように彼らの士気を上げていたのかが開設されています。それを読むと、豊臣秀吉が一代であのレベルまで上り詰めることができたのかがよく分かりました。また、戦争には「お金」が必要で、その経済力が重要であることも理解できました。

本郷氏の本を読むことで、実際にその時代に生きていた一般の人たちの思いがわかるような気がするので、これは社会人生活にも生かすことができるなと感じました。

以下は気になったポイントです。

・戦国時代になると集団戦が基本になり兵力は大規模な人数が動員されるが、幕末・明治維新の頃になると戦いに動員される数はガクンと激減する。これは、平安後期から鎌倉時代の合戦と同じように基本的には戦いのエキスパートである武士しか動員されないから（p２２）

・当時（戦国時代）は太平洋側の海上交通は波が荒く危険視されており、日本海側の海上交通が交易ルートとして重宝されていた。そこに面している直江津を押さえておくことは上杉謙信にとって重要であった、日本海側で作られている焼き物を積み、蝦夷地で売買する、そこで仕入れた海産物をつみ直江津へ戻る、さらに越後では青そ、と言う植物が作られており、それを荷としてのせた船が京都へと行く。青そは、木綿が一般になるまでは衣服の原材料として重宝されていた（p５３）

・川中島の戦いにおいて、武田は北信濃を含む信濃のほぼ全域を制圧していた、だからその北信濃を奪いたいと責めに来たのは上杉謙信の方である、つまり攻める側は上杉、守る方は武田となる、目的も北信濃をどちらが得るのか（p５５）重要なのは、その合戦の目的とは何か、そしてその目的が達成されたのか否かと言う点に尽きる（p５８）

・西暦６００年の日本の人口は、６００万人程度、１６００年で１２００万人程度、つまり１０００年で人口は倍にしかなっていない、中世の頃は１０００万人程度（p６２）

・一騎打ちをする武士たちにとって重要なのは、まず馬術、そして弓矢の技術、弓の勝負で決着がつかなければ相手を取っ組み合いになるので力は強いほどよい。すなわち、鎌倉時代初期までの武士の理想像は、馬術が巧みで、弓の扱いに秀でている、そして大力であること、刀で切り合うチャンバラの要素はどこにもない。一対一の命のやり取りに唯一割り込めるのが「一の郎党」とも呼べる、主人と一心同体の家来である（p７２）

・総力戦が始まるようになると相手よりも多くの兵を準備できた方が合戦に勝利する、合戦の勝敗を決めるのは戦場だけでない、準備の段階から勝負が始まっている。つまりより多くの兵を養える経済力があるものこそ、合戦の覇者となる（p７６）

・何のために戦うのか、誰と戦うのか、どうすればその戦いは終結するのか、これが全て戦略の問題となる、これは合戦の勝敗の大前提とも直結する（p９５）

・勝ちに不思議の勝ちあり、負けに不思議の負けなし、と肥前国平戸藩の藩主、松浦静山は言っている。これは２０２０年に亡くなった元プロ野球監督の野村克也氏が自分の著書でよく用いたことで有名になった（p１０８）

・戦場での死に方として多い順に、１）鉄砲で撃たれる、２）弓矢で撃たれる、３）馬に踏みつけられる、刀を持って接近戦できりあって死ぬことは少ない（p１１５）

・合戦の褒賞は各家単位で行われるものなので、各家からきた兵士をバラバラに配置すると、褒賞を与える際に判断に困ってしまう。ですから、兵種別の編成とはあくまでも机上の空論に過ぎない、リアルな合戦ではそんな編成の仕方はまずできなかったと考えられる（p１２４）

・一騎討ちだった鎌倉時代初期までの戦いでは、相手の命を奪うことが目的とされたが、戦国時代になり集団戦・総力戦になると、相手の利益や権益を奪うのが目的になった、これは敵の命を奪うための城攻めから、敵が持っている経済的な利潤を奪うための城攻めというのと似ている（p１６５）

・城に立て籠もるというのは、後詰として他から援軍が来るまで耐え忍ぶということが作戦のメインになる（p１７０）

・１万人の軍勢を一月動かすだけで、現代の価値で１億円以上かかったと思われる、軍事は経済である（p１７３）

・江戸時代の初期において、１万石の領地を持っているものは、鉄砲隊２０、槍隊５０、弓隊１０、騎馬隊１４、旗持ち３となっている。戦国時代と比べて軍役は半分以下となっている（p２４２）

2022年3月26日作成

NHK大河ドラマをより良く鑑賞するために読みました。
読み進めていくうちに気がついたのが、本の内容の信憑性を「吾妻鏡」に求めていることでした。それなので、今度は吾妻鏡に関する本を読んでみたくなりました。
ところで北条義時の章を読んでいる時に、TVで演じている小栗旬さんが常に念頭に浮かび何だか不思議な...続きを読む感じでした。

ここ数年はこの本の著者である本郷氏の本を追いかけています、今年(令和４年)の１月上旬に出版された本で、すぐに読みましたが、レビューを書くのが今になってしましました。

本郷氏の本の特徴は、単なる歴史的な事件の解説にとどまらず、なぜ現代人は歴史を学ぶべきなのか、それがどう活かせるかについても書かれてい...続きを読むることです。私が歴史を学校で勉強した４０年程前は、歴史とは単なる暗記科目というイメージでしたが、受験から解放された今、楽しむだけではなく、自分の今後の生活になんらか役に立たせたい、という思いで歴史に取り組みたく思っています。

以下は気になったポイントです。


・筆者（私）は因果の関係をきちんと説明して、物語性のある読み物として面白い教科書作りを心がけることで、学生達に歴史とは何かを考えてもらうかと思った。しかし、そのような教科書は受験では使えないからダメ、ということになった（p２４）

・日本では、外圧が起因となった「白村江の戦い」「元寇」「幕末・明治維新」では、いずれもその後、国内の改革が進みました。言い方を変えれば外圧がなければ何も変わらないほど、日本は「ぬるい」のである（p３１）

・キリスト教では唯一の存在である神を信じ善行を積めば神がいる天国に行くことができるとしている、それは一向宗も似ている。阿弥陀仏に帰依することで、阿弥陀仏がいる西方浄土に往生できると一向宗は解いている、なのでキリシタンも一向宗も一度弾圧されれば、甚大な被害あるいは全滅したりするまで抵抗を止めなかった。一神教を奉じる国の戦いが殲滅戦になるのは、多神教を信じる日本人にとっては考え難いことなのかもしれない（p３３）

・史実から史像を組み立てるときには、どんな論理的な基準が必要か、これには帰納法（史実のさまざまな個別なデータを分析し、それぞれに共通するものや傾向を導き出して、史像を組み立ていく方法）と、演繹法（例えば、仮説をたててその歴史像から発送して、個別の史実を一つ一つ解釈すること）がある（p４３）

・奈良は西の玄関口である九州からある程度距離をおいた安全な場所だった、古代日本において奈良は東の外れに位置していた。奈良に置かれた都に対する奥の院は、伊勢だったと考えられる、そこには天皇の祖先である天照大神を祀る伊勢神宮が置かれた（p５７）

・663年、白村江の戦いに大敗を喫した中大兄皇子は、唐・新羅の侵攻に備えて、飛鳥から近江大津京に都を移し、668年に天智天皇となった（p５９）

・壬申の乱において、大海人皇子（後の天武天皇）は東国精力を味方につけ、不破関をはじめとする東西を結ぶ要所を押さえることで勝利を得た、この不破のせきは戦国時代末期に行われた関ヶ原として知られる土地である（p６３）天武天皇は、壬申の乱後に、北陸から都に至る北陸道には「愛発関」東山道には不破関、東海道には鈴鹿関を整備した。この３つの関所を結ぶラインは、日本列島をちょうど東西半分に分ける形になる、この関のラインから西が大和政権にとっての「こちら側＝内側」反対に関の東側は関の外、すなわち「関東」である。古来、関東とは中部地方も含む広大な領域を指していた（p６４）

・聖武天皇の時代には、全国に国分寺・国分尼寺が造営され、観念的には日本は一つであると意識されるようになったと言える。桓武天皇の頃には征夷大将軍として坂上田村麻呂を東北地方へ派遣し、中部地方は西国の勢力へと組み込まれたので、関東は箱根の関から東側、つまり現在の関東地方の姿を形作るようになった（p６６）

・天武天皇以降、列島各地に国が置かれたが、これは今でいう県のようなもの。朝廷の出先機関として国衙（県庁）が置かれた。国衙には中央から派遣された地方官（国司）が赴任する、国司には、守・介・掾（じょう）目（さかん）という４つの等級がある、これらの中から私営田を開墾した在地領主になっていった（p８０）

・関東には源氏よりも先に平氏が土着していた、鎌倉時代の有力な三浦氏（相模）上総氏（上総）千葉氏（下総）、畠山氏（武蔵）は、いずれも平氏である（p８２）

・江戸の三大祭は、日枝神社の山王祭、富岡八幡宮の深川祭、神田神社の神田祭であるが、神田神社は平将門を祀っている（p８５）

・中世に限らず現代においてもそうだが、クーデターを起こして権力の座についた新たな政権の正当性を、何が保証してくれるかという問題がある（p９３）

・中世日本の国家に対する考え方は２つある、権門体制論と東国国家論である。権門体制論は、天皇という精力を、公家（貴族）・武家（武士）・寺家（僧）が支える体制、東国国家論は、西国の天皇を中心とする政権とは別に、東国には別の政権があったとする説である、どちらの立場を取るかで鎌倉幕府の成立年代は変わってくる（p１１３）

・承久の乱を境に明治維新に至るまで、約６５０年に渡って、日本の政治は武士が司るようになった。日本史最大のターニングポイントであったと言っても過言ではない（p１１８）

・戦場にルールがあることが常であった時代、その掟を破って仕舞えば、たとえ勝ったとしてもその他の武士からは認められなかった。だからこそ武士達は一定のルールに則って戦をした。だからこそ、義経は源平の合戦での活躍にもかかわらず大した恩賞には与えられず、兄頼朝と対立した際には付き従う武士はいなかった（p１２０）

・京都にいた守護大名の多くは、応仁の乱後、領国に戻り戦国大名に転身することができずに没落した、これとは逆に京都に常勤する義務のなかった関東、東北、九州の守護大名（関東東北は鎌倉公方、九州は九州探題）の多くは、もともと地元に張り付いていたので、そのまま戦国大名になることができた（p１５１、１５２）

・江戸時代を通じて天皇はあまり重視されてこなかったという実例として、江戸時代に女性天皇がいたという事実、明正天皇、後桜町天皇（p１７４）

2022年2月6日作成

■中世史専門の著者による日本史の学び方論。日本史の学び方には、講談のような物語を通じて学ぶ方法、学校の日本史のような暗記科目のように学ぶ方法があるとし、筆者はその間の方法を模索している。
■この本では、壬申の乱や関ヶ原の戦いなど日本史における6つのターニングポイントから、日本史を見ることを提案してい...続きを読むる。
■日本は歴史資料が世界で最も多く残っている国とのこと。歴史を読み解く目、歴史を考える頭、歴史を語る言葉を身につけると、自分の「来し方行く末」を考えるようになる。個人的にも日本の歴史を探求していきたい。